近代关于诚信的名言
1、近代关于诚信的名言100句
(1)、至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。--孟子
(2)、平易、直率、委婉(含蓄)、雄奇、奔放、沉郁、清新、明快、凝练、华丽、质朴、晦涩。杰出的诗人在创作中往往形成富有特色的艺术风格。如：陶渊明的朴素自然，杜甫的沉郁顿挫，白居易的通俗易懂，李白的豪迈飘逸，王昌龄的雄健高昂，杜牧的清健俊爽，李商隐的朦胧隐晦，王维的幽寂静穆，温庭筠的绮丽香艳，高适的悲壮苍凉，李清照的缠绵悱恻，陆游的悲壮爱国，以及(孟)郊寒(贾)岛瘦和“韩孟诗派”的奇崛险怪等等。
(3)、与人交，不为人所信，义未至也。——《意林》
(4)、(13) 诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞
(5)、“曾子杀猪”的故事流传千古。曾子的妻子准备去赶集，儿子在一旁哭闹着也要一起去。妻子说：“你在家待着，我回来了杀猪烧肉给你吃。”妻子从集市上回来后看见曾子正在磨刀准备杀猪。妻子马上制止他说：“我只不过是哄哄小孩玩的。”曾子说：“孩子是不能欺骗的。孩子年龄小，不懂世事，处处学习父母的样子。今天你欺骗他，是教他说谎话、欺骗别人。”妻子听了很后悔，于是和曾子一起杀猪烧肉给孩子吃。
(6)、(1)“病症”：不专心学习，不独立思考问题，没有好的学习习惯。“处方”：勤学好问，专心致志，养成良好的学习习惯。
(7)、材料一他生活在春秋晚期，30岁左右便收徒讲学，前后从事教育40多年。相传他有弟子3000人，其中出名的有72人。他有关教育思想和教学方法的许多言论，成为后世传颂的格言。他提倡“道之以德，齐之以礼”，主张以“为政以德”。
(8)、人非圣贤，孰能无过；有过就改，有则改之，无则加勉。(谚语)
(9)、将下列句子组成语段，正确的排序是( )(只写序号)
(10)、商鞅变法以诚信为根本使原本汲汲可危的秦国变成了第一个历史上统一中国的诸侯国，季布以诚信立人，即使在汉高祖通缉他的时刻他的朋友也愿冒死相救。
(11)、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
(12)、人不能自我设限，拟定低档的心理高度，把自己封闭在烦恼圈内。
(13)、Theoldmang lotsofflowersinhisgardeneveryyear.
(14)、(解读)出自毛泽东诗词《菩萨蛮·大柏地》赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞。雨后复斜阳，关山阵阵苍。 解读：一九二九年初，湘赣两省军阀何键、鲁涤平联手第三次”会剿“井冈山。一月十四日，毛泽东率红军主力下山，意图将敌军引离井冈山。离山后红军在赣南数战不利，直至二月十一日，得以在大柏地歼赣军刘士毅二个团，才打破危局。这是赣南、闽西的红军根据地创建之始。这首词是毛泽东重经大柏地时所作。空中有赤橙黄绿青蓝紫， 而谁又在手持这彩虹临空舞蹈?在这里解读为民族复兴的愿望原来越近，回望历史，这是我们创造出来的成就得自豪感。
(15)、2016年11月11日和11月18日,北京市和平街第一中学的约四百名学生开展了以“规划未来,成就梦想”为主题的生涯规划社会实践活动。在本次活动中为青少年群体提供实践平台的企业包括:国美电器、京师律师事务所、富德生命人寿、全聚德集团、人民邮电出版社、盈科律师事务所、凯撒旅游、中国平安、宜信财富、新东方、团中央未来网、上海夸客优富企业管理顾问有限公司、北京市第一中级人民法院、三元食品、码高机器人教育科技有限公司,共十五家企业单位。(1)该校学生到企业开展社会实践活动会有哪些感受?(2)我们还可以通过哪些方式了解社会生活?
(16)、金有一分铜铁之杂，则不精;德有一毫人伪之杂，则不纯矣。
(17)、(2)小亮正确连接电路后，闭合开关，无论怎样移动滑片P，电流表的示数始终为0，电压表的示数约为3V，实验所用导线完好无损，则电路中出现的故障是 。
(18)、答题要规范常用的表述方式：内容(写了什么)—方法技巧(用何方法技巧写的)感情(思想、道理)(为什么要写)这首诗采用(某种表达方式、修辞方式、表现方法)，写出了(某个意象的某种)特点，起到了某种效果作用，表达了(突出了)某种思想、感情……
(19)、 (2)材料二中“慷慨派”指的是什么政治派别?(2分)“现代化”运动的要求是什么？(2分)
(20)、在现实社会生活里，我们做人做事什么都不缺，缺的是诚信。在文明发展的今天，更应该体现人的诚信度，抛弃诚信无异于饮鸩止渴，终不能长久。而唯有坚持诚信，才能获得更多的信任、朋友。
2、近代关于诚信的事实论据
(1)、巴罗是英国著名的剑桥大学数学讲座的首任教授。他发现牛顿是很有才华的学生，为了培养他，就把牛顿要到自己身边当助手。经过两年多的认真指导，精心培养，牛顿的科学研究水平有了很大提高。又过了两年，巴罗眼看自己的学生在知识、创造性的新理论研究等各方面进步很快，并正在超过自己，感到万分高兴。
(2)、在中共政治局就历史上的国家治理进行集体学习时，习近平说：“我国古代主张民惟邦本、政得其民，礼法合治、德主刑辅，为政之要莫先于得人、治国先治吏，为政以德、正己修身，居安思危、改易更化。”
(3)、有大智慧的人，总表现出豁达大度之态;小有才气的人才为一点小事斤斤计较。蕴含大道理的言论总是通俗易懂，那些有小聪明的言论反而废话连篇。
(4)、唐代大诗人白居易在地方做官时，每到一处，都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时，他修筑湖堤(现在的西湖白堤)，利用湖水灌溉土地。在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多利民的改革，号召开荒生产；改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担；尽量节省开支，减轻老百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群众聚会，席地而坐与民同乐。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。
(5)、一个人如果目标定得过低，成就肯定不会高。人当志存高远，有较高的理想目标才能促使人不断奋进。
(6)、
(7)、人可以有傲骨，但不能有傲气。不管什么时候都不要太把自己当回事，时刻保持谦虚谨慎之心。
(8)、(1)你认为小静困惑的原因可能有哪些？(两方面即可)
(9)、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——(法国)巴尔扎克
(10)、他认为，一要"师儒"，就是以孔孟之道管理和从事教育;二要普及教育于"民";三要地方行政长官兴办学校。在封建社会中，人民处于无权状态，封建政权内部的监督机制有名无实，各级官吏的政治道德、文化素质对于吏治的好坏、人民负担的轻重有着密切的关系，因此培养真正的人才对封建社会的长治久安有着现实意义。
(11)、①以“我”为话题，可活用歌词《真我的风采》《我想唱歌不敢唱》《最近比较烦，比较烦》②以“假日”为话题，可引用歌曲名《自从有了你》，《世界变得好美丽》③以“同学”为话题，可拟题目《长相忆》《别时容易见时难》④写老师晚年坚守教坛的文章，可引用诗句作题《夕阳无限好》⑤写有关透视中小学生道德观念的文章，可沿用鲁迅的话作题：《救救孩子》⑥以“年轻”的话题：《风景这边独好》《激情燃烧的岁月》《我们的未来不是梦》《年轻，没有什么不可以》《生命诚可贵，年轻价更高》
(12)、我国古代关于倡导勤俭节约的名言警句很多，如李商隐《咏史》：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”司马光《资治通鉴》：“取之有度，用之有节，则常足。”朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
(13)、中能拍卖，秉承“合作共赢，互利互惠”的公司原则，保证拍品品质，保证收藏者利益，提供一流的咨询与服务。
(14)、(1)蝗虫的发育过程正确的顺序是__________ (用字母表示)。这样的发育过程，称为_______变态发育。(2)与家蚕发育过程相比，蝗虫的发育过程少经历了_______期。(3)消灭蝗虫的最佳时期是_____________期(填字母)。
(15)、(3)D平原是我国重要的农业区，影响该地区农业生产的自然灾害有哪些?(至少2种)
(16)、(1)示例：曾巩书法作品以07亿元天价成交(体现新闻事实，“人”＋事) (2)行书 楷书 草书 隶书 (3)示例：传承传统文化；彰显书法魅力(动宾结构，主题明确) (4)示例：陈老师，您好！我是光华学校“墨缘”书法社的李华。我们学校想邀请您下周四下午3点到校礼堂为全体同学作书法欣赏指导讲座，不知您是否方便？(从称谓礼貌，内容周全，语气得体三方面评分)
(17)、审清题干，答题注意把控时间，优先用排除法。平时宜多积累。词语运用题技巧：①对词义的理解，先用自己熟悉或者会的词语去排除。②对词语的运用，一定要在上下文中找到相应的信息，重点是使用场合上的搭配。
(18)、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿——高尔基
(19)、
(20)、换角度审题：很多考生对答案检查了很多遍，也没有发现错误，主要原因有两点：一是有些考生只检查答案，而没有再看看问题。二是一直用同样的思维方式，考虑问题的同一个角度，当然只能得出同样的结果。防止这种错误出现就要更换角度，重新审题思考，避免答题的片面性，使错误能及时得以纠正。
3、近代关于诚信的事例
(1)、尊重与理解都是相互的，你以友爱之心对待他人，他人才能回报你以爱心。
(2)、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——孟子
(3)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
(4)、“千里之堤,溃于蚁穴”“细节决定成败”，古往今来，关于注重细节的谚语比比皆是。决定木桶载水量的不是最长的那块板，而是最短的那块。让一个军队覆没的正是一颗小小的螺丝钉。
(5)、从九十年代起，陆续创作出版了近二十部精辟的专业著作，以及三套有关收藏专题讲座的影视光碟，这在古玩鉴定领域实属罕见。出版《珍宝鉴别指南》、《古玩与收藏》、《蔡国声隶书阿房宫赋》、《过眼云烟录——蔡国声谈古玩鉴赏》等书二十余本，在文物鉴定界被誉为“高产专家”。
(6)、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉——沃夫格
(7)、私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。——《春秋》
(8)、策略一：书写工整。判卷老师不会给一份阅读都很困难的作文打高分的。
(9)、申不害反对立法行私。“天道无私，是以恒正；天道常正，是以清明。”认为国君既要掌握驾驭群臣的“术”，又要做到正直无私，这样臣下才能忠于职守。他曾对韩昭侯说：“法者，见功而行赏，因能而受官。今君设法度而左右之请，此所以难行也。”然而，《战国策》中却记述了这样一件事：申不害私下请求韩昭侯给自己的堂兄封一个官职，韩昭侯不同意，申不害面露怨色。韩昭侯说：“这可是从你那里学到的治国之策啊！你常教寡人要按功劳大小授以官职等级，如今又请求为没有建立功业的兄弟封官，我是答应你的请求而抛弃你的学说呢？还是推行你的主张而拒绝你的请求呢？”申不害慌忙请罪，对韩昭侯说：“君王真是贤明
(10)、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己——莎士比亚
(11)、以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨简
(12)、不向往远古的制度，不效法过去常用的方法。抱残守缺，一味拘泥于既定的框架，不寻求突破与创新，是办不好事情的。
(13)、姬侨字子产。郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事以减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容易吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。”然明说：“我从现在起才知道您确实可以成大事。小人确实没有才能。如果真的这样做，恐怕郑国真的就有了依靠，岂止是有利于我们这些臣子！”
(14)、(4)C、E同样向山顶前进，上山比较容易的是_______。原因是
(15)、①要正确地解读②通过吟诵达到动情③把握意象，深入意境④仔细品味诗的情致理趣
(16)、2022 年高起点《语文》万能作文内部资料，切勿外传！
(17)、蝗虫是一种危害农作物的害虫。下图是蝗虫发育过程的三个时期的形态图，请你回答问题：
(18)、白话文：只有确实可以破天下之虚伪，只有真实可以破天下之虚。
(19)、秋天是金色的季节，成熟的季节，收获的季节。这个秋天，我收获了思念……一个人在外求学，有点儿寂寞、孤独。因为离开了家，离开了常玩耍的麦地和门前的那条小溪。北京的秋空显得高旷，秋风吹来时，我感到了寒意，也仿佛听到家乡的树叶沙沙作响，那是它们在呼唤我。古人写秋是伤感，而我的秋是思念、是感动。我想起母亲的嘱托：我不在你身边，三条路你要走中间，要稳当本分地学习、生活。我点点头，天若变冷，母亲就担心我，怕我着凉。我说：没事，有您的保护、挂念，我会好好的。这是母亲的思念，秋风带给了我。范文点评
(20)、长江、黄河的水不是来自一个源头，价值千金的皮裘也不是来自一只狐狸的毛皮。要想有质的变化就要在量上积累，把小事做好，就是大事。
4、近代关于诚信的名言
(1)、不积跬步无以至千里，不积细流无以成江河。(《劝学》)
(2)、1982年首都师范大学中文系毕业留校，执教古代汉语。曾任北京市语言学会常务理事、古代汉语研究会秘书长。同时师从欧阳中石、康殷先生研习书法，参与了首师大书法艺术教育专业暨我国第一个书法博士点的创建工作，受聘为该专业副教授、硕士研究生导师。
(3)、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的----(托·杰弗逊)有平等就不会有战争(梭伦)所谓平等，就是穷人不占富人的便宜(亚里士多德)无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬(恩格斯)平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实----(巴尔扎克)所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想----(夏尔·尚肖那)只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起(威·吉尔伯特)行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人(约翰逊·斯图亚特·穆勒)一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等(德·托克维尔)想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它----(享利·贝克)平等者最能与平等者相投(西塞罗)人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举----(詹·安·弗劳德)
(4)、“法，非从天下，非从地出，发于人间，合乎人心而已。”
(5)、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。(荀况)
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(7)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。—— 三国刘备
(8)、爱情婚姻需要忠贞，誓言之所以称为誓言，是因为不可轻易改变。
(9)、“欲张国势,莫要于得民心;欲得民心,莫要于通下情;欲通下情,莫要于设议院。”