用爱才若渴造句

1、爱才若渴造句三年级

(1)、(2)尔其无忘乃父之志(《伶官传序》    你的

(2)、爱才若渴(ài cái ruò kě)：爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。

(3)、又数年，文职莞邑，有当权者恃权谋私，不期岁而获殊遇者文质之，友人劝其和，文笑曰：“岂忘民不得抒志乎？先时晋职之策，后者值守之则，而今当权者中饱私囊，议不得言，选不得择，此吾辈固缄其口而辱委其曲者也。吾今讼之，为百姓请耳，惟天下众生一。”

(4)、柳宗元本(本来)求宦达，而谪柳州；近自然，植木本(草木的根)，反其本(根本)也，多有所得。后人将其所述辑成多本(量词，书册的计量单位)，即今日所见本(版本)，以本(推究)其当日心境

(5)、文本选择多样化，避免训练文体单一化。以前复习备考过程中存在着前一年高考考人物传记就全都训练人物传记，前一年高考考纪事本末体就全练纪事本末体，但高考设题日趋灵活，因此2023年复习备考过程中训练文本的选择上要形式多样化。我们要关注四大体例：纪传体、编年体、纪事本末体、杂史小说。我们还要了解不同体例的特点，例如，人物传记类(一人多事)——大多先介绍传主的基本情况，然后具体介绍传主一生的主要事迹，结尾穿插一些主观评价。纪事本末体(一事多人)——按照时间顺序，详述事件发生的原因、过程和结果。国别体史学著作——宏大叙事(宏大场景，完整事件，多人多事)。我们复习备考的时候可以让学生扩大阅读范围。例如：《左传》的名篇，如《郑伯克段于鄢》《烛之武退秦师》《齐桓公伐楚盟屈完》《子产论政宽猛》等有必要研读，把握文本叙事、写人、议论的特点。《资治通鉴》有必要用自命题的形式进行练习，提升文言文的阅读理解力。《古文观止》中浅显易懂的叙事类、点评类的古文，如韩愈的《争臣论》、柳宗元的《梓人传》、苏洵的《管仲论》、苏轼的《贾谊传》等，也有必要研读。

(6)、古人咏雪多偶然及之。汉人“前日风雪中，故人从此去”，谢康乐“明月照积雪”，王龙标“空山多雨雪，独立君始悟”，何天真绝俗也！郑都官“乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微”，是成底语？东坡尖叉韵诗，偶然游戏，学之恐入于魔。

(7)、文秉心直谅，业术闳远，弱冠即立著述，而立乃成学说，自束发始，洎师莞邑，已三百万言矣。人问其道，文曰：“趣也。”文非惟趣于学问著述之道，亦衷于篮球、书篆、戏曲、民乐诸道。或得闲暇，则与诸友遐游，或陵高山，或泛中流，或听云雨，或赏烟霞。然文不好游记，多雁过无痕，是得鱼而忘筌，得意而忘言也。

(8)、王祎：考之唐宋，论文章则韩文公、欧阳文忠公(欧阳修)，论政事则陆宣公(陆贽)、范文正公(范仲淹)而已。

(9)、(2)均之二策，宁许以负秦曲(《廉》)          担负，使……承担

(10)、“康衢”、“击壤”肇开声诗。上自陶唐，下暨秦代，凡经、史、诸子中有韵语可采者，当歌咏之，以探其原。

(11)、豹归，查之倍(加倍)勤，然文矜慎(谨严慎重。矜，谨守，慎重)，终岁亡(通“无”)以得，信(实在)难谤(指责别人的过失)也。夏问之愈急，豹查之弥(更加)繁，甚者年关将迫(逼近，接近)，亦少归家。豹妻恼，涕(流着泪，名作状)曰：“夫君从(跟从，跟随)侯夏者久矣，然侯候夏小人耳，事(侍奉，供奉)之必致(招致)灾祸，宜(应该)远之。”又曰：“文虽非善者，然亦非恶人，今被小人算，君宜矜而爱之，莫为小人间(离间，挑拨)也。”

(12)、(1)忍能对面为盗贼(《茅屋》)    偷盗的人

(13)、文性忠直，然不为上知，郁郁荒乎残年。有寸纸遗于时人，曰：“国之兴颓，非于兵利，而在德昌。使当国者心系百姓，矜其苦衷，问其冷暖，察其辛劳，并曾其收益，安其廛宅，听其言论，博其见闻，则民心固，率土归，天下王矣。”有阅者批云：“文徒守其志，而不就其位，才高于世而气绝于狱，诚可怜也。”然文好道，岂以此俗务而恨耶？况此狱向义，文人所趋耳。

(14)、(6)何可胜道也哉(《游褒》)                 说，讲

(15)、(98)陆峰青筋毕露,眼睛已是血红血红的了,砰砰砰的声音便已是打出了几十拳,拳影撩动。

(16)、李献吉雄浑悲壮，鼓荡飞扬；何仲默秀朗俊逸，回翔驰骤。同是宪章少陵，而所造各异，乎一代之盛矣。钱牧斋信口掎摭，谓其摹拟剽贼，同於婴儿学语。至谓读书种子，从此断绝。此为门户起见，後人勿矮人看■可也。两人学少陵，实有过於求肖处。录其钅长，指其所短，庶足服北地、信阳之心。

(17)、(100)盘点前300个帮会排名赛,榜首华夏龙魂,毋庸置疑,强势倔起,锋芒毕露,一夜之间碾压各大帮会。

(18)、C．孟尝君请燕王出兵救魏，燕王犹豫不决，孟尝君指出魏国倘若联合他国合力攻打燕国，将会对燕国十分不利。燕王听从了建议，出兵救助魏国。

(19)、(1)博闻强志，明于治乱(《屈原》)  安定，有秩序，与“乱”相对

(20)、(91)如果处在这种既被猜疑而又遭受忌恨的恶劣环境中，绝对不可锋芒毕露地刻意表现出自己的才华和节操。李家晔

2、爱才若渴造句一年级简单版六个字

(1)、爱惜羽毛：爱：爱惜，珍惜。羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨。

(2)、(90)有时,撒旦可能凶相毕露并且穷凶极恶地试图吞噬我们.

(3)、(83)元旦转眼过去了，但愿我的朋友：新的一年，让烦恼远走高飞，让福运原形毕露，让快乐源源不竭，让美好圆圆满满，祝你元旦后工作顺心！

(4)、(2)鄙贱之人，不知将军宽之至此也(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

(5)、姜白石诗说一篇之妙，全在结句。如截奔马，辞意俱尽；如临水送将归，辞尽意不尽。又有意尽辞不尽，剡溪归棹是也；辞意俱不尽，温伯雪子是也。微妙语言，诸家未到。

(6)、如此低调述学，诚恳自剖，实话实说，光明洒落，实在非常难得。

(7)、(29)经常反思，你就会觉得真我的显现让平时欺瞒你的假我原形毕露，于此中你会羞愧难当，会真正善待灵魂深处的真我。

(8)、赞曰：世岂无高士耶？文不矜(不骄傲，不夸耀)名节，不贪财货，不图宦达，万道心存，天地如此高士之谓也。惜此旷世之人，弗(不)侍端右(指宰辅重臣，亦特指尚书令)，而屈(枉屈，屈尊就卑)俗族(指普通百姓一类)，是天下之大不幸也。又高士落漠，孤孑(孤单，孤独)一身，狼狈羁旅(寄居异乡)，古之人尚(尚且)逸(隐逸，隐居)松柏，妻梅而子鹤(宋代林逋隐居杭州，无妻无子，种梅养鹤以自娱，人称“梅妻鹤子”，此处“妻”和“子”都是名词的意动用法)，吟啸以长歌，而此狂攘(纷乱的样子。攘，扰乱，纷乱)闹世，竟无可安，此又建文之大不幸矣。

(9)、(3)指通豫南，达于汉阴(《愚公》)          水的南面

(10)、徐昌大不及李，高不及何，而倩朗清润，骨相崎，自能独尊吴体。边庭实、王子衡，同羽翼李何，而地位少下。康对山涉笔肤庸，一往易尽。七子之名，不必存也。

(11)、(1)臣尝从大王与燕王会境上(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

(12)、苏子瞻胸有洪炉，金银铅锡，皆归铸。其笔之超旷，等於天马脱羁，飞仙游戏，穷极变幻，而如意中所欲出，韩文公後，又开辟一境界也。元遗山云：“只知诗到苏黄尽，沧海横流是谁？”嫌其有破坏唐体之意，然正不必以唐人律之。苏门诸君子，清才林立，并入寰中，犹之邾、莒已。苏诗长於七言，短於五言；工於比喻，拙於庄语。

(13)、(3)状貌甚恶                                 貌丑

(14)、(2)公输盘不说(《公输》)    通“悦”，高兴

(15)、(3)君有疾在腠理，不治将恐深(《扁鹊》)   医治

(16)、(3)停车坐爱枫林晚(《山行》)    由于，因为

(17)、王继坤知道山生素来妒贤嫉能,为了不刺激山生,他故意用出一些崆峒派基本的招式。

(18)、②谗人间之，可谓穷矣(《屈原列传》)         离间

(19)、(1)举以予人，如弃草芥(《六国论》)   像

(20)、“归”的本义是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一个家，故有“回家”之义，也即“归附，附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作“馈”字而有“赠送”之义。

3、用爱才若渴造句三年级

(1)、其甲骨字形，像一个人腋下中箭之形，故本义为“中箭受伤”(此义消失)。后引申为一般的疾病。疾病自然会使人“痛苦”，因而令人“痛恨，厌恶”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速，急速”义。

(2)、或问：“何者古诗中律句？”曰：“不露文章世已惊，未辞剪伐谁能送？”“何者别於律句？”曰：“五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。”

(3)、(11)(20全国卷Ⅱ)涣(人名)丧西归，道经弘农  道：路途

(4)、2021年的选材让学生从君臣激烈的争辩中感受到了圣主贤臣的重视民生、强调法治、君明臣直、上下同心，窥察到了古今一体的人性光辉。

(5)、这个成语出自汉?司马迁《史记?曹相国世家》。

(6)、“假”的本义是“借”。“借”不是要“给”吗？故有“给予”之义。借东西(比如钱)当然就得有“凭借”。借来东西不是真的属于自己的，故又可引申出“不是真的”，进一步引申出“非正式的”和“如果”等义。

(7)、(3)信义安所见乎(《苏武传》)               诚信

(8)、(4)曾不若孀妻弱子(《愚公》)    及，比得上

(9)、②大将军邓骘奇其才(《张衡传》)      以……为奇，惊异

(10)、媒体经常会拿我们这些感情已经不起任何摧残的艺人开刀，昨晚又和谁去泡吧、今天又和谁拍拖、大概明天又会和谁有突破性进展。这种虚假浮华的生活，常常会将我们刚刚萌芽的感情扼杀在摇篮。当在戏里经历过生离死别后，我甚至会想，是不是没有狗仔队、没有媒体、这部谎言制造机就可以更自由自在的生活。

(11)、又三年，建文为(被)塾内恶霸欺，武斗于南院，人众文寡，不敌，见(被)执(控制，抓住)于先生。先生深恶(讨厌，憎恶)其顽劣，又鄙其家贫，故葫芦(指胡乱判案)其案，非惟(只是)责罚，甚者诬讦(捏造罪名，加以攻讦)，建文益(更加)恶之。遂与诸友谋，诸友曰：“豕(句作状，像猎捕野猪一样)猎之，若何(怎么样)？”此豕者，野彘也，常行乱于田间，拱土食禾，民不堪(承爱，忍受，经得起)其苦。乡有猎者，置笼设陷，常有得获，或食之，或鬻(卖)之，一时成风。建文以为然(正确)，疾(快)步乡家，假(借)得锄耰，又谋(谋求)箕篓，而后诸友同心，或(有的人)掘井，或拾木，或集石，或揽叶，斜晖且映，彘坑既(已经)成，再伏山中，以(表目白)望(看)机事(机巧之事)。惜先生忙甚(甚忙，定后)，酉戌(干支计时法)无归。文与诸友叹惋，怏然而归。

(12)、(1)因求假暂归(《孔雀》)                      假期

(13)、(3)今刘表新亡，二子不协(《赤壁之战》)   死亡

(14)、王、李既兴，辅翼之者，病在沿袭雷同；攻击之者，又病在{番飞}新吊诡。一变为袁中郎兄弟之诙谐，再变为锺伯敬、谭友夏之僻涩，三变为陈仲醇、程孟阳之纤佻；回视嘉靖诸子，又古民之三疾矣。论者独推孟阳，归咎王、李，而并认论李、何为作俑之始。其然，岂其然乎？

(15)、文尝沈研(深入研究，“沈”通“沉”)阴阳，然弗(不)之信(宾语前置句)。丁酉年冬，天见(通“现”，出现)血月于腊望(农历每月偶尔十六)，氓(通“民”，百姓)多浮论(空虚不实的言论)，友人罗谘(同“咨”，咨询，询问)之。时文方(正在)拟(打算，计划)诗抒月，见友人，覆(盖)诗而叹之，曰：“宿(句作状，头一天晚上)阅千言，皆征(征兆)灾厄。然吾观史，厚德者常以福(使……变成福，使动用法)之。”友问其详，文曰，乡有善者，有兆曰戾(不好的东西)，时饥黎(饥饿的百姓，黎，百姓，与“黔黎”同意)流窜，善人济(救济)之，民得济(渡过，越过，指挺过难关)，奔走相告，然(通“燃”，点燃，焚烧)椒艾以德(感恩，感激)之。寻(没多久)大疾，县无医者，将终，饥黎被济者遍访州府，得一秦医(本指扁鹊，后泛指良医)，往视，活(使……活)之。后数月，有乡绅妻(嫁)一女与善者，明年得子，后此子举(指考取)以解元(乡试第一名称解元，后为对读书人的通称或尊称)。是故人生否泰(世事的盛衰，命运的顺逆)，盖(大概)基于仁：天地治乱(安定与动乱)，必根乎德也。

(16)、(1)旦日不可不蚤自来谢项王(《鸿》)      道歉，认错

(17)、(2)不论是多么贤明的人，毕竟只是一个人的智慧；不论是多么热心的人，也仅能奉献一个人的力量。

(18)、(1)微夫人之力不及此(《烛》)     到

(19)、所以龚先生述学，可以不避忌谈他自己的失误。如说他《近代诗家与诗派》“属于过渡时期之物，议论回翔于陈石遗、汪方湖、钱仲联之间，文体依违于诗话与论文两端。所以后来自悔少作，仅摘一部分刊行之。”运用西方理论，“早期颇生涩，亦不免错误。” 《孔颖达周易正义研究》有意为易学史、思想史重新勾勒体段，雄心不小，但“细部讨论甚为疏略，夹用佛学与西洋哲学也很不准确，论叙尤多枝蔓”……

(20)、诗本六籍之王者以之观民风，考得失，非为艳情发也。虽四始以後，离骚兴美人之思，平子有定情之咏；然词则之男女，义实关乎君父友朋。自梁、陈篇什，半属艳情，而唐末香奁，益近亵，失好色不淫之旨矣。此旨一差，日远名教。

4、用爱才若渴造句四年级

(1)、(11)(20山东卷)诚于爱民，果于行善  爱：爱护

(2)、铁崖乐府，诋讠此者比於妖魅。然廉折棱，异於男子而巾帼服者。论宋元诗，不必过於求全也。铁门诸子中，玉笥生亦复可采。过此以往，近乎填词，等之自郐已。

(3)、“私”的基本义是“私人的”，私人的事就是“私事”，并进一步引申出“偷偷地”。

(4)、(8)贤明的君主使用臣子，使臣下尽忠而不越过自己的职权，使臣下尽职而不越过职责范围。

(5)、(9)(20四川卷)郡察孝廉，除郎中，补尚书都令史  察：考察和推举

(6)、“涉”的本义是“徒步渡水”。由“渡”引申出“度过，通过”。进一步引申出“经历”。学习的经历是“涉猎，学习”，经历一些事情必然会与他人有“牵涉，关联”。

(7)、古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或食覆言。初无可辟之思，惊险之句；而西京古诗，皆在其下，是为国风之遗。

(8)、(7)当是时也，商君佐之(《过》)          值，在，正在

(9)、出处：红楼梦．第五十五回：「我倒素昔按理尊敬，越发敬出这些这些亲戚来了。」

(10)、(收藏)从0岁到100岁，古人对年龄的称谓，居然这么美！

(11)、唐诗选自殷、高仲武後，虽不皆尽善，然观其去取，各有指归。唯王介甫百家诗选，杂出不伦。大旨取和平之音，而忽入卢仝月蚀；斥王摩诘、韦左司，而王仲初多至百首，此何意也？勿怖其盛名，珍为善本。

(12)、(15)(20浙江卷)考其当时，参于前古  当：值，在，正在

(13)、注重培养以“积累运用”为主的学科学习方法。近三年的高考题更加突出了文言基本知识积累运用的考查，无论是断句、实词释义还是文言翻译均需要积累实词，虚词、语法、固定结构等基础知识，同时能够结合文本的具体语境迁移运用。在复习备考中，我们可以采用多种形式促进学生过好积累关，例如：教材挖空训练，120个实词和18个虚词全部使用教材中的例句，课文文言知识打破篇目限制进行分类的系统性的总结等。

(14)、陶公以名臣之後，际易代之时，欲言难言，时时寄，不独咏荆轲一章也。六朝第一流人物，其诗自能旷世独立。锺记室谓其原出於应璩，目为中品。一言不智，难辞厥咎已。

(15)、(94)这个男人是如此情怀坦荡，锋芒毕露时他锋利、杀伤，单单面对她时，他柔软，如桃花飘零落在了溪水，碧波心，温良潜藏。这样懂情懂人心的男人，才当真是――，艳色天下重。朝小诚

(16)、“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，是“荷”的初文。看见荷戈而行的士兵，心里就会想：“他们往何处去？去干什么？”所以又用作疑问代词“什么”“哪里”，进一步引申出表示程度的副词“多么”。

(17)、天问一篇，杂举古今来不可解事问之，若己之忠而见疑，亦天实为之，思而不得，转而为怨，怨而不得，转而为问，问君加他人不得，不容不问之天也。此是屈大夫无可奈何处。

(18)、(6)一夫当关，万夫莫开(《蜀》)          占据，把守

(19)、建文初意(意志，愿望，此处名作动，热衷于)墨翟，后尊儒法，而立乃笃志(专心一志，立志不变)于老庄。张玉华者，河北名士，德茂才高，懿行(善行，懿，善，美好)雅范(脱俗的风度，高尚的品格)，以博学称(著称，闻名，称扬)，尝授业(传授学业)于衡中(河北衡水中学)，后屈志乎乡野。此二贤者，皆八中(东莞市第八高级中学)才俊，有弟子问二公殊异(不相同)，建文曰：“华公尚(喜好，崇尚)佛，建文好道；华公博而终于雅，建文泛而流于俗，此吾与华公之别也。”曩者(先时，以前)建文贫居乡庠，有叔享权于县府者(定语后置)过(探望)而问之曰：“岂独安(对某种环境、事物感到安适或习惯)于此庙乎？盍(何不)县府之上上人？”并诺(许诺)之高位。建文曰：“吾心在乡野，难与官䆠容。且(况且)为师者，国之重器，不俗不陋，何以下为？(固定句)”叔愤然，尤(责备)之，然深责不改本意，契满三年方去(离开)乡游远(形作名)。家人让(责备)之以逾礼(违反礼法，超出礼仪要求。逾，越过，超过)，良朋(好朋友)过之以好逸(闲适，安乐)，前师望之以方执(方正而固执)，然文不以为意，仍恣肆(豪放，无拘束)如旧。

(20)、(1)木兰当户织(《木兰诗》)                对着，面对

5、爱才若渴造句小学生

(1)、建文常常拿疫情的事和旱涝灾害来评论时事，多次被诋毁攻讦。有人劝他多说些歌功颂德的话，但建文都没有这样做，(他)感叹说：“我不羡慕以前的时代，也不羡慕其它的国家，但也不会赞美失职、失德的人，只希望国泰民安，是美的东西就真美，是老百姓就享受老百姓的权利，这就是我李建文坚守的道德准则啊。”可惜天下的人，只知道阿谀逢迎，而不知道拿古代的事跟现在作比较，从而成为后人的教训。

(2)、(7)(20全国卷Ⅱ)其祖本姬姓也本：本来

(3)、是夜阒寂，文心戚微，思眼前之事，概无祯祥。由是夜起三更，书“戊戌或阴，己亥或旱，庚子或涝。阴者，浮乱滋也；旱者，疾疫兴也；涝者，民心戚也。未知其后数年，天灾人祸几许矣。”是年三月，文造经理者林，与签协议，约保平安。

(4)、整首诗由近及远，写了春雨滋润万物的品性，整个皇城都弥漫着早春的气息，远比那烟柳飘飞的晚春更有味道！

(5)、“亡”的本义是“逃跑”。作名词则为“逃亡的人”；逃跑即人“失掉”，国家“失掉”即“灭亡”，生命“失掉”即“死亡”，东西失掉当然就“没有”了。

(6)、(5)闻大王有意督过之(《鸿》)      责备

(7)、(2)先生不知何许人也(《五柳先生传》)    表示处所

(8)、   “诗词中国”传统诗词创作大赛及其系列活动，是2012年由中华书局发起，联合中国出版集团、中央电视台、中华诗词研究院、中华诗词学会等单位共同主办，现已举办四届，参与诗友遍布海内外。第三届赛事获吉尼斯“最大规模的诗词竞赛”称号。

(9)、天空是温暖的摇篮，不要再向天空吐烟，让地球心酸;草地是美丽的地毯，不要再乱扔杂物，让地球难堪!

(10)、(15)(20全国卷Ⅱ)及奉败，帝得憙(人名)书  得：取得，获得，得到

(11)、(3)所识穷乏者得我与(《鱼》)                      通“德”，感激

(12)、(8)欲信大义于天下(《隆中对》)            通“伸”，伸张

(13)、(106)可其他男人用一个词来形容那就叫丑态毕露。

(14)、“请”的本义是“请求”，后又引申出“请求给予”义。

(15)、“过”的本义是“走过，经过”。“走过”别人自然就是“超过”了别人，做事“超过”太多会变成“过分”；物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然就会被“责备”。

(16)、(14)史称“夫人幼贤明,多筹略,在父母家,抚循部众,能行军用师,压服诸越”。

(17)、(6)(20全国卷Ⅰ)时中原荡覆，典章殆尽  殆：近于，几乎

(18)、(1)相如每朝时，常称病(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

(19)、诗之为道，可以理性情，善伦物，感鬼神，设教邦国，应对诸侯，用如此其重也。秦、汉以来，乐府代兴；六代继之，流衍靡曼。至有唐而声律日工，兴渐失，徒视为嘲风雪，弄花草，游历燕ぅ之具，而诗教远矣。学者但知尊唐而不上穷其源，犹望海者指鱼背为海岸，而不自悟其见之小也。食虽不能竟越三唐之格，然必优柔渐渍，仰溯风雅，诗道始尊。

(20)、(6)秦王恐其破璧，乃辞谢(《廉》)      辞谢，婉言道歉

(1)、你从摇篮一直到坟墓可能始终是在一个水平上移动。你长大了，变老了，而你内在的黑暗却一直没变。摇篮经典造句摇动摇篮之手，就是支配世界之手。好高己长便是短，自知己短便是长。

(2)、苏武陷匈奴，不倍(通“背”，背离)节义。乡情于游子过百倍(倍数)。十年间，每逢佳节，犹倍(更加)思亲

(3)、写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出心裁。

(4)、②沛公欲王关中(《鸿》)                     称王，统治天下

(5)、(3)人贱物亦鄙(《孔雀东南飞(并序)》)

(6)、(1)小刚拿着新买的文具盒看了又看，爱不释手。

(7)、(7)(20北京卷)察其秋毫，则大物不过矣　　　　　　　　　　　　　察：明察

(8)、(14)(20浙江卷)虽愚懦昏耄无所取者，积以年数，必得之  得：取得，获得

(9)、(10)他第一次参加知识竞赛就锋芒毕露，竟然轻易地夺得了桂冠。

(10)、(10)(20天津卷)而母存或忽而不敬，或悖而不爱者，独何心欤  爱：爱护

(11)、(71)我不知道怎么安慰他，我连回应也不能。那样赤裸裸的伤口让我恐惧，它太咄咄逼人，强行让我张开双眼正视生活是如何的原形毕露。小狮

(12)、一天一个成语你喜欢一个人，这个人也喜欢你，可是面对你的靠近，ta却会表现的忽冷忽热、若即若离？

(13)、大辩若讷 讷：语言迟钝,不善于讲话.真正有口才的人表面上好像嘴很笨.表示善辩的人发言持重,不露锋芒.

(14)、关于背诵，我是得益匪浅。上课时，我一听到老师照本宣科，就会心不在焉，因为照本宣科不能融入自己的感情，不能引起听众的兴趣，不能导致心灵的交流，不能使听众受到感动，所以多半失败。

(15)、困难是培养伟大心志的保姆，唯有这个冷酷的保姆才会不停地推着摇篮，培养一个勇敢、刚健的孩子。

(16)、(5)离山十里有王平安营(罗贯中《失街亭》)

(17)、在我看来，吴先生是古典主义的外表，却包含着浪漫主义的内心。前面提到，我们搬动讲桌没有搬回原处，在他看来，这是违反了尊师重道的古典主义原则，即使从浪漫主义观点来看，也是情无可原的，所以他批评了我们一通。而杨静如坐到赵瑞蕻旁边，虽然也不合乎论资排辈的原则，但却有一点浪漫主义的精神，所以他就通融处理了。

(18)、基于以上变化，2023年高考文言文复习我们从以下几方面入手。

(19)、(6)烟涛微茫信难求(《梦游》)               确实，实在，果真

(20)、(2)举类迩而见义远(《屈原列传》)     举出，提出

(1)、大历後渐近收敛，选言取胜，元气未完，辞意新而风格自降矣。刘随州工於铸语，不伤大雅，然“老至居人下，春归在客先”，“万里通秋雁，千峰共夕阳”，名俊有馀，自非盛唐人语。

(2)、(14)在辩论会上他旁征博引，语锋犀利，已是锋芒毕露，引起许多人的关注。

(3)、援引典故，诗家所尚。然亦有羌无故实而自高，胪陈卷轴而转卑者。假如作田家诗，只宜称情而言；乞灵古人，便乖本色。

(4)、后来戊戌年果真阴气重，照应了香港之乱。第二年，已经到了九月，南方虽然没有发生大旱，然而半年没有下雨，肺部生病的百姓很多，且很长时间都不能痊愈。建文说：“这是壬午、癸未年的征兆啊(指003年非典)，希望不要有大的疫情。”三个月之后，疫情起于武汉，刚开始还只是零零星星在传言，有的人还是可防可控，然而有一个居住在武汉的老朋友非常担心这件事，(于是)跟建文通报了武汉的现实情况。建文知道大疫将至，于是准备了几个月的防护用品和粮食。又过了几日，武汉封城，全国紧闭，这样困局一直延续超过了一百天，官员疲惫，百姓贫乏，这是多么的悲痛啊。到了四月，国内的疫情初步平定，水灾又开始了，长江流域的老百姓更加困难了，建文非常急迫地请求(身在湖北的)朋友帮助他们并记录下这些事情，但是几乎没有人响应。

(5)、屈原忠而被(表被动)谤，既黜，其思忧且幽。被(披散)发被(通“披”，披在身上或穿在身上)氅行吟泽畔。虽大雪被(覆盖)衣，身被(遭受)十余创，尤不为苦也

(6)、(2)因击沛公于坐(《鸿》)         通“座”，座位

(7)、吴先生是大名鼎鼎的老教授，这话对一个十九岁的青年是多大的鼓舞！我当时就暗下决心，欧洲文学史一定也要考第一。

(8)、“间”的本义是“门缝”。由此引申出“夹缝，空隙”之义。小路不是很像夹缝吗？时间的“空隙”，即“空闲”。“夹缝”是在两个事物之间的，故有“置身其中”的意义，由此可引申出“间隔，参与，中间，离间”等义。“离间”再引申出“间谍”之义，间谍当然是“秘密的”了。

(9)、“辞”在古代有两种基本义(写法也不同)：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”，是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”(如“楚辞”)。

(10)、④予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲(《扬》)   创作

(11)、如研究佛学，他说：“我是由禅宗文献之熏习入。文士谈禅，早期不免也多模糊影响之说。但稍后我就由自己反省起，观察文士谈禅有什么毛病、诗与禅合与不合者安在等问题。对‘学诗如参禅’的话头，王维‘诗佛’的名号，袁中郎习禅的历程等一一考察之。”

(12)、(4)君安与项伯有故(《鸿》)           交情

(13)、大巧若拙 拙：笨.指真正聪明的人,不显露自己,从表面看,好象笨拙.

(14)、葛立方：裴度平淮西，绝世之功也。韩愈《平淮西碑》，绝世之文也。非度之功不足以当愈之文，非愈之文不足以发度之功。

(15)、即日夜，建文躬为腾驾，旋转长车，先之建始，再驰武昌，即次驿舍，复济船乘，质明方抵洪山。午时许，三博士至，约为阁肆。文曰：“兄弟悖义，罪兄兢惭，然冤结冤解，当有时矣。今文至此，为诸博士请罪耳。”客惊怯，却之，微跽，屏息而不敢少动。三博士不语，惟啖肉饮酒，半晌方有一人冠舌帽者曰：“素闻文公雅望，孰知误交若此，汝其为小人者类乎？向时吾与此人约，其求塾所，我延名师，本利四冀有收成，然其不厌，俟吾返汉，第旬三日耳，竟独食暴利，何哉？”客不敢言，昧视建文。文薄之，谓三博士曰：“吾业师久矣，识人者千，独此人矬懦如此。”半晌酒酣，如厕，文引其同砚至阁外，抚其背，因曰：“名孰与财贵？”客曰：“名贵。”又曰：“尔侵其财，何若偿之？”客曰：“惟兄是听。”文再问利者几许，客云三万，文曰：“止三万耳，盍尽归之以成渠意？”客不甘，又虞其伤人，故强应之，诈善诸博士。事平，乃复满酿汤，再添鲈莼，至中夜子时，此困方纾，其筵既弭，而其长筵，乃建文平生所最难意也。

(16)、永乐以还，崇台阁体，诸大老倡之，众人应之，相习成风，靡然不觉。李宾之(东阳)力挽颓澜，李(梦阳)、何继之，诗道复归於正。

(17)、首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。

(18)、兵　成语助记：短兵相接　兵临城下　厉兵秣马

(19)、(11)(20全国卷Ⅲ)治兵有制，名虽不同  兵：军队

(20)、(5)汝可去应之(《孔雀》)                前往

(1)、(3)不知东方之既白(《赤壁赋》)        已经

(2)、诗中高格，入词便苦其腐；词中丽句，入诗便苦其纤，各有规格在也。然腐之为病，填词者每知之；纤之为病，作诗者未尽知之。

(3)、(2)而绝秦赵之欢(《廉》)                  绝交

(4)、(1)戍卒叫，函谷举(《阿》)             攻占，占领

(5)、“徒”的本义是“步行”。步行没有借助任何交通工具，故有“空”义，进一步引申出“徒然，没有效果”；步行还有“只”用脚走的内涵，故又虚化成“只，但，仅仅”等义。“步兵”就是步行的。“步兵”是“一类的人”。

(6)、(8)(20浙江卷)太初(人名，颜太初)恶其为大乱风俗之本，作《东州逸d》诗以刺之　  本：根本、根源

(7)、4伊菲革涅亚是阿伽门农的掌上明珠,他对这个女儿爱如珍宝,一想到要把她献出去就心如刀割。

(8)、(3)君子病无能焉，不病人之不己知也(《论语》)   担心，忧虑

(9)、(1)秦强而赵弱，不可不许(《廉》)         答应

(10)、宣王，中兴主也，然其後或宴起，或料民，至废鲁嫡，杀杜伯，而君德荒矣。诗人於东都朝会时，终之以“允矣君子，展也大成”，何识之远而讽之婉也？汉人长杨、羽猎，那能有此？