孺子可教

1、孺子可教出自哪个历史人物

(1)、第五天早上，张良赶到桥上。老人已先到了，生气地说；“跟老人约好时间却迟到，怎么回事啊？再过五天，早些来见我！”

(2)、这个年轻人认真上进，许多长辈都说他孺子可教。

(3)、甲骨文的“子”，是一个头囟未合的大脑袋、头上有毛发、两条腿向上翘起。金文表示的是一个襁褓里的孩儿的形象，强化了手臂摆动的样子。小篆承金文，稍有变化。楷书笔画化。

(4)、   杨时、游酢两人听说二程后便不远万里从南方北上求师。他们跑到河南颍(yǐng)昌拜程颢为师，对老师的学说钻研不懈，一学就是四年。可是好景不长，程颢老师不久就因病去世了。两位学生悲痛万分，他们永远的失去了一位好老师。

(5)、后来，“孺子可教”就被人们引用为成语，用來赞扬可以教导造就的年轻人。

(6)、张良很惊讶，想打那老头。但看到老人年纪很大，便忍住了。他下桥把鞋捡了起来，然后又恭敬地跪着替老人穿上。老人伸脚穿好鞋，然后笑着转身就走了。

(7)、才吩咐过一次，他就永志不忘，真是孺子可教。

(8)、孺子可教出处译文：老人伸脚穿好鞋，然后笑着转身就走了。张良更吃惊了，盯着老人离开的背影。那老人走了里把路，返身回来，说：“你这小伙子很不错，值得我指教。

(9)、宋仁宗嘉佑五年，苏轼被任命为河南福昌县今河南伊阳西主簿属正九品。苏轼未赴任，经欧阳修、杨畋等推荐，寓居怀远驿，精心准备制科考试。试前，苏轼上杨畋、富弼等人二十五篇《进策》、二十五篇《进论》，《留侯论》就是《进论》中的一篇。

(10)、《留侯世家》描述了张良在复杂的政治斗争和尖锐的军事斗争中的超群才干，以及他在功成名就之后不争权求利的出世思想和行为，生动地刻画了张良的为人及其性格特征，使这一历史人物活生生地展现在我们面前。

(11)、老人把脚一伸，又说："给我穿上!"张良心里想：这个老人真是得寸进尺啊。既然已经把鞋子拣上来了，就替他穿上吧，于是张良跪下来给他穿上鞋。老人穿上鞋子，站了起来，看了一眼张良就走了。

(12)、张良更吃惊了，盯着老人离开的背影。那老人走了里把路，返身回来，说：“你这小伙子很不错，值得我指教。五天后的早上，到桥上来见我。”张良听了，连忙答应。

(13)、    最后程颐老师得知兄弟两人是为求学而来，便被他们的诚心深深地打动，他决定收下这两位品学兼优的学生。在老师的悉心指导下，兄弟二人的学业进步很快，最后杨时、游酢都成为了北宋有名的哲学家和文学家。

(14)、张良的敬老尊贤与持之以恒的态度，为自己赢得了信任与赏识，也正因为他怀着恭敬之心去研读老者所授之书，才能真正领悟书中精髓，并因此受益。想要成大器，就要学会忍耐，尤其是对比自己年长的人更要多一份耐心，多一份恭敬忍是人生永不败北的策略。

(15)、又过了五天，张良刚过半夜就摸黑来到桥上等候。过了一会，老人也来了，高兴地说：“小伙子，你这样才对！”

(16)、   但杨时、游酢并没有因此终止求学，他们又打听到程颐老师的住处，准备拜他为师。而这时的程颐老先生因为年岁已高，已经不再收学生了。兄弟二人还是准备试一试，他们来到老先生的住处，在经过书房的窗户时，发现程老先生正坐在椅子上闭目而睡。

(17)、第五天早上，张良赶到桥上。老人已先到了，生气地说；“跟老人约好时间却迟到，怎么回事啊？再过五天，早些来见我！”

(18)、古代还用“子”来指称有学问、有德行的人，如“孔子”、“孟子”等。又借用表示爵位，如“公、侯、伯、子、男”。还借用表示天干地支，如“子、丑、寅、卯”。

(19)、张良，字子房。他原是韩国的公子，姓姬，后来因为行刺秦始皇未遂，逃到下邳隐匿，才改名为张良。

(20)、    中华成语故事，你我有约！尊师重道，以礼为先，是我们中华民族的传统美德。今天给大家分享的是有关于尊师重道的成语故事。

2、孺子可教也怎么怼回去

(1)、    同学们，让我们继承和发扬尊师重道，以礼为先的传统美德，让世界因中国而自豪！

(2)、蒙以养正——指从童年开始，就要施以正确的教育。

(3)、孺子可教出处：西汉·司马迁《史记·留侯世家》：父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：孺子可教矣。

(4)、“孺子可教”就来自这个故事。“孺子”是指小孩子。这个成语后来形容年轻人有出息，可以造就。

(5)、张良与韩信、萧何，并称为“汉初三杰”。刘邦曾说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”刘邦称赞张良有雄才大略，张良在小小的军帐之内做出的正确部署，决定了千里之外战场上的胜利。

(6)、张良下定决心一定要比老人早到。半夜，月儿正挂在天上的时候，张良就来到了桥上等候。过了一会儿，老人也来了。老人高兴地说：“这样做才对啊！”老人从怀里掏出一部书，郑重地交到张良手上，并告诉张良，他叫黄石公。黄石公指着这部书说：“《太公兵法》是当年姜太公辅佐周武王灭商的时候用兵的策略，你好好地研读它，就可以辅佐未来的天子建功立业了。”

(7)、张良看见老人的举动有一点奇怪，连句感谢的话都没有，呆呆地看着他的背影。老人走了一段路，又转回来，对张良说："你这个年轻人还算懂事，是可以培养教育的，过五天后，你在天亮时，到这里来见我。"

(8)、意思：指小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。

(9)、张良愣愣地望着老人的背影，猜想这老人一定很有来历，果然，那老人走了里把路，返身回来，说：“你这小伙子很有出息，值得我指教。五天后的早上，请到桥上来见我。”张良听了，连忙答应。

(10)、在词义的发展中，“子”引申为幼小的、稚嫩的，如说“子鸡”(刚刚长到可以食用还没有打鸣或生蛋的鸡)、“子姜”(刚长成的生姜，还不老)。又用于表示细小的事物，如说“小石子”、“算盘珠子”。

(11)、(理解)孺子，小孩子；教，教诲。原指小孩子是可以教诲的，后形容年轻人谦虚好学，尊师重道，可以培养。

(12)、出处：清·金埴《不下带编》第一卷：“一架绳床共众同，坐虚使院仰清风。独惭三十无能立，难向程门度雪中。”

(13)、如唐代李白写下了《经下邳圯桥怀张子房》的诗歌：

(14)、(解释)朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。

(15)、我相信你是一个聪明人，同时也是一个孺子可教的人才。

(16)、他非常聪明，什么都是一学就会，真是孺子可教。

(17)、又过了五天，张良起了个早，赶到桥上，不料老人又先到了，老人说：“你又比我晚到，过五天再来。”

(18)、张良在年轻的时候，曾巧遇一位老人。老人的一只鞋掉到了桥下，他要张良帮他把鞋子捡上来。张良把老人的鞋捡上来之后，老人对张良说：“来，给我穿上。”张良恭敬地帮老人把鞋穿好。老人没说一句感谢的话，便向前走了。走了一里多路以后，老人又返回来找张良。他对张良说：“小伙子，看来你是很有前途的人，值得我来指教。五天之后的黎明，我们在这里再相见。”

(19)、这首诗赞扬世外隐者涉公孤傲不群、超脱高洁的情怀。

(20)、张良很不高兴，但转念想到鞋都拾起来，又何必计较，便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感谢的话也没说，转身走了。

3、孺子可教的典故

(1)、又过了五天，张良下决心这次一定比老人早到。于是他刚过半夜就摸黑来到桥上等候。天蒙蒙亮时，他看到老人一步一挪地走上桥来，赶忙上前搀扶。老人这才高兴地说；“小伙子，你这样才对！”

(2)、孺子可教(rúzǐkějiào)，汉语成语。孺子是小孩子；教是教诲。西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

(3)、(例子)其实你要相信很多孩子都是孺子可教的人的，只要我们好好培养他们。

(4)、张良心中很不痛快，但他看到对方年纪很老，便下桥把鞋捡了起来。那老人见了，又对张良说：“来！给我穿上！”

(5)、这个年轻人认真上进，许多长辈都说他孺子可教。

(6)、西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

(7)、从五帝夏商周到唐宋元明清，以清晰的历史朝代为脉络，精心遴选300余个成语；

(8)、张良悉心研究《太公兵法》，最终成为刘邦的重要谋士，为汉朝的建立立下了显赫的功劳。

(9)、——本文选自《中国老故事：成语故事》(广西师大出版社，2019年4月，亲近母语编写)

(10)、古时候有个人名叫张良，字子房。原姓姬，是韩国名门公子，他的祖父、父亲都做过韩国的宰相。后来，他的国家韩国被秦国灭掉，当时张良曾雇人刺杀秦始皇。但是刺杀失败了，秦始皇大怒，在全国大肆搜捕他，于是张良逃到下邳(pī)躲藏起来，才改名为张良。

(11)、(释义)“孺子可教”这则成语的孺子是小孩子；教是教诲。这小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。

(12)、那么，我们来看看“子”从甲骨文到楷书的变化过程。

(13)、2005年，还专门围绕张良这个人物拍了电影《孺子可教》。

(14)、我在跟着韩兆琦先生读《史记》时，总觉得，“邳桥纳履”这一段太过小说化，黄石公这个人物神神道道，行踪无定，授给张良的《太公兵法》，所指到底为何？谁能见之。

(15)、部件“子”，可以表示和孩子有关的意思。如“孕、孙、学、孟、孥、孳、孺”等。

(16)、有一天，张良闲暇时到下邳附近的圯(yí)水桥上散步，看见一位老人坐在那里。老人见张良走过来，把一只鞋子扔到桥下，对张良说："年轻人，我的鞋子掉在桥下了，去把它给我拣上来。"张良先是一愣，他怎么用命令的口气呢?又一想，他这么大年龄了，就没有和他计较，马上到桥下，把鞋子给他拣了上来。

(17)、富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。

(18)、作部首时，俗称“子部”。“子”为《说文》部首第525个。在《汉字部首表》为第54个部首。在“义务教育语文课程常用字”的“字表一”中，归于“子”部的字有：子、孔、孕、存、孙、学、孟、孤、孩。而“字表二”没有属于“子”部的字。

(19)、《说文》释为：“子，十一月。阳气动，万物滋，人以为称。象形。”意思是：子，代表十一月。(十一月)阳气开始活动，万物滋生，人们以“子”称呼十一月。古以十二辰纪月，“子”表示夏历的十一月，所以许慎解释“子”为“十一月”。这是“子”的借用义而不是“子”的本义。但是，标明是象形字，却是指“子”的本义。现在所见的大徐本《说文解字》中，徐铉补注时引述了李阳冰的话：“李阳冰曰：子在襁褓中，足并也。”李阳冰是李白的族叔，他对这个“子”的解释，是来源有自的。

(20)、孺子：小孩子。教：教诲。小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。

4、孺子可教也是什么意思?用来形容什么?

(1)、又过了五天，张良这次起得更早了。公鸡喔喔啼的时候，他来到了桥边。老人已经站在桥上等他了。张良惭愧地看着老人，老人对他摆摆手：“你回去吧，五天之后再来。”

(2)、(感谢你的阅读。如喜欢，请点击顶行标题下方的蓝字“乡人农语”给予关注。)

(3)、出处：西汉司马迁《史记留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

(4)、(造句)：我们班小红好学上进，许多老师都夸她孺子可教。

(5)、语法：孺子可教主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义。

(6)、西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。

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(8)、而“邳桥纳履”也被演绎成了“张良拜师”的故事。

(9)、成文用法：“孺子可教”在句子中可充当作谓语、宾语、定语；含褒义。

(10)、示例：钱钟书《围城》：“你这话给我父亲听见，该说‘孺子可教’了。”

(11)、自净其心，有若光风霁月。他山之石，应为良师益友。静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。

(12)、(解释)道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

(13)、之后，他果然在济北谷城山下看到了一块黄色的石头，于是，张良死后，这块石头也跟着埋在了一起。

(14)、这个孩子聪明伶俐，简单的口算，谁也比不上他那么快，朋友们都高兴地拍着他的头说：孺子可教。

(15)、诗句里的“我来圯桥上，怀古钦英风”，可以见出李白的崇拜、向往之情。

(16)、张良心中很不痛快，但他看到对方年纪很老，便下桥把鞋捡了起来。那老人见了，又对张良说：“来！给我穿上！”

(17)、千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”

(18)、又过五天，这一次张良不到半夜就来到桥头。这次老人还没有来。张良等了一会，老人才提着灯笼来。老人见张良感到满意，说:"年轻人就应该是这样。"

(19)、［典故出处］《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

(20)、   他们决定不打扰老师的休息，于是站在先生的门前静静等待。而当时是一个寒冷的冬日，刺骨的北风无情地刮在兄弟二人的脸上。两人没站多久，门外的雪已经积一尺多了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。