孔子最著名的一句话

1、孔子的一句语录

(1)、  三日之后，鲁国的使臣来到陈国，问起这件事，火灾殃及的果然是桓公和僖公的宗庙。陈侯对子贡说道：“我今天才明白圣人值得敬重。”子贡回答：“您明白圣人值得敬重，可以了，但不如遵守他的学说和主张、推行他的教化更好些。”

(2)、古人总把成败归结于三点：天时、地利、人和，而天时往往居于首位。

(3)、(译文)你自己不喜欢的东西，不要强加给别人。

(4)、生活中，总是有些人会早早地许下一些不切实际的承诺，说到却又不做到，是很可耻很丢面的一件事情，也会丢失了信誉，旁人不再信你了的。

(5)、“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”

(6)、孔子的这种活在当下的务实主义精神源远流长，一直在影响着中国人对生命的看法。余华有一本小说，叫《活着》，这本书体现了典型的中国人生观。不管外部环境如何，不管自身境遇怎样，对于一个中国人而言，最重要的是活下去。不要去考虑什么来生，什么末日审判，用最务实的方式来面对人生。只要生活给了一条活下去的路，哪怕是俾躬屈膝，也要先活下去。为了活着，首先考虑的是自身，譬如自己是从东往西走，就希望东西向的绿灯一直亮着，绝不去考虑南北向行人的处境。拿一句戏虐的话说就是：走自己的路，要别人无路可走。

(7)、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语·述而》

(8)、这句话出自《论语·述而》，可谓家喻户晓老幼皆知。当然，人们习惯性的忘掉了后面半句，即：择其善者而从之，其不善者而改之！连起来就很正能量了，意思很明确：三个人中，必然有一个人能做你“师父”，正确的要学习，不正确的要改正。其实，人类也是在这种不断学习之中，才得以进步发展到今天！

(9)、除此，我们一个中国的“中”字还是一个静态的阴阳太极图！(反之，阴阳太极图即动态旋转的汉字“中”。)

(10)、(语意1)知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的。(语意2)知道就是知道,不知道就是不知道,这才是做学问的道理。

(11)、我们常说“百善孝为先”，恪守孝道也是中华民族的传统美德。“三年之丧”正是我们为人子女的人之常情，更是子女之爱的人之常理。

(12)、叶公语孔子曰:“吾d有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾d之直异于是,父为子隐,子为父隐，直在其中矣。

(13)、现在大家知道“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”这句话的来龙去脉了吧。

(14)、人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点，爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，要看到别人的优点，学习之，看到别人的缺点，要加以改进。

(15)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

(16)、一个人的修齐治平是个人的作茧自缚，一个国家的争权夺利是整个国家的作茧自缚。做人应该是平平淡淡才是真，人民的生活也应该是柴米油盐，而不是打打杀杀。做自己喜欢做的事情，吃自己喜欢吃的饭，每条不同道路上的人都能得到同样的尊重，这才是一个正常的社会。讲真话，做实事，用真情，才能实现自我认同，才能建立一个和谐的社会环境。不能像小孩子一样，天天希望自己家盖房子、结婚，热热闹闹，而是要平静平和的对待每一天的到来。

(17)、带着这样的理解重读孔子的这句话，就不会感觉那么‘不通情理’了。能将学到的东西付诸于实践当中，那确实是很愉快的一件事。小鸟经过数次试练，到最后能飞起来的时候，相信那个心情一定是无比舒畅的。

(18)、也教导我们，干一行爱一行，做好自己的手头工作吧，一步一步来，强行干预反而对彼此都不好的。

(19)、宰我之所以受到这样的批评，是因为他跟老师孔子说，三年的丧期也太久了，礼坏乐崩，钻燧改火，日子也得正常过啊，守一年的丧足够长了。

(20)、孔子，姓孔，名丘，字仲尼。春秋时期鲁国人，中国非常著名的大教育家。大思想家，政治家。儒家学派的创始人，开创了私人加讲学的风气。南子是春秋时期的人物，她是卫灵公的夫人，现在在很多关于孔子的影视作品中都有她，说明他们有一定的联系，那么孔子和南子的资料还有哪些呢？

2、孔子说过的金句

(1)、我们有句话叫“磨刀不误砍柴工”，你把刀磨锋利了，上山砍柴自然得心应手，三下五除就完成了。可刀具若是不锋利，那一刀两刀都砍不下来，自然拖延时间。

(2)、这句好像很容易理解。有朋友从远方来了，当然是是件很高兴的事啦。不过，还是有那么一点疑问：这么一个简单的常识，为什么要收录在《论语》中呢？《论语》中很多话都蕴含着很深的道理，但这一句却显得有些肤浅。那么，是不是还是我们在理解上有什么偏差呢？

(3)、你碰上某些奇葩的人和奇葩的事的时候，你愠了没有？

(4)、(感悟)为人处世也是这样，能做到就是能做到，做不到就是做不到，这就是大智慧。

(5)、这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。

(6)、孔子曰：打架用砖乎，照脸乎，不宜乱乎，既然乎，岂可一人独乎，有朋一齐乎，不亦乐乎，乎不着再乎，乎着往死里乎，乎死拉倒也！

(7)、人得意的时候要找一条退路，人失意的时候要找一条出路！

(8)、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

(9)、有的人说，拿善行来回报恶行，怎么样呢？孔子就说了，那又拿什么来回报善行？拿公正无私、大公无私来回报恶行，拿善行再来回报善行吧。

(10)、(感悟)好事坏事，都是往事，往事如烟，又何必琢磨。不追问，不妄言，是一种自我修养，更是兼顾他人的善良。

(11)、师从杨朝明教授学习儒学，曲阜师范大学历史(孔子)文化学院孔子与中国文化研究室主任，国学研究中心副主任，中国孔子研究院特聘研究员。

(12)、  (注2)司铎：王肃注：“司铎(铎，原误作“驿”，据四库本等改)，官名。”恐非。司铎，宫城中的官署，即后世的郎署。

(13)、(语意)温习已经学过的知识，并且有新的体会，就可以做别人的老师了。

(14)、那么，守孝三年期间不能兴礼乐，这三年之后，岂不是礼乐崩坏？想到这里，宰予将自己的想法说与孔子听，并且建议，应该将守孝三年变为守孝一年，这样才更合理。最终，孔子也将其评价为不仁之人。

(15)、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

(16)、在孔子的众多弟子当中，有一位名叫宰予的弟子，属于那种调皮捣蛋的孩子，但是宰予的天赋很高，而且也勤勉好学，因为他的思路非常开阔，思维清晰，有自己的想法。

(17)、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。--孔丘

(18)、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

(19)、子曰：言而无信，不知其可也！意思就是孔子说，一个人如果连短信都不发，还怎么在江湖上混呢？给你发去我的一条短信，是为了证明我还在江湖混着。

(20)、孔子的弟子里面，只有颜回达到了“仁”高度。也只有颜回这个学生实现了“成贤成圣”的梦想，被后世尊为“复圣”。

3、孔子的人生格言

(1)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语·述而》

(2)、(译文)别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。

(3)、“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

(4)、 现在的教育和那个时候差别已经相当大了。现在学校里学到的大都是各种知识，对思想上的引导也只有那些枯燥无味的政治说教。而且这种应试教育的机制也给学生们造成了巨大的压力，根本无暇顾其它及实践。造成了大量的学而不习，能学而不能习的现象，把本应是很愉快的教育过程变得异常痛苦。

(5)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

(6)、(译文 )：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。”

(7)、(译文)有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。

(8)、这句话是三国时期一个著名的思想家阮籍所说，当时他在项羽和刘邦交战遗址上有感而发。这句话的意思就是没有英雄，所以才让一些小人成名。有人说是讽刺阮籍那个时期的一些人，还有人说是讽刺当年楚汉时期。之后这句话也被很多人借用，多数都是一些不如意的人，通过这句话诉说当时环境不好导致自己落魄。

(9)、一个钢筋水泥的房子里驻进了人，有了温度称之为家，家里人都有向善、向上的心愿，互相提醒、彼此督促，就是家教；为了言之有效、辅助家教顺利推进而彼此约定，就是家规；将向善、向上的心愿总结成精炼的话，是家训。社会主义核心价值观就是中国人的大家训。把家里、家族里更多人的名字写在本子上，就是家谱。

(10)、孔子说：“颜回的行为能长时间的不背离“仁”，而其他的学生也就能坚持一天或者一月的时间为仁而已。”

(11)、  (注1)燕游焉：四库本、同文本作“燕焉子游”。恐非。燕游，闲游。此记载又见于《左传》哀公三年。

(12)、给你出一道有趣的翻译题：最自负的名字用孔子最讨厌的名字打最谦卑的名字。翻译是：老子用棍子打孙子。孔子怕棍子，有点邪恶哦，但愿你没猜出来！

(13)、中国文化一厢情愿追求大团圆，人人皆尧舜，因此它主张中庸之道，主张和为贵，中国文化认为人与人利益斗争是一种缺陷，要尽量避免和自我克制，墨子认为人人要兼相爱，交相利，他实际上是掩耳盗铃的不承认人与人之间有不可避免的利益冲突，不把这种对立、斗争、差异、矛盾，看作绝对的不会消失的客观存在，他主观上总想人为的调和这些矛盾，这种主观色调的政治，就称为人治。

(14)、不患贫而患不均，不患寡而患不安。——《论语·季氏》

(15)、(语意)三个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师；选择他们的优点支学习，找出他们缺点加以改正。

(16)、当然这是一种良好愿望，但是怎能做到人人都心满意足？不可能的，只有少数人才能实现心满意足的养尊处优，如同一部分人可以先富起来。

(17)、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

(18)、宰予经常研究孔子的言论，他发现了一个问题，重孝则要守孝三年，重礼乐则可以治国安邦。

(19)、其实古代骂人的话有很多，这里就不一一列举了。小编的初衷就是让大家科普一下，避免以后别人骂你，但是千万不要这样骂人。毕竟骂人是不好的行为，如果不能沟通，那就一句不敢苟同就好，不必一直争吵。大家还有类似的话，也可以评论出来，给各位网友科普一下。

(20)、其知可及也，其愚不可及也。孔子最有哲理的一句话不学礼，无以立。

4、孔子的名言名句大全集

(1)、作为中华民族的子孙，作为龙的传人，我们也有义务将国学经典、文化瑰宝传承光大！

(2)、范仲淹有首词：“昨夜因看蜀志。笑曹操、孙权、刘备。用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。屈指细寻思，争如共、刘伶一醉。人世都无百岁。少痴騃、老成尫悴。只有中间，些子少年，忍把浮名牵系。一品与千金，问白发、如何回避。”一将功成万骨枯，帝王将相的纷纷争争，带来的是老百姓的无尽痛苦，所以张养浩发出：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”的慨叹。

(3)、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语·八佾》

(4)、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。

(5)、多读书，多多学习知识的好的，因为你会没有了疑惑；仁义的人，他们不会因为个人的得失而忧愁；对于勇敢的人，他们一往无前，不再惧怕人生路上的风雨，一夫当关万夫莫开的勇气，才能创造出辉煌的人生。

(6)、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

(7)、前几天有个新闻非常令人痛心：学生被老师强行理光头后跳楼身亡。

(8)、(译文)用不正当的手段获得的荣华富贵，对我来说只是天际的一片浮云，毫无意义。

(9)、这句话是出自《战国策》，当时周王朝的影响日益衰减，周王驾崩所有诸侯都去了，唯独齐国耍威风晚去。周王朝的威严被挑衅，所有就带人去齐国要说法。周王朝的人去齐国也是耍威风，齐威王大怒说了这句话。意思就是你妈是别人的小老婆，之后经过民间一番流传就成了你妈xxx。

(10)、时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。

(11)、我们今天的同学见面能干什么？喝酒、聊天、打屁。。。当然了，也挺乐的，但此乐非彼乐也。

(12)、宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

(13)、(感悟)有德的人终会找到志同道合的人，终会有同声相应、同气相求的伙伴，不会孤单。人生路漫漫，守住本心，正心正行，在对道德的追求与向往途中，总有人相伴同行。

(14)、子曰：“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”

(15)、“中”作为一个可趋而不可即的极限“点”概念，是“没有大小，没有方向，没有位置”的一个数学抽象。

(16)、你的孩子做作业费劲巴拉的时候，你愠了没有？

(17)、中国历代志士，但凡可称得上内心豁达、胸襟广大的无一例外都拥有着一份超脱潇洒的淡然心境。从春秋战国的庄子、百里奚到魏晋的陶潜再到唐宋的苏轼、白居易乃至近代的胡适与周作人，他们的人生或多或少都经历过乌云密布的黄昏，然而正是这“不以物喜，不以己悲”的超然为他们点亮了人生中最后的烛光。

(18)、孔子经典语录之三：工欲善其事，必先利其器。

(19)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

(20)、孔子一直以来都没有入户。一天，他想去派出所入户，到派出所后问户籍管理员：“我想入户。”“把你的出生证、计生证拿来。”管理员道。“我没有啊！”“那不行！”“我是孔子啊！”“就是老子也不行。”“唉！连老子也不行，看来我只能到韩国入户了，他们都帮屈原老弟入了，那里什么证也不要！”孔子自言自语道。

5、孔子最经典的一句名言是什么?

(1)、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

(2)、这句话是大家都知道的，也是大家都经常说的话，当然这句话的出处也是著名的孔老先生。当时孔子有个徒弟睡懒觉，孔子发现徒弟有懒惰的毛病，然后有感而发。这句话也就用来说那种品德坏到透的人，那种彻底没救了的人。

(3)、内心的强大，归根结底就是敢于直面现实，能做到遇事全力以赴，但又因识得天命而有所节制。

(4)、内心强大的根源在于对自己能力的信任，当然也离不开卧薪尝胆般以待时运的耐性。

(5)、“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

(6)、宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎！”

(7)、以后我们也可以学习孔老夫子的腔调，骂自己不听话的宝贝儿子了。这样“训斥”孩子既显文明，又有教养，两全其美啊！

(8)、在《论语》中记载了一件事，孔子在上课，宰予在下边听课，结果听着听着就睡着了，这里的“寝”我认为应该是打盹，而不是睡大觉，在可古代的课堂上也没那么舒服，而且就那么几个人，宰予不可能是呼呼大睡。

(9)、(译文 )：“我十五岁，有志于学问；三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握；四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”

(10)、这句话就是大圣人-孔子说的。当时孔子说梁惠王，意思就是如果谁先用活人殉葬，那么他一定会断子绝孙。这句话是孔子说过最毒的话，但是孔子的出发点是好的。毕竟当时的统治者都想用活人殉葬，这对百姓无疑是一场灾难，为了避免灾难发生，孔子把这种行为骂的最狠。

(11)、这句话堪称经典！朋友们，赶紧打记下来，十分管用！

(12)、正因如此，孔子差点气哭了，随后说了一句“脏话”：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇(wū)也”

(13)、其实想想，现在的孩子们确实也很不容易。我们小时候玩的时间是很多的，现在的孩子们真的是比我们累多了。这个班、那个班，一个接一个的上，平时想约个小朋友几乎都约不到。可是学到的这些知识、这些技艺，能让孩子们达到身心健康吗？孩子们带着这些东西真的就能顺顺当当的走向社会吗？

(14)、“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

(15)、国家、外交、团体、家庭或个人等、皆无法逃遁这一道德规律。

(16)、这句话出自《论语·卫灵公》，意思大家都懂，就不再多说了。需要注意的是，这句话看起来很“哲学化”，但却充满了“谋略”。这是孔子告诫人们要未雨绸缪，不要只看到眼前之事，而不考虑将来，不做超前一些的准备，必然会有“近忧”。古往今来证明了这一点，做事不超前一些考虑，未来肯定会遇到很多麻烦！

(17)、(感悟)如果钱是自己挣的，就是喝白水，吃白粥，心里也是舒坦的。

(18)、做人做事理应如此。所谓术业有专攻，做好自己分内之事就行了，别的事情，你不要干预，倒不是说多管闲事，只是你也不懂呀，许多真实情况你搞不清楚呀，往往弄巧成拙，帮了倒忙了。

(19)、这是真正成大事的人，心胸宽广，格局广大，你处处小心眼，算计他，他却不去理睬，仍旧拿善意来回报你，还问你渴不渴呀？要不要喝水？饿了吧，我给你煮碗面好不好？

(20)、作为一个成年人了，必须为自己所说的每句话负下责任，最好的办法就是，你可以在脑海中有这样的设想，但你别动不动就说，更不要早先就与人承诺；你只需去行动，把想说的话给做出来，真正做好之后你再来说这句话。