仓央嘉措的三个情人

1、传说仓央嘉措的情人叫什么

(1)、它最早，出现于一张叫错《央金玛》的唱片，是一首歌词，叫做《信徒》。或许是因为这首词有一些仓央嘉措的身影，被几经传唱，再被加工整合，于是“那一天，那一月，那一年”成为肠炎嘉措诗歌中的一部分，虽然，仓央嘉措跟它没有任何著作权与署名权的关系。

(2)、仰望天穹，他一眼看透了凡尘：天上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀，我不会飞得太远，看一眼理塘就回返。

(3)、然而，他的梦想很快就破灭了，这一年，桑吉嘉措隐瞒五世达赖喇嘛死讯事情败露，他急忙上报康熙皇帝，说灵童已经找到了，一直秘密的供养着，只不过因为很多原因不能公开，灵童已经长大，可以公开身份了，请朝廷册封他为六世达赖喇嘛。

(4)、我终于明白世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤回声的千结白绕而守候的是执着一如月光下的高原一抹淡淡痴痴的笑笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏仓央嘉措《无题》

(5)、他是中国“最牛”士兵，敢叫总理给他让路，如今去哪了现状如何？

(6)、回眸一笑嫣然娇，断魂飘摇上碧霄。愿与卿卿两相欢，不发毒誓不肯饶。仓央嘉措

(7)、那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。

(8)、     “守门的狗儿/你比人还机灵/别说我黄昏出去/别说我拂晓才归”

(9)、我爱你，但与你无关，即使我站在恒河的日暮前，祈求你的重生，哪怕我将因此被剥夺我，权力的宝剑。

(10)、作为康熙来讲，他才不会关心仓央嘉措达赖身份的真假，以及他的死活，他真正关心的是西藏边陲的稳定。因此，康熙既没有理由对仓央嘉措提供保护，也不会追究他的死因。

(11)、这个消息一直被隐瞒了15年，直到1696年，康熙大帝在征剿噶尔丹的战役中，才偶尔从俘虏的口中得知，达赖五世早已去世的消息。震怒之下的康熙下旨将桑结嘉措臭骂了一顿，依然不解气，甚至打算和桑结嘉措兵戎相见，准备调集“云南、四川、陕西之师，见汝城下”。

(12)、风流倜傥的宕桑汪波很快结识了一群青年男女，成日嬉戏玩闹。很快他遇到了一位酷似玛吉阿米的姑娘，叫仁珍旺姆。他们很快相爱了。

(13)、我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

(14)、我问佛:如何才气如你般睿智?佛曰:佛是过去人,人是未来佛佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,天堂;

(15)、多年前，他消失在青海湖畔，一个个美丽的传说给予了他诸多美好的期盼。

(16)、须弥不动住中央，日月游行绕四方，各驾轻车投熟路，未须却脚叹迷阳。

(17)、飞来一对野鸳鸯，撮合劳他贳酒娘，但使有情成眷属，不辞辛苦作慈航。

(18)、那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖;

(19)、          仓央嘉措情歌精选　 《那一天》那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。《玛吉阿米》在那高高的东方山顶，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我心上。《不负如来不负卿》曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。《见与不见》你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然　相爱寂静　欢喜《情郎》住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。《与玛吉阿米相会》一个把帽子戴在头，一个把辫子甩背后，一个说请你慢慢走，一个说请把步儿留，一个说心儿莫难受，一个说很快会聚首。仓央嘉措诗词《问佛》我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。《我是佛前一朵莲花》我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所悟，我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情。 

(20)、日子过的本来就很艰苦，抚养孩子本就不容易，听到这一建议，母亲很愉快的就答应了，从此，幼年的仓央嘉措离开了慈爱的母亲，告别了生长的庭院和从小玩到大的伙伴，跟着僧人们来到寺院居住。6岁那年，有6名高深莫测的僧人当他的老师，从此，他开启了枯燥的学经生活。

2、仓央嘉措的三个情人是谁

(1)、那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖;

(2)、我被俗世隐瞒，转身时又被自己撞倒。从莫须有得罪名起步，行色简单，心术复杂，这时恋人们腾出最敏感的地方，供我痛心。而我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开。

(3)、那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言;

(4)、忧心悄悄病恹恹，辗转无寐夜阑珊。寸寸相思已成灰，欲亲芳泽总无缘。

(5)、仓央嘉措出身红教家庭，红教教规并不禁止僧侣娶妻生子，可黄教严禁女色，不准结婚成家。

(6)、上文为大家介绍的仓央嘉措诗集精选，你了解了吗?仓央嘉措诗集经典句子少年的爱情永远不够用，一杯酒足以了却一件心事。仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

(7)、为了在今生能遇到你，我在前生，早已留有余地。

(8)、只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。

(9)、羽毛零乱不成衣，深悔苍鹰一怒非，我为忧思自憔悴，那能无损旧腰围。——仓央嘉措

(10)、我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能驾驭该怎么办?佛曰:留人世多少爱,迎浮世千重变和有情人做高兴事，别问是劫是缘。

(11)、这么多年，你一直在我伤口幽居，我放下过天地，却从未放下过你，渐悟也好，顿悟也罢，世间事除了生死，哪一件事不是闲事。我独坐须弥山巅，将万里浮云一眼看开，一个人在雪中弹琴，另一个人在雪中知音。我生命中的千山万水，任你一一告别。

(12)、我问佛：那过几天还下不下雪？佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。

(13)、手里握着宝贝，从不知是宝贝。唯有失落不可寻，才知曾拥有奇珍异宝。——仓央嘉措

(14)、拉藏汗之所以揭发他是“假达赖”，并建议将他贬废，目的就是置他于死地。在押解途中，是结果其性命的最好时机，拉藏汗不可能放过这个大好机会。

(15)、仓央嘉措是藏族最著名的作家之他写下的诗文闻名中外，不仅在藏族中国文学史上面有主要的影响力，在藏族人民中形成了普遍长远的危害，并且在全球文坛上也是引人瞩目的一朵奇花异草异葩。造成了许多专家的探究兴趣爱好。藏文原着有的以手抄本面世，有的以木版画版印出来，有的以口头上方式流传。足见藏族人民喜情之深。

(16)、“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿”，短短的一首小诗，道出了多少心酸凄楚，真是美得不像话。

(17)、在仓央嘉措所写的诗歌之中，有着年轻少年少女们初初相识之时的懵懂纯真的羞涩，也有着两人两情相悦相处时的美妙感动，还有着求而不得的痛惜之情以及一诺定终生的坚贞不渝更有真情付之东流的痛彻心扉……

(18)、     尽管仓央嘉措和纳兰容若有很多不同，但后人依然希望他们能在历史的时空相遇，愿意在某个春雨绵绵的午后，或是繁星点点的夜空下，静静地去读他们留下的那隽永婉约清丽的词句。三百年多来，那渗透着浓浓的“情”字不约而同地敲击着后世人们内心深处最柔弱的所在。即使“人生若只如初见”，也要做“ 世间最美的情郎”！

(19)、所以，仓央嘉措在进京途中被杀，应该是必然的结局，上报其“病故”，也是最好的托词。

(20)、第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。

3、仓央嘉措和谁

(1)、仓央嘉措没有长诗，真正的仓央嘉措诗也不会出现长短参差的句子。目前整理翻译出来的有几个版本，最全的一个版本有124首。一种是格律诗样子的翻译，以1939年曾缄的译本为代表。例如：

(2)、他私自在布达拉宫正门旁边开了个小门，夜晚常常偷偷地溜出去，打扮成俗家子弟模样，与情人约会，混迹街头，过他的人间烟火生活。

(3)、行事曾叫众口哗，本来白璧有微瑕，少年琐碎零星步，曾到拉萨卖酒家。——仓央嘉措

(4)、我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。

(5)、这些诗句生动地反映了他过的活佛和俗人的双重生活。这段时间，仓央嘉措在八廓街一个土黄色酒楼遇到了美丽的当垆女于琼卓嘎(民间习惯称“玛吉阿米”的就是她)，于琼卓嘎也被仓央嘉措超凡脱俗的仪表所倾倒(“女郎亦震其仪表而委心焉”)，他从此“昏而往，晓而归”，乐不思蜀，白天在布达拉宫念经为活佛，夜晚到黄色酒楼伴卿做情郎，这样过了好几个月蜜月般的生活，同时他也为于琼卓嘎写下了许多脍炙人口的诗句：

(6)、长干小生最可怜，为立祥幡傍柳边，树底阿哥须护惜，莫教飞石到幡前。——仓央嘉措

(7)、笑那浮华落尽，月色如洗。笑那悄然而逝，飞花万盏。

(8)、注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。我也曾如你般天真。

(9)、笑那浮华落尽，月色如洗。笑那悄然而逝，飞花万盏。

(10)、仓央嘉措的家乡，就是四川的理塘。7万人口的县城，密集诞生了几十位举足轻重的活佛。只是因为仓央嘉措最后一句：到理塘转转就回，因此新的活佛也只好继续在理塘寻找了。

(11)、这句话出自仓央嘉措的《不负如来不负卿 》。

(12)、那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖;

(13)、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物，皆是化相；心不动万物皆不动，心不变万物皆不变。

(14)、驻足“人间”，他化名宕桑旺波，在一个简陋的小酒馆里。他遇见了长相酷似自己初恋情人的玛吉阿米，他们马上陷入情网。

(15)、我们小分队在滇西北找矿。小分队一共8人，其中4名警卫战士每人配备一支冲锋枪。一天，出发前，一位纳西族老乡搭我们的车去维西。那天路上积雪很大，雪下的路面坑洼不平，车子行驶一段就会被雪坞住。我们不得不经常下来推车。就在我们又一次下车推车的时候，一群褐黄色的东西慢慢向我们靠近。我们正惊疑、猜测时，纳西族老乡急喊：“快、快赶紧上车，是一群狼。”司机小王赶紧发动车，加大油门……但是很不幸，车轮只是在原地空转，根本无法前进。这时狼群已靠近汽车……大家看得清清楚楚——8只狼，个个都象小牛犊似的，肚子吊得老高。战士小吴抄起冲锋枪，纳西族老乡一手夺下小吴的抢。比较沉着地高声道：“不能开枪，枪一响，它们或钻到车底下或钻进树林，狼群会把车胎咬坏，把我们围起来，然后狼会嚎叫召集来更多的狼和我们拼命。”他接着说：“狼饿疯了，它们是在找吃的，车上可有吃的？”我们几乎同声回答：“有。”“那就扔下去给它们吃。”老乡像是下达命令。从来没有经历过这样的事，当时脑子里一片空白，除了紧张，大脑似乎已经不会思考问题。听老乡这样说，我们毫不犹豫，七手八脚把从丽江买的腊肉、火腿还有十分珍贵的鹿子干巴往下丢了一部分。狼群眼都红了，兴奋地大吼着扑向食物，大口的撕咬吞咽着，刚丢下去的东西一眨眼就被吃光了。老乡继续命令道：“再丢下去一些！”第二批大约50斤肉品又飞出了后车门，也就一袋烟的工夫，又被8只狼分食的干干净净。吃完后8只狼整齐地坐下，盯着后车门。这时，我们几人各个屏气息声，紧张的手心里都是冷汗，甚至能够清晰的听到自己心跳的声音……我们不知道能有什么办法令我们从狼群中突围出去。看到这样的情形，老乡又发话道：“还有吗？一点不留地丢下，想保命就别心疼这些东西了！”此时，除了紧张、害怕还有羞愤……！作为战士，我们是有责任保护好这些物资的，哪怕牺牲自己。但是现实情况是我们的车被坞到雪地里出不来，只能被困在车里。我们的子弹是极有限的，一旦有狼群被召唤来，我们会更加束手无策。我们几人相互看了一眼，迟疑片刻，谁也没有说什么，忍痛将车上所有的肉品，还有十几包饼干全都甩下车去！8只狼又是一顿大嚼。吃完了肉，它们还试探性的嗅了嗅那十几包饼干，但没有吃。这时我清楚地看到狼的肚子已经滚圆，先前暴戾凶恶的目光变得温顺。其中一只狼围着汽车转了两圈，其余7只狼没动。片刻，那只狼带着狼群朝树林钻去......不可思议的事情发生了……不一会儿，8只狼钻出松林，嘴里叼着树枝，分别放到汽车两个后轮下面。我们简直不敢相信自己的眼睛……这些狼的意思是想用树枝帮我们垫起轮胎，让我们的车开出雪窝。我激动地大笑起来……哈……哈……刚笑了两声，另外一个战士忙用手捂住了我的嘴，他怕这突兀的笑声惊毛了狼。接着，8只狼一齐钻到车底，但见汽车两侧积雪飞扬。我眼里滚动着泪花，大呼小王：“狼帮我们扒雪呢，赶快发动车，”车启动了，但是没走两步，又打滑了。狼再次重复刚才的动作：“先往车轮下垫树枝，然后扒雪……”。就这样，每重复一次，汽车就前进一段，大约重复了十来次。最后一次，汽车顺利地向前行了一里多地，接近了山顶。再向前就是下坡路了。这时，8只狼在车后一字排开坐着，其中一只比其他7只狼稍稍向前。老乡说：“靠前面的那只是头狼，主意都是他出的。”我们激动极了，一起给狼鼓掌，并用力地向它们挥手致意。但是这8只可爱的狼对我们的举动并没有什么反应，只是定定地望了望我们，然后，头狼在前，其余随后，缓缓朝山上走去，消失在松林中......看完不忍思考：连凶猛的狼都懂得报恩，我们是否应该反思自身？自诩为“万物灵长”的人

(16)、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。

(17)、那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。

(18)、我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。仓央嘉措

(19)、这样的结局，为他的人生增加了一丝神秘色彩，让他像他的诗词一样，难以让人忘记。从成为达赖到失去消息，仓央嘉措出现在人们视线中只有9年，在这短短的时光里，他却用他的叛逆和情诗让我们都记住了他。

(20)、醴泉甘露和流霞，不是寻常卖酒家，空女当垆亲赐饮，醉乡开出吉祥花。

4、仓央嘉措几段恋情

(1)、少年的爱情永远不够用，一杯酒足以了却一件心事。仓央嘉措诗集赏析那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言;

(2)、微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差，此时心意真相属，可肯侬前举誓词。——仓央嘉措

(3)、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕把握不住该怎么办？

(4)、不过，仓央嘉措从小聪慧过人，身材高挑，加上他脸庞红润，眉清目秀，稍长后显得器宇轩昂，成为了众多美丽藏族姑娘心中的偶像。

(5)、那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖

(6)、1683年，仓央嘉措出生了，但他是一个不幸的孩子，家境本来就很贫寒，又倒霉的遇上了幼年丧父的灾难，只好从小给人家当放牛娃，偏偏赶上他的舅舅和姑姑又是贪财的黑心人，夺走了他家仅有的财产和房屋。

(7)、我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

(8)、长干小生最可怜，为立祥幡傍柳边，树底阿哥须护惜，莫教飞石到幡前。

(9)、“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”

(10)、最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。仓央嘉措仓央嘉措诗集句子有些事，你见或不见，它就在哪里。身处壮阔的布达拉，我是雪域威赫至尊。游荡在繁华的拉萨，我是潇洒汉子宕桑。

(11)、丧钟响了，人人都故意迟到。——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

(12)、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。

(13)、纵使龙魔逐我来，张牙舞爪欲为灾，眼前苹果终须吃，大胆将他摘一枚。

(14)、佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。

(15)、那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言

(16)、多数带着这种残缺渡过终身，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是忽略错过,便是已失去了拥有它的资格。

(17)、关于旅游有这么一句话，“最美的风景在路上”。这句话很准确的描述了到藏区旅游景点布局。

(18)、多少痴情，几多心痛！读后心中久久不能平静，是释然还是纠缠，是放下还是不甘……等思绪消停下来，我们会发现，这首诗原来并不是仓央嘉措写的，原作者是扎西拉姆·多多。

(19)、爱我的爱人儿，被别人娶去了。心中积思成痨，身上肉都消瘦了。

(20)、两次爱情都被扼杀掉了，可仓央嘉措追逐爱情和自由的心从未停止。向往自由的心情像荒长的野草，迅速爬满了仓央嘉措的脑海，终于，在一天夜里，他脱下僧袍，换上素衣，走出了戒备森严的布达拉宫。

5、仓央嘉措的三个女人

(1)、仓央嘉措坐床之后被人当神佛一样供养在布达拉宫，每天从早到晚诵经礼佛。

(2)、不是爱情选择了他，而是他选择了爱情，因为除了爱情，他一无所有。和上一段爱情一样，甜蜜的日子没过多久，美丽的姑娘就消失不见了，应该是被秘密安排走了。毕竟，仓央嘉措的一行一动都被监视着，第巴大人怎会不知呢？

(3)、日子过的本来就很艰苦，抚养孩子本就不容易，听到这一建议，母亲很愉快的就答应了，从此，幼年的仓央嘉措离开了慈爱的母亲，告别了生长的庭院和从小玩到大的伙伴，跟着僧人们来到寺院居住。6岁那年，有6名高深莫测的僧人当他的老师，从此，他开启了枯燥的学经生活。

(4)、仓央嘉措有文采，也是个多情的男子，可惜造化弄人让他卷入了政治斗争，他一生不得自由，从来都是别人手里的工具罢了。

(5)、还有一种是普通白话的翻译，译者比较多。如《玛吉阿米》：

(6)、我们小分队在滇西北找矿。小分队一共8人，其中4名警卫战士每人配备一支冲锋枪。一天，出发前，一位纳西族老乡搭我们的车去维西。那天路上积雪很大，雪下的路面坑洼不平，车子行驶一段就会被雪坞住。我们不得不经常下来推车。就在我们又一次下车推车的时候，一群褐黄色的东西慢慢向我们靠近。我们正惊疑、猜测时，纳西族老乡急喊：“快、快赶紧上车，是一群狼。”司机小王赶紧发动车，加大油门……但是很不幸，车轮只是在原地空转，根本无法前进。这时狼群已靠近汽车……大家看得清清楚楚——8只狼，个个都象小牛犊似的，肚子吊得老高。战士小吴抄起冲锋枪，纳西族老乡一手夺下小吴的抢。比较沉着地高声道：“不能开枪，枪一响，它们或钻到车底下或钻进树林，狼群会把车胎咬坏，把我们围起来，然后狼会嚎叫召集来更多的狼和我们拼命。”他接着说：“狼饿疯了，它们是在找吃的，车上可有吃的？”我们几乎同声回答：“有。”“那就扔下去给它们吃。”老乡像是下达命令。从来没有经历过这样的事，当时脑子里一片空白，除了紧张，大脑似乎已经不会思考问题。听老乡这样说，我们毫不犹豫，七手八脚把从丽江买的腊肉、火腿还有十分珍贵的鹿子干巴往下丢了一部分。狼群眼都红了，兴奋地大吼着扑向食物，大口的撕咬吞咽着，刚丢下去的东西一眨眼就被吃光了。老乡继续命令道：“再丢下去一些！”第二批大约50斤肉品又飞出了后车门，也就一袋烟的工夫，又被8只狼分食的干干净净。吃完后8只狼整齐地坐下，盯着后车门。这时，我们几人各个屏气息声，紧张的手心里都是冷汗，甚至能够清晰的听到自己心跳的声音……我们不知道能有什么办法令我们从狼群中突围出去。看到这样的情形，老乡又发话道：“还有吗？一点不留地丢下，想保命就别心疼这些东西了！”此时，除了紧张、害怕还有羞愤……！作为战士，我们是有责任保护好这些物资的，哪怕牺牲自己。但是现实情况是我们的车被坞到雪地里出不来，只能被困在车里。我们的子弹是极有限的，一旦有狼群被召唤来，我们会更加束手无策。我们几人相互看了一眼，迟疑片刻，谁也没有说什么，忍痛将车上所有的肉品，还有十几包饼干全都甩下车去！8只狼又是一顿大嚼。吃完了肉，它们还试探性的嗅了嗅那十几包饼干，但没有吃。这时我清楚地看到狼的肚子已经滚圆，先前暴戾凶恶的目光变得温顺。其中一只狼围着汽车转了两圈，其余7只狼没动。片刻，那只狼带着狼群朝树林钻去......不可思议的事情发生了……不一会儿，8只狼钻出松林，嘴里叼着树枝，分别放到汽车两个后轮下面。我们简直不敢相信自己的眼睛……这些狼的意思是想用树枝帮我们垫起轮胎，让我们的车开出雪窝。我激动地大笑起来……哈……哈……刚笑了两声，另外一个战士忙用手捂住了我的嘴，他怕这突兀的笑声惊毛了狼。接着，8只狼一齐钻到车底，但见汽车两侧积雪飞扬。我眼里滚动着泪花，大呼小王：“狼帮我们扒雪呢，赶快发动车，”车启动了，但是没走两步，又打滑了。狼再次重复刚才的动作：“先往车轮下垫树枝，然后扒雪……”。就这样，每重复一次，汽车就前进一段，大约重复了十来次。最后一次，汽车顺利地向前行了一里多地，接近了山顶。再向前就是下坡路了。这时，8只狼在车后一字排开坐着，其中一只比其他7只狼稍稍向前。老乡说：“靠前面的那只是头狼，主意都是他出的。”我们激动极了，一起给狼鼓掌，并用力地向它们挥手致意。但是这8只可爱的狼对我们的举动并没有什么反应，只是定定地望了望我们，然后，头狼在前，其余随后，缓缓朝山上走去，消失在松林中......看完不忍思考：连凶猛的狼都懂得报恩，我们是否应该反思自身？自诩为“万物灵长”的人类，我们是不是应当让这个世界充满爱？

(7)、我往有道的喇嘛面前，求他指我一条明路。只因不能回心转意，又失足到爱人哪那里去了。

(8)、莫道无情渡口舟，舟中木马解回头，不知负义儿家婿，尚解回头一顾不。

(9)、他厌倦这一切终于有一天，他做出大胆的举动，换上了俗家的服装，戴上长长的假发和精美的戒指，寻机溜出了戒备森严的布达拉宫，来到拉萨的中心八廓街游街玩耍，他给自己取了个化名—宕桑汪波。

(10)、我终于明白世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤仓央嘉措

(11)、洁白的明月出东山，缓上天顶多明亮。我被月光照亮的心房，映现出玛吉阿米的模样。从此，仓央嘉措白天在大殿上敷衍，晚上就走入酒肆同玛吉阿米约会。在仓央嘉措和宕桑旺波之间，他也曾困惑：

(12)、追求欢乐本没错，当求过了界，成了贪与执，一切烦恼痛苦都会接踵而至。

(13)、原句：留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

(14)、我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。

(15)、“曾虑多情损梵行/入山又恐别倾城/世间安得双全法/不负如来不负卿。”

(16)、那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖;

(17)、我想，如嘉措与纳兰相见，定是惺惺相惜，相见恨晚。

(18)、Ø        纳兰容若：相国公子，满清八大名门望族之后，出身显赫。父亲是康熙时代权倾朝野的重臣纳兰明珠，母族是是亲王之女。一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。二十二岁被康熙留在身边授三等侍卫，不久后晋升为一等侍卫，多次随康熙出巡。

(19)、几百年来，人们品味着他的诗歌，思考着本该是“雪域最大的王”的仓央嘉措，为何却总是流连忘返在拉萨街头，成为了“世间最美的情郎”？

(20)、与灵魂作伴，让时间对峙荒凉，我无需对任何人交代。

(1)、其实我对这句话也有自己的理解：这是鼓励人们，勇敢的追求爱情，不要因为房子，车子之类的生活琐事，放弃了美好的爱情。是一种爱情导向的爱情婚姻观，不是生活导向的爱情观。

(2)、侍从顺着脚印往外走，走出布达拉宫，穿过拉萨的街道，最后来到一家酒店门口，一打听，原来天天晚上有个叫宕桑汪波的男子，独自一人出来饮酒作乐，他的样貌、年龄、举止、谈吐，就是仓央嘉措本人。

(3)、思念让我烦躁不安，夜半时分也无法入眠。白日里没能追到看中的姑娘，我的心儿如浸寒潭。

(4)、 白天他们在一起歌舞游玩，夜里常常幽会。俗话说，甜青稞往往酿成苦酒，快乐往往变成悲哀。后来仓央嘉措发现达娃卓玛好些天没有到龙王潭来了，给她捎信约会，也像撒在水里的糌粑一样没有回音，亲自到她住处拜访，只见门上挂着一把大锁，跟邻居们打听，才知道达娃卓玛被她父母带回了琼结好多天了。仓央嘉措像丢了心爱的珍宝，心里特别难过。从此，仓央嘉措再没见过达娃卓玛，达娃卓玛成了他梦中的情人。

(5)、那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

(6)、仓央嘉措译者:曾缄前辈密意难为父母陈(注一)暗中私说与情人情人更向别人说(注二)直到仇家听得真(注三)全文翻译如下:密意难为父母陈:秘密没办法跟父母说注一陈:陈诉，诉说暗中私说与情人:偷偷地告诉情人情人更向别人说:情人又告诉别人注二更:又直到仇家听得真:让讨厌我的人，清清楚楚知道注三直到:传到仇家:讨厌我的人真:清清楚楚——仓央嘉措仓央嘉措诗集经典语录赏析仓央嘉措诗集经典语录赏析

(7)、你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。来我的怀里，或者，让我住进你的心里，默然，相爱，寂静，欢喜。

(8)、但这样一来，反倒给仓央嘉措创造了自由快乐成长的机会，每天可以自由的做一个普通人家的少年可以做的事情。在当时的西藏，一般年轻人到了五岁就已情窦初开，甚至可以结婚生子。

(9)、仓央嘉措译者:曾缄前辈别后行踪费我猜(注一)可曾非议赴阳台(注二)同行只有钗头凤不解人前告密来(注三)全文翻译如下:别后行踪费我猜:我猜不透，你为何不告而别注一别:不告而别费我猜:我猜不透可曾非议赴阳台:是不是在公众场合，谈论我的事注二非议:谈论阳台:明显的地方同行只有钗头凤:我非常孤独不解人前告密来:为什么你要告诉别人，我的秘密注三不解:无法理解——仓央嘉措《自己》

(10)、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办

(11)、宝贝在手里的时候，不拿它当宝贝看；宝贝丢了的时候，却又急的心气上涌。

(12)、你是金铸佛身，我是泥塑神像你我两个人不能，同住一个殿堂仓央嘉措

(13)、24岁，最美的年华，24年，短暂的人生。就是因为他对如来的忠诚，才让他矛盾于自己向往的爱情。他的诗如同用圣洁的雪水洗过，三百年来，仍然叩击和净化着一代又一代人的心灵。

(14)、黄教也因此赢得了藏民信众的广泛支持，一跃成为藏传佛教中最具影响力的教派。仓央嘉措出身于红教家庭，红教并不禁止喇嘛结婚，而仓央嘉措被认定为黄教的六世达赖喇嘛后，丧失了谈情说爱的权利。因此从世俗的角度来看，仓央嘉措是非常值得同情的，更何况他还是一位才华横溢、多情善感的诗人呢。

(15)、网络上曾经出现过许多仓央嘉措的情诗，其实多半是“伪作”，例如这首，其实只有前4句是仓央嘉措所作，后面皆为模仿续写：

(16)、我问佛:如何让人们的心不再感触孑立?佛曰:每一颗心生来便是孑立而残缺的

(17)、如果生命只能在某一天不断重复，你会选择哪一天?

(18)、如果从一个地方出发，能同时到达两个相反的地方，我将骑着我梦中那只忧伤的豹子，冬天去人间大爱中取暖，夏天去佛法中乘凉。——仓央嘉措

(19)、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。

(20)、这时候的西藏，政局动荡，拉藏汗调动大军杀死仓央嘉措的摄政师父桑结嘉措，并上书清廷，说桑结嘉措所立的仓央嘉措沉溺酒色，不守清规戒律。

(1)、最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。仓央嘉措仓央嘉措诗集句子有些事，你见或不见，它就在哪里。身处壮阔的布达拉，我是雪域威赫至尊。游荡在繁华的拉萨，我是潇洒汉子宕桑。

(2)、在家乡这片自由的土地上，他经历了人生中最甜美又青涩的初恋。

(3)、我问佛:为何不给全部女子羞花闭月的容颜?没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赏给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。

(4)、那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹;

(5)、那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。

(6)、于是，仓央嘉措不仅实现不了回家的愿望，还必须到拉萨当活佛，就这样，1697年，他一步一回头，辞别了心爱的玛吉阿米，来到了拉萨。

(7)、那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。仓央嘉措名句我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所悟，我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情。

(8)、1705年，桑杰嘉措与拉藏汗的矛盾激化成一场战争，桑吉嘉措失败了，此后，拉藏汗上奏康熙，说桑结嘉措谋反，虽然本人已经伏法，但是他拥立的仓央嘉措平时“耽于酒色，不守清规”，是个“假达赖”，康熙听罢，命令将仓央嘉措押往北京。

(9)、“在那东方高高的山顶/每当一轮明月升起/玛吉阿米的笑脸/冉冉浮现在我心田 。”

(10)、世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤回声的千结百绕而守候的是执着

(11)、他难以自控，并且用诗描述了自己的决心：若以这样的精诚，用在无上的佛法，即在今生今世，便可肉身成佛。

(12)、终于有一天，他做出大胆的举动，换上了俗家的服装，戴上长长的假发和精美的戒指，寻机溜出了戒备森严的布达拉宫，来到拉萨的中心八廓街游街玩耍，他给自己取了个化名—宕桑汪波。

(13)、这位达娃卓玛就是在龙王潭宴会上出现的，他们白天游玩歌舞，夜晚仓央嘉措溜出布达拉宫与她幽会。然而天下没有不透风的墙，终于有一天，他的行踪被人发现。

(14)、这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。

(15)、此时的仓央嘉措，在布达拉宫后花园的湖中小岛，建筑了一座精美的楼阁，起名龙王潭，在这里，他经常要求男女朋友跳舞狂欢。才华横溢的仓央嘉措也经常即兴创作，很快，他的情诗就传遍了四方。

(16)、在那高高的东方山顶，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我心上。

(17)、侍从顺着脚印往外走，走出布达拉宫，穿过拉萨的街道，最后来到一家酒店门口，一打听，原来天天晚上有个叫宕桑汪波的男子，独自一人出来饮酒作乐，他的样貌、年龄、举止、谈吐，就是仓央嘉措本人。