韩非子名言自胜之谓下一句

1、韩非子的自胜之谓的下一句

(1)、(释义)采取同样行动的人，不可不加以审查［可能有不同的原因］

(2)、比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。

(3)、火的形状威严可怕，人们害怕不敢接近，因此很少被火烧伤;水的样子绵软柔弱，人们喜欢游泳戏水，因此被淹溺的人很多。

(4)、(释义) 巧妙的欺诈不如愚笨的诚实，只有诚可以得到人们的赞许和尊重。

(5)、千里长的大堤，因为蚂蚁窝而溃败;百尺大的房屋，因为一点的烟火而焚毁。

(6)、图未就之功，不如保已成之业；悔既往之失，不如防将来之非。

(7)、我将坚持我的理想和追求，纵然死一万次也决不后悔。

(8)、(释义)大海的宽广可以容纳众多河流;有比喻人的心胸宽广可以包容一切;意思是“以三江为衣襟,以五湖为衣带”

(9)、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。

(10)、一个人右手面圆形，左手又要画方形，那么一定不能同时画好两种形状。

(11)、0 海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。

(12)、感悟：遇到事情，韩非子告诉我们两点。一个是心里不要有事，要“虚”，心里装着太多的事会影响我们的判断和思考;另一点是冷静，慌里慌张的人看不清事情的走向，也不会真正解决问题。

(13)、你坚守着清心谨慎自重，从来没有什么罪愆或过失。你那无私的品行哟，恰可与天地比德。

(14)、元•王子一《误入桃源》一个环节处理不当，导致全盘失败。

(15)、《荀子》有招来灾祸的言语，有招来耻辱的行为，君子对自己建立的功德事业要格外谨慎。

(16)、钓鱼人躬着身子，不是对鱼恭恭敬敬；用虫子作为诱饵捕鼠，不是喜爱老鼠。

(17)、汉•刘向《说苑•谈丛》困：困厄。穷：绝境。做事早作谋虑和准备就不致陷于困厄和绝境。

(18)、(释义)对敌人要以小利诱惑他，使他上钩；要扰乱敌人，趁机战而胜之；当敌人实力雄厚时，要防备他可能进攻自己；当敌人力量强大时，就要避其锋芒，保存实力。

(19)、真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”

(20)、只有小聪明的人，不可委以重任；不是特别忠诚正直的的人，不可让他掌控法度。

2、自胜之谓后面一句是什么

(1)、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。

(2)、(释义)兔子死了，再也用不着猎狗，就把猎狗煮吃了；敌国灭亡了，谋臣再也用不着了，就把谋臣害死。

(3)、《后汉书•丁鸿列传》在错误或危险尚在苗头初露时就加以预防制止，不让其发展，那么，不幸之灾和妖魔鬼怪就会灭迹。

(4)、最正直的人表面上却显得委屈迁就，最灵巧的人表面上却显得十分笨拙，而最善辩的人则常常表现得很木讷。

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(6)、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国”(如果千乘之君不防范，则必有百乘重臣窥隙候变，从而夺得臣民，改朝换代；如果万乘之君不防范，则必有千乘重臣鼾睡于侧，伺机篡国夺权)。

(7)、(释义) 千里长的大堤，因为蚂蚁窝而溃败；百尺大的房屋，因为一点的烟火而焚毁。

(8)、丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

(9)、1 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

(10)、1 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

(11)、晋•羊祜《诫子书》对人谦恭，这在品德方面是首位的；小心谨慎，这是行动的基础。

(12)、立志是读书人最要紧的一件事。——出自孙中山

(13)、1 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉!

(14)、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。——出自诸葛亮

(15)、只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。

(16)、宫有垩，器有涤，则洁矣。行身亦然，无涤垩之地，则寡非矣。

(17)、《礼记•中庸》豫：事前准备。废：失败。凡做事情，事前作好准备的就会成功，没有作好准备的就会失败。

(18)、其心不敢失于一物之细，而后可以胜天下之大。

(19)、译文：泰山不以自我的好恶来选取土石，因此成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，因此成就了它的广博。

(20)、 侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非子

3、自胜之道

(1)、清•申居郧《西岩赘语》小心谨慎能避免灾祸，勤劳能由穷变富。

(2)、治身养性，务谨其细，……凡聚小所以就大，积一所以至亿也。

(3)、晋•葛洪《抱朴子•周刑》圣君从易处入手解决难题，从细微之处开始消除祸端。

(4)、坚硬优质的钢条，是经过千锤百炼而成的;瑰丽美观的贝壳是经过水冲日曝而得的。我们的意志和毅力也必须在火热的斗争中接受严峻的考验，去接受长期的锻炼。只有这样才能使自己在困难面前，永远热情奋发，斗志昂扬。——出自加里宁

(5)、站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。

(6)、仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。

(7)、有最高修养的人，能够顺其自然，不凭自己的意志行事；能够顺应自然神异变化的人，无意有求于人类；深识万物的人，不羡求任何名位。

(8)、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

(9)、元•关汉卿《救风尘》第2折事前一定要进行周密的思考谋虑，才能避免事情后果不如意而后悔。

(10)、《孔子家语•六本》一辈子的善行，一句话就可以毁掉，能不谨慎吗？

(11)、(释义) 比喻虽然一时受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。

(12)、(释义)君臣之间的利益是相对立的，所以没有臣下是忠诚的，所以臣下得到利益，君主的利益就会丧失。

(13)、1 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

(14)、置身事外，才会看清真相;保持冷静，才能制定出行动原则。

(15)、0 故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。

(16)、宋•胡宏《胡子知言•文王》行为谨慎能使意志坚定，说话谨慎能使品德高尚。

(17)、如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。——出自塞涅卡

(18)、明•佚名《增广昔时贤文》釜甑：炊具、瓦器之属。反顾：指后悔。反覆：犹翻覆，即倒过来。谓犯了错误再后悔，已无济于事了。

(19)、0 视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。

(20)、(释义) 置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行动原则。遇到事情，韩非子告诉我们两点：一个是心里不要有事，要“虚”，心里装着太多的事会影响我们的判断和思考；另一点是冷静，慌里慌张的人看不清事情的走向，也不会真正解决问题。

4、自胜之谓强什么意思

(1)、(释义)品德和地位不相当，能力和职务不相当，奖赏和功劳不相当，处罚和罪过不相当，没有比这更不好的

(2)、其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，主张极端的功利主义，认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。

(3)、轻易许下的诺言必然缺乏信用,把事情想的很容易的话,真正做起来就会有更多的麻烦。

(4)、(释义)世间总有得不到的东西，也总有办不到的事。

(5)、一事不谨，即贻四海之忧；一念不慎，即贻百年之患。

(6)、宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。

(7)、自食其力，自力谋生 。释义：凭借自己的努力生活，依靠自己的力量把事情办起来。出处：西汉礼学家戴圣所编《礼记·礼器》：“食力，自食其力之人。”译文：食力，意思就是凭借自己的努力生活的人。

(8)、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

(9)、晋•葛洪《抱朴子》深明事理的人消除灾祸于未发生之前。

(10)、恃人不如自恃也。释义：倚靠别人不如倚靠自己。出处：战国韩非《韩非子·外储说右下》：“恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。”译文：倚靠别人不如倚靠自己，依靠为自己办事的人不如自己去办事。

(11)、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

(12)、在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。

(13)、《元史•张桢传》发现错误或危险的苗头，就加以预防制止，不让它发展。杜：堵塞。渐：事物发展的开始。未然：没有成为事实。

(14)、有力气的人，用力量帮助帮助别人；有财富的人，把财物分送别人；有德行的人，用道义来劝导别人。

(15)、真正的才智是刚毅的志向。——出自拿破仑

(16)、我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪。

(17)、译文：做事情要有一定的原则，既要算计得到的，也要算计失去的

(18)、北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。

(19)、(释义)那些仁人君子必然轻视财货，所以不能用金钱来诱惑他们，反而可以让他们捐出资财；勇敢的壮士自然会轻视危难，所以不能用祸患来恐吓他们，反而可以让他们镇守危地；一个有智慧的人，通达礼教，明于事理，不可假装诚信去欺骗他们，反而可以给他们进清理事理，让他们建功立业。这就是所谓会仁人，勇士、智者的“三才”。

(20)、《尚书•旅獒》在生活小节上失检点，最终会累及大节。

5、韩非子名言名句大全自胜之谓

(1)、清•王豫《蕉窗日记》谓处于逆境往往能成就德业，而环境顺利往往使人身败名裂。

(2)、不经过一年中最寒冷的时候，无法知道松柏是最后凋谢的；不经过艰难的考验，无法知道一个人是不是真正的君子。

(3)、生活就像我的歌声，时而不靠谱，时而不着调。

(4)、清•杜文澜《古谣谚》卷四十四要想不邮问题，就要把小事当作大事加以防范。

(5)、感悟：不思八常想一二。人生不如意的事情十之八有些事情由于条件限制，可能我们一辈子的做不好，有些东西一辈子也得不到。

(6)、(释义)君子要做到增长知识，提高能力，提升道德修养，端正品行，以便等待机遇的到来。

(7)、汉•陆贾《新语•慎微》赫赫大名留存万世的贤哲，都必定从细小的事情做起。‘

(8)、译文：权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞。

(9)、气色强盛的人骄傲，力量强盛的人奋勇，不可以和他谈论道的真谛。

(10)、1 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

(11)、译文：君子不求人，自己努力，小人却喜欢求组他人。多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。

(12)、不用战争的方法，就迫使敌人投降，这是最高明的战术。

(13)、看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。

(14)、知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。

(15)、人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。

(16)、感悟：故事是这样的，齐国国王景公在少海游玩，骑马传信的侍从从城中来报告说：“晏婴病重，快要死了，恐怕景公要在他死后才见得到了。”景公急忙起身。又有骑马传信的侍从赶到。景公说：“快驾烦且(拉的)那辆马车，让主管韩枢驾车。”跑了几百步，认为马主管赶得不快，夺过缰绳代替他(赶车)，赶了大约几百步，认为马没有跑得更快，干脆下车去跑。

(17)、天下没有免费的午餐，即使菩萨会帮助你那也是有N多条件的，求人不如求己。

(18)、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

(19)、自胜，难在破除心中之贼。“破山中贼易，破心中贼难。区区剪除鼠窃，何足为异？若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清平定之功，此诚大丈夫不世之伟绩！”这是王阳明在率兵赴江西、广东剿匪途中写给自己学生的书信。在王阳明看来，相较于身处明处、可以用武力解决的山中之贼，盘踞在人们内心深处的各种欲望、非分之想，以及声、色、货、利等“心中贼”更难对付，它们横行于方寸之间，违背天理，肆虐人情，时时刻刻都在和人们战斗，稍有不慎就可能被其所俘。对此，需始终坚持自律自省，小处不渗漏，暗处不欺隐，克制欲望，扫尽心寇。

(20)、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。

(1)、译文：单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的。

(2)、(释义)对敌人作战，就应在敌人守备最薄弱的地方和敌人意想不到的时间，在对方毫无防备的情况下突然袭击，这样就能出奇制胜。

(3)、感悟：故事是这样的，齐国国王景公在少海游玩，骑马传信的侍从从城中来报告说：“晏婴病重，快要死了，恐怕景公要在他死后才见得到了。”景公急忙起身。又有骑马传信的侍从赶到。

(4)、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。

(5)、时间抓起来说是金子，抓不住就是流水。——出自谚语

(6)、 不听其言也，则无术者不知；不任其身也，则不肖者不知。

(7)、《荀子•正名》没有根据的言谈，不是亲见的行为，不是闻知过的谋划，应该持慎重的态度。

(8)、善不从本心生出就不能保留，行不由本身审辨就不能树立。

(9)、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

(10)、译文：置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行动原则。

(11)、世上的人都赞誉他，他不会因此而特别努力，世上的人都非难他，他不会因此更加沮丧。

(12)、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

(13)、感悟：如果这句话对一个年轻人说，可能并没有什么意义。因为他没有经历过人生五味。但是对于一个饱经世事的人来说，这句话的意思可以说是不言自明的。看过庭前花开花落，望见天上云卷云舒，时间和生活总会让人明白，人生是很简单的。最大的利益是简朴、简单，最大的福气是平安、安定。

(14)、凡人之道，心欲小，志欲大；智欲圆，行欲方；能欲多，事欲少。

(15)、诚实对待君主反而被怀疑，忠诚却被奸臣诽谤，能不产生怨恨吗。

(16)、志气这东西是能传染的，你能感染着笼罩在你的环境中的精神。那些在你周围不断向上奋发的人的成功，会鼓励激发你作更艰苦的奋斗，以求达到如象他们所做的样子。——出自斯蒂文

(17)、不登高山，不知天之大;不临深谷，不知地之厚也。——出自荀况

(18)、感悟：如果这句话对一个年轻人说，可能并没有什么意义。因为他没有经历过人生五味。但是对于一个饱经世事的人来说，这句话的意思可以说是不言自明的。看过庭前花开花落，望见天上云卷云舒，时间和生活总会让人明白，人生是很简单的。最大的利益是简朴、简单，最大的福气是平安、安定。

(19)、时间抓起来说是金子，抓不住就是流水。——谚语　　

(20)、请问远古开始之时，谁将此态流传导引？天地尚未成形之前，又从哪里得以产生?

(1)、明•洪自诚《菜根谭•修省》弥：通“弭”，止息。销：消除。局中：自己参与的事，与“局外”相对。无事经常如有事一样注意提防，最终可以平息突然发生的灾变；有事经常如无事一样镇定，方可以消除自己面临的危难。

(2)、(释义)枝，枝蔓；心枝，意为心有旁骛，不专心。倾，全部之意。不专心就等同于无知，心有偏向办事就不能专诚，分心二用就会陷入迷惑的境地。

(3)、文学表达与文学思维并不是一回事，前者能让一个有成就的`企业家更有魅力，而后者却能让一个有魅力的企业家失去成就。

(4)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘　　

(5)、《诗经•豳风•鸱鴞》迨(dài)：趁着。彻：整治。绸缪(chóumoú)：紧紧缠捆。牖(yǒu)户：门窗。天还未下雨，就要翻透桑田的土壤，并修补好门窗。比喻事先要小心谨慎地做好准备工作。

(6)、每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志！应当做个开创一代的人。——周恩来　　

(7)、宋•欧阳修《送张洞推官赴永兴经略司》祸患发生才设法对付，虽有才智的人往往也束手无策。

(8)、有了风雨的洗礼才能看见斑斓的彩虹，有了失败的痛苦才会尝到成功的喜悦。

(9)、感悟：我们常说，战胜自己。这不是鸡汤，而是从中国古代就有的硬道理。从老子到韩非子，都告诉我们，胜过别人没什么了不起，关键是要战胜自己，改正自己的的缺点，这才是真正的强大，也是最难做到的。韩非子自己就是个“自胜”的典型。韩非子天生口吃，这放到现在也得算个残疾，是个大缺陷。但就是这个有缺陷的口吃患者，竟然成了法家的代表人物，与孔子老子一样在彪炳史册。

(10)、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。

(11)、(释义)大凡人的本性，都是观点相同的就相互肯定，观点不同的就相互反对。

(12)、(释义)说话不讲信用的人,做事不会有结果。

(13)、最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。——出自歌德

(14)、0 故知己知彼，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。

(15)、举荐外人时不回避自己的仇人，举荐内部人时不回避自己的儿子。

(16)、感悟：这两句用于强调国家的文臣武将，一定要从有基层实际工作经验的人中选拔。