马的歇后语

1、骑老牛追快马的歇后语

(1)、马后炮的歇后语有，马后炮----弄得迟了。小娃骑木马——愿上不愿下。送丧的马——有嘴无心;有口无心。丈二绳子抽野马——鞭长莫及。

(2)、鸡叫走路－－越走越明(比喻前途越来越光明)

(3)、马蜂蜇秃子：没遮没盖(比喻没有可掩饰的了)

(4)、(塞翁失马)(1)比喻人因祸得福.(2)形容祸福无常,不能遽下定论.

(5)、大水冲了龙王庙：家人不认识一家人(比喻自己人由于互不了解发生了冲突、误会)

(6)、骑老牛追快马：望尘莫及(比喻别人进步发展快，自己赶不上)

(7)、鸡戴帽子－－官(冠)上加官(冠)(比喻官运享通，连连晋级)

(8)、除了这些以外，还有很多谚语都和天气有关。有些谚语是上世纪七十年代就流行的，很多都是乡亲们自己总结出来的，所以这些谚语带有浓厚的央马二头特色。社会上普遍流行的有：“云彩向南雨连连，云彩向西帔蓑衣。云彩向东一阵风，云彩向北一阵黑。”“燕子低飞蛇过道，盐滩出水烟叶潮。蚂蚁搬家蛤蟆叫，大雨不久就来到”。乡亲们自己总结出来的有：“下雨带铃铛，三天不停当。”“雷雨三下晌，不下也逛荡。”“东绛云彩西绛雨，南绛出来下涝雨。”“早上烧，下午浇”。“云彩截太阳，不等三天下一场。”“月母帝带圆圈，明日是个刮风天。”等。

(9)、NO喜马拉雅山上鸡儿叫名(鸣)声远扬；远近闻名(鸣)；高明(鸣)

(10)、马要是急性子,必定瘦骨嶙峋;人要是急性子,必定不名一文。(心急吃不了热豆腐，万事要稳扎稳打循序渐进，否则欲速则不达)

(11)、狐凭鼠伏 ：狐狸、老鼠那样潜伏在里面。

(12)、解释：经过遥远的路途才能知道马的力气大小，时间长久了才能看出人心的好坏。比喻经过长时间的考验才能看出人心的好坏、友情的真假。

(13)、(兵荒马乱)形容战乱破坏之严重,秩序之紊乱.

(14)、NO野马进了套马杆伸手(首)容易缩手(首)难

(15)、画蛇添足：多此一举(比喻做多余的事，反而不恰当)

(16)、投稿邮箱：凤翔县作协《雍州文学》fxzxgwyx@sina.com。

(17)、老鸽落在猪背上：个赛过一个黑(比喻一个更比一个坏)

(18)、马槽里伸个驴头 ———— 多了一张嘴;多一张嘴;又多一张嘴

(19)、按照稿件投递的先后顺序，责任编辑进行初审，编委会复审，编辑审阅工作将在收到投稿后15个工作日内完成。若自投稿日起15个工作日内未推出即视为稿件不予采用。

(20)、赵孟頫的鞍马画能充分把马的个性表现出来。他的画作既有细致精工的，也有简略豪放的，各有妙处。画中马的鬃、尾、四蹄，体量虽不大，却都是传神的重要部位，有“向前敲瘦骨，犹自带铜声”之感。其笔下的鬃尾部分能收能放，有刚有柔，既能煽情造势，又可平衡画面。马的四蹄和蹄冠、球节处是不易下笔但又是见真功夫的部位，赵孟頫画这些部分时能够把线条归整组合，从马的屈腱到蹄甲，几乎垂直，由此达到了“趋意化”的升华水平。从他的鞍马画中，我们也能看出其所提倡的拙朴、静穆、高古的意境。

2、千军万马的歇后语

(1)、站在山上看马斗：踢不着，咬不着(比喻不参与一些事，只站在旁边观望)

(2)、老鼠钻风箱－－两头受气(比喻受多)两方面的抱怨或责难。或两头不讨好)

(3)、孙猴子封了弼马温自个不知道是多大的一个官儿

(4)、●“正尚杯”民国时期周家大院征文选登：周志贤｜我记忆中的“周家花园”

(5)、真正的快马，什么时候都能跑的快，真正的谦虚，绝不要求人家厚礼相待

(6)、 船头上跑马：走投无路(比喻无路可走，陷入绝境，)

(7)、马要是急性子,必定瘦骨嶙峋;人要是急性子,必定不名一文

(8)、见鞍思马，睹物思人。牛头不对马嘴。(驴唇不对马嘴)

(9)、奉：捧。抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。

(10)、打马的人将失去朋友(保护动物人人有责，爱屋才可及物)

(11)、打死老鼠喂猫－－恼一个，好一个(比喻得罪了一个，交了一个)

(12)、站在山上看马斗：踢不着，咬不着(比喻不参与一些事，只站在旁边观望)

(13)、时过境迁，凤翔周家昔日的荣盛早已成为历史，但与他当年有关的掌故野史和口头俗语却流传至今，以上歇后语和现在维修好的周家大院便是言证和物证，由此我联想到周家大院二门上方砖雕匾额中雕刻的欧体大字一一言物行恒。这就是周家大院主人为人处事的基本法则。这难道不是急功近利的当代人应学习和恪守的吗？

(14)、NO剃头的拍马掌完事马的俗语和歇后语马的俗语临崖勒马收缰晚。

(15)、(意味)竹馬に乗って一緒に遊んだ幼い頃からの友達。幼ななじみ。 

(16)、八月十五捉兔子：有你过节，无你也过节(比喻有没有无关大局)

(17)、老虎拉车：下听那一套(比喻不管别人怎么说，怎么做，都置之不理)

(18)、(马首是瞻)指完全听从领导人的指挥来行动.

(19)、●“正尚杯”民国时期周家大院征文选登：薛永利|周家大院，随战争风波沉浮的传奇故事

(20)、羊群里跑个兔：数它小，数它精(比喻年龄虽小，办事却精灵)

3、唱戏的骑马的歇后语

(1)、(车马填门)车子充满门庭，比喻宾客很多。同“车马盈门”。

(2)、央马二头人还总结出了一些和生活息息相关的俗话和歇后语。这些俗话和歇后语都是从一件事一个人或者几件事中总结出来的。

(3)、猫儿捉老鼠狗看门：。各守本分(比喻份内事，各人有各人的职责)

(4)、(马齿徒长)只喻只是年龄徒然加大,但没有大作为.

(5)、老鼠睡猫窝－－送来一口肉(比喻没费力气，得来意外的收获)

(6)、马长犄角骡下驹 ———— 怪事一桩;怪事

(7)、(意味)もともと乗馬で使われた言葉である。騎手と馬が合わない場合、振り落とされることがあり、逆に騎手と馬の息が合うと騎手の実力以上の力を馬が発揮するとも言われている。

(8)、孙猴子封了个弼(bi)马温——不知自己官大官小；沾沾自喜

(9)、稷蜂社鼠 ：谷神庙里的马蜂，土地庙里的老鼠。比喻倚势作恶手的人。

(10)、马死了雕鞍在,男儿死了人民在(永垂不朽，永远活在人民心中，d和人民不会忘记你)

(11)、和生活习俗有关的有：“前不载桑后不植柳，门前不种呱嗒手。”“门前一棵槐，不挣自己来”等，意思是说院子前边不种桑树，屋后不种柳树。因桑与丧同音，如果在门前种桑树，出门见丧不吉利。如果在大门口种一颗槐树，则预示财源滚滚。呱嗒手是指杨树，因为风起的时候杨树叶子呱嗒呱嗒如人拍手，所以叫呱嗒手。还有些是说某个人或者某个人办事怎么样的。比如某人想办某一件事，很多人就说三道弄得这人也拿不定主意了。有人想给他鼓劲就说他：听乜些野蝼蛄叫还不用种庄稼了。如果是某个人一段时间光有好事，甚至一下子能办成几个好事，就有人说他：“人家这段时间是拉屎扒地瓜，带着扑蚂蚱。”也有的说：“人家真是毛来那鞋---顺了。”央上有个叫毛来的，生产队那会，门市部里卖减价球鞋，毛来也挤上去买了一双，当时也没细看，穿着就参加生产队的劳动了。等忙完麦收，他才觉得一只脚老不得劲，把两只鞋放到一块一比，原来两只鞋都是往一只脚上穿的，顺了。如果一个人办某事有绝对的把握，往往自己就说“嗨娘哎，这件事是老嫲嫲擤鼻儿—--把里攥啊，或者是说自己狗撵扁嘴呱呱叫。”也有办事不大顺当的，就说这段时间喝口凉水也呛着。只好肚子疼哈凉水，难受受不了朝北受。也有办事办砸了的，就怨自己：“我这真是光着腚拧屋脊丢四邻啊。”也有托了人办事一遍一遍催促的，就说：“瘫巴截的道----你还等我站起来啊”。有的人好多事自找不利索，别人就说他:“狗不咬拿棍戳或者水蝼蛄钻腚----找屁。”

(12)、疯狗咬太阳：不晓得天高地厚(比喻不知事情的艰巨、严重)

(13)、一人登基,百人上马(就和“一人得道鸡犬升天一个道理”)

(14)、踩着麻绳当蛇：大惊小怪(比喻小题大作，把情况看严重了。或形容过份慌张)

(15)、央马二头有很多谚语、俗语、歇后语，大部分都是在生活中自己独创出来滴。这些谚语、俗语、歇后语，有的传了几百年，也有的近几十年几年才流传开来。这些各种语有的和生产生活息息相关，有的则是反应或者预报天气，而且预报的相当准。

(16)、(金戈铁马)表示军队装备很好,作战力非常强;或喻战争.

(17)、30趁圪台(getoi小土丘)下马——自找台阶

(18)、翻译：马掌应该放在蹄子上，钉错了地方自然不合乎标准。

(19)、有马要舍得给好汉骑,有饭要舍得给大家吃。(要热情好客不要那么吝啬)

(20)、(用例)①生き馬の目を抜くような男/很狡猾遇事三分利的人。②東京は生き馬の目を抜くところだから気をつけなさい/东京是个精明人也免不了受骗的地方,你要加小心。

4、白龙马的歇后语

(1)、一根牛毛破八瓣：分的真细(比喻一点也不疏忽大意)

(2)、正直的人的马不回廋，袍子也不会破。(有点像人正不怕影子斜)

(3)、老鼠钻进了牛角：越往后越紧(比喻越来越不宽裕)

(4)、“稀不了横头密不了边”是说种地的时候，地头下的种子不管怎么都比别的地方多，地边上的苗却总是比其它地方稀一些。“十种下地，一种难寻”是说播种到地里十粒种子你想找出一粒都难。刚刚分田单干那年春天，一个邻居帮着我们家播种棉花。当时牲口不大听使唤，一会走快一会走慢的，所以棉花也不知道播种的稀密。邻居就到播种过的地里扒棉花种，半天好不容易找到一粒。他就自言自语说：“坏了，一准是播稀了。”本家一个老爷爷见了就拉着长声笑话他：“嗨----，一种下地，十种难寻哪！”我一听老爷爷说的也对，一粒种子下地，肯定找不出十粒种子来。我正想反驳，邻居就给我使眼色。我顿时明白过来，老爷爷一定是把话说反了，他是个种地的老把式，总不能叫他难堪。过了一会，老爷爷可能意识到自己说错了话，一边自言自语着：“我早就说了，十种下地，一种难寻啊。现在的年小的，啥也不懂，唉”，慢慢回家去了。

(5)、不吃羊肉惹身臊骑老鼠耍手艺——木人小马使刀枪：喻气势不够威风。

(6)、和生产息息相关的谚语、俗语、歇后语有：“养格子菜花往家刮，麦子就得钆。”“芒种三日见麦茬”，“白露早，寒露迟，秋分种麦正宜时”，“头伏萝卜末伏菜”“稀不了横(读浑音)头厚(稠密的意思)不了边”“十种下地，一种难寻”等。这里边有很多都是指农时，也有的是农业生产中的一些现象。

(7)、四条腿的马也会打前失。(马失前蹄有木有，肯定有，说明再完美的人也会有失误的时候，且行且珍惜)

(8)、牛皮鼓：声大肚子空(比喻声势大，但没有实际内容)

(9)、舍不得给马喂料的人,迟早得步行;舍不得大方待客的人,迟早会挨饿。(因小失大，过于吝啬迟早报应，要热情要好客哦)

(10)、许多年后，假如有人问我，当年你为社会做过的贡献是什么？我会说：我传播了很多充满人性、良知、散发着正义光芒的文字，我拒绝了与邪恶同污合流。

(11)、 黑瞎子舔马蜂窝：要怕挨蜇就别想吃甜头

(12)、1760年秋乾隆皇帝御览此画时，大加赞赏赵孟“据床学马”的故事，挥毫题下“前世应为支遁师，兴来每爱写权奇。何妨窗内窥如马，正是全身里许时。”

(13)、快马不让人看出他的饱饿，大方的人不让人看出他的贫富

(14)、高头大马有时肥,有时瘦;大丈夫在世有时穷,有时富(大丈夫能屈能伸)

(15)、央马二头人生性幽默，都喜欢开玩笑。这些谚语啊，俗话啊，歇后语啊也都贴上了“央马二头”浓重的标签。本文所记录的只是很少很少的一部分。随着社会实践的不断深入，这些谚语俗语歇后语也一定不断推陈出新，不断丰富和完善中。和央马二头人的实在好客一样，这些带有浓重家乡色彩的谚语俗语歇后语，定能丰富央马二头的乡土文化，更多的结交天下的朋友。

(16)、两宋是中国书画艺术臻于全盛之时。到了元代初期，文人画因以汉人为主体，故受到蒙古人的冷落与非议，只有赵孟頫是个例外，他是许许多多汉族士人中的“特殊”人物，受到历代君臣的赏识。

(17)、孝帕子：办丧事要穿孝服，孝帕子就是头上包的头巾。

(18)、(马耳东风)形容一个人对别人所说的话漠不关心,听过就忘.

(19)、蛇和蝎子交朋友：毒上加奏(比喻一个比一个毒辣)

(20)、远路考验马力,重任考验好汉(意思就是考验你的时候到了，然后给你一个重要任务，看你这个时候怂不怂，能不能干好)

5、弄堂里跑马的歇后语

(1)、满身沾油的老鼠往火里钻－－哪还有它好过的(比喻日子很不好过。或十分不好受)

(2)、(意味)同類は自然と集まりやすいことのたとえ。

(3)、怀里揣马勺：盛(成)心(比喻故意那样去做)

(4)、备注：用来形容电视剧或者文章过于冗长拖沓抓不住重点！！

(5)、20马背上钉掌——离题(蹄)太远；不贴题(蹄)

(6)、蟋蟀斗公鸡－－各有一技之长(比喻各有各的本领)

(7)、鸡笼里过日子－－一身的窟窿(比喻欠债多，到处是债主)

(8)、打死老鼠喂猫－－恼一个，好一个(比喻得罪了一个，交了一个)

(9)、母马踢马驹，马驹不觉疼(有点像打是亲骂是爱)

(10)、过分疼爱马匹的人,眺望原野,空自寻觅;过分疼爱猎鹰的人,仰望天空,懊悔莫及。(其实就是溺爱是一种伤害，物尽其用才是真理)

(11)、人奔家乡马奔草。人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。

(12)、骑着驴子思骏马，官居宰相望王侯——贪得无厌；贪心不足

(13)、千里马不会绝迹，身后总跟着马驹(有点像江山代有才人出)

(14)、船头上跑马——走投无路(比喻无路可走，陷入绝境，)

(15)、人们互相交流觅得知音，马儿相向嘶鸣聚成一群(人以类聚，物以群分)

(16)、马车过险路 ———— 全靠掌鞭杆子的了;全看掌鞭杆的;全靠他这掌鞭杆的了;全靠拿鞭杆的了

(17)、老虎不吃人：恶名在外(比喻有了坏名声就难以挽回)

(18)、小牛架大辕：光蹦得欢拉不上套(比喻只能指手划脚，来真的就不行了)

(19)、●“正尚杯”民国时期周家大院征文选登：李均宏｜凤翔儒商周氏家族漫谈

(20)、(招兵买马)徵招士兵,购买马匹;指集结武力,预谋作战.

(1)、1马路不叫马路——公道(①比喻公正。②公平、合理。)

(2)、翻译：失明的人骑马，自己看不到方向，于是也指挥不了，所以就是到处乱跑。

(3)、背时：在四川话里面“背时”就是倒霉的意思。

(4)、牛屁股缝里的牛蛇虫：叉会钻空子，又会吸血(比喻极坏，既会投机钻营，又到处吮别人血)

(5)、(驰马试剑)驰马：骑马飞跑；试：用。跑马舞剑。形容人骑马练剑习武。

(6)、找不到猎物把马怪,打不着猎物把枪怪。(就好像拉不出什么怪什么，睡不着觉赖枕头，打不赢人揍媳妇，不从自身找原因)

(7)、孤雏腐鼠 ：孤独的鸟雏，腐烂的老鼠。比喻微贱而不值得一说的人或事物。

(8)、庙里的猪头：各有主(比喻都已为人所有，没有多余)

(9)、《调良图》纸本白描，纵7厘米，横49厘米，台北故宫博物院藏。画面为一着唐装的驯马手在疾风中驯马，“调良”即驯化马匹之意。赵孟上承北宋李公麟的白描技法，渲染有度，特别是方折劲挺的铁线描人物、马体及风动如火焰的虬髯、马鬃、马尾，显现了作者丰富精湛的表现力和火热的创作激情。