孔夫子的学生歇后语
1、孔夫子的讲学歇后语
(1)、孔子明显对这个回答不甚满意，甚至也没有任何评点，于是继续提问：“赤，尔何如？”
(2)、孔夫子门前讲《论语》——不自量力；自不量力
(3)、十月间的桑叶---谁人采(睬)你大水冲了龙王庙---一家人不识一家人大水冲了观音菩萨---流(留)神六月间的火炉---谁想你扫把打钟---响(想)也不响(想)戏台上喊阿爸---应的人多自行车下坡---不踩(睬)纺丝桌面---布里(不理)隔日的船票---订(盯)上了隔着长江扯媚眼---谁理睬你
(4)、丈八的灯台---照见人家照不见自己土地菩萨打哈欠---神气飞机尾巴---翘得高山中无老虎---猴子称霸王手电筒---专照别人，不照自己头顶上长眼睛---旁若无人头顶生目，脚下生手---眼高手低龙王爷打哈哈---看你这般神气关上门做皇帝---自尊自大孙悟空当齐天大圣---自封为王寿星老爷卖妈妈---倚老卖老泥牛掉在河里---架子不倒空棺材出殡---木(目)中无人驼子翻筋头---两头翘参天大树---高不可攀城门楼上挂狗头---架子大脑门心长眼睛---望天猫尾巴--越摸越翘裁逢师傅的尺---只量别人喜鹊尾巴---老翘着瞎子坐上席---目中无人鲢巴头鱼---脑壳大戏台上喝彩---自吹自擂飞蛾扑火——自取灭亡
(5)、田鸡婆过垅---好热闹戏台下开铺---图热闹戏台上看火---热火加热火金钢钻包饺子---热闹得钻心烧开了的水---沸腾起来了半路上留客---口上热闹隔岸观火---看热闹粥铺里买卖---热闹一早晨喝米汤猜拳---图热闹端午节的黄鱼---在盛市上
(6)、一雷天下响---处处皆知十字街口告示---众所周知大年三十吃肉---还用你说小葱拌豆腐---一青(清)二白心里开个窗户---明白了天明下雪---明白水晶棺材---透明手心里的虱子---明摆着的事石灰窑里装电灯---更加明白司马昭之心---路人皆知电灯照雪---明明白白西瓜子拌豆腐---黑白分明豆腐炒韭菜---一青(清)二白豆腐煮猪血---黑白分明苍蝇落在饭碗里---黑白分明浅碟子装水---一眼看到底单眼看老婆---一目了然画匠不给神作揖---知道你是哪块地里的泥周文王请姜太公---尽找明白人浊水里放明矾---看得见底玻璃菩萨---明神疾风知劲草---日久见人心萤火虫的屁股---亮通通的蜈蚣吃萤火虫---心里明白
(7)、解释：孔夫子念的文章都是文言文，一个字一个字的念，一个字一个字理解意思，字虽少却意思深，因此这句歇后语是咬文嚼字。
(8)、周瑜打黄盖--------一个愿打一个愿挨
(9)、孔子教《三字经》——埋没人才；大才小用；大材小用
(10)、子路按捺不住，抢先发言了。“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
(11)、我们不妨借助《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》来剖析。
(12)、如果老师喜欢强调自己的观点和喜好，即使把课堂还给了学生，也仍然是变相的一言堂，是所有学生集体的鹦鹉学舌，所有的教学，哪怕是最民主的传授，也势必滑入专制的牢笼。
(13)、和蔼可亲的孔子首先说话了。他说：“不要因为我比你们痴长几岁，又是你们老师，你们就不敢说话了。没什么大不了的，只不过是各人说说自己的志向罢了。”
(14)、最直接的后果就是学生言不由衷了。不仅学生之间没有形成真正的对话，甚至师生之间也没有必要的交流和反馈，就连课后孔子的一段评点，也还是在曾皙的追问之下。
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(16)、孔夫子的背包——准是书(输)(比喻注定要失败。)
(17)、孔子曾经说过：“求也退，故进之，由也兼，故退之。”但是，这个“哂”实际的效果显却然超出了孔子的所料。
(18)、孔夫子的行李——尽书；尽输；尽是输；尽是书
(19)、解释：孔子是中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人，开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人曾经带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经。
(20)、但这个批评也是站不住脚的。我们不能因为赤过分的谦虚就要否定子路恰如其分的自信，更何况这正如孔子所言，只是各人谈谈自己的志向罢了。而且是关起门来，师生之间的坦诚的对话和交流。如果这种对话也这般藏着掖着，那么，这种对话还有什么意思呢？
2、孔夫子褡裢歇后语
(1)、猪八戒照镜子--------里外不是人
(2)、歇后语是中国劳动人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。
(3)、谚语说：“如果你不在背后批评别人，很可能别人也不会在背后中伤你。”当然，这种批评很可能是来自孔子所认为的“君子坦荡荡”，但作为我们却一定要引以为鉴。
(4)、孔夫子搬家---迁书(谦虚)手拿鸡蛋走路---特别小心司马夸诸葛---甘拜下风庙里的菩萨---从来不出门(名)拉马不骑---过牵(谦)了拽着胡子过河---牵须(谦虚)过渡(度)胡子上套索子---自牵(谦)独眼龙看书---侧目而视麻子照镜子---自我观点
(5)、曾皙正在弹瑟，听到老师问自己，铿的一声，把瑟放下，站了起来回答说：“我的志向和他们三位有所不同。”
(6)、孔夫子是指孔子，孔子是思想家，教育家，家里肯定有很多藏书，因此，他搬家的话，搬的东西肯定都是书。所以这句歇后语取“书”的谐音，写成“输”，形容赌博或是比赛的结果都是输的，十万火急!
(7)、不见棺材不下泪，不到黄河心不甘---死心塌地木匠的斧头---方头扁嘴铁心肠见了棺材不落泪---硬心肠人过江烧船---断了后路过河拆桥---不留后路吃了秤砣---铁了心肠张飞吃秤砣---铁了心肚脐上面巴膏药---贴(铁)了心项习攻秦---破釜沉舟蚂蚁啃骨头---慢慢来蚂蚁搬泰山---下了狠心胸前挂擂椒槌---杵了心铁棒磨成针---全靠功夫深麻油苏豆腐---下了大本钱绸子揩屁股---不惜代价韩信打赵国---背水一战隔墙撂肝肠---死心塌地舅老爷请春客---奉陪到底
(8)、孔夫子门前卖《三字经》——不知羞；自不量力
(9)、解释：孔子以诗、书、礼、乐教授，门子弟子有三千人，其实身通六艺者有72个，这72个人被称做“孔门七十二贤”，是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者，也是儒学的积极传播者 。
(10)、 如果是指责子路的志向锋芒毕露，我看也有不妥。从文章来看，应该是这个意思，孔子在后文直言不讳的说：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
(11)、和谐的氛围破坏了，课堂气氛马上变得沉闷，学生谁也不愿意回答问题了，畅所欲言的课堂没有了，悲夫！于是，孔子不得不点名提问：“求，而何如？”
(12)、这样一来，孔子的“哂”，惟一的解释就是孔子对子路不够谦让的批评。但这个批评却有失公允。
(13)、上午栽树，下午取材---心太急了王八肚子上插鸡毛---龟(归)心似箭手榴弹的脾气---一拉就火牛踩瓦泥---团团转火烧到额头---迫在眉睫火烧湿竹子---直爆火绒子脑袋---沾火就着灯盏无油---白烧芯(心)没有庙会了---别挤(急)扭紧了发条的闹钟---憋得足足的油锅里煮豆腐---越煮越燥炒虾等不得红---真性急拔苗助长---急于求成到水边才脱鞋---事到临头狗等骨头---急得很兔子上树---赶急了说着风，便扯篷---太性急了热锅上的蚂蚁---急得团团转吃了秦椒烤火---里外发烧赶水牛上山---逼到头上了晒干的爆竹---有火就大叫着火挨板子---两头发烧阎王搓麻绳---结(急)鬼船上失火---急坏岸上人椅子底下着火---烧着屁股燎着心硫磺脑袋---沾火就着腊月里打赤膊---心火太重筒车打水---团团转滑了牙的螺丝---团团转
(14)、咬文嚼字：咬、嚼指反复的念诵、钻研。一般将“咬文嚼字”当作“过分地斟酌字句”，看作贬义词，用于讽刺那些专门死抠字眼而不去领会精神实质的人，也讽刺那些讲话时爱卖弄自己学识的人。
(15)、八十岁婆婆拜堂---空费一对蜡烛墙嘴上抹石灰---白刷(说)白画(话)挑着棉花过刺林---走一步挂一点城隍老爷戴孝---白袍(跑)拿着豆腐去垫台脚---不顶事
(16)、相传孔夫子共有学生三千人，其中比较突出的.有七十二人，称为贤人。“贤”与“闲”谐音。指没有事情做的人，或与正事无关的人。有时含有多余的意思。
(17)、“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”也是按照这个年龄的顺序排列的啊！更何况孔子不是鼓励自己的学生畅所欲言吗？而积极影响孔子号召，主动回答问题，畅谈自己的志向，不正是孔子的所愿吗？
(18)、(例)在他们的思想中，没有八小时工作制的约束，也没有顶头上司来管他们，这可倒好，原材料断了来源，一个个都成了孔夫子的弟子--贤(闲)人，不但加工合同完不成，而且连生计也渐渐成了问题。
(19)、孔夫子(孔子)是中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派创始人，家中肯定尽是藏书，因此，孔夫子搬家，净是书。歇后语用谐音的方式，取“书”的谐音“输”，喻指做事总是输(失败)。
(20)、二姑娘拜年---只有你的席坐，没有你的话说大路边上的驴---谁爱骑谁骑大路边上的电杆---靠边站上了套子的猴子---由人玩耍木偶戏子的脑壳---随摆木偶表演---任人摆布手板心的小鸡---要你活就活，要你死就死牛拉磨子---上了圈套龙灯的脑壳---任人摆布田坎上种黄豆---靠边站老牛死了---任剥吊桶在你井里---由你做主舌头无根---随人转灯草拐杖---做不得主鸡毛遭风吹---身不由主低个子看戏---随上人家说洗脸手巾---老是提着染匠下河---摆布橱窗里的东西---任人摆布砧板上的鱼---任人宰割耕田的牛---被人牵着鼻子走铁路上的车站---靠边站
3、孔夫子的学生歇后语下一句怎么说
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(2)、正因为孔子的“哂”，使得后来的人收敛，而这种收敛，居然成就了一场伟大的讨论，四个人的志向正好推进整合成了一幅圆满的礼治实现图，这未尝不是教育的意外之喜。教育，藏在魔鬼之中。谁又能料想到？
(3)、八哥吃柿子，雷公打豆腐---捡软的欺叫化子失了棍子---狗欺老太太吃柿子---专拣软的拿鳅鱼的本领---专往软处钻
(4)、国是“千乘大国”，但夹在大国之间，地理环境危险，而且外有敌国入侵之患，内有饥荒侵扰之忧，风雨飘摇，朝不保夕，但子路只需三年，可以使得百姓达到有勇，并且知方。有勇，是变得勇敢，知方，是懂得礼义。变得勇敢，就能同仇敌忾，抵抗敌国入侵；懂得礼义，就能同舟共济，渡过饥荒的困扰。
(5)、在孔子的弟子当中，恐怕我们最熟的只有两位：子路与颜回，但还有其它八位同样也是孔子眼中的佼佼者。我会分别用一句诗对十大弟子进行逐一概括，并对他们进行描述和评价，就先说子路吧!
(6)、一分钱的酱---难烩(会)一元钱买担菜---两篮(难)一餐吃个大胖子---谈何易一面官司---不好打一块硬骨头---不好啃一碗水泼在地上---难收拾一脚踩在桥眼里---上下两难人心隔肚树隔皮---难相识大海里捞针---不知从何下手才学理发就碰上个大胡子---难理(提)下雨天背棉絮---越背越重下雨天担稻草---越担越重马高蹬短---上下两难小孩子上楼梯---步步都是坎子小孩子喝烧洒---够呛小鸡吃黄豆---够呛无米之炊---难做王胖子跳井---下不去从手插进染缸里---左蓝(难)右也蓝(难)水中捞月---无处寻火烧岭上捡田螺---难得寻乌龟摔在靛壳里---壳蓝(可难)火钳子修表---没处下手火烧辣椒---呛死人乌龟爬泥潭---越爬越深乌龟爬在门坎上---进退都要跌一跤乌龟垫床脚---硬撑水煮石头---难熬生铁铸土地爷---硬神(撑)鸟入笼中---有翅难飞丝线打结巴---难解羊头插在篱笆上---伸首(手)容易缩首(手)难老母猪钻篱笆---进退两难老鼠钻牛角---步步紧老鼠碰见猫---难逃西山出太阳---难得百岁养儿子---难得地狱里活命---难见天日竹山里试犁---寸步难行冷锅煮雪---难溶沙滩上行船---进退两难两手提篮---左篮(难)右也篮(难)苏州的蛤蟆---南蟾(难缠)针尖上落芝麻---难顶泥塘里滚碓臼---越滚越深武大郎上墙头---上得去,下不来肩膀上生疮---不敢担岩缝里的笋---挟得紧紧的前有狼后有虎---进退两难烂泥路上拉车---越陷越深挂着腊肉吃斋---难熬赵匡胤爬城墙---四门无路哑巴吃黄连---有苦难言香棍搭桥---难过拳头舂辣椒---辣手高梁秆子担水---挑不起来热锅上的蚂蚁---走投无路赶鸭子上架---难呀脑袋长瘤子---后面负担重婆婆太多---媳妇难当麻雀抬轿---担当不起菜勺挖耳朵---下不去黄鼠狼带牛铃---叮当(担当)不起脚板上钉钉---寸步难行鱼网里的山鸡---有翅难飞筛子眼里夹的米---上不去也下不来絮被上捉虱子---翻不尽碓窝子做帽戴---顶(担)当不起嗓子里撒把胡椒粉---够呛的筷子搭桥---难过筷子穿针眼---难进榨油房里的铁圈---箍得梆梆紧墙头上睡觉---翻不了身鼻孔喝水---够呛橄榄核垫台脚---横不得,竖不得瘸子下山---这步容易下步难骑在虎背上---即上难下螺蛳壳里做道场---难癞蛤蟆垫桌子角---死撑活挨篾匠赶场担一担---前后为篮(难)豆腐干---压成的河中间斩竹篙---两头不到岸
(7)、最严重的是，孔子在别的学生面前，批评其他的学生，这简直就是教育的大忌。要知道背后表扬，当面表扬，这是教育的常规手法。尤其是隔人表扬，效果最为显著，马上就会传到人家那去了，但是，背后批评，却最使人光火。
(8)、以下为一些常用的歇后语：哑巴吃黄莲——有苦说不出秀才遇著兵——有理说不清光棍佬教仔——便宜莫贪财到光棍手——一去无回头盲人吃汤丸——心中有数丈二和尚——摸不着头脑礼义廉——无耻泥水佬开门口——过得自己过得人偷鸡不成——蚀把米，即不仅没有占到便宜，反而受到了损失茅坑里扔炸弹——激起民粪(愤)阎王爷嫁女——鬼要以下是一此常见于粤语的歇后语：牛皮灯笼——点极唔明床下底劈柴——撞板，即闯祸、出乱子老婆担遮——阴公，即可怜单眼佬老婆——一眼睇晒冬钱腊鸭——得个睇字隔夜油炸鬼——无火气番薯跌落风炉——该烩湿水榄核——两头唧无掩鸡笼——自出自入白鳝上沙滩——唔死一身散，即死定了潮州音乐——自己顾自己结他无线(湿水棉花)——无得弹，即无可挑剔非洲和尚——乞人憎(黑人僧)，即令人讨厌卖鱼佬冲凉/卖鱼佬洗身——无生(腥)气船头尺——度水亚兰嫁亚瑞——累斗累太公分猪肉——人人有份年晚煎堆——人有我有老举埋年结——算数蒙古大汗——忽必烈：被打至屁股开花(忽＝屁股；烈＝裂)
(9)、但夫子却哂之。“哂”是讥嘲的笑。这种笑是很要命的。那么，孔子为什么要哂？是子路胡说八道吗？
(10)、解释：孔夫子是文人，让他手里拿了武器也不会用，所以看起来既不文又不武，不搭配。
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(12)、 编辑/芭蕉雨
(13)、孔子的语言很得体，立马打消了学生的顾虑，课堂气氛一下子就点燃了。
(14)、可见打倒师道尊严，拉近师生的距离，是走向课堂教学深处的关键。民主能产生和谐，和谐能营造合力，合力会推动课堂。而且这种和谐民主的课堂氛围很特别有助于思维能力的发散和延展。
(15)、雨打黄梅头—倒霉。(倒梅)半两棉花——免谈。(免弹)秃子打伞——无法无天。(无发无天)矮子过渡——安心。(淹心)。马店买猪——没那事。(没那市)。腊月天气——动手动脚。(冻手冻脚)。父亲向儿子磕头——岂有此理。(岂有此礼)。公共厕所扔石头——引起公愤。(引起公粪)。反穿皮袄——装佯。(装羊)。孔夫子搬家——净是输。(净是书)。孕妇走独木桥——铤而走险。(铤而走险)。外婆死了儿子——无救。(无舅)。老公拍扇——凄凉。(妻凉)。秀才的空棺材出葬----------目中无人。(木中无人)。王八中解元----------规矩。(龟举)。六月戴手套--------保守。(保手)。生花生--------------非吵不可。(非炒不可)。皮匠不带锥子--------真行。(针行)。何家姑娘嫁给郑家----正合适。(郑何氏)。和尚的房子----------庙。(妙)。河边洗黄莲----------何苦。(河苦)。盲人戴眼镜----------假聪明。(假充明)。做梦变蝴蝶----------想入非非。(想入飞飞)。猴子学走路----------假惺惺。(假猩猩)。精装茅台------------好久。(好酒)。蜘蛛拉网------------自私。(自丝)。瞎子背瞎子----------忙上加忙。(盲上加盲)。万岁爷流鼻血--------正红。(朕红)。打破沙锅------------问到底。(纹到底)。西瓜地里散步--------左右逢源。(左右逢圆)。脱了旧鞋换新鞋------改邪归正。(改鞋归正)。麻布袋草布袋--------一代不如一代。(一袋不如一袋)。碗底的豆子----------历历在目。(粒粒在目)。卖布不带尺----------存心不良。(存心不量)。穷木匠开张----------只有一句。(只有一锯)。砖窑里失火----------谣言。(窑烟)。灯盏无油------------枉费心。(枉费芯)。钟馗嫁妹------------鬼混。(鬼婚)粪船过江------------装死。(装屎)。黏窝窝掺黄莲--------一年一年的苦。(一黏一黏的苦)。药铺里开抽屉--------找玩。(找丸)。癞虾蟆跳水井--------不懂。(噗咚)。唱戏的骑马----------不行。(步行)。炒咸菜不放酱油------有言在先。(有盐在先)。吃饺子不吃馅--------调皮。(挑皮)。从河南到湖南--------难上加难。(南上加南)。打灯笼搬石头--------照办。(照搬)。大水冲走土地庙------留神。(流神)。耕地里甩鞭子--------吹牛。(催牛)。孩子的脊梁----------小人之辈。(小人之背)。航空兵翻觔斗--------颠倒是非。(颠倒试飞)。耗子掉到水缸裏------时髦。(湿毛)。老和尚住山洞--------没事。(没寺)。货轮出了海----------外行。(外航)。火烧旗杆------------长叹。(长炭)。黄鼠狼钻鸡笼--------投机。(偷鸡)。酱缸里泡石头--------一言难尽。(一盐难进)。井里放爆竹----------有原因。(有圆音)。老母鸡抱空窝--------不简单。(不见蛋)。吃人参----------候补。(后补)。皮皇帝的妈妈--------皮太厚。(皮太后)。千年的石佛像--------老实人。(老石人)。牵著羊进照相馆------出洋相。(出羊相)。墙上栽菜------------无缘。(无园)。扇著扇子说话--------疯言疯语。(风言风语)。十两纹银------------一定。(一锭)。守著厕所睡觉--------离死不远。(离屎不远)。唐僧的书------------一本正经。(一本真经)。小碗儿吃饭----------靠天。(靠添)。肉锅丢进河----------昏昏沉沉。(荤荤沉沉)。王八肚里插鸡毛------归心似箭。(龟心似箭)。寺后有个洞----------妙透了。(庙透了)。寿星齐仙鹤----------没路了。(没鹿了)。十八个钱放两下------久闻久闻。(九文九文)。染房的姑娘不穿白鞋--自然。(自染)。后边扎小辫------违法乱纪。(尾发乱系)。炉子翻身------------倒楣。(倒煤)。饭锅冒烟------------迷糊了。(米糊了)。百度记了你的名---妒忌(度记)水仙不开花——装蒜哑子吃黄莲——有苦自己知(或「有苦说不出」)还有一种是谐音的歇后语，他在前面一种烈性的基础上加入了谐音的要素。例如：外甥打灯笼——照旧(舅)孔夫子搬家——尽是输(书)粪坑关刀——文(闻)不能，武(舞)也不能。
(16)、如果以上的问题都是否，那么应该在歇后语这方面的知识上加把劲！
(17)、小学生常用歇后语大全：100个经典歇后语及答案
(18)、公西华回答说：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”我不敢说自己有才能，不过愿意学习。宗庙祭祀或诸侯会盟的时候，我愿意穿上礼服、戴上礼冠，做国君的一个小助手。一个“非”一个“学”，一个“小”，公西华把孔子推崇的谦让推到了顶点。这是典型的看风使舵，公西华是孔子学生的翘楚，他居然只愿意做一个祭祀的小助手。孔子当然对这个回答不甚满意。
(19)、相传有一次鲁国大夫季孙氏招待读书人，孔子也想趁这个机会去露露面。季孙氏的家人不让他参加，还骂道‘“我们请的都是知名人士，你来干什么?”孔子受了这番侮辱以后，格外刻苦用功，专攻礼节，音乐，射箭、驾车、书写、计算等六门课程，决心做个有学问、有道德修养的人，孔子到三十岁左右，名声逐渐大起来，就办了个书垫，招收学生。后来他把全部精力放在教育事业上，据说他的学生有三千，其中得意门徒有七十二人。晚年，他致力于教育和编书。孔子是我国古代著名的思想家，政治家、教育家。封建统治者一直把他尊为圣人，世称“孔夫子”。
(20)、马尾丝拴饺子---提就露馅水边放岩炮---无处藏身半天云里跑牲口---要露马脚皮匠栽跟头---露了楦头此地无银三百两------不打自招竹笼抬猪------露蹄了秃了头上的虱子------藏不住纸里裹火------藏不住纸老虎------一戳就穿
4、孔夫子的学生歇后语下一句是什么
(1)、回复“预习”1-6年级语文、数学知识点汇总
(2)、下面总结了83条歇后语，希望对孩子们有所帮助：
(3)、小伙伴们看懂了吗？反正小编有些没看懂。哭~
(4)、孔夫子的面孔——文绉绉的；纹绉绉的；文绉绉
(5)、土地庙里的菩萨---没有见过大香火井底下的青蛙---只看见簸箕大的一块天从门逢里看大街---眼光太窄了坐井看天---见识太少眉毛上吊钥匙---开眼蚂蚁爬槐夸大国---小见识背着八面找九面---没见过十(世)面眼睛看在鼻尖上---一寸光老鼠子眼睛---一寸光眼睛长在屁股上---只看见自己的一堆屎管中窥豹---略见一斑螺蛳壳里赶场---地方太狭小了
(6)、谨小慎微的冉有回答说：“方圆六七十里或五六十里的国家，让我来治理，等到三年，可使民众富足。至于礼乐教化，那就靠君子了。”
(7)、仲由(字子路)——武功高强显忠烈，舍身取义志伉直。子路也许是十大弟子当中唯一会武功孔子眼中最优秀的十大弟子的人，不论是在从师孔子前还是从师中，子路就非常好勇争胜，但不欺幼弱，《集解》中说子路：“冠以雄鸡，佩以暇豚。二物皆勇，子路好勇，故冠之。”(意思是戴雄鸡形的帽子，佩野猪形的饰物。雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇)，他始终不像一个儒雅学子，倒像一个侠士，孔子说他未“入室”，由于武功高强，从师孔子后，他成了孔子的贴身保镖，忠心耿耿，从此无人敢欺慢孔子。孔子说：“自吾得由，恶言不闻于耳”，子路不仅性格独特，而且还有着政治方面的杰出才能，做过季氏宰，任过卫国蒲邑的大夫，直到卫国大夫孔悝的邑宰，但就是做孔悝的邑宰时，为了忠于主人、恪守职责，最终舍身取义：孔俚的母亲伯姬与其它人谋立蒯聩(伯姬之弟)为君子，胁迫孔俚杀卫出公(即姬辄，为春秋诸侯国卫国君主之一)，卫出公闻讯而逃之夭夭。子路在外面听到消息后，立即进城去见蒯聩，可是蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路目毗似裂，喝斥道：“君子死，而冠不免。”毅然系好缨帽，就这样从容就义了。说完会武功的子路，接下来说文采翩翩的卜商。
(8)、三条泥鳅夹两条给猫吃---图耳边清静大头鱼剁了脑壳---咸身子大河里洗煤炭---闲得没事干六月间的庙堂---鸦雀无声孔夫子的徒弟---贤(闲)人阴天打孩子---闲着也是闲着喝盐开水聊天---净讲咸(闲)话盐店里的老板---咸(闲)人盐坛子里装个鳖---闲员(咸圆)
(9)、清代学者张履祥在评点《侍坐》章时，说过一段很有意思的话：“四子侍坐，固各言其志，然于治道亦有次第。祸乱戡定，而后可施政教，初时师旅馑，子路之使有勇知方，所以戡定祸乱也。乱之既定，则宜阜俗，冉有之足民，所以阜俗也。俗之既阜，则宜继以教化，子华之宗庙会同，所以化民成俗也。化行俗美，民生和乐，熙熙然游于唐虞三代之世矣，曾皙之春风沂水，有其象矣，夫子志夫三代之矣，能不喟然长叹？！”
(10)、孔夫子的背包——准是书(输)(比喻注定要失败。)
(11)、曾皙说：“暮春三月，穿好春服、戴上帽子，和五六个朋友及六七个童子，在沂水中洗澡，在舞雩台上吹风，唱着歌儿游玩，然后回家。”
(12)、开水里煮空笼--------不争包子争口气
(13)、这个假设性的话题很关键，学生不仅感兴趣，而且都有话可说。“正心、修身、齐家、治国、平天下”学而优则仕，才能实现“治国、平天下”的理想嘛！
(14)、孔夫子念书--咬文嚼字(比喻过分地斟酌词句)
(15)、纵观孔子的这堂课，“哂”是整堂课失败的转折点，因为“哂”，和谐的课堂气氛不见了，畅所欲言的环境丢失了。导致下面的对话几乎无法进行。更严重的是孔子一个“哂”的动作，就等于把自己的观点和盘托出，一定要谦让，不要狂妄自大，学生还怎么敢指点江山，激扬文字？。
(16)、由此可见，孔子伟大的教育力量。那么，孔圣人的课堂究竟如何？他的教育究竟有没有瑕疵？
(17)、最后，把曾皙单独留下来，孔子点评诸生，这更是一大败笔。
(18)、孔子说：“那有什么关系呢？各说各的志向嘛。”
(19)、孔门七十二贤指的是孔子的子弟。孔子是中国古代著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载：“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”，是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者，也是儒学的积极传播者 。
(20)、首先是孔子指责子路什么地方不够谦让？如果是批评子路“率尔而对”，则是吹毛求疵。因为孔子当时约60岁，子路约51岁。曾皙约39岁，冉有约31岁，公西华最小，约18岁。子路年龄最大，按照孔子所谓的“礼”，子路率先回答问题，不该有什么问题吧？
5、孔夫子教的歇后语
(1)、歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。下面是小学生常用歇后语大全，收录了100个经典歇后语及答案，大家一起来看看吧！
(2)、孔夫子搬家——净是书(输)(比喻总是失败。)
(3)、但孔子还是“哂”了，并且是当着所有的学生的面。
(4)、曾皙的观点，赢得孔子的大加赞赏。这种礼治的极限固然美丽，但未尝不是一面飘扬的乌托邦，根本不可能实现。曾皙并不是孔子的得意门生，他的治国才能也并不一定有那么高。倒是他的儿子曾参，著有《大学》和《孝经》，并提出“吾日三省吾身”为后人所熟知。那么，既然容许曾皙信口胡来，为什么就那么苛求有实在本领的子路的实话实说呢？
(5)、 “子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”，开头一个“侍”字，就把参加的对象，以及人物的关系全部交待了。师生闲坐聊天，气氛和谐，关系融洽。
(6)、孔夫子喝卤水——明白人办糊涂事。孔夫子讲学——之乎者也。
(7)、纸糊灯笼------就穿狗戴箩筐------藏头露尾狐狸尾巴---藏不住的烂颈蓑衣---披不得荆柯刺秦王---图穷匕现被窝里的事体------瞒不住破饽饽------露馅了破帽------露头了雪里埋人---久后分明雪隐鹭鸶---飞始见野猪的獠岂---包不住提着影戏人上场---好歹别说这层纸筛子做门---难遮众人目
(8)、但在很多时候，有些文字是需要仔细琢磨的。实际上，“咬文嚼字”原来就是指词句上的推敲，是一个褒义词。
(9)、果然，这种限制使得学生畏首畏尾，他们只能察言观色，小心翼翼地贬低自己的志向。由于这种课堂气氛的紧张，还因为孔子个人的导向，尽管很可能是无意识的，毕竟子路好勇、鲁莽，孔子的“哂”，很可能只是友情的提醒，让子路明白不能莽撞无礼，要谦虚含蓄。
(10)、从《论语》中来看。孔子对子路的本领是赞赏有加的。
(11)、特别重要的是孔子原先所说的是，每个人各言其志，但结尾却又褒贬学生，把所有学生的志向都纳入到自己的想法之中，这几乎就是请君入瓮。