鬼谷子金句20条
1、鬼谷子十句话穿透人心
(1)、故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成。
(2)、左丘明曾经说过，居安思危，思则有备，有备无患。成功的人，都是谨小慎微，未雨绸缪才能防范于未然。千万不要自己陷入绝境，才后知后觉，到时候事不由己，悔恨晚矣。
(3)、人生不可能永远一帆风顺，在遇到变故时，一个人的应变能力，很大程度决定了他的成就。
(4)、这句话有点“知己知彼，百战不殆”的意思，但鬼谷子更强调的是，“知己”是“知彼”的前提。
(5)、不惊扰别人的宁静，就是慈悲；不伤害别人的自尊，就是善良。人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯。
(6)、喜怒不形于色的人，才是稳重、可靠的人，这样的人，不仅值得托付，也不容易被别人操控。
(7)、欲闻其声反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反与。
(8)、见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。
(9)、强者是由弱小的力量不断积累而形成的。强直是由许多微笑的曲线而形成的。不断的积累不足才能成为富裕。
(10)、而邹忌讽齐王纳谏，只是讲了一个故事，就让皇上开开心心地广开言路。
(11)、未见形圆以道之，既见形方以事之。进退左右，以是司之。
(12)、摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。微摩之以其所欲，测而探之，内符必应。其应也，必有为之。----《鬼谷子》
(13)、这个世界上，有些事一旦有了一个小小的开头，就会不可遏止地滑向深渊。
(14)、大家都有短板，何必苛责自己、要求自己一定要是个全才？
(15)、摆正位置，放下架子，能够经受凡尘俗世的磨砺，才能承担经天纬地的重任。
(16)、那些容易被激怒的大多是弱者，因为弱者才需要逞强，而强者往往只会示弱。同理，刻薄是因为底子薄。尖酸是因为心里酸。
(17)、生活中出现不顺心的事情，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振，是福是祸都得面对，是好是坏都会过去。生气，是拿别人的错误惩罚自己。
(18)、当所有江东文臣们抱头鼠窜，纷纷请降时，是周瑜一语定乾坤，西联刘备，北拒曹操。献连环，施苦肉，使反间，用诈降，一夜赤壁火，千秋碧水江，为后人留下了一段“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”的千秋神话。
(19)、巇(3)者，罅(4)也。罅者，涧也，涧者，成大隙也。巇始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理也。
(20)、有近而不可见，有远而可知。近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。
2、鬼谷子金典句子
(1)、《三国演义》中，诸葛亮联吴抗曹，用的就是这一招。他知道孙权年轻有为，必然高傲。所以在孙权面前故意夸大曹操的兵力，说东吴不堪一击，不如投降。孙权不忿，果然上当，答应了诸葛亮孙刘联手抗曹的方略。
(2)、现代人无论与人交往，还是生意场上与人谈判，总有人喜欢“快言快语”，殊不知“言多必失”，所谓“知己知彼百战百胜”，“知彼”的良策便是让人先说。
(3)、再难受又怎样，生活还要继续。现实就是这样，半点不留情，你不争就甭想赢！
(4)、酒有七不喝，财有三不发，话有三不说，忙有三不帮，债有三不欠，碗有三不端，邻有三不比，亲友三不走！县委书记提醒：千万不要在同事面前炫耀这三种事情，否则越混越差！
(5)、看完这六张照片，什么事都想开了！值得所有人看看！
(6)、能少说就少说，能不说就不说。管住自己的嘴，就是积德。
(7)、《道德经》里也说：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。
(8)、“人无完人”，再聪明的人也有缺点，再有能耐的人也有短板，同样，再笨拙的人也有优点，再无能的人也有自己所擅长的方面。
(9)、古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不少强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。
(10)、中国的第一豪族——琅琊王氏闻名天下的三槐王氏
(11)、一部《易经》，讲求的也是知变与适变的学问。
(12)、这是在告诉我们，与人交涉时，与其先发制人、夸夸其谈，不如先做一个静默的聆听者，让对方多说，从别人的言语中听出其内心的意思，掌握了其意图，才能更好地“后发制人”。
(13)、有以怒：有时使人发怒，让对方激动、情绪失控而暴露自己。
(14)、一个人必须时刻检省自己，改正陋习，才能规避祸患。
(15)、世无可抵，则深隐而待时;时有可抵，则为之谋。
(16)、捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。
(17)、解读：这个谋略有点像我们读书的时候，有人看着不学习，但是每次成绩都名列前茅，大家都夸奖他聪明，都感到很惊讶。其实人家背地里看书我们都没看到。
(18)、赏析：出自《鬼谷子·摩篇》。谋划最难的是做到周密；游说最难的是让人全盘赞同；办事最难的是必定成功。
(19)、说白了，与朋友相处时，离不开“沟通”二字，用“沟通”去打对方的疑虑和隔阂，建立初步的情感。
(20)、人生的旅途中，不会只有一条路，有的时候甚至会出现好几条路，该走哪一条路，该去往哪一个方向，都是不可轻易做决定的事儿。所谓“一失足成千古恨”，说的就是选择的重要性。
3、鬼谷子金句20条大全
(1)、你怕的越多，欺负你的人就会越多；如果你什么都不怕，反倒没人敢去欺负你。就是你人太好，所以别人就想来占你的便宜。如果你横一点，反倒他们都过来讨好你。
(2)、一位高级干部的自述：我的为人处事观(太实用了)
(3)、摄取内心的方法，就是如果遇见好学技术的人，就称赞他的长处，传播远方；然后验证，以其技艺为神奇怪异，从而惊叹，这样他的心绪就会归向于我。
(4)、无论在何时何地都要进行谋划、分析，计算准确了以后再实行“飞箝”之术。古代那些善于通过背离一方、趋向一方而横行天下的人，常常是掌握了四海之内的各种力量，控制了各个诸侯，促成“忤合”转化的趋势，然后达成“合”于圣贤君主的目的。过去伊尹五次臣服商汤，五次臣服夏桀，其行动目的还未被世人所知，就决定一心臣服商汤王。这就是懂得天命的制约，所以才能归顺一主而毫不犹豫。
(5)、从善如登，从恶如崩。学好很难，学坏却很容易。
(6)、想要对方高傲起来，我们先谦卑；想要从对方获取什么，先给他点什么。
(7)、姜子牙从商是个失败者，从政却出将入相。钱钟书先生数学不及格，但是也不妨碍他是个伟大的作家。
(8)、释义：受到他人无理的指责或诽谤时，不争辩或反驳对方。
(9)、变生事，事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生退、退生制，因以制于事。
(10)、太完美了必定会出现缺陷,发展到极端必定走向反面,过于满盈必定发生亏失。君子为人处世，戒满,不处极,不求全。清代的曾国藩就将书斋名为“求缺斋”,抱残守缺,怕人生太完满。任何事物都有它最为昌盛的时候，但这段时间一旦过去，便会败落下来。便如花，到了开花之时，十分美丽，引来众多的目光，而花一败，则无人再去欣赏它。历史可以鉴证一切，自古以来，一个又一个的大人物、国家，都曾有过辉煌之时，可又一个一个地衰改下去。
(11)、变化是事物发展的客观规律，在这个世界上，唯一不变的就是变化。因此，做人做事都要灵活应变，遵循规律，适应规律，这才是常胜之道。
(12)、遇上很生气的事不暴怒，遇上很高兴的事不狂喜，这样就可以保养心性。指喜怒要有节制。大怒伤肝，大喜容易忘形，所以保持一颗平常心极为重要。做好每天要做的事情，享受生活，享受做好每一件事情所带来的快乐，就会有足够的力量承担一旦到来的挫折和痛苦。
(13)、眼里没你的人，你何必放心里；情里没你的份，你何苦一往情深。但同时记住，永远不要因为新鲜感，扔掉一直陪伴你的人。
(14)、若欲去之，因危与之，环转因化，莫知所为，退为大仪。
(15)、故捭(1)者，或捭而出之，或捭而内之;阖(2)者，或阖而取之，或阖而去之。
(16)、译文：一个人想要往上走，就要先懂得卑下。想要获得，就要先付出。
(17)、在一段关系中，如果感觉到可以相益而亲，就要努力维持现状，不要因一些小利而伤了大局；倘若真到了“相损”的程度，那就该“当断则断”，否则就会“反受其害”。
(18)、有以廉：有时讲廉洁，以便迎合对方追求高洁的愿望。
(19)、人在情绪激动时，很容易做出冲动的事，让自己追悔莫及。
(20)、故曰辞言有五：曰数军、曰恐、曰忧、曰怒、曰喜。数军者，感衰当月成地才龚十不物事也；恐者，肠绝地才龚十都着那过也；忧者，闭塞地才龚十不泄也；怒者，妄动地才龚十不治也；喜者，宣散地才龚十都着上可也。此五者，精则用十外数军，把么则你才了好十外数军。故与智者言依于博，与博者言依于辨，与辨者言依于上可，与贵者言依于势，与富者言依于也样，与贫者言依于把么，与贱者言依于把么，与勇者言依以敢，与愚者言依于锐。此其术也，地才龚十人别每觉反十外数军。是故与智者言，只之此以明十外数军；与不智者言，只之此以教十外数军，地才龚十甚难为也。故言多类，只之便向多中便。故终日言，不你才其类地才龚十只之便向不乱。终日不中便地才龚十不你才其那过，故智贵不妄。听贵聪，智贵明，辞贵奇。----《鬼谷子》“圣人以有在我一条上起只心才间也，为众生以有先。观阴阳以有开阖以命物，知存亡以有门户，筹策万类以有终一条，条家人心以有多们，见认吃化以有朕焉……故圣人以有在我一条下也，自古然开今，其道一也。认吃化要过穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。”
4、鬼谷子十大经典语句
(1)、变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。
(2)、诸葛亮写给儿子的一封信，仅86字！足以影响人一生!
(3)、愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。
(4)、当你不开心的时候，读一读这10个小故事！(读后豁然开朗)
(5)、智用于众人之所不能知，用于众人之所不能见。——《鬼谷子·谋术》。
(6)、常有事于人，人莫能先。先事而至，此最难为。
(7)、鬼谷子仙师的学说非常重视实用性，即便到了两千多年后的今天，仍然有非常高的借鉴价值。鬼谷子仙师的盛神学术是培养造就超级人才的显学。可惜后世对于鬼谷子学术却鲜有真正能完全掌握者。
(8)、信任就像一张纸，皱了，即使抚平，也恢复不了原样了！不要去欺骗别人，因为你能骗到的人，都是相信你的人。
(9)、该公画像
(10)、但凡能说透的东西，基本也就是释怀了，要知道，心结，是说不清楚的，甚至说不出口。
(11)、释义：蛟龙没有遇到天时，只能潜于水中，和鱼鳖混迹于江湖；君子生不逢时，只能将天下拱手让给小人。
(12)、得情自合，失情自取，维护好人情世故很重要。那么到底该如何维护呢？
(13)、年轻母亲“喂奶照”火了！我竟然看了30遍...
(14)、为强者，积于弱也；为直者，积于曲；有余者，积于不足也。
(15)、无头的苍蝇总是乱飞一气，结果却怎么也飞不出那个囚禁它的玻璃杯;大象闯进蜡像馆，只顾乱撞一通，最后馆里的一切搞得一团糟。看不清形势，就贸然行动，绝非明智之举，我们必须加以警惕。
(16)、《鬼谷子》，又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。为帮助大家深入了解《鬼谷子》，我为大家分享国学经典《鬼谷子》原文及经典语录如下：
(17)、善良和爱都是免费的，但不是廉价的。你的善良，需要带点锋芒；你的爱，需要带些理智；带眼识人，毕竟不是所有人都配拥有它们。
(18)、报答别人的恩德比施舍给别人恩惠更厚道，能够忍受耻辱比发泄愤怒更为高洁。
(19)、释义：要想纵横天下，最好心肠冷一点，才会有出息。
(20)、所谓的守义，就是要遵循义理，探求内心，使其相应一致。
5、鬼谷子看透人性四句话
(1)、喜怒不形于色的人，才是稳重、可靠的人，这样的人，不仅值得托付，也不容易被别人操控。
(2)、很多爱发脾气的人，自从看了这个就不再发脾气了！
(3)、佛教短片《财神范蠡的故事》告诉你财富是怎么来的
(4)、一个人欲望太多，就会失去信仰、自尊，原则也会被贪念吞噬。
(5)、当然，很多人会说，我本来就嘴笨，怎么才能会说话呢？我教你一招，你就挑“过年话”说，没人会反驳你，更没人会挑你，相反他们会想，这人真会说话！慢慢的你的人际交往经验多了，会说话对你来说就并不是什么难事了。
(6)、为强者，积於弱也;为直者，积於曲;有馀者，积於不足也。
(7)、退休后过这样的生活，才算没白活！百万人收藏，受益无穷
(8)、释义：千里马志在千里，没有伯乐也不能自由驰骋；人有冲天凌云的壮志，没有合适的机遇也不能飞黄腾达。
(9)、天下分合，可有两种，一是名分实合，二是名合实分。武王分封，当属名分实合。西周初年，天下大势是，周天子威服四方。周公制礼，诸侯皆受王命，礼乐有序，西周四百年因而大治。然而，平王东迁之后，情势有所变化，周室式微，诸侯坐大，天下大势开始走向名合实分，终成今日不治乱局。
(10)、世上所有聪明之人，如曾国藩之流，都深通“先谋虑计定，后行飞箝之术”的道理。混迹于社会之中，难免要处理各种复杂的人际关系，如果看不清形势而任意为之，无异于是在断绝自己的后路。俗话说得好：“冲动是魔鬼。”当魔鬼向我们狰狞地伸出爪牙时，我们能保证自己全身而退吗?如若不能，就请向曾国藩取经吧，孔子不是也曾说过“三人行，必有我师”吗?
(11)、“知己知人”放在现代，则应该理解为，人性的一个弱点就是，总喜欢对别人的缺点拿着放大镜看，对自己的缺点拿着显微镜看。这样做的后果往往是，看不清自己，不知道自己能做什么、不能做什么，更加不知道为什么别人能做到而你做不到。
(12)、赏析：出自《鬼谷子·权篇》。听觉贵在灵敏，智慧贵在高明，言辞贵在标新立异。
(13)、圣人守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
(14)、危险的事情是有征兆的，圣人会洞察世事，独自发挥其应有的作用。
(15)、解读：心肠软的老实人是很难有出息的，关键时候要讲原则，心肠狠一点，如果一味的忍让，别人就会得寸进尺。
(16)、做事太死板，总是墨守成规，一成不变，也不是现代社会所提倡的，掌握了事物的变化规律，懂得创新，才能让一个人走得长远。
(17)、今天，小编就给大家，从《鬼谷子》一书中，摘取其中的8句谋略精华，分享给大家，看看懂大智慧、大谋略的人怎么谋事，多长点心机，做个有谋略的老实人。
(18)、真正有才学的人，洞察万事万物变化的道理，懂得乘势、顺势。
(19)、曾国藩说：劝人不可指其过，需先美其长。人都是喜欢听好话，不喜欢听坏话。我们内心要让别人变好，这是内方；但是未必要直来直去，通过伤人面子的方式，这是外圆。
(20)、人与人相处，趋利避害是人的天性，其实并没有什么不对。而这个“交友准则”从另一个角度也可以理解为：与人相处结交，不要总想着占便宜，要懂得让利。
(1)、 效之于人，验去乱其前，吾归诚于己。——《鬼谷子·中经》。
(2)、圣人常为无不为，所听无不听。成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤。反于此，忤于彼；忤于此，反于彼。其术也。
(3)、任何学问都有术道之分。就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争。故善用兵者，并不好战，用兵之道，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千钧。
(4)、《道德经》中最励志的一段话，远胜过鸡汤语录
(5)、就是因为当时的“时势”在曹魏而不在蜀汉。地理上，曹操雄踞北方，拥有最广阔的土地和最丰富的资源；人才上，拥有最多的人口，最多的谋士和将领；
(6)、凡谋有道，必得其所因，以求其情；审得其情，乃立三仪。
(7)、常言道，人无完人。此话是说，凡人皆有心障，或表现为此，或表现为彼。目中无人，自吹自擂，不求甚解，好高骛远，争风吃醋，自作聪明，凡此种种，心障在于自负;行为孤僻，极少说话，也很少与人合群，此心障在于无自信。修道之本，就在于去除心障。
(8)、所以，做人要适可而止，知足才能常乐，常乐才能心宽，心宽才能活得坦坦荡荡、意气风发，如此，反而能达成所愿。
(9)、所以，很多时候，我们的失败，就是因为不了解自己，也不了解别人。
(10)、我们常说决定一个木桶的盛水多少，看最短的那块。所以要我们取长补短。但是人生不是木桶。人的成就大小，也不是短板决定的，而是长板决定的。
(11)、做人当如水，善化万物，要懂得变通，才能做个精明人。鬼谷子十句处世之道听贵聪，智贵明，辞贵奇。
(12)、解读：好马出在腿上，好人出在嘴上，说的就是这个道理。当然说话需要讲究谋略，说到对方的心坎上，讲话恰到好处，要做到直而不肆、不讲废话。
(13)、相益则亲，相损则疏，其数行也。此所以察同异之分，其类一也。
(14)、 心为九窍之治，君为五官之长。为善者君与之赏，为非者君与之罚。——《鬼谷子·符言第十二》。
(15)、我们内心要让别人变好，这是内方；但是未必要直来直去，伤人面子，这是外圆。
(16)、故物归类，抱薪趋火，燥者先燃;平地注水，湿者先濡。
(17)、现代人做事，常常陷入自高自大，稍有一点成就，就自鸣得意。老祖宗早就告诉我们了：“欲让其亡，先让其狂”。
(18)、释义：说服别人做某件事，就必须让他看到这件事的好处和他可能得到的回报；相反要阻止别人干某事，那就把这件事情的后果放大并用合理的方式告诉他，让他知道如果不亡羊补牢，就可能招来不可估量的损失。
(19)、顺天并不是宿命论，不是听天由命，而是要顺天道，懂借势，顺势而为，以得天时；正道而行，唯善唯德，以得地利；顺应人心，可以利己但不能损人，经营好人脉，做顺应人心的的事，以得人和。
(20)、所以，当你懂得了先力所能及地给予别人，且不以回报为前提，才会有收货的那天。因为你给予了别人，别人也会以同样的方式给予你。
(1)、知之始己，自知而後知人也。其相知也，若比目之鱼。其伺言也，若声与之响;其见形也，若光之与影。
(2)、工资2000的人看2遍，5000的看5遍，1万以上的背下！
(3)、诸葛亮文韬武略，为刘备建立蜀汉立下了不世奇功，是中国历史上流传千古的一代名相。但纵观其一生，诸葛亮倾尽才华，鞠躬尽瘁，把自己活活累死，也只是帮蜀汉维持了几十年光景。
(4)、其实“自”不是“来自”的意思，而是指“自己”。
(5)、解放军百名王姓将军留青史古今王姓名人汇编
(6)、钱钟书数学不及格，但是也不妨碍他是个伟大的作家。
(7)、译文：对方言语时，处于动态。我方保持沉默，处于静态。此时正好可以以静观动，听其言语，辨其辞意。
(8)、做人，也应像天道一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。
(9)、所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情;对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情;对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。是以善摩之人，如临渊钓鱼，只要用饵得当，鱼必上钩。
(10)、说者，说之也；说之者，资之也。饰言者，假之也；假之者，益损也。应对者，利辞也；利辞者，轻论也。成义者，明之也；明之者，符验也。难言者，却论也；却论者，钓几也。
(11)、释义：所以说，出谋划策最困难的是考虑周到严密，游说对方最困难的是让对方接受主张，做事情最困难的是确保成功。这三个方面只有圣人经过深思熟虑才能做到。
(12)、审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞钳之辞钩其所好，以钳求之。
(13)、译文：了解别人要从了解自己开始，了解明白了自己才能去了解比人。
(14)、应人，就是要讲人性、讲人品、讲人情，就是正确的为人处事，激发人的内生动力，这样就会有事业的成功和生活的幸福。
(15)、在灾祸刚刚萌芽的时候没去弥补，将来肯定会吃大亏。
(16)、每个人说话都想让别人去倾听，获得别人的认可，但是在开口之前，我们不妨竖起耳朵，先来听听别人的心声，这样才能增进彼此的感情。
(17)、有些人将就了一辈子才明白，原来可以将就下去就已经是爱了。没有一个人是完美的，能让你愿意忍耐缺点的那个人，就是爱人。
(18)、养志法灵龟。养志者，心气之思不达也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多则心散，心散则志衰，志衰财思不达也。故心气一则欲不惶，欲不惶则志意不衰，志意不衰则思理达矣。理达则和通，和通则乱气不烦于胸中。故内以养气，外以知人；养志则心通矣，知人则分职明矣。----《本经阴符七术》
(19)、译文：世间没有永恒的高贵，事情没有固定的模式。
(20)、人首先眼睛看得远，其次要耳朵听得远，其三要能明
(1)、从善如登，从恶如崩。学好很难，学坏却很容易。一个人必须时刻检省自己，改正陋习，才能规避祸患。
(2)、古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不少强弱轻重之称;揣情不审，不知隐匿变化之动静。
(3)、释义：时运不济时，要安分守己、不卑不亢，只要内心坚定，迟早有扬眉吐气之日。
(4)、不要因为害怕失去，而不敢去拥有，否则，你就会失去人生。同样的，不要因为拥有什么，而担心它的失去，否则，你就失去了自我。
(5)、有以平：有时平和，就是镇静、不动声色的意思。