望洋兴叹的意思和道理
1、望洋兴叹的寓言故事
(1)、(注音): ㄑ一ㄢˊ ㄊㄨˊ ㄨㄟˋ ㄅㄨˇ
(2)、更难得的是，在面对浩瀚无边的汪洋，他除了用耳熟能详的俗语对比自身之外，还能对照自身的过往，那种想起孔子就说“孰为语多知乎？”，想起伯夷都嫌他让位出逃没志气的狂妄，又无限惭愧起来，为什么呢？事实胜于雄辩：“今我睹子之难穷也……”子就是那个“东面而视，不见水端”的阿若神君家的水啊！跟原来的“两涘渚崖之间，不辩牛马。”高下立判，只好打脸。
(3)、庄子的文笔飘逸出尘，具有着浪漫主义风格，构思巧妙，充满着奇妙的思想。
(4)、望洋兴叹的道理，观察事物要全面客观准确，千万不要狂妄自大,自以为是。要懂得人外有人，天外有天，一山更比一山高,做人要低调。
(5)、河伯顺流来到黄河的入海口，突然眼前一亮，海神北海若(北海之神)正笑容满面地欢迎他的到来，河伯放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，他呆呆地看了一会儿，深有感触地对北海若说：“俗语说：‘自以为知道很多道理，没人能赶上自己了。’这正是说我呀。而且，我还曾经听说过有人贬低仲尼的学识，轻视伯夷的节义，开始我不相信。现在我看到你的浩瀚无穷，如果我不到你的面前，那是多么危险，我将会永远被有见识的人讥笑了。”
(6)、河伯以为世界上没有哪条河能跟他比了，他就是天底下最大的水神了，所以非常得意。等他顺流而下到了北海，向东一看，只见北海汪洋一片、无边无涯，竟然一眼都看不到水的边界，他转过头来，对北海若叹气说：“俗话说，听了很多道理就以为谁都比不上自己，这话说的原来是我呀。今天要不是我亲眼看到这浩瀚的北海，我还以为黄河是天下第一大河呢！那样的话，我岂不是要被有见识的人笑话了！”
(7)、那人无可奈何，告诉他：“有机会你去看看北海，就明白我的话了。”
(8)、河伯顺流来到黄河的入海口，突然眼前一亮，海神北海若(北海之神)正笑容满面地欢迎他的到来，河伯放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，他呆呆地看了一会儿，深有感触地对北海若说：“俗语说：‘自以为知道很多道理，没人能赶上自己了。’这正是说我呀。而且，我还曾经听说过有人贬低仲尼的学识，轻视伯夷的节义，开始我不相信。现在我看到你的浩瀚无穷，如果我不到你的面前，那是多么危险，我将会永远被有见识的人讥笑了。”
(9)、令我疑惑不解的是，我的屋子被花草树木层层叠叠地包围着，这些大孔雀蝶是怎么在黑夜里，安安稳稳地飞进来的呢？
(10)、河伯顺流来到黄河的入海口，放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，一眼望不到边,他呆呆地看了一会儿，说道：“我从未见过大海,原以为自己很了不起,如今到了大海旁边,才知道大海如此茫茫无际,浩瀚无穷。如果不到这里来看一看，那就糟糕了，我将永远被那些有学问、有见识的人讥笑。”
(11)、(2)看着对手过硬的专业水平，他只能是望洋兴叹。
(12)、海神听到了,便浮出海面,对河伯鞠了一躬,讲出一番既浅显又深刻的道理来：“河伯先生,如果您去对井里的青蛙说,大海无风也会掀起三尺大浪,它是不会相信的,这是因为它常年居住在井中的缘故;如果您去对夏日里的虫子说,冬天里的水会结成坚硬的冰,它也是不会相信的,这是因为它活不到冬天的缘故。如果去对偏执的人讲那些新鲜的道理,他们也不会相信您的,因为他们已经被成见束缚住了。您走出了河岸,来到了我的面前,才知道我的无穷无尽,可是宇宙中还有比我更无穷无尽的东西啊!”
(13)、众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”
(14)、于是，河伯才改变了他的神态，茫然地抬头对北海若(北海之神)感慨到俗语说：自以为知道很多道理，没人能赶上自己了。这正是说我呀。
(15)、示例：李二和《海上七千年》：“人类的商业活动自古就与水陆交通息息相关，但古代商人使用的商船究竟是什么样子？人们却不得而知只能望洋兴叹，只能从古籍的只言片语中去揣测。”
(16)、“品黄河文化、寻文明根魂、爱泱泱中华”第二期来咯~
(17)、(4)本想去听音乐会的，可票价却让我望洋兴叹。
(18)、李白是唐代的大诗人，他五岁的时候随父亲到四川居住。李白聪明活泼，到十岁的时候已经精通中国的古诗书，但是他没事就喜欢到街上闲逛，东溜溜、西逛逛的。
(19)、五月一天的早上，在实验室里，我极其幸运地目睹了一只大孔雀蝶破茧而出的情景。我立马用罩子把它罩起来，打算仔细观察一番。
(20)、河伯说：“我不信，北海再大，能大得过黄河吗？”
2、望洋兴叹的意思和道理为什么
(1)、反义词：目空一切、妄自尊大。望洋兴叹的文言文秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈;尾闾泄之，不知何时已而不虚;春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多!计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万，人处一焉;人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉;此其比万物也，不似豪末之在于马体乎?五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣!伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也;不似尔向之自多于水乎?”望洋兴叹的文言文翻译秋天按时到来，千百条河川都奔注入黄河，大水一直浩瀚地流去，遥望两岸洲渚崖石之间，辨不清牛马的外形。于是乎，河伯(黄河之神)便欣欣然欣然自喜，以为天下所有的美景全都在自己这里了。他顺着水流向东走，到了北海(今为渤海)。
(2)、《望洋兴叹》要背诵哦，背吧背吧，腹有诗书气自华。
(3)、古小研“云”课堂|大诗人李白真的是躺在床上看月亮吗？
(4)、绵绵秋雨不停地落，百川的水都流入黄河。水势之大，竟漫过了黄河两岸的沙洲和高地。河面也被水涨得越来越宽阔，已经看不清对岸的牛马了。河神见状欢欣鼓舞，他自我陶醉，以为天下美景已尽收自己的流域。
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(6)、无论春天或秋天，大海总没有变化；无论干旱水涝，大海永远没有感觉。这就是大海胜过江河水流之处，海水不能以容量来计算。
(7)、古代三王五帝所要继承和争取的，讲仁义的儒者所担忧的，讲任劳的墨家所努力的，都是这些东西。可是伯夷却为了节义之名而辞让不受，仲尼为了显示多知博闻而讲个不停，这是他们在自我夸耀，不是像你刚才自夸其水之大一样吗？”
(8)、牛与牛当然各不相同，但不管是什么牛，它们的肌理都是一致的;每个人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。
(9)、一个人的可爱不是天生的，他洋洋得意地看着宽阔的河面，心里暗暗说：“看！对岸那只是牛是羊都看不清你说我的大河啊宽不宽呐？”的时候，其实我就很喜欢他。
(10)、(8)招工时，小胡不巧生病住院，他只能在病床上望洋兴叹。
(11)、《庄子·秋水》：“于是，河伯才改变了他的神态，茫然地抬头对北海若(北海之神)感慨地说：俗语说：‘自以为知道很多道理，没人能赶上自己了。’这正是说我呀。”
(12)、听完河神的一番自省，海神开口了。他说，井里的青蛙由于受自身居住环境的限制，不可以同它讲大海;夏天的昆虫受季节的局限，不可以同它说冬天;见识浅的人孤陋寡闻，受教育有限，不会听懂大道理。现今，你河神走出河流两岸，眺望大海，开阔了眼界，知道自己渺小浅薄，才能同你谈谈大道理。
(13)、大方之家未必也就是什么都好，但河伯心里有了这个大方之家的约束，行为言论便自然越来越像话，终于他也有朝一日会变成方家的。
(14)、《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰‘野语有之曰，闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
(15)、整个国家在四海之内，不是象太仓中的一粒细米吗？世上的物类数以万计，人只是万物之一。九州之大，住了许多人，生长了许多谷物粮食，通行着许多舟船车马，人也只是其中之一。人与万物比较起来，不是像马身上的一根毛吗？
(16)、河神洋洋得意顺流东下，到达北海。朝东望去一片汪洋，看不见边际，这使他顿时大吃一惊，一扫洋洋自得的神情。他眺望无边的海神，不禁大发感慨：俗话说的真是好，只有见识短浅的人，才认为自己高明。这说的正是我这类的人啊!
(17)、《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。”
(18)、反义词：目空一切、妄自尊大望洋兴叹的典故成语望洋兴叹出自庄子的《外篇·秋水》。故事说：秋天的大水按着时令到了，无数支流的水都灌进了黄河。河面十分宽阔，水雾蒸腾，不论是河的两岸，还是河心的沙洲，隔岸望去，简直分不清岸上的是牛还是马。这时呀，河伯欣欣然自我陶醉起来，认为天下的美景，全都集中在自己身上了。
(19)、“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’
(20)、(17)狐狸望着悬崖对面的小白兔，只能望洋兴叹。
3、望洋兴叹比喻什么
(1)、祝贺你，你猜对了。大孔雀蝶是欧洲最大的蝴蝶，全身披着红棕色的天鹅绒外衣，最漂亮的要数它的翅膀：上面装点着许多灰色和褐色的斑点，边缘处环绕着一层灰白色的纹路，中央分布着一个圆形斑点，看上去就像一只又黑又亮的大眼睛，眼睛周围还围着一圈圈白色、栗色、和紫色的弧形眼帘，在阳光的照耀下，五彩斑斓，变化万千，好看极了！
(2)、这个成语出自《庄子•秋水》这本书中的一个小故事：秋天到了，连日的暴雨让黄河的河水暴涨，加上大大小小的河流都注入到了黄河中，黄河的河面更加宽阔了，大的连对岸的牛马都分不清楚了。
(3)、秋天的洪水随着季节涨起来了，千百条江河注入黄河，水流巨大，两岸的水边、洲岛之间，不能辨别牛马。于是乎黄河神河伯自己十分欣喜，以为天下的美景全集中在自己这里了。顺着流水往东走，到了渤海，脸朝东望去，看不到水边。
(4)、整个国家在四海之内，不是象太仓中的一粒细米吗？世上的物类数以万计，人只是万物之一。九州之大，住了许多人，生长了许多谷物粮食，通行着许多舟船车马，人也只是其中之一。人与万物比较起来，不是像马身上的一根毛吗？
(5)、技经肯綮之未尝，而况大瓜乎!良庖岁更刀，割也;族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
(6)、望洋兴叹是汉语成语，意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力量不够或没有条件而感到无可奈何。出自《庄子·秋水》。
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(8)、(6)眼前的高楼洋房、豪华轿车让普通百姓望洋兴叹。
(9)、河伯顺着水势向东前行，到了北海，朝东一看，只见一片汪洋，无边无际。到这时，河伯才开始改变他那洋洋自得的神态，仰起头来对着北海神无限感叹地说：俗话说：‘有的人懂得了一点道理，便以为没有谁能比得上自己。’这正是批评我这种人的啊。我曾经听人说过，孔子的见闻学识不算多，伯夷的德行也没有什么了不起。以前我不信这话，现在我见到了你的广阔无边，才知道这话是真的啊。我如果不到你这里来，那就糟了。我将永远被道德高尚、学问渊博的人所耻笑了。
(10)、 (示例)：佘念祖未到的时候，满心高兴，颇有跃跃欲试的意思，到过之后，大概情形看了一看，亦觉得～了。◎清·吴趼人《糊涂世界》卷六
(11)、于是，河伯才改变了他的神态，茫然地抬头对北海若(北海之神)感慨到俗语说：自以为知道很多道理，没人能赶上自己了。这正是说我呀。
(12)、译文：秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。
(13)、没想到，晚上九点的时候，卧室外突然传来很大的声响，把我吓了一大跳。我连忙跑出去，想看看到底发生了什么事。
(14)、相传很久很久以前，黄河里有一位河神，人们叫他河伯。河伯站在黄河岸上，望着滚滚的浪涛由西而来，又奔腾跳跃向东流去，兴奋地说：“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。我就是最大的水神啊！”
(15)、后来，我发现大孔雀蝶的身体上，有一种类似于光学器械的感知器官，使它能够在黑夜中顺利地穿过重重障碍，就像在白天一样自由飞舞。
(16)、人类的商业活动自古就与水陆交通息息相关，但古代商人使用的商船究竟是什么样子？人们却不得而知，只能望洋兴叹，只能从古籍的只言片语中去揣测。
(17)、(解释)： 望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
(18)、秋天到了，连日的暴雨使大大小小的河流都注入黄河，黄河的河面更加宽阔了，隔河望去，对岸的牛马都分不清。这一下，河伯更得意了，以为天下最壮观的景色都在自己这里，他在自得之余，想起了有人跟他提起的北海，于是决定去那里看看。
(19)、人们总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身们就有同一性。
(20)、语法:前途未卜作宾语、定语；指看不到希望。
4、望洋兴叹是什么道理
(1)、十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”
(2)、无论春天或秋天，大海总没有变化；无论干旱水涝，大海永远没有感觉。这就是大海胜过江河水流之处，海水不能以容量来计算。
(3)、但我从来没有以此自夸，我自以为形体同于天地，气魄受于阴阳，我在天地之间，好象太山上的一块小石，一株小树，正自感到渺小，又怎么会因此自大呢。请你想想四海在天地之内，不就像一小块石头浸在大湖里吗？
(4)、望洋兴叹字面意思是为因伟大事物抬头叹息，引申义为形容在伟大的事物面前感叹自己的渺小。
(5)、(14)树上的桃子太高了，我够不着，只能望洋兴叹。
(6)、当我看清眼前的场景时，立马目瞪口呆。屋子里聚集了许多只大孔雀蝶，估计有四十多只，这些大家伙围着罩子飞来飞去，四处乱窜，一会儿冲向天花板，一会儿又落下来；一会儿飞出去，一会儿又飞回来。有的用翅膀扑灭了蜡烛，有的扑打着我的肩膀，有的撕扯我的衣服，十分混乱。
(7)、秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。