叔本华人生的智慧经典语录

1、叔本华智慧人生 经典语录

(1)、这便是我们当今很多人活得没有幸福感，没有快乐感，就算有钱了，依旧活得不幸福，不快乐，心里没有栖息地，很疲惫，很累。是因为他追求了错误的人生，没有追求到自己真正想要的人生。

(2)、就如很多被房贷压着无法生活的人，不死，生活还得照样继续。可起初贷款买房子，要的不是痛苦，是幸福的生活，但现实总喜欢给人一个玩笑的方式呈现。

(3)、为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性。

(4)、但在认知的方式上，叔本华主张尽力多的通过直观的方式，概念知识并不会给我们带来对事物本质性的认识;相反，对事物本质性的认识在于我们对这个世界所作的直观把握任何方式的灌输都是无能为力的。他主张:从生活的原型中了解生活之前，不应该从生活的复印件中认识生活的任何方面让他们永远直接从现实世界里提取概念。 

(5)、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

(6)、宁做健康的乞丐，也比做病恹恹的国王幸福得多。

(7)、人生中难免经历命运的起伏，正确的对待命运能让我们获得幸福。对此，叔本华把人生比作一条船的航程，运气扮演着风的角色，它可以加速我们的航程，也可以把我们推回老远的距离我们的努力和挣扎只是发挥桨橹的作用。 

(8)、就算拥有高尚的灵魂、乐观的性格，快乐也会因为缺少健康而逊色很多，甚至完全变了味道。

(9)、对人来说，金钱是一种抽象的幸福，那些不能再具体享受人生幸福的人，便只好费尽心机去谋取钱财。

(10)、一个愉快的人总有他高兴愉快的原因，原因就是：他是一个愉快的人。谁经常笑，谁就是幸福的；谁经常哭，谁就是痛苦不幸的。我们的幸福取决于我们的愉快情绪，而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。——叔本华《人生的智慧》

(11)、我们在与人交往时能够拥有优势，全在于我们对对方没有要求，不用依靠他们，并让他们清楚这一点。--叔本华

(12)、如果只看人所实际拥有的数量来衡量他的幸福，而忽略他期望获得多少，是毫无意义的。正如只有分子却没有分母，就不能称其为分数一样。

(13)、当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前。

(14)、世上即使最健康和愉快的人也可能自杀，只要他对外在的困难和不可避免的厄运的恐惧超过了他对死亡的恐惧，就自然会走上自杀的路。

(15)、人从来就是痛苦，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。

(16)、日常生活中的知识有三种缺陷：自以为是(cooksure)、含混(vague)和自相矛盾(self-contradiction).----《哲学大纲》

(17)、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆

(18)、能够永远流传的名声就如同橡树，长得慢，但能长久；短暂的名声如同一年长成的植物，到时间就会枯萎；而虚假的名声却如同菌类，一夜之间长满山野，但是很快也就凋落了。

(19)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

(20)、Alltruthpassesthroughthreestages:First,itisridiculed;Second,itisviolentlyopposed;Third,itisacceptedasself-evident.所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑;然后，遭到激烈的反对;最后，被理所当然地接受。--叔本华

2、叔本华的人生的智慧在线阅读

(1)、生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命运动悲惨的人比比皆是。

(2)、Itwasthebestoftimes,itwastheworstoftimes.这是最好的时代，这是最坏的时代。----《双城记》这双手表达的情感是感激、欢乐、忧伤和希望；它们表明，从他还是个小伙子，一直长到现在这么高大，对他的家始终没有减力，而且也不要他报答。

(3)、越是内心里有欠缺，他越是希望在别人眼里被看作幸运儿。--叔本华《作为意志和表象的世界》

(4)、欲望过于剧烈和强烈,就不再仅仅是对自我存在的肯定,相反会进而否定或取消别人的生存。

(5)、人在无端微笑时，不是百无聊赖，就是痛苦难当。----《革命时期的爱情》

(6)、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。

(7)、智慧之士比一般人更需要阅读.观察.学习.沉思以及训练自己，总之，他需要不受打扰的闲暇。

(8)、别人的看法对于我们的确并不直接存在，而只是间接地存在--只要别人对我们的行为并没有受到这些看法的影响和支配。只有当别人的看法对某事某物产生了影响，从而使我们自身也因此受到影响的时候，别人的这些看法才值得我们考虑。除此之外，在别人的头脑意识里面所发生的事情，对于我们并不重要。--叔本华《人生的智慧》

(9)、一副健康、良好的体魄和由此带来的宁静和愉快的脾性，以及活跃、清晰、深刻、能够正确无误地把握事物的理解力，还有温和、节制有度的意欲及由此产生的清白良心——所有这些好处都是财富、地位所不能代替的。

(10)、因为热情依靠一种错觉，这种错觉把只对种族有价值的东西认为对个人也有价值，所以在达到种族的目的之后，造化的骗术必然消失。个体发现自己已经成为了种族欺骗的对象。

(11)、只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。----《沉默的大多数》

(12)、友谊就好像传说中的海怪，大家绘声绘影，可是却仍有待证实。想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢！

(13)、拉布叶说过：“我们承受所有不幸皆因我们无法独处”。一个人的自身拥有越多，那么，别人能够给予他的也就越少。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。一言以蔽之：一个人只会感觉到自己的自身。只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。《关于独处》

(14)、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。--叔本华

(15)、内心富有的人对外界无所求，他只求保有不被打扰的闲暇。各个时代最伟大的人都将不被打扰的闲暇视作最宝贵的东西，其价值堪比一个人本身的价值。

(16)、名声被当作一种无价之宝，得到它的人被认为是天之骄子，就像希腊神话中找到金羊毛的英雄一样。

(17)、精神迟钝的后果就是内在的空虚。这种空虚烙在了无数人的脸上。并且，人们对于外在世界发生的各种事情——甚至最微不足道的事情——所表现出的一刻不停的、强烈的关注，也暴露出他们的这种内在的空虚。人大内在空虚就是无聊的真正恩怨，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。——叔本华《人生的智慧》

(18)、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

(19)、一个不怀偏见的人，即哲学上的外行。--叔本华

(20)、若有一人年轻.英俊.富有而受人尊敬，你想知道他是否幸福，只须问他是不是欢愉。假若他是欢愉的，则年轻.年老.背直.背弯.有钱.无钱，这对他的幸福又有什么关系。总而言之，他是幸福的。

3、叔本华人生的智慧最好的译本

(1)、别人传授给我们的真理只是粘附在我们身上的假肢、假牙、蜡制鼻子，它顶多就是通过手术植皮安装的假鼻。但经过思考而获得的真理，却像自己天生的四肢也只有这样的东西才是真正属于我们。思想家和书呆子学究的区别就在这里。因此，自己独立思考的人所能得到的智力上的收获，就像一幅生动、优美的图画：光、影准确无误，色调恰到好处，色彩和谐统一。但食古不化的学究却把自己的脑袋弄得就像一大块上面放满五彩缤纷、斑驳不一颜料的调色板：哪怕各种颜料放置很有条理，整块调色板仍旧欠缺和谐、连贯和含意。----《叔本华美学随笔》

(2)、谦虚是美德——这一句话是蠢人的一项聪明的发明；因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。——叔本华《人生的智慧》

(3)、时刻是无限的,人的性命是有限的,人为了用有限的时刻去抗衡无限的时刻而采取了繁殖这一手段,让自我的性命时刻得以延续。这是人类繁殖的本能。

(4)、如果生是梦.死是醒，那麼我把自己看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。

(5)、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。

(6)、名声跟随成就如影随形，但当然，像影子那样忽而在前，忽而在后。

(7)、我爱你爱到不自私的地步。----《爱你就像爱生命》

(8)、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。——叔本华

(9)、这样的人谦逊、随和，纵然历尽千帆也懂得对世间所有心怀慈悲。

(10)、你的判断力出去玩的时候，倒是需要什么人照应你才好。----《匹克威克外传》

(11)、Itwasthebestoftimes,itwastheworstoftimes.这是最好的时代，这是最坏的时代。----《双城记》这双手表达的情感是感激、欢乐、忧伤和希望；它们表明，从他还是个小伙子，一直长到现在这么高大，对他的家始终没有减力，而且也不要他报答。

(12)、我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。----《爱你就像爱生命》

(13)、我们总是执迷不悟吗，错误的的认为，事情总是往好的方向发展。----《人生的智慧》

(14)、最强有力的阻碍人们发现真理的障碍，并非是事物表现出的、使人们误入迷途的虚幻假象，甚至也不直接地是人们推理能力的缺陷。相反，是在于人们先前接受的观念，在于偏见。这些虚假的先验之物——对抗着真理。它们就好像是把船只吹往与惟一的陆地相反方向的逆风。对此，船橹和风帆是无能为力的！

(15)、我们总是执迷不悟吗，错误的的认为，事情总是往好的方向发展。----《人生的智慧》

(16)、一个人所能得到的属于他的快乐，从一开始就已经由这个人的个性规定了。

(17)、谦虚是美德——这一句话是蠢人的一项聪明的发明;因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。《人生的智慧》

(18)、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。

(19)、荣誉可以与人分享，而名声的获得却需要防备别人的阻挠和迫害。

(20)、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛;彼此离得太远，却又会感觉寒冷;人是必须保持适当的距离过活。

4、叔本华人生的智慧经典语句

(1)、肉欲熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。

(2)、不过，宋庆龄真正令人敬佩的，是她褪去历史光环，回归平淡生活后，对身边人的真诚相待。

(3)、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》

(4)、为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长?因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望。

(5)、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零！叔本华经典语录任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。——叔本华《人生的智慧》

(6)、精神迟钝的后果就是内在的空虚。这种空虚烙在了无数人的脸上。并且，人们对于外在世界发生的各种事情--甚至最微不足道的事情--所表现出的一刻不停的、强烈的关注，也暴露出他们的这种内在的空虚。人大内在空虚就是无聊的真正恩怨，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。--叔本华《人生的智慧》

(7)、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。——叔本华

(8)、时运有改变的可能，而个性却毫无可能改变。(此处可以进行批判)

(9)、读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。

(10)、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。

(11)、宋庆龄家中有一位保姆，一直料理、照顾着她生活里大大小小的事宜。

(12)、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。

(13)、当不幸来临时，降低要求是一件很痛苦的事，但做了之后，痛苦便会逐渐减弱，最终难以察觉，如同愈合的旧伤口。

(14)、人生最初的四十年得益于教科书，以后的三十年是注释教科书的资料。

(15)、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。——培根

(16)、生命的实在客观的一半是在命运中，在不同的情况中采用不同的形式。另主观的一半却属于我们自身，生命自始至终就是这种情况。《人生的智慧》

(17)、生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命运悲惨的人比比皆是。--叔本华

(18)、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏--叔本华

(19)、一种纯粹靠读书学来的真理，与咱们的关联，就像假肢假牙蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如咱们天生的四肢：只有它们才属于咱们。

(20)、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。

5、叔本华人生的智慧知乎

(1)、我们生活的关系应该尽可能的简单，甚至单调的生活，只要这不至于产生无聊，都会有助于增进我们的幸福，因为这样，我们就更少地感觉到生活，并因此更少地感觉到生活的重负，而重负本来就是生活的本质。

(2)、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果正因怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。叔本华经典语录关于人生智慧摘抄平庸的人关心怎样耗费时刻，有才能的人竭力利用时刻。

(3)、只有那些天生明智的人才是幸福的，因为他们的需求超出了欲念的范围，过着另一种没有痛苦、充满趣味的生活。

(4)、除了抱有客观的态度看待他人外，在与他人的交往中也应当保持必须的客观。人们尤其不能忍受别人需要他们。一旦认定别人需要他们，必然的结果就是他们将变的傲慢、无理。因为适合与我们深交之辈非常稀有，我们应该小心注意不要与低级、下流之辈太过亲近。 

(5)、没有人生活在过去/也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的惟一形态。

(6)、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。--叔本华

(7)、在大多数人的头脑里面，都是些肤浅的思想和渺小的念头；这些人目光狭窄，情操低下；他们的见解谬误百出，是非颠倒当我们了解到这些以后，我们就会逐渐对他人的评论淡然处之了。

(8)、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。

(9)、一个愉快的人总有他高兴愉快的原因，原因就是：他是一个愉快的人。谁经常笑，谁就是幸福的；谁经常哭，谁就是痛苦不幸的。我们的幸福取决于我们的愉快情绪，而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。----《人生的智慧》

(10)、伟大的心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。

(11)、纵观宋庆龄的一生，她为国家、为民族作出了巨大奉献，当时的她，也赢得无数人的崇敬与赞扬，她与孙中山相差28岁的爱情更被后世传颂为一段佳话。

(12)、谁要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。

(13)、一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。

(14)、“当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在咱们面前。”摘自亚瑟·叔本华的经典语录，更多经典语录在下文，希望你们喜欢。亚瑟·叔本华的经典励志语录只要我们有机会认清古今多少伟人曾受过蠢虫的蔑视，也就晓得在乎别人怎么说便是太尊敬别人了。

(15)、一个人的自身比起他所拥有的和他向外界呈现出来的样子，更能影响到他的人生幸福。

(16)、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。--叔本华

(17)、叔本华在《人生的智慧》里写道：“对于人的幸福起着首要关键作用的，是属于人的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄.”

(18)、学，就像一只钻头，去开掘知识的深井。问，就像一把钥匙，去启开疑团的大门。

(19)、人生最初的四十年得益于教科书，以后的三十年是注释教科书的内容。

(20)、Theeofthethingsyouwantisanindispensablepartofhappiness.需求对象的残缺不全，正是幸福的必不可少的条件之一。----《幸福之路》忍受单调生活的能力，应当从小培养。现代父母在这方面真该大受谴责；他们供给子女的消极娱乐实在太多，如电影、美食之类，他们不懂得平淡的生活对于儿童的重要性----《罗素说：快乐生活》

(1)、我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。

(2)、美是一封推荐信，它使每个读信人都对被推荐人产生好感。

(3)、在理解幸福的基础上，我们还应当换一个角度看待不幸。叔本华对人生的态度建立在悲观主义的基础之上，要时刻记住人的生存大致来说是一种悲惨、可怜的宿命。我们应当把不幸的发生看做必然，而不应当把幸福的实现看做必然。那些难以放松自己心情的人，必须以命运论的观点安慰自己所有发生的事情，都是必然的，是不可避免的。但是在持有命运论的同时，也应该意识到，如果我们的轻率、鲁莽要为我们的不幸付上部分责任那么我们可以吃一堑长一智，这对以后将来都大有益处。理解了幸福和不幸，我们就能更坦然的面对得到和失去。用失去的钱，我们直接买回了聪明。 

(4)、一个人如果拥有一笔能够保障生活无忧的财富，他就应该把这笔财富作为预防可能会有的灾祸和不幸的壁垒，而不应用它来寻欢作乐，甚至挥霍和浪费。

(5)、在人生的路途中，如果我们愿意而且有能力做到两点：放眼前途，容忍异己，我们会受益良多。

(6)、一个人能做他想做的，但不能要他想要的。

(7)、再强壮的手臂也无法将一个很轻的物体甩出很远，因为这个物体没有足够的实体来接受外力。同样，杰出、高尚的思想，甚至天才的作品也常常曲高和寡，因为面对的只是一些卑劣野蛮的人，这让各个时代的智者叹息不已。