佛经中的经典名句

1、佛经中10句最经典名言

(1)、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

(2)、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

(3)、不要太苛求抱怨的人，他把自己的日子弄得够难过的了。

(4)、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

(5)、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

(6)、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

(7)、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

(8)、睁开迷人的双眼，看白云片片；舒展美丽的笑脸，听流水潺潺；拥抱快乐的今天，盼好运连连；朋友，早安！愿你心情无比灿烂，生活舒心无忧烦！

(9)、※但无生死烦恼等心，即不用菩提等法，故佛言：佛说一切法，度我一切心，我无一切心，何用一切法！※若欲无境，当空其心；心空境空，自性现前。※假借四大以为身，心本无生因境有；前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

(10)、四恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

(11)、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。－－《圆觉经》

(12)、五分钟时间到，林一同学，我们现在开始复习英语吧，第一个单词，abandon，你知道什么意思嘛？放弃。

(13)、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

(14)、白亮，从现在开始，你就是我的男朋友，你要一心一意对我好，不准到别的女生宿舍楼下弹吉他

(15)、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

(16)、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

(17)、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

(18)、(译文)忧虑辛劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可以使自身败亡。

(19)、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

(20)、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

2、佛经里比较有名的句子

(1)、慧风扫荡障云尽，心月孤圆郎中天。印光法师《了凡四训序》

(2)、三杯浑白酒，几句话衷肠。何时归故里，和她笑一场。

(3)、我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

(4)、良知是一种无法欺瞒的东西，见他人危难而吝于伸出援手的人，事后总难免有“我虽不杀伯仁，伯仁实因我而死”的无穷悔恨。

(5)、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

(6)、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

(7)、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。——《坛经》

(8)、七不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

(9)、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

(10)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(11)、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

(12)、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

(13)、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

(14)、一花一世界，一佛一如来。前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

(15)、嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！

(16)、(译文)比喻有志向的人即使年老，仍有雄心壮志；英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。

(17)、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观----金刚经

(18)、六情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

(19)、我想，今后你也一定会继续想念这个人的。没关系的，没关系的，没关系的，没关系的

(20)、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。－－《四十二章经》

3、佛经十大名句

(1)、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

(2)、无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何？是善男子、善女人功德多不？无尽意言：甚多世尊。佛言：若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。－－《妙法莲华经》

(3)、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。佛语经典语录

(4)、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

(5)、缘起法身偈：诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

(6)、佛语有云：万法唯心。佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。

(7)、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

(8)、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

(9)、一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)色即是空，空即是色。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(10)、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

(11)、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

(12)、佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华

(13)、菩提。无缝塔，林峦掩映，山色分开。任曹溪雪满，漏泄红梅。

(14)、物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。佛经最经典的句子佛家经典的醒世禅语

(15)、为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。－－《诫酒肉慈慧法门》

(16)、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

(17)、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

(18)、六默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

(19)、(译文)不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。

(20)、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》

4、佛经中最有名的句子

(1)、八世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

(2)、古人说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”人生得一贤达知己，能够常常切磋恳练，是极稀有难得的殊遇，我们对于犯颜直谏的贤人益友，要能倾心接纳，千万不要排斥，否则贤友忠友一一绝去，人生的好机缘也失之交臂了。

(3)、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

(4)、凤凰，涅盘佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

(5)、这些年下来，新衣服被洗得褪了色走了形，但好歹还在，而新恋情却被放进染缸，被生硬的一染再染，直到我再也认不出来。

(6)、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

(7)、释迦牟尼的一句话：伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然。若无因缘，何以相遇，若无相欠，怎会相见。向来缘浅，奈何情深，若不相见，因缘已尽，因缘已尽，再无相欠。

(8)、(译文)大丈夫要有远大志向，处境越穷困，意志应当越坚定；年纪虽老而志气更加旺盛。比喻人须立志，不怕困难，逆流而上。

(9)、(译文)不执着追求富贵，不为贫贱而忧虑悲伤。指不慕荣利，安于淡泊。

(10)、若真修道人，不见世间过，常自见己过，与道即相当。为什么我们总是会看见别人的过失和不足呢，不是我们有一双“火眼金睛”，是我们自己的心胸太狭隘了，容不下别人的错误或过失，也是自己眼拙，看不到别人身上的优点。

(11)、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(《新五代史》)

(12)、优柔寡断的人，即使做了决定，也不能贯彻到底。

(13)、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

(14)、道生平安，德生谦恭，仁爱生真诚，感恩生宽容，幸福生幸福，幸福生健康。愿道德的仁爱和幸福，在你的一生中得到圆满！

(15)、易醒晨昏易醉人，幻觉今生误今生。十四阙《祸国》

(16)、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

(17)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(18)、随顺世缘无挂碍，涅槃生死等空花。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

(19)、(译文)音乐上通神明，下可中和人世的道理，使天下治平，达到大化，万邦安定。移风易俗，没有比音乐更好的了。

(20)、26身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使染尘埃。

5、佛经名语

(1)、四愿弘深垂教纲，心怀喜舍慈悲。爱河苦海度群迷。水离生灭，彼岸订菩提。

(2)、佛经中最有禅意的句子：溪花与禅意，相对亦忘言。

(3)、弘不是东西，如果喜欢他的话别用卑鄙手段，和我堂堂正正的较量吧！我喜欢弘的心情不会输给你的。

(4)、乐闻过，罔不兴；拒谏，罔不乱。(《新唐书》)

(5)、归元性无方便有多门。(www.lzcn)

(6)、应作如是观----金刚经归元性无方便有多门。——《楞严经》卷6我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

(7)、末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相，如是发心，不堕邪见。

(8)、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。－－《金刚经》

(9)、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

(10)、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

(11)、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？

(12)、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录

(13)、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

(14)、佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。

(15)、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

(16)、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”

(17)、(译文)要修身，应先从心灵做起；要想要求别人，首先要求自己。

(18)、(译文)迷途知返，能够醒悟过来往正道上走，离得道的日子就不远了。

(19)、安得与君相诀绝，免教生死作相思。********************************************************************见与不见你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜。求诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

(20)、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。----

(1)、本来真性是玄机。只有灵明悟得时。火灭烟消成大药，境忘心尽见菩提。

(2)、情商，不是八面玲珑的圆滑，而是德行具足后的虚心、包容、自信和格局。成熟，不是由单纯到复杂的世故，而是由复杂回归简单的超然。觉悟，不是对所有世事的无所谓，而是对无能为力之事的坦然接受。成功，不是追求别人眼中的最好，而是把自己能做的事情做得最好。

(3)、友情正如一条弯弯的溪流，总在拐弯抹角间流泻出真诚与挚爱；友情也正如一丝温暖的春风，总在不经意间带来振奋与惬意；友情更如冬日里火炉旁的倾谈，在光和热的传递中，也在只言片语中令人泪流满面。

(4)、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。

(5)、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

(6)、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

(7)、3大智发于心，于心无所寻，成就一切义，无古亦无今。《寒山诗》

(8)、五每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

(9)、(译文)自古以来，国家兴亡，不在于积蓄多少，在于是否知道百姓的苦乐。

(10)、第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。

(11)、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

(12)、祸福无门，惟人自召善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

(13)、(译文)效法天地之质朴无私，诚信如丹青始终不渝，人与人之间真诚相待，互不欺诈。