苏格拉底对后世的影响

1、苏格拉底对后世的影响论文

(1)、真正高明的人，就是能够借重别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。

(2)、如果我们把每个人的不幸堆一堆由大家均分，大多数人都甘愿接受一份，欣然离去。

(3)、苏格拉底把自己看作神赐给雅典人的一个使者，探求真理和智慧。苏格拉底倡导“美德即知识”“有思想力的人是万物的尺度”，建立了一种美德即知识的伦理思想体系，其中心是探讨人生的目的和善德。苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

(4)、纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。

(5)、苏格拉底主张专家治国。认为应该由受过训练、有知识的人管理国家。

(6)、据记载，苏格拉底最后被雅典法庭以引进新的神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管他曾获得逃亡雅典的机会，但苏格拉底仍选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威，同时也是因为担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们了。

(7)、 以学术思想力量  解读文明历程的足迹密码图    

(8)、柏拉图的对话是苏格拉底从古代生存下来的最全面的叙述之苏格拉底由此开始以其在伦理学和认识论领域的贡献而闻名。正是这种柏拉图式的苏格拉底将他的名字赋予了苏格拉底讽刺和苏格拉底方法或共产主义的概念。但是，现实中的苏格拉底与柏拉图在对话中对苏格拉底的刻画之间的区别仍然存在疑问。

(9)、    苏格拉底之死，为后人留下了永久的话题，苏格拉底的思想，更为后人留下了无穷的回味。无论是生前还是死后，苏格拉底都有一大批崇拜者。与一些人类的大宗师一样，他一生没留下任何著作，但他的影响却是极大的。哲学家们往往以苏格拉底为界，把古希腊哲学划分为前苏格拉底哲学和苏格拉底以后的哲学两大部分。他的行为与智慧，主要是通过他的学生柏拉图和色诺芬著作中的记载流传下来。这些著作都是以苏格拉底和别人的对话为内容展开的。

(10)、人的感觉只能知个体的事物，不能知他们的共相。共相须由心灵用理论推得。

(11)、    苏格拉底(Socrates，前469——前399年)被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。苏氏出身平民，生活刻苦，他以自学成为一名很有学问的人，30多岁时做了一名不取报酬也不设馆的社会道德教师，许多青年常常聚集在他周围，向他请教。他平易近人，热情洋溢，具有朴实的语言，加之幽默风趣，故能使受教者如坐春风，自然潜移默化，他的一生喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各方面的人谈论各种各样的问题，如战争、政治、友谊、艺术、伦理道德等。40岁左右，他成了雅典的远近闻名的人物。

(12)、我平生只知道一件事，那就是：我为什么是那么无知。

(13)、莎士比亚30句经典语录：凡是过去，皆为序曲。

(14)、如果你是有智慧的，那么所有的人都将是你的朋友和亲人，因为你对他们是有用的和有益的；但是如果你不是有智慧的，那么无论你的父母，还是亲属，或别的任何人，都不会是你的朋友。

(15)、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。

(16)、苏格拉底(公元前469~前399年)，古希腊哲学家，出生于伯里克利统治的雅典黄金时期，出身贫寒，父亲是一名雕刻师，母亲为助产士。他的学生之一是柏拉图，他与柏拉图、亚里士多德并称希腊三贤。

(17)、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。

(18)、我这么说的时候，我在脑子里拿苏格拉底之死跟耶稣之死来做比较。因为耶稣之死呢，对西方的整个发展有巨大的影响，因为基督教几乎是依赖于这一件事。早期的基督教还没有那些多的学说，就是你相信耶稣死了并且复活了，你就是基督徒。这是关于基督教的历史，我们就不去管他。苏格拉底之死呢，是完全没有这样的影响力。苏格拉底之死的影响力，恰恰是在于他的确提供了一个非常内涵丰富的案例，使得我们思索者可以不断的回到这个案例去重新思索。

(19)、夏骏：古希腊三杰，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德三者中，苏格拉底是老师，柏拉图是他的学生，亚里士多德又是柏拉图的学生，一般文化常识意义上，把这三个人视为古希腊文明的脊梁，而又因为苏格拉底的老师身份，尽管在具体的思想、著作等方面，后两者的成就显然更大，但苏格拉底的源头意义，或者称之为原创性地位却为一般文化理解上所认知，不少人把苏格拉底类比于中国文化中的孔子，认为“三杰”中的一些核心理念在苏格拉底那里已经有了，这种认识有问题吗？

(20)、快乐就是这样，它往往在我们为着一个明确的目的而忙的得无暇顾及其它的时候，突然来访。

2、苏格拉底对后世的影响有多大

(1)、雅典就是一匹钝马，而我就是一只不断叮他，让他具有活力的牛虻。

(2)、人类在改造世界的过程中，总是在做两件事情。一是认识客观世界的现象、本质、规律；二是尽力追求自我完善和发展。所以，哲学家们终其一生在传道授业解惑，他们带着我们保护灵魂，追求更加完满的自我。

(3)、“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”

(4)、提出“认识你自己”的名言，强调了人的作用与价值，强调了知识即美德，使哲学第一次成为研究人的学科，开辟了哲学的新方向。纠正了智者学派“人是万物的尺度”所引发的个人主义等社会问题，为希腊的人文主义精神作出了重要贡献。

(5)、苏格拉底的学生色诺芬所著的《回忆苏格拉底》一书是研究苏格拉底的重要著作。由于苏格拉底和他同时代的中国孔子一样“述而不作”，他学生留下的有关他的典籍更是弥足珍贵。

(6)、苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说，援军就要到了。但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？

(7)、我不是一个智慧的人，我只是一个爱智慧的人。《柏拉图选集》

(8)、当你需要知识就像你在水底需要空气时，你准能得到它。

(9)、“无为”的境界是因为已经把一切道理都悟透了，所以才不继续追求知识和道理。

(10)、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

(11)、定义，即将个别事物纳入一般概念，使学生逐步获得事物的普遍概念。

(12)、   柏拉图自二十岁起师事苏氏，前后八年，苏格拉底亡故时，柏氏才二十八岁，老师的死，使他受刺激很大，因此他看清了雅典的民主本质，明白了群众的无知，柏氏受苏格拉底的精神感召，变成一个酷爱智慧的青年，自柏拉图开始，人类开始有大学制度了。尼采称苏格拉底是西方哲人最优秀的灵魂。英国著名哲学家、思想家约翰·密尔(JohnStuartMill)赞颂说：“苏格拉底是被处死了，但苏格拉底的哲学如日中天，光辉照遍整个的知识长空”。坦言令人不快或不受人欢迎的事实真相，指出当权者所犯的错误，这些事做起来绝非易事。但苏格拉底没有一天不是这样做的。他这般尊重事实，维护正义，虽在当时常常引起他人的嫉恨，却赢得了后世几千年的纪念。

(13)、陈嘉映：我觉得这方面肯定是有影响的。但是这个事有点绕。第一我想说苏格拉底有多出名呢？在当时他是蛮有名的，他的确是诗人、陪审官，还参加过战争。很多人，特别是年轻人愿意跟他交朋友，或者愿意成为他的学生，但是他与学生的关系也与有的门派很不一样，并没有形成一个宗派，并没有一个苏格拉底宗派。

(14)、老子《道德经》认为，高智慧者实行“不言之教”。因为高智慧者已经看到世间的道理是没有对错之分的，所以没有必要再用语言去教导别人，可以让别人顺其自然地发展。

(15)、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

(16)、夏骏：这一点在一般理解上还是有不少误差。其实哲学家的苏格拉底，更多是一种精神的力量的示范，就是说苏格拉底他是一种精神旗帜，而不在于他的学术的体系性，不在于他在哲学研究上的理论深度和理论系统贡献，这些反而不是他的强项。但是他作为一个行为哲学家举起了西方精神的一种内核，一种旗帜，就是永无休止的探索精神，而不是在某个权威定论面前止步。他坚称，每个人心里都有一个智慧的太阳，你的思想已经有了，智慧也有了，我只是助产，帮助你表现出来，这跟西方文明后来对每个人个体的平等又相通了，这就是说你的资质并不差，或者说任何人都不是低人一等的人。他的这种平等感，尊重每一个人的可能性，每个人的创造力，这样的一种理念对后来的影响应该如何认识？

(17)、他说，他的罪是冤枉的，但他的死是投票结果(280对220)。投票是他信奉的民主手段，虽然是错的结果，但他要民主尊重。

(18)、如果一个男人娶了个贤妻，他会成为一个幸福的人；如果取了个悍妇，他会成为哲学家。苏格拉底名言暗恋是世界上最美丽的爱情。别人为食而生存，我为生存而食。不要靠馈赠来获得一个朋友。当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去苏格拉底德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源。告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝苏格拉底患难及困苦，是磨炼人格的最高学府。苏格拉底假如你问我该不该结婚，我会回答你：无论如何，你都会后悔的。苏格拉底假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。教育不是灌输，而是点燃火焰。教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。没有人因为知道了善而不向善的。每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。命运是机会的影子。男人靠健忘活着，女人靠牢记活着。你是为了吃饭而生存，还是为了生存而吃饭呢？逆境是磨练人的最高学府。逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。苏格拉底问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。我和世界相遇，与众生相聚。我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。想左右天下的人，须先能左右自己。幸运是机会的影子。苏格拉底许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑应跑的路已经不容易，跑到尽头当然更困难苏格拉底一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。在多人之前，吾舌尤健。在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。苏格拉底在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它苏格拉底真正高明的人，就是能够借重别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人苏格拉底知道的越多，才知知道的越少。知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。智慧意味着自知无知。自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。最热烈的爱情会有最冷漠的结局。最优秀的人就是你自己。最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。苏格拉底最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。苏格拉底经典语录苏格拉底经典名言大全苏格拉底，著名的古希腊的思想家、哲学家，教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为古希腊三贤，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者，下面为大家整理了苏格拉底经典语录，欢迎大家欣赏。

(19)、对哲学家来说，死是最后的自我实现，是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门，灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。

(20)、真正高明的人，就是能够借重别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。

3、苏格拉底对后世的影响简短

(1)、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

(2)、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

(3)、“无为”治国是最高的国家治理理论。只有在将来人类社会达到高度文明，人民具有高度自觉能力时，管理者才会不用作为。

(4)、世上只有一种善，那就是知识，也只有一种恶，那就是无知。

(5)、对于这个著名的死亡事件及其长久影响力，您的评价如何？

(6)、(最优秀的人就是你自己大哲学家苏格拉底最后的话看似教育弟子的一)

(7)、如果神明以为最好我现在就了结此生，你以为奇怪吗?难道你不知道，到目前为止，我不承认有任何人生活得比我更好或更幸福吗?因我认为，生活得最好的人是那些最好地努力研究如何能生活得最好的人;最幸福的人是那些最意识到自己是在越过越好的人。

(8)、老子“无为”的成功思想，比苏格拉底积极努力的成功思想，高出一个层次。

(9)、他的理由是：我是被国家判决有罪的，如果我逃走了，法律得不到遵守，就会失去它应有的效力和权威。当法律失去权威，正义也就不复存在。即使判决结果具有明显的不正义性，但审判程序是合法的，就必须遵守。法律只有被遵守才有权威性。只有法律树立了权威，才能有国家秩序与社会正义的存在。

(10)、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

(11)、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。

(12)、当我对一个制度不满时，我有两条路：或者离开这个国家，或者循合法的途径去改变这个制度。但是我没有权利以反抗的方式去破坏它。

(13)、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。

(14)、如果你能抓住死去的我，想怎么埋葬就怎么埋葬。

(15)、老子主张不争、尚柔，主张不与人相争，做事要柔和。这样的做法是不吃苦的。这是比苏格拉底更高层次的做法。

(16)、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

(17)、老子《道德经》认为，“求学日增，为道日损。损之又损，以至于无为”。在求学的阶段知识是越来越增加的。但求知的过程是物极必反的，当知识达到相当高度后，就进入求“道”阶段。在求“道”阶段，求知的欲望会越来越少。到后来达到没有求知的欲望，就进入了“无为”的境界。

(18)、所以苏格拉底之死，这个案例的确给了我们不断回到这案子去思考好几种相关重大的问题这样一个契机。

(19)、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

(20)、爱情犹如麦地里采麦穗，弄不好就会空手而归。

4、苏格拉底对后世的影响结论

(1)、苏格拉底的学生色诺芬所著的《回忆苏格拉底》一书是研究苏格拉底的重要著作。由于苏格拉底和他同时代的中国孔子一样“述而不作”，他学生留下的有关他的典籍更是弥足珍贵。

(2)、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。

(3)、快乐的秘密并不在于寻求更多想要的，而是在于培养清心寡欲的能力。

(4)、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

(5)、失望的是我，对不起的却是你自己。苏格拉底很平静地说，本来，最优秀的人就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略、给耽误、给丢失了其实，每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己、如何发掘和重用自己那位助手非常后悔，甚至后悔、自责了整个后半生。

(6)、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

(7)、助产(产婆术)，在否定已有观点的基础上，启发、引导学生独立思考，便学生通过自己的思考，得出结论或问题的答案。(正如助产士帮助孕妇接生一样，教师的职责在于帮助学生发展知识和真理。)

(8)、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。

(9)、柏拉图的哲学，开了西方唯心主义哲学的先河。他是苏格拉底的学生，也是亚里士多德的老师。

(10)、苏格拉底一生过着艰苦的生活。无论严寒酷署，他都穿着一件普通的单衣，经常不穿鞋，对吃饭也不讲究。但他似乎没有注意到这些，只是专心致志地做学问。

(11)、苏格拉底说，要有淹在水里奋力求生的强烈欲望，才能获得渊博的知识。

(12)、他的一生大部分是在室外度过的。他喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各方面的人谈论各种各样的问题，如战争、政治、友谊、艺术，伦理道德等等。他曾三次参战，当过重装步兵，不止一次在战斗中救助受了伤的士兵。40岁左右，他成了雅典的远近闻名的人物。

(13)、苏格拉底经常和人辩论。辩论中他通过问答形式使对方纠正、放弃原来的错误观念并帮助人产生新思想。他从个别抽象出普遍的东西，采取讥讽、助产术、归纳、定义四个步骤。“讥讽”即通过不断追问，使对方自相矛盾，承认对此问题无知；“助产术”即帮助对方抛弃谬见，找到正确、普遍的东西，即帮助真理问世；“归纳”即从个别事物中找出共性，通过对个别的分析比较来寻找一般规律；“定义”即把单一的概念归到一般中去。

(14)、(注：本文写于2001年，是我本科大一时候所作，首发于我跟几个同学创办的校园刊物《鹰隼》第1期，这个刊物总共只发了两期就因经济问题关门大吉了。现在网上很多转发未注名原作者。)

(15)、“苏格拉底方法”，他本人则称之为“产婆术”。他母亲是产婆，他借此比喻他的教学方法。他母亲的产婆术是为婴儿接生，而他的“产婆术”教学法则是为思想接生，是要引导人们产生正确的思想。