守株待兔的意思和道理

1、守株待兔的意思和道理简单回答

(1)、A、舌一吐而二虫尽为所吞     B、为人谋而不忠乎

(2)、深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎，吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子在奔跑中迷失方向，一头撞死在他田边的树根上。当天他美美地饱餐了一顿。

(3)、这个故事包含着两种寓意，既讽刺了懒汉思想，也批判了经验主义。这告诉我们，切不可把偶然的侥幸作为做事的根据，，如果抱着侥幸的心理，片面地凭着老经验去办事，一般是不会成功的。

(4)、举一反三去搜集同类型相关的古文寓言，把你从寓言中所知道的故事讲给其它人听，能大致把故事内容依靠自已组织好语言口述出来。

(5)、兔子是不会再得到了，自己却被宋国人所耻笑。

(6)、等待 宋国 释放 希冀 守护 一株 耕地 接触 头颈 其他

(7)、 耒——音累，耒耜，古代耕田用的农具，就是犁耙。

(8)、成语“守株待兔”，比喻妄想不劳而获，或死守狭隘的经验，不知变通。揭示道理全新的情况产生新的问题，只能用新的方法解决，只有愚蠢的人才看不到事实的变化

(9)、本文是一篇短小的文言文，写的是一只兔子偶然撞死在田边的_____,一个农夫捡到了，从此就放下锄头整天_____,希望再有兔子撞死，可是他__________,田地也荒芜了。

(10)、诚然这种传统的智慧，是用来继承和发扬光大的，不是用来资本化、专业化、利益化的。一切利益支配下的文明，是没有文明的。五千年的文化，揭示一个真理，如果单单为了挣钱或者扬名，“神”就失去了存在的价值。

(11)、近义词：刻舟求剑、缘木求鱼、墨守成规、好逸恶劳、坐享其成、固守成规

(12)、《守株待兔》是一则寓言故事，主要讲的是种田人种田人因一次偶然的机会得到了一直撞死在树桩上的兔子，于是他就放弃农活每天守着等待撞死的兔子的故事。

(13)、示例：吾料兄必定出身报国，岂是～之辈。◎明·许仲琳《封神演义》第九十四

(14)、主人翁是个什么样的人？　南郭先生是一个不学无术、自欺欺人、靠蒙骗混饭吃的人。

(15)、兔子真会象农夫碰见的那样，自己往树桩上撞吗？现在大家能猜得出守株待兔的道理是什么吗？

(16)、出处：先秦·韩非《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走触柱，折颈而死。”1守株待兔的典故文言文

(17)、祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。

(18)、③这个故事的最后的结果是怎样的?把相关的句子写下来。

(19)、●真心话大冒险问题史上最全的真心话大冒险问题，太经典了！

(20)、《守株待兔》改编自《韩非子》中一文，讲的是古时候一个种田人，偶然得到一只撞死在树桩上的野兔，从此他丢下锄头，整天守在树桩旁边等着，结果再也没有得到野兔，地也荒了。通过学习要让学生懂得不要把一件偶然发生的事情，看成是会不断发生的事情，对意外的收获不要存有侥幸心理。

2、守株待兔的意思

(1)、翻译：宋国有个农民，(他)的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，(那个农民)便放下他的农具守在树桩子旁边，希望能再得到只兔子。

(2)、非要用于纠正错误，教育后人，对于祸害大家的人，大不了废了那人的所谓功力，挑了大腿筋，不影响那人的生活，也不让他再祸害人就行，这就是东方哲学！

(3)、有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但是他回头看看别人，还都没有画好呢。心里画蛇添足插图想:他们画得真慢。又想显示自己的本领，他洋洋得意地说:"你们画得好慢啊!我再给蛇画几只脚也不算晚呢!"于是，他便左手提着酒壶，右手拿了一根树枝，给蛇画起脚来。

(4)、释义 　　宋国有个种田的人，他的田里有棵树。 　　有一次，一只兔子跑过来，由于跑得太急，一头撞到树上，把脖子撞断死掉了。这个人毫不费力地拣到了这只免子。 　　打这天起，他干脆放下农具，连活儿也不干了，天天守在这棵树下，希望还能捡到死兔子。 兔子是再也检不到了，他的行为反倒成了宋国人谈论的笑料。 　　

(5)、宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。——出自《韩非子·五蠹》

(6)、A．舌一吐而二虫尽为所吞  B．为人谋而不忠乎  C．始悟为山市  D．此何遽不为福乎

(7)、你觉得南郭先生是个什么样的人？这则寓言故事告诉了我们一个什么道理？

(8)、他干一会儿就朝草丛里瞄一瞄、听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。

(9)、下列句子中加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是(     )

(10)、解释：这个成语故事比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。主要告诉我们的道理是：只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。

(11)、例句：加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是()

(12)、《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

(13)、“祈祷”是不会得到认知世界的机会。真理和谬论的认知，其实远没有大家一笑了之那么容易。

(14)、坚持从实际出发，做到主观和客观相统小朋友认识事物，应该根据当地的实际情况确定自己的行动方向，切不可像“守株”的那个懒汉因循守旧，结果啥也没有得到。

(15)、楚有祠(cí)者，赐其舍人卮(zhī)酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足!”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足?”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

(16)、韩非：(约前280一前233)战国时期韩国新郑人，杰出的思想家、哲学家和散文家。法家思想的集大成者。出身韩国贵族。师从荀子。《韩非子》集先秦法家学说大成的代表作。韩非死后，后人搜集其遗著，并加入他人论述韩非学说的文章编成。，共五十五篇，十万余字，《五蠹》是其中的代表作品之一。全文近四千七百字，是先秦说理文进一步发展的代表作。作者列举了大量的事实，在对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋锐利，推理切中要害。(韩国：相当于现在的山西南部及河南北部这块区域)。

(17)、如同网上有人总结的这套荒谬的仪式，要各个击破，需要三个条件。

(18)、本课通过写宋国一个农夫偶然捡到撞死在树桩上的兔子，就放下农具守着树桩等待再有兔子折颈而死，最后一无所获被人耻笑的故事，告诉人们不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰运气过日子，是不会有好结果的。

(19)、sònɡ  jì  jǐnɡ  shì  shǒu  chù 

(20)、译文：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

3、守株待兔的意思和道理三年级我会写的字拼音

(1)、②边读边在课文中圈生字，画生词，不明白的画上“?”。

(2)、给下列加点字选择正确的读音，用“    ”标出。

(3)、这个故事出自《韩非子·五蠹》，通常这个成语用来比喻妄想不劳而获，或死守狭隘的经验，不知变通的人。因为偶然性不等于必然性。奔走的兔子撞死在树桩上，这是偶然的一次，不是时时都有的。这种想法很愚蠢，因而会被世人所嗤笑。

(4)、今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：“吾欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”曰：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。”此数者愈善，而离楚愈远耳。

(5)、祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。

(6)、因此，种田人就放下手中的农具，守在树桩子旁边。

(7)、 典 故宋国有个农夫正在田里翻土。突然，他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来，一头撞在田边的树墩子上，便倒在那儿一动也不动了。

(8)、 株——树木被砍伐后，残留下来露出地面的树根。

(9)、宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！

(10)、宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。——出自《韩非子·五蠹》

(11)、发明这套技术及其权威理论的不知是何方圣人，大家趋之若始，削尖脑袋去祈祷，也许就是利用了咱们的私心。这套守株待兔的技法，之所以令人深信不疑，不曾反驳，乃至一身学识也没有反驳的一丝痕迹的主要原因，还是自己那一点私心在作怪。

(12)、②边读边在课文中圈生字，画生词，不明白的画上“?”。

(13)、道理：告诉人们不能死守狭隘经验、墨守成规。批判了那些不知变通，死守教条的狭隘的个人经验的思想方法，不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。我们一定不能做“守株待兔”式的蠢人，而是要主动积极的做事情，不投机取巧，亲自动手。只有自己付出努力，才能有收获。

(14)、懂点中医常识的人会明白，中医里的元气呀、卫气啊，奇经八脉，离不了精气神，很玄的。然而咱心里最清楚，“神”不是拿来供奉和排忧解难的，“神”是自己觉悟自己的结果，是自己反省自悟后，立于天地之间，把握自然规律变换，随时随地，接受批评和修正，不断调整认知自己这个内在小宇宙和外在大宇宙关系的纽带。

(15)、野兔不可能再次得到的，而(他)自己却成为宋国人的笑柄。现在居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！

(16)、守株待兔的道理说的是在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

(17)、A、兔走触株：走－(    )   B、因释其耒：释－(    )    

(18)、   眼看着辛辛苦苦开垦出来的田地就要荒废了，大家一定都在为他着急，我们该怎样

(19)、像这样抱有侥幸心理做事的现象在我们身边有吗？你遇到过或者听说过吗？

(20)、相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他旁边的树根上。

4、守株待兔的意思和道理剑拔弩张

(1)、读读“阅读链接”,和同学交流:故事中的坐车人犯了什么错? 

(2)、● 六年级下册数学书答案人教版六年级数学下册课本练习答案

(3)、战国时宋国有一个农夫，日出而作，日落而息。只能靠天吃饭，遇上好年景也只是刚刚填饱肚子。他想要尝试改变自己的生活。可他不学无术，除了种庄稼什么都不会。一日，他靠在庄稼地旁的树荫下休息，一只小白兔一头撞在了枯树桩上，撞断了脖子。农夫捡了兔子，兔子皮可以卖钱，兔子肉又能填饱肚子。

(4)、他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”

(5)、太平洋西南部有一个小国瓦努阿图，是一个群岛国家。二战时，美军曾经在其中一个小岛上驻扎，打完仗以后美军就撤离了，但小岛上却从此出现了一种新民俗。

(6)、古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有三百个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这三百个人在一起合奏给他听。

(7)、《韩非子》集先秦法家学说大成的代表作。韩非死后，后人搜集其遗著，并加入他人论述韩非学说的文章编成。《五蠹》是其中的代表作品之一。全文近四千七百字，是先秦说理文进一步发展的代表作。作者列举了大量的事实，在对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋锐利，推理切中要害。

(8)、同时大朋友家长们习惯了所谓的舒适圈，偶尔也不太懂会因为什么而焦虑，而烦恼，也许是看淡了，也许是习惯了，其实反方向来说就是不努力，陷入了怪圈，不努力又想得到，或许这样的“守株待兔”也是一个窘境的体现。

(9)、从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。大家知道守株待兔的道理说的是什么吗？

(10)、E、兔走触株：株－(    )      F、冀复得兔：冀－(    )