评价诸葛亮的名言

1、评价诸葛亮的诗句有哪些

(1)、译文：弘扬志士们的气概，不应该随随便便地看轻自己。

(2)、身居高位而不高傲自满，功勋卓越而不骄傲自衿，有才能而可以礼贤下士，个性刚直而能包容他人。

(3)、首先要“修身”、“正人先正己”。诸葛亮身居高位，可他率军北征，病卒于五丈原，难能可贵。杜甫评价诸葛亮说：“志决身歼军务劳”。诸葛亮的形象为监狱干警的增强心理素质。干警是罪犯依赖和模仿的主要对象，干警的一言一行都会对罪犯产生着潜移默化的影响，直接制约着罪犯思想改造的深度和效度。所以，干警的心理素质至关重要、良好心理素质，管理者才能文明执法，教育者才能为人师表、身先示范，搞好“身教”，时时处处保持高风亮节的高大形象，对罪犯施加以“行”正人，以“行”感人的人格影响，促使罪犯在受到正面理论灌输和严格行为约束的同时，还受到良好氛围的熏陶，在榜样力量的感召和指引下，逐步实现齐(整齐)，治(文明治理)，平(稳定)，否则，就不利于罪犯改造，甚至前功尽弃。如有一位干警因反复一名刁顽犯谈话，不厌其烦，并对干警顶撞辱骂，但他沉着“应战”心理素质特别好，终使这个犯人哭着说：“今后我不学好誓不为人。”还有位年轻干警进车间时，穿上工作服，自己边学边干，很快由外行变内行。一次一个犯人操作机床发生故障，他很熟练地排除，犯人很佩服，有个犯人说：“以后想瞒他也瞒不过了”。

(4)、因为诸葛亮自己的心境很高,所以他的《诫子书》所表达的意境很高,却没有具体可执行的细节内容,这也和诸葛亮“不拘小节”的行事作风有关吧!

(5)、2)不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮

(6)、人们的才能必须从不断的学习之中积累。(才须学也) 

(7)、所以出现：过去说不好的历史人物，我一定要为他找一些好处(比如对隋炀帝、对秦桧、对李鸿章)；过去说好的历史人物，我也一定要找点毛病出来(比如对岳飞、对诸葛亮)---等等。

(8)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

(9)、(贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮)

(10)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

(11)、(怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。诸葛亮)

(12)、伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。

(13)、——罗贯中《三国演义》中赋于诸葛草庐的门联

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(15)、到达柴桑后，诸葛亮面见孙权，先用二分法给孙权两个选择，“如果能以吴、越的军力与中原之国抗衡，不如早和曹操断交”；另一个选择则是激将法，“如果认为不能抵挡，为何不停止军事行动，向北方称臣呢！”孙权却反问诸葛亮，刘备又为何不投降。诸葛亮便提高刘备身价，说刘备有气节，绝不投降，以向孙权显示刘备的决心。孙权大怒，誓言不会向曹操投降，但却有所担心，刘备还有多少兵力战斗。诸葛亮最后才分析两军的情况，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人，加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人，再说出曹军远来疲弊，追刘备时，又用轻骑一日一夜行了三百多里，正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”；而且北方人不习水战，荆州百姓又是被逼服从曹操，不是心服；最后肯定地说曹操必定可打败。孙权十分高兴，后又受到鲁肃、周瑜的游说，决定联刘抗曹，派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军，与曹操开战。

(16)、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败诸葛亮

(17)、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮

(18)、周瑜是被自己气死的，诸葛亮根本没气他----马云

(19)、当年在渭地屯兵的诸葛，忽然一颗彗星降落，他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握，司马氏集团如蛟龙之逢云雨，顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人，牛气冲天的作品。等过了数千年之后，我在草庐旁凭吊，看到堂前有一老翁。

(20)、说到这，可见我们只要细心去想一想，也能想到一大堆做人的道理和基本原则，如果你对以上的回答不是很满意，我们不妨一起来读一下诸葛亮很刺耳名言，道出了一个做人的基本原则，很多人都违背了！文字如下：

2、评价诸葛亮的名言名句

(1)、这些定律包括了管理、经济、心理、人生、教育、事业、家庭、感情等多个方面，《墨菲定律》对其逐条进行了深入浅出的解读，全方位地扫描人生的全过程，力求让其成为人们很好的思想磨刀石和行为指南针。

(2)、老马家五个儿子，为大家熟知的只有马良，马谡哥俩。马良的确才华出众，为刘备坐稳西川出了不少力，可惜死得较早。马谡虽说智商较高，也一度取得诸葛亮的赏识，只可惜后来一步棋走错，丢了街亭。因此当人读起这一句话时，一则叹马良死得过早，二则叹马谡聪明一世，糊涂一时。

(3)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

(4)、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。 ——诸葛亮

(5)、(2)南怀瑾《论语别裁》：这一篇《诫子书》，充分表达了他的儒家思想的修养。所以后人讲养性修身的道理，老实说都没有跳出诸葛亮的手掌心。后人把诸葛亮这封信上的思想，换上一件衣服，变成儒家的。

(6)、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

(7)、墨菲定律告诉我们，容易犯错是人类与生俱来的弱点。我们在事前就应该尽可能想得周到与全面，对出现的问题，要善于应对和总结而是不是掩盖，这更有利于我们走向成功！

(8)、君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲，无法明确志向，不排除外来干扰，无法达到远大目标。

(9)、建安二年(197年)，诸葛玄去世的时候，诸葛亮就在隆中耕种，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、乐毅比拟自己，时人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干。

(10)、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮

(11)、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

(12)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮

(13)、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。——(三国)诸葛亮

(14)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

(15)、一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；三个臭皮匠，胜过诸葛亮。——佚名

(16)、正色朝端肃，华巅国务劳。西州忽移翣，风木动悲号。

(17)、为一不义、杀一不辜，虽千驷万锺弗受，三代下犹见斯人。

(18)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

(19)、一曰，间之以是非而观其志;、二曰，穷之以辞辩而观其变;;三曰，咨之以计谋而观其识;、四曰，告之以祸难而观其勇;、五曰，醉之以酒而观其性;、六曰，临之以利而观其廉;、七曰，期之以事而观其信。

(20)、诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

3、评价诸葛亮的一句话

(1)、他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。(静以修身) 

(2)、司马懿曾向蜀汉使者询问诸葛亮的睡眠、饮食和办事多少，不打听军事情况，使者答道：“诸葛公早起晚睡，凡是二十杖以上的责罚，都亲自披阅；所吃的饭食不到几升。”司马懿告诉人说：“诸葛孔明进食少而事务烦，他还能活多久呢！”

(3)、“攻心战”不仅是军事家所用的一种战略术语，而且如今社会上也拓展为多种谋略的心理综合运用。(如商战，政界之战)近年来，有人又应用在监狱的教育改造罪犯的系列“工程”上，因而也能获得上上策。

(4)、当你去逛街游玩，在街上越是不想看到谁，往往越容易遇见TA；

(5)、从小到大，由弱到强是事物发展的一个规律。人生是由许多的小事构成的，每一件小事的完美，积累起来就是人生的完美。一个细节、一件小事，能成就一个人，也能毁掉一个人。

(6)、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮

(7)、诸葛亮对汉室朝廷和刘备耿耿忠心。他留下那句名言，“鞠躬尽瘁，死而后已。”

(8)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

(9)、汉日落西南，中原一星黄。群盗伺昏黑，联翩各飞扬。武侯当此时，龙卧独摧藏。

(10)、古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之;伤者，泣而抚之;死者，哀而葬之;饥者，舍食而食之;寒者，解衣而衣之;智者，礼而禄之;勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。

(11)、为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳。

(12)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

(13)、不能太把自己当回事，也不能太不把自己当回事。不能把别人太当回事，也不能太不把别人当回事。把这个度掌握好，就是懂得了做人的尺度。

(14)、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。

(15)、谈话定律：最使人厌烦的谈话有两种，一是从来不停下来想想，另一种是从来不想停下来

(16)、勿与恶小而为之，勿与善小而不为。 ——诸葛亮 《三国志》

(17)、第四大名言：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

(18)、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。

(19)、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，

(20)、同年冬，诸葛亮趁魏兵东下，关中虚弱，趁机北伐，出兵散关(今陕西省宝鸡市西南)围陈仓(今陕西省宝鸡市东)，为魏将郝昭所拒，诸葛亮劝降不成，而又粮草不继，不得已退还汉中。魏将王双来追，被斩。

4、评价诸葛亮的名言有哪些

(1)、监狱，是国家的刑罚执行机关，是国家机器的重要组成部分。坚持“惩罚与改造相结合，以改造人为宗旨”的方针。国家法律赋予监狱人民警察对一切形形色色的犯罪分子实施惩罚和改造的对象是活生生的犯人，教育改造工作说之易，做之难也。因为，监狱关押的罪犯都存有一定的犯罪心理结构，有的恶习较深，要破坏其犯罪心理结构，还需干警以其品德、言行、情操、精神和作风潜移默化地影响犯人，促使其悔罪、羞耻，改过自新的心理感受，所以，在执行任务时“打铁先得本身硬”。

(2)、全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为历代学子修身立志的名篇。

(3)、你可以当个诸葛亮，但你当不上司马懿，知道为什么么？因为，你的血液已经开始燃烧，不像我，我连心都被冰封，活着都像死了你看连诸葛亮那么有才干的谋略家，都不能将阿斗培养成明君，可见要想拯救一个人，得有多难。

(4)、出自诸葛亮《将诫》傲：倚仗；骄：骄傲。不倚仗自己的才华，而在别人面前表现出骄傲的神情，不以被宠爱而扬威。

(5)、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。--诸葛亮

(6)、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮

(7)、建兴八年(230年)秋，魏军三路进攻汉中，司马懿走西城(今陕西省安康市西北)，张郃走子午谷，曹真走斜谷。诸葛亮驻军于城固(今陕西省城固县东)、赤坂(今陕西省洋县东二十里)。时大雨三十余天，魏军撤退。同年，诸葛亮使魏延、吴懿西入羌中，大破魏后将军费曜(瑶)、雍州刺史郭淮于阳溪(南安郡内，当在今甘肃省武山西南一带)。

(8)、6)善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮

(9)、东西放在家里很久派不上用场，决定丢掉；但一丢，它的作用就来了；

(10)、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮

(11)、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

(12)、拨乱扶危主，殷勤受托孤。英才过管乐，妙策胜孙吴。凛凛《出师表》，堂堂八阵图。如公全盛德，应叹古今无！

(13)、用之则行、舍之则藏，溯尼山邹峄而还，五百年必生名世；

(14)、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。--诸葛亮

(15)、陈寿说诸葛亮“于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”，“应变将略，非其所长”。

(16)、(善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。诸葛亮)

(17)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。

(18)、9)勿以身贵而贱、人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。

(19)、15)夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(20)、不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。

5、评价诸葛亮的名言警句

(1)、(将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮)

(2)、诸葛亮未显达之时，是谁对他最为赞许呢，就是博陵的崔州平。我也是一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友，华发之际同衰共荣。我们都是寄意于经国济民，结成了兄弟般的朋友。让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。

(3)、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。 ——诸葛亮

(4)、南中平叛时，七擒孟获，让孟获诚心归附，发誓一辈子不再反叛。

(5)、无论在中国的历史书上、还是在民间,诸葛亮向来是位大红大紫的风云人物。“鞠躬尽瘁、死而后已” 这句名言,不知影响了多少代人,成为无数仁人志士的座右铭。

(6)、对诸葛亮的评价,在历朝历代，朝野之间，均能出奇地达成共识,成为很少发生非议的一位历史名人。

(7)、君子之所取者远，则必有所待；所——三国·诸葛亮

(8)、等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。(将复何及) 

(9)、心若池中水，乱则不明。池塘越平静，越能清晰地映照万象；人心越宁静，越能客观地认识世界。

(10)、立品于莘野渭滨之间，表读出师，两朝勋业惊司马；

(11)、企业如果成功地制定和实施了价值创造战略，就能获得战略竞争力。一种策略是设计用于发展核心能力、获得竞争优势的一系列综合、协调一致的行动和措施。企业战略是企业以未来为主导，将其主要目标、方针、策略和行动信号构成一个协调的整体结构和总体行动方案。企业若选择一个策略，就是在不同的竞争方式中做出选择。在这种情况下，战略选择显示出该公司打算做什么，也显示出没有做什么。

(12)、原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(13)、等公车太久没来，你刚叫上滴滴，公车就来了；

(14)、危急存亡;上楼去梯;识时务者为俊杰;游辞巧饰;坐以待毙;众难群移

(15)、建兴十二年(234年)二月，诸葛亮率大军出斜谷道，据武功五丈原(今陕西省岐山南)，屯田于渭滨，与司马懿对於渭南，并约吴国共同发兵。期间诸葛亮既屡屡遣使者下战书，又致巾帼妇人之饰，以激怒司马懿，但司马懿忍辱据守不出，并以“千里请战”的妙计平息将怒。

(16)、草庐三顾;豺狼之吻;淡泊明志;方寸已乱;伏龙凤雏;鞠躬尽瘁，死而后已;

(17)、13)将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

(18)、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮

(19)、事后诸葛亮：〖解释〗比喻事后自称有先见之明的人。

(20)、明明喜欢的是他的钱和物质，却说喜欢他的人。结婚后，却因为没有感情基础，处处跟他碰壁，争吵，忍受不了，而要离婚。这就是心的这竿称出现了问题，没有如是去遵照自己内心去做，才会导致这样的结果。

(1)、为什么算命先生有时说的很准？莫非他们未卜先知？

(2)、受辱定律：受辱时的唯一办法就是忽视它，不能忽视它，就藐视她，如果能藐视它也不能，你就只有受辱了

(3)、八月，诸葛亮病故于五丈原(宝鸡岐山境内)，享年五十四岁。杨仪等率军还，姜维等遵照诸葛亮遗嘱，秘不发丧，缓缓退军。司马懿率军追击，见蜀汉军帅旗飘扬，孔明羽扇纶巾坐在车里。司马懿怀疑是孔明用计诱敌，赶紧策马收兵，于是有“死诸葛吓走生仲达”之谚。

(4)、刘备在白帝城托孤时说过：“如其不才，君可自取。”也就是说，我儿子不行，你就上。但是诸葛亮没有，他仍然尽心竭力辅佐后主，一点二心都没有。这样的忠心，对于企业来说难能可贵。但前提是，得有个明主，也就是得找个好公司，好公司具备的第一个要素也就是仁义。

(5)、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮

(6)、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮

(7)、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

(8)、   “鞠躬尽粹、死而后以”这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少仁人志士的座右铭！对诸葛亮的评价，在历朝历代，朝野之间均能出奇地达成共识，成为很少发生非议的一位历史名人。诸葛亮当年挥毫而成、令人荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作。

(9)、诸葛亮乃分兵屯田，在魏国境内与魏国百姓共同种粮自给自足，打算长期驻扎下去，但诸葛亮却因过于操劳而病重。

(10)、14)喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。——(三国)诸葛亮

(11)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮

(12)、周国平也说，凡做成大事的人，往往做小事也认真，而做小事不认真的人，往往也做不成大事。

(13)、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮

(14)、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮

(15)、勿以身贵而贱他人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮

(16)、各地、市、自治州司法处(局)政治处、省监狱局政治部、省劳动教养工作管理局政治处：

(17)、10)取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

(18)、从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

(19)、过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样(成了无所作为的人)对社会没有任何用处，(到那时)守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？(穷庐，亦可解为空虚的心灵。) 

(20)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮

(1)、还要等多久?快了，因为被践踏的真理必将重见天日。还要等多久?快了，因为没有什么谎言能够长盛不衰。

(2)、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮

(3)、国安民乐，四方仰德，果真如此吗？呵呵。我入蜀地，所见所闻，一路沿途尽白骨森森；强征壮丁，妄动国政，沃野千里无一个男人。致耕地荒废，饥荒横陈，是可忍，孰不可忍。七纵孟获，妇人之仁；严刑峻法，民不聊生。诸葛亮，你为何一声不吭？！----此物天下绝响(b站)

(4)、蜀汉各地多上书请立诸葛亮庙，蜀汉朝堂以此违背礼制不纳，于是百姓在四时的节日于道路上私祭诸葛亮。直至景耀六年(263年)，在习隆、向充的建议下，刘禅在沔阳为诸葛亮立庙。

(5)、天下之事，分久必合，魏蜀吴三足鼎立的局面不会太长久，统一已是大势所趋，但统一的重任并不可能有一个弱小的国家来完成。他空有一腔热血，但毕竟实力悬殊，他发动的战争非没有完成统一大业，反给蜀汉人民带来了巨大的灾难。《三国演义》第一百零三回，上方谷一场大火，烧得司马懿父子无所遁形，眼见功业得就，然而正在此时，天地间狂风大作、骤雨倾盆，大火很快被大雨浇灭。司马懿趁机杀出重围。诸葛亮仰天长叹说:“谋事在人，成事在天。不可强也!”

(6)、轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性，使品德节操高尚。(险躁则不能治性) 

(7)、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

(8)、安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。