成功需要积累的例子

1、成功需要积累的例子名人

(1)、精巧的论证常常不是一蹴而就的，而是人们长期切磋积累的成果。我也是慢慢学来的，而且还要继续不断的学习。阿贝尔

(2)、6) 正念：习惯性地修习身、受、心、法四念处。

(3)、 1) 名色分别智：当拥有对色法有确定的认识，一个人将知见究竟色法。我们之前在讨论三种功德基础中的内观禅修的时候有讨论过。一个人将会辨识色聚并确定：他会知见四界(地水火风)，并且色法都是源于这四界。拥有对名法的究竟认识，一个人将知见不同类型的心识：他将确知五门心路过程和意门心路过程。这就是名色分别智，因其取有为法为目标因此属于世间智慧。

(4)、白居易陶罐积累资料，知识的积累有时候比创新更重要。

(5)、那些速成的东西，比如一年之内让年薪达到多少多少、半年精通外语、一个月变成销售高手等等，都属于“跨者”。我在机场书店还老是看到一些喊着成功学口号的培训讲师，但接受那些培训之后，真能成功的人有几个？又有几个人在看完书的一个月内成了销售高手？所有号称让你在很短的时间内达到某个大目标的，基本上都是在骗你，它迎合的就是“跨者”的心态——急功近利，总想一步登天。

(6)、 本世纪最著名的物理学家爱因斯坦，童年时并不显得聪明，3岁时才学会说话，父母因而认为他是一个傻子。上学后，有位老师对他父亲说：“你的孩子将是一事无成”，甚至勒令他退学。16岁时，他报考苏黎世大学，又因成绩差而名落孙山。但他并不恢心。通过勤奋学习，成了杰出的物理学奠基人。曾有青年问他是怎样成功的，他写下了这样一个公式：A=X+Y+Z(A代表成功，X代表勤奋学习、工作，Y代表好的学习方法，Z代表少说废话)。

(7)、薛勤当即针锋相对反问道：“一屋不扫，何以扫天下?”

(8)、4) 致力于醒觉，习惯于不在白天睡觉，从不睡超过所需要的睡眠时间，醒来后经常练习禅修。

(9)、他生在英国长在美国，父母都是教师，整个童年和少年时期他都在家长的严格管教中度过。高中毕业后，他成绩优异，顺利进入美国著名的普林斯顿大学学习。思想保守的父母，对他期待甚高。一直希望他日后可以做一名受人尊敬的律师或政府官员。然而，谁也没有想到，大学时期，对表演突然产生浓厚兴趣的他。却从此树立了一生的志向——当一名伟大的演员。

(10)、我国著名数学家华罗庚家境贫寒，没有文凭、没有导师，地处穷乡僻壤，但他却成功了。他靠的是什么？正是锲而不舍这一精神！他卧床三月翻书不止就可以作证。

(11)、老板吃惊地看着他，有些不解，以为他嫌工作的待遇低，就赶忙对他说，我刚接受一个广播公司动画片导演的工作，我希望你做我的助手，年薪4万。

(12)、相比之下，那个美国人的情况就更糟糕了，他整天躲在狭小的地下室里，将数百万根的Ｋ线一根根地画到纸上，贴到墙上，接下来便对着这些Ｋ线静静地思索，有时他甚至能面对着一张Ｋ线图发几个小时的呆。后来他干脆把自美国证券市场有史以来的纪录搜集到一起，在那些杂乱无章的数据中寻找着规律性的东西。由于没有客户挣不到薪金，许多时候这个美国人不得不靠朋友的接济勉强度日。

(13)、孩子们啊!如果有一天，生你养你的两个人真的走了，是真的不在了，他们再也不会说话了，再也不会喊你们的名字了，再也不会睁开眼睛了，再也不会和你一起吃饭了，那么，乖孩子，我们擦开泪水，我们不哭，我们要勇敢!我们要坚强!人总是要走的。我们要乖!要听话!我们不要哭得太大声了，会把他们吵醒的……

(14)、这位作家的一个习惯就是身边常备一个本子，随时记下一切在社会上观察、体验到的事情。除了眼见的各种景物外，还有耳闻的各种有意义的话语。在这些记录里，天文地理花鸟虫鱼无所不有，既有多种动植物的名字和它们展示给作家并拨动他心弦的特别之处，也有挂在捕鱼狩猎者口头的俗语和朴实的但是耐人寻味的语言，还记录下了作者对社会、人生和事情的思考。这些记录为果戈里的写作积累了大量的有用的素材，他曾经不无得意地把自己心爱的笔记簿称为“手头的百科辞典”。

(15)、他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢?”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。

(16)、我快速的学习并掌握了工装夹具各项维修技能，

(17)、2004年之前的两年间，他几乎找不到任何工作。生活和事业都跌到了低谷。这时，他感到自己的艺术之路前途黯淡，心中不免浮起无奈的绝望。在苦苦的找寻后。在长久的等待后。他终于接到了一个不起眼的活儿。一个低成本小电影的导演找到了他。想让他加入剧组。可令他失望的是，他在剧中饰演的是一个仅仅只有10分钟出镜时间的逃犯。他没有拒绝，认真地投入其中。

(18)、 9) 欲解脱智：在此观智一个人将生起要解脱一切行法之愿。由于此智慧也是以有为法为目标因此也是世间智。

(19)、“企者不立”的“企”同“跂”，是一个非常形象的动作，就是把脚后跟抬起来，踮着脚站立，目的是让自己显得高一点。很多解读《道德经》的人只讲了这个动作，没有解释其背后的心态，其实真正重要的不是动作本身，而是它背后的心态。你可以观察下，很多个子矮的人和个子高的人一起照相时，是不是都会踮着脚站立？很多人都会。因为这会让他显得高一些，跟别人的差距就会小一点。“企者不立”讲的主要就是这种心态。这种心态有两层含义：第过于急功近利，有一点揠苗助长的味道；第好面子、虚荣，想让更多的人认可你，追求一种外相上的成功。如果承接上一章的内容，那么“企者不立”就是“飘风不终朝，骤雨不终日”。所以，它仍然是在告诉你应该如何应世，应该如何提高个人修养。除了对道和修道的表述，以及帝王之术外，这是《道德经》中最重要的内容。 

(20)、但匡衡的仕途在一开始却并不平坦。根据汉朝规定，博士弟子掌握“六经”中的一经，即可通过考试获得官职，考试得甲科者，可为郎中，得乙科者为太子舍人，得丙科者只能补文学掌故。

2、成功需要积累的例子作文

(1)、第一个故事说的是：古代蒙古人训练大力士，就是用积累这个办法，他们从小让参加大力士训练的孩子每天抱着刚出生不久的小牛犊上山吃草，小牛犊刚开始不过十多斤重，孩子们可以轻松胜任。这样，随着牛犊的一天天长大，孩子们的力气也就越来越大了，最后，当牛犊长成几百斤的大牛时，孩子们也就练出了能举千斤鼎的神力了。

(2)、渐渐地他对此种艺术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。

(3)、这是因为我们观察到了31车型与63车型的共同之处，

(4)、 ③ 努力培育：精进地培育尚未培育的身口意善行，也就是努力积累大量的明与行

(5)、杰克·伦敦的“笨工夫”，点滴积累成就事业。

(6)、 另一个例子是比库沙帝，一个渔夫的儿子。由于过去世积累的行，他得遇到佛陀，并且对佛陀生起了信心甚至出家成为一名比库，实践增上三学。但当佛陀向比库们讲述他的本生故事的时候，他却无法正确地理解，他认为是同一个意识从一世投生到另一世来体验过去所造善业不善业的果报。因为缺乏足够的明，他无法正确地理解法。就算他当时与许多智慧的比库在一起，并且被佛陀亲自教导，比库沙帝依旧无法理解缘起。

(7)、3) 饮食知量，惯常只食用足以维持修习和维持身体的量。

(8)、这期间，他虽然屡屡被拒。但也得到了在《吸血鬼猎人巴菲》、《急诊室》、《恐龙帝国》等剧集中客座表演的机会。再后来，他出演了电影《人性的污点》，担纲一个重要角色，和影帝联袂表演，并在剧中有不俗的表现，但他的艺术之路仍然没有多大起色。

(9)、 7) 过患随观智：在此观智一个人将视一切过去、现在、未来的行法的生、住、灭为危险的。由于此智慧也是以有为法为目标因此也是世间智。

(10)、中国历史上那些非常著名的盛世是循序渐进，还是快速发展？循序渐进。比如文景之治、贞观之治、康乾盛世等，它们最重要的特点，就是慢慢地、循序渐进地、踏踏实实地发展经济，不追求一步登天的成功。相反，隋朝和王莽追求的就是快速的成功。隋炀帝从隋文帝那儿接手了国家之后，全国各地开始大兴土木，比如开凿大运河等，而且还向高丽发了好几次兵，打了一次打不过，又打第二次，第二次也打不过，就打第三次，每一次战争都会损耗大量的国力，死伤大批大批的老百姓。所以，隋朝的发展虽然很快，但翻车也翻得很快，其原因就在于“企者不立”。如果出现“企者不立”的情况，就算他的初衷是好的，是为了国家，想把国家建设好，最后也得不到很好的结果。王莽也是这样，他当皇帝时几乎是天下归心的，因为他几乎把全天下的人都给收买了，后来之所以有那么多人反对他，是因为他非常着急地搞改革，发展得太快了。现在看来，他的改革不在王安石的改革之下。——当然，王安石的改革最终也失败了，而失败的原因同样是“企者不立”。历史上有很多这样的例子，所有不循序渐进，有了思路就想马上得到结果的做法，最后都会失败。这是过快发展的必然命运。所以，不要有“企”的心态，要踏踏实实地前进，接受前进时必经的那个过程。

(11)、凡是被选中的稿件，如果发布头条，奖励稿费50元/条，其他条阅读量达到1000以上奖励30元/条；阅读量达到3000以上奖励50元/条

(12)、 一个很好的例子是大施长者子，一位富翁的儿子。他出生在波罗奈城一个很富有的家庭，娶了一位同样来自很富有的家庭的妻子。因为他没有修习戒，他把他所有的财富都花在喝酒，花，香，歌舞等上面，最后沦落成了穷人。当佛陀出世的时候他和他妻子已经到了老年期。当他们老年去仙人堕处丛林乞讨时才遇到佛陀的教法。

(13)、匡衡九次考试，才中了丙科，被补为太原郡的文学卒史。但匡衡对《诗经》理解之深，已为当时经学家们所推重，当时身为太子的元帝也对其深有好感。

(14)、巴雷尼小时候因病成了残疾，母亲的心就像刀绞一样，但她还是强忍住自己的悲痛。她想，孩子现在最需要的是鼓励和帮助，而不是妈妈的眼泪。母亲来到巴雷尼的病床前，拉着他的手说：“孩子，妈妈相信你是个有志气的人，希望你能用自己的双腿，在人生的道路上勇敢地走下去！好巴雷尼，你能够答应妈妈吗？”

(15)、 第三个例子是萨迦嘎，一位到处跟人辩论的学者。由于过去世积累的行，他遇到了佛陀并和佛陀讨论法，并且对佛陀产生了敬意。但由于缺乏足够的明，他不能完全接受佛陀的教导，没有皈依佛陀。

(16)、 ②通过惯常约束眼、耳、鼻、舌、身、意六门感官的根律仪遍净戒。

(17)、我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。契诃夫

(18)、第三个故事讲的是：一位中国科学院院士原来在部队一个科研单位工作。他原来基础并不好，学历不太“硬”，也曾不被人看好。可是他自己却“不放弃，不抛弃”，一步一个脚印，慢慢地积累知识；积累经验；积累成绩。他不放弃一切可以学习机的会，他向一切内行的人虚心请教；参加科研项目从小到大，从刚开始当助手，到后来自己牵头领着助手干；发表学术论文从一开始的一般刊物到后来的核心刊物到国外著名刊物；他自己也从一个默默无闻的工程师，成了本专业的权威，博士生导师，军队有突出贡献的专家。到2007年，他终于被评选为中国科学院院士，进入了中国科学家的最高殿堂。他的成功经历，再次雄辩地说明了积累对于成功的重要性。

(19)、顾炎武是明末清初首屈一指的大学问家。他生长在江苏昆山，据传说，他从小就如饥似渴地勤奋读书，没有多少年，昆山所能找到的书都被他读完了，至今还流传着“昆山无书”的美谈。顾炎武的著作《日知录.自序》说:“自少读书，有所得，辄记之，”“积三十余年，乃成一编”。他不仅每天读书，而且遇到难题，一定弄懂弄通;发现疑点，更是反复琢磨，直到完全清楚、恰当为止。

(20)、专注力非常重要，确定梦想之后，能不能一直走到梦想实现的那一天，就取决于你的专注力，取决于你能不能一心一意地做你该做的事情。我告诉大家，那只价值十万美元的警犬追到美丽的母狗时，很可能会发现，对方爱的还是价值一百万美元的那只公狗。一个人是否能专注于梦想，专注于自己的选择，就决定了他的价值，甚至决定了他人生的尊严。所以，我们做事的时候，一定要经得起诱惑，不要跟着诱惑跑了。我的好多朋友天分都比我高，但是我实现了梦想，他们却没有。为什么呢？就是因为我经得住诱惑，可以不动不摇地做我该做的事情，可以舍弃我应该舍弃的一切，守住我必须守住的东西，他们却不行。

3、成功需要积累的例子200字

(1)、8) 惭愧：惯常保持惭愧于造作身口意的过错。

(2)、天道酬勤，水滴石穿。无数事实证明，成功需要积累；需要积累经验；需要积累能力；需要积累成绩。而这一切都离不开恒心和坚持，任何微小的量变，我们只要能坚持不懈地朝着一个方向努力，最终必将导致质的飞跃。古人说得好，“千里之行，始于足下，九层之台，始于垒土；合抱之木，生于毫末。“一个人若能每次进步一点点，持之以恒，天天向上，就一定能积小胜为大胜，变平庸为神奇。他一定能找到成功的钥匙，实现人生的价值，创造人生的辉煌业绩。

(3)、卡尔·马克思，全名卡尔·海因里希·马克思(德语：KarlHeinrichMarx，1818年5月5日－1883年3月14日)，马克思主义的创始人之第一国际的组织者和领导者，马克思主义政党的缔造者，全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，无产阶级的精神领袖，国际共产主义运动的开创者。

(4)、其实真正的成功是一个过程，是将勤奋和努力融入每天的生活中，融入每天的工作中。这要靠我们的意志，但更重要的是建立一个良好的生活习惯和工作习惯。

(5)、匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。

(6)、可是跑龙套的角色做的时间长了，难免让张涵予对自己产生了困惑。这时，身边的一位老演员告诉张涵予：“一个人要实现梦想，不管做任何事都要比别人多付出10%,等累计到100%时，梦想自然就能实现。”

(7)、上个世纪最初的几十年里，在太平洋两岸的美国和日本，有两个年轻人都在为自己的人生努力着。日本人每月雷打不动地坚持把工资和奖金的三分之一存入银行。美国人则躲在狭小的地下室里，把美国证券市场有史以来的纪录搜集到一起，一头扎进了数字堆里，在那些杂乱无章的数据中寻找着规律性的东西。

(8)、 战国时苏秦，与魏人张仪同师鬼谷先生。他夜间读书，苦心钻研，困倦欲睡时，就用锥子刺自己的大腿，血一直流到脚步上。

(9)、 明是内观智慧，它来自于观禅。当一个人通过强有力的近行定或者禅那让心充满智慧之光时他可以辨识究竟名色法从而开展观禅。培育观禅是为了逐步获取内观智慧，前面有提到内观智慧包括了世间和出世间两种。

(10)、天道酬勤，水滴石穿。无数事实证明，成功需要积累;需要积累经验;需要积累能力;需要积累成绩。

(11)、学习靠积累，记忆靠理解，经验靠反思，熟练靠练习。

(12)、一个人若能每次进步一点点，持之以恒，天天向上，就一定能积小胜为大胜，变平庸为神奇。

(13)、这是一部反映正义与邪恶斗争的电视连续剧，在剧中，他饰演一个机智勇敢的建筑工程师，为营救自己被误判死刑的哥哥，在黑人与白人两派之间游走，有条不紊地实施着越狱计划。

(14)、《道德经》里的很多章节内容都很相似，但侧重点不一样。比如，这一章的内容就和上一章很像。如果按照写文章的思路，它们应该归入同一章，不知道为什么会分成两章。也许是编书者想凑成“八十一”这个数字，所以把很多非常相似的、可以整合的内容给分开了。当然，分开也很好。 

(15)、 5) 坏灭随观智：伴随这个观智一个人将完成跟上一个观智同样的观照，只是这个阶段只专注在行法的坏灭上。通过这个方式观照行法将获得关于一切行法呈现出无常、苦、无我的更强的智慧。同样由于此智慧也是以有为法为目标因此也是世间智。

(16)、1780年，《百科全书》出完了第35卷，在这整整30年中，狄徳罗和他的同伴们凭着顽强的信念和坚持不懈的工作精神，顶住了来自外界的各项阻挠，终于完成了这部真正属于法国的《百科全书》。通过积累成功的事例篇3闻名世界的美国石油巨头洛克菲勒，原来只是一家石油公司的小职员。而且，他所做的工作是最低档的、最机械、最没有创造性的巡视并确认储油罐盖有没有自动焊接好。

(17)、 如果我们培育的主要是行，例如布施、持戒、学法、培育专注，这就像是培育了健康的肢体。这样的修习可以得遇佛陀的教法。这些行帮助我们投生为人，在一个合适的地方，拥有健全的身体，拥有良好的父母，并且那里有佛法僧。但如果没有培育足够的智慧，例如知见五蕴，十八种究竟色法，十二处，缘起以及关于究竟色法和究竟名法的内观智慧，就好像一个视力不好的人。缺乏这些智慧的培育我们将不能见法，就算是有佛陀亲自教导。

(18)、有一个小男孩，几乎所有认识他的人，都认为他是一个智力低下的学生，即使到了中学八年级，他的各门主课仍然没有起色：代数、英文全不及格，物理竟然考了零分!小男孩设法进了学校的高尔夫球队，但在本学年最重要的一次高尔夫比赛中却输掉了，小男孩倍感凄惨。

(19)、 一个很好的例子是乔萨罗国的巴谢那地王，佛陀主要的大护法之一。他能够成为一个国王拥有国王的权威和享乐，这是因为他过去所修习的行：布施、持戒以及其他的功德。并且由于他过去的修习他得遇佛陀，并且成为了佛陀的大护法。但是由于没有培育足够的智慧，内观智慧，他并没有能够见法，他没有证得任何的道果。因此就算我们能在经典里看到他跟佛陀讨论法，也仅仅是浅显的法，在概念的层次。

(20)、Ⅱ. 对于比库来说戒指的是比库戒，更高的戒，四种遍净戒。

4、成功需要积累的例子素材

(1)、1) 明和智慧是同义语，指的是内观智慧，包括世间和出世间两种。世间智慧取有为法为目标，也就是三界内的五蕴或者名与色。出世间智慧所取目标为无为，即涅槃。当讨论获得道果所需要积累的过去世修习并不包括出世间智慧，因为如果拥有出世间智慧表示他已经获得了道果。

(2)、同样是在六年后，美国人成立了自己的经纪公司，并发现了最重要的有关证券市场发展趋势的预测方法，他把这一方法命名为“控制时间因素”。在接下来的金融投资生涯中，他赚取了五亿美金的财富，成为华尔街上靠研究理论而白手起家的神话人物。他叫威廉•江恩，如今，他的理论被译为十几种文字，成为世界各地金融领域的从业人员必备的知识。

(3)、5) 信：对佛法僧，业果法则，缘起，来生和存在其他趣的生命拥有强有力很深的信心。习惯性的修习布施在这个范畴内，出于信的缘故。

(4)、父母与子女的关系是血浓与水的亲情，还有哪种情会比父母之情来得深厚，想必很多子女对父母的感情都没有父母对待子女的一半吧!孩子们啊!你们光光地来到了这个世界上，从小到大，父母为你们洗过无数的澡，为你们洗过无数次的衣服。你们不会走路，他们牵着你们的小手过马路;你们不吃饭，他们就喂饭，等到把你们喂饱了，饭菜都凉了，但你们呢?你们为父母洗过什么呢?你们为父母做了一些什么呢?不说洗衣服吧，相信你们连碗都没有洗过吧?!

(5)、 3) 有的人既没有积累明也没有积累行，那就像一个跛脚的盲人，这类人就是经典里面提到的“未受教导的普通人”。

(6)、内容需与松桃相关的新闻事件、民俗民风、风光美景、特产美食等；

(7)、王充(公元27年—约公元97年)，东汉唯物主义哲学家、战斗的无神论者。字仲任，汉族，会稽上虞(今浙江绍兴上虞)人。王充年少时就失去了父亲，乡里人都称赞他对母亲很孝顺。后来到京城，进太学学习，拜班彪为师。

(8)、 前面提到世间观智以究竟名法和究竟色法为目标，这两个就是有为法。一共有十一种世间观智。

(9)、古代蒙古人训练大力士，就是用积累这个办法的，他们从小让参加大力士训练的孩子每天抱着刚出生不久的小牛犊上山吃草，小牛犊刚开始不过十多斤重，孩子们可以轻松胜任。这样，随着牛犊的一天天长大，孩子们的力气也就越来越大了，最后，当牛犊长成几百斤的大牛时，孩子们也就练出了能举千斤鼎的神力了。

(10)、曼狄诺指出：成功者的态度包含众多的成分。但是，最重要的是具有良好的心态。要做到这一点，你必须奉行三个重要的箴言。

(11)、别把不尊敬父母的人带回来，别跟不尊敬父母的人做朋友，别找不尊敬父母的男人或女人做老公或老婆，因为心里没有父母的人不值得去交往。

(12)、狄德罗放下手中的书稿，看着他，缓缓地说道：“虽然现在书被禁了，但是科学是无法被禁止的，总有一天人们会知道这种禁止是错误的。现在，就算你们所有的人都离开了，我也不会停止这项工作。”

(13)、当然，《道德经》的大部分读者都不用治理国家，我们更关注的，还是个人修养方面的智慧。 

(14)、世界无产阶级革命运动导师马克思为著《资本论》化了40多年的时间，在大英博物馆翻阅了大量的资料，他所坐的位子下水泥地上竟磨掉了一层水泥。通过他不懈的努力，马克思终于著成了全世界无产者所需的《资本论》。

(15)、——摘自《光明大手印：当代妙用》雪漠著中央编译出版社

(16)、东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，常常是废寝忘食。古时候男子的头发很长，于是他就想出了一个特别的办法。

(17)、成功在于积累，任何经验都是慢慢地一点点地积累起来的。每天进步一点点，贵在每天，也难在每天。

(18)、11) 智慧：这是指内观智慧。当内观智慧带来投生也被视为是一种行。当一个人练习观禅时就算是没有执取但依旧有思可以导致投生。这依旧是业相应的识。这归因于潜在(烦恼)因素，而不是其他的。当然内观智慧也可能会夹杂有对那种知识的非常微细的享受，这也是一种感官执取。如果一个人他没有禅那，那在临死的时候他的观智可能就会作为最强的业成熟，这样的话他会再生为人或者欲界天。

(19)、 4) 生灭随观智：在这个观智，一个人将会知见已经辨识的每个过去世中从结生心到死亡心期间每个心识刹那的业生、心生、时节生、食生色法的起因及其迅速地生灭。对于今生的以及已经辨识的直到证入无余涅槃的所有未来生的这四种色法也将同样地看到。他也将同样完成对已经辨识的所有过去生、今生、未来生中的所有心识的观照。通过这样的修习，他将知见所有行法的生起和灭去，这意味着他们都呈现出无常、苦、无我。由于此智慧也是以有为法为目标因此也是世间智。

(20)、马克思为了动手写《资本论》，阅读了1500种以上的书，在书中引用了十几个学科、数百个作者的观点，留下了100多本读书笔记。他有极为丰富的哲学、政治经济学、历史、法律等社会科学知识，并对文学艺术有极高的修养，海涅、歌德、但丁、巴尔扎克、莎士比亚等著名作家的作品，他能如数家珍，随口吟诵。

5、成功需要积累的例子50字

(1)、作为中央戏剧学院表演系毕业的高材生，张涵予有着强烈的演员梦。偶然一个机会，他所配的一段音被央视领导所青睐，让他去央视试音，自此他开始了长达十多年的配音生涯。