诸葛亮的故事200字
1、诸葛亮的故事200字缩写
(1)、在《三国演义》里诸葛亮的行动和语言还有智慧上都近乎是一个神仙的化身。《诸葛亮智算华容道》、《烧藤甲七擒孟获》、《草船借箭》……在这些故事里，诸葛亮用自己的实际行动证明了自己不是个碌碌无为的人。在三国里诸葛亮扮演着一个极其重要的角色，就像电影里的主演一样，没有了主演，电影也拍不成了，如果没有了诸葛亮，蜀国不可能和魏、吴互相对抗，不可能有那么强盛，不可能存活那么长的时间。要是没有了诸葛亮，就没有蜀国，要是有肯定比秦朝的十五年更短。也就没有了三国鼎立时期，更没有了《三国演义》这本经典、精彩的小说。
(2)、刘伯温自恃才高技绝，德高望重，常对诸葛亮说长道短，评头论足。言里话外明显流露出内心的不服。“孔明学问渊博，吾与其相比只差一厘；孔明德能非凡，吾与其相比只缺一毫；孔明智慧超群，吾与其柑比只少一丝；孔明预前测后，未卜先知，吾与其相比定不在下。
(3)、到诸葛亮出生之时，西汉末年已经变成了东汉末年。那又是一个昏昏暗世，邪风盛行，军阀忙着争抢地盘，官员忙着搜刮民财，豪强忙着招兵买马，图谋不轨。诸葛家在干什么呢？还是一如既往。严守家风的他们，并未为一己私利、一族私利，去做种种罪恶的勾当。在夫人早早病亡之后，诸葛亮的父亲也随之而去，留下包括诸葛亮在内的三儿两女，孤悬于世。幸亏有一位同族的叔父诸葛玄，也是一位高洁之士，赶来相助，将这些孩子带去抚养。
(4)、他说：“现在曹操已经战胜袁绍，拥有一百万兵力，而且他又挟持天子发号施令。
(5)、黄权为三国奇人之先随刘璋，后归刘备，再降曹魏，虽三移其主，但均受到重用，后世对他评价甚高。陈寿《三国志》评曰：“黄权弘雅思量，以所长，显名发迹，遇其时也。”裴松之等史家评论更加客观：“权既忠谏于主，又闭城拒守，得事君之礼。武王下车，封比干之墓，表商容之闾，所以大显忠贤之士，而明示所贵之旨。”此乃进退有据，俯仰无愧，对黄权的忠义赞赏不已。
(6)、与这种巨额收入形成巨大反差的是，诸葛亮和他的家人却节俭得令人难以置信。在死前写给蜀后主刘禅的书信中，诸葛亮公开了自己的财产：桑树八百株，薄田十五顷。除此之外，别无余财。
(7)、水镜先生哈哈大笑，说：“好聪明的孩子，我收下你啦！”
(8)、刘备吩咐关、张在门外等候，自己徐步而入，拱手立于阶下，直到亮醒后，方才相见。( 三顾堂：建于清康熙五十八年(公元1719年)，是刘备"三顾茅庐"、诸葛亮作《隆中对》的纪念堂。)隆中对官渡大战以后，刘备逃到荆州，投奔刘表。刘表拨给他一些人马，让他驻在新野(今河南新野县)。
(9)、我站在原地，默默回想，古今多少事，都付笑谈中。诸葛亮的作文12“诸葛亮”？听到这个名字，你也许会很吃惊：他不是三国时期的吗？怎么穿越到你家来了？
(10)、诸葛亮的思想以儒家为主导，这是古今学人的基本共识。洪迈《容斋随笔》就曾言道：“诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降，未之有也”。清乾隆在《日知荟说》中亦指出：“诸葛孔明为三代以下第一流人物，约其生平，亦曰公忠二字”。这种对诸葛亮的评价代表了中国传统的主流观点。本文所要强调的是，除了仁义礼智信等一般的儒家人格特性外，诸葛亮人格中具有鲜明的儒家大一统的文化禀赋。
(11)、伯温似觉孔明就在面前，顿感头皮紧缩，发根直竖，慌忙卸下金盔，五体投地，再三拜融，方才站起。不觉出了满头冷汗，湿透了贴身衣衫。刘伯温见第一筒碑时盛气凌人，满不在乎。见第二筒碑时心惊胆怯，目瞠口呆，凛凛威风一下子被杀得遁无踪影，心服口服。从墓地回来特意又毕恭毕敬地到孔明祠中设案焚香，伏首拜师。看见桌上放着一碗凉水，缕缕清香，扑鼻而来。床下放着一双朝靴，周帮正底，针指精巧。
(12)、在当年诸葛亮南征的故事发生地，各民族人民至今还在传颂着诸葛亮的故事。云南的很多山水，都是因为诸葛亮的关系而得名，据传云南的茶因孔明而发明出来，云南傣族的房屋造型按照孔明的帽子的模型而造，云南姑娘的裙子因为孔明的扇子造型而有今天的款式，傈僳族的火把节，傣族的泼水节，都被说成因诸葛亮而发生，云南各族的许多风俗与诸葛亮相关。这些故事，不胜枚举，诸葛亮的事迹成为了地方传说，也因此成为地方认同和地方社会建构的文化资源。这时，我们就会发现，诸葛亮作为一个族群和谐生活的建构者，逐渐变成了一个中华民族主流文化的化身。费孝通先生提出的中华民族多元一体格局的观点，在诸葛亮的文化人格上得到深刻的体现。
(13)、小时侯就听过有关诸葛亮的故事，也看过一点《三国演义》的电视剧。所以，诸葛亮在我的心中总是神秘的，出神入化，无所不能。他是一个神奇的人，隐居于山中未能与外界接触，却能熟知当时的情形，对外界了如指掌。面对刘备的提问，他将时局分析得相当透彻，无论从哪个方面都是那样的周密，面面俱到。另外，他对于与曹操，孙权的关系方面的把握也做了相当精妙的解析。最后还做出了最为重要的一个谋略——取荆州，作为蜀国的国土，并将荆州的地理环境，人文关系都进行了严密的分析。可以说，没有哪个谋士能像诸葛亮一样将各个方面都考虑到，对于各个地理环镜那样的熟悉。在赤壁之战中，诸葛，亮算准天气，“呼风唤雨”借东风，对于赤壁之战的胜利中起了决定性的作用。他可真可谓是上知天文，下晓地理。
(14)、诸葛先生爽朗地笑了：“傻孩子，我哪里是神呀？我与你们一样，只是普普通通的人。呵呵......”
(15)、秦穆公问：“那我该怎么样才能得到百里奚？”公子絷说：“可以贵物贱买，用一个奴隶的市价，也就是五张黑公羊皮来换百里奚。那样楚成王就一定不会怀疑了。”当百里奚被押回秦国后，秦穆公亲自接见了百里奚。百里奚说：“我是亡国之臣，哪里值得国君垂询！”
(16)、申凤梅数十年如一日深入基层为群众演出，1981年摄
(17)、二十七岁之时，受刘备三顾茅庐之邀，诸葛亮出山，开始了另一段二十七年的人生，为蜀汉政权鞠躬尽瘁、死而后已。他曾以丞相身份，操持蜀汉军政大权十余年。权位的重量，在同时代的许多人看来，就是金银财宝、锦衣玉食的重量，但在诸葛亮那里，则是等同于责任的重量。
(18)、三国时的诸葛亮，识天文悉地理，知阴晓晴，呼风唤雨；深韬略通历史，多谋善断，神机妙算。辅佐刘备打天下，运筹帷幄，百战百胜；治理天府蜀汉国，鞠躬尽瘁，死而后已。
(19)、在司马徽和徐庶的荐举下，刘备与关羽，张飞便来到襄阳隆中，拜访诸葛亮。第一次来到茅庐时，亮已外出，三人返途中遇见亮好友崔州平；数日后，刘、关、张顶风冒雪，二顾茅庐。途中，遇亮好友石广元，孟公威。到达茅庐，只见亮弟诸葛均，方知亮已出游，备留下一笺，表达倾慕之意。
(20)、老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨，铁杵就能越磨越细，还怕磨不成针吗”李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发愤读书，最后成为了一位伟大的诗人，并被称为“诗仙”。
2、诸葛亮的故事200字到250字
(1)、协助朱元璋串通百姓八月十五杀鞑子，兴兵灭元夺金陵，成为明朝鼎鼎有名的开国功臣。时称刘伯温是诸葛亮投胎再世，孔明又还阳转生。
(2)、②张昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管乐。此语果有之乎？”(东吴第一谋士张昭首先诘问，诸葛亮自比管仲乐毅是真的吗？自比管仲、乐毅，也就是说自己文同管仲、武比乐毅，是文武双全的杰出人才。张昭认为这是诸葛亮的自吹自擂，故提出此问，为下面的攻击张本。)孔明曰：“此亮平生小可之比也。”(诸葛亮回应道：这是我(诸葛亮)一生当中不值一提的一次比较。口气颇为倨傲，似乎对张昭发问的目的毫不在意。)昭曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为如鱼得水，思欲席卷荆襄。今一旦以属曹操，未审是何主见？”(张昭以“荆襄属曹”为据，企图证明诸葛亮非“管乐之才”。抛出第二问：“是何主见？”这一问看似寻常，实际上却很尖锐；它与第一问紧密相连，企图运用诱问法使诸葛亮的言论和行为之间出现悖谬，以完成攻击的准备。)
(3)、第一次北伐在蜀汉建兴六年(228年)春，他令赵云等作疑兵，摆出由斜谷攻郿城的态势，吸引魏军；自我则率主力向祁山方向进攻，陇右的天水、南安、安定等郡相继叛魏降蜀，又收服了姜维，一时关中大震。但是马谡违背诸葛亮部署，丢了街亭；赵云等出兵也不利，诸葛亮只得退回汉中。不久，天水、南安、安定三郡又叛汉附魏。
(4)、虽然诸葛亮犯了一次严重的大错，但是他对蜀国的贡献不亚于关羽、张飞、赵子龙……我明白了：人不是十全十美，犯了一次错误，不要紧，重要的是能知错改错。诸葛亮的作文7{三国演义}中，很多名士说到诸葛亮，无不竖起大拇指，对他赞叹不已。“诸葛孔明，人中龙耳！”。这些人当中，有的是出道很久了，在江湖上享有盛誉的老先生，如司马德操，即水镜先生，有的是和诸葛亮同辈，被刘备重用的暂露头角的徐庶，有的是敌营中人，奇怪的是当时诸葛亮还二十七岁，寸功未立，却享有如此大的名头！真是让人不解，也让人佩服。可以说，诸葛亮尚未出山，已是一个神人了！出山后，他折服了自己内部的粗人，关羽，张飞，也折服了曹将夏侯敦，李典等，火烧博望坡-----为自己博得声望！自此一发不可收，连战连捷，百战百胜。堪称军神！刘备有次不服气，想：离了你诸葛亮，我刘备就打不了仗？兵伐孙权，连营数十里，结果被吴军烧得逃回白帝城！至此彻底服了诸葛亮。所以，我爱诸葛亮，爱的是他的才略，本事。是国家的栋梁。不像有些当官的，没一点本事，大敌来了，无退敌之策，误过误民。我爱诸葛亮的另一个原因是，他忠心事主，废寝忘食，鞠躬尽瘁。最后为国尽忠，死于军帐。读{三国演义}，读到此处，我不禁潸然泪下。相信不落泪的定非忠臣！他不愧为古今第一贤相！当今唯周恩来可与其相比。诸葛亮不但要面对曹魏，孙吴的外敌，还要防备朝内奸臣的谗言暗算，以及庸主刘阿斗的阻扰。有一次北伐取得大胜，诸葛亮正准备直取中原，却接到刘禅的诏书回军！原来这是魏国的反间计。诸葛亮于是叹息阿斗的昏庸。看来强敌易对付，奸臣的暗算却难防啊！在昏主的领导下，还能有如此忠心，太难得了。诸葛亮，我真服你了。诸葛亮的作文8相信大家看到这个题目一定会心生疑问，诸葛亮？不是三国时期大名鼎鼎的军师吗？他怎么会到你家呢？难道他穿越到你家了吗？唉！先把你心中的疑问放一放，听我细细跟你道来！
(5)、A.张昭开口先称赞诸葛亮的为人与才学，看似谦和有礼，实则为下文的“攻击”做铺垫，而后话锋一转，用“豫州既得先生之后，反不如其初”为理据，质疑诸葛亮的真才实学。
(6)、诸葛亮并非如曹操所言——是一个“山野村夫”，而是山东一带名门望族的官宦子弟。这个家族从第一位做大官的祖先开始算起，到诸葛亮出生时已有两百多年的历史，族中世代都有人在朝廷为官。此家家风历来严谨刚正，如先祖诸葛丰，曾在西汉末年做到司隶校尉一职，手握相当于京城警备司令兼省长的大权。当时朝政腐败，贪官污吏横行，但他却“反其道而行之”，忠于职守，严厉打击奸佞，甚至不惜因此得罪皇帝。虽然诸葛丰最终被昏聩皇帝贬为庶人，却因高尚品行留名于青史。而其高尚品行的养成，必然也离不开“俭以养德”这四个字。
(7)、诸葛亮南征与西南地域空间的开拓，在历史上有一个逐渐发现和重新认识的过程。最初，陈寿撰写《三国志》的时候，对于诸葛亮南征故事，只以“三年春，亮率众南征，其秋悉平”十一个字，一带而过。后来诸葛亮在《出师表》里自述，也只有“五月渡泸，深入不毛”数语。对于这样一个重大事件，当时留下的资料实在是太少了。到了东晋习凿齿的《汉晋春秋》里，南征具体化为“七擒孟获”故事，有了二百字的篇幅，具备这个后代七擒孟获故事的核心要素。同时，在东晋的地方史书《华阳国志》中进一步记载了诸葛亮与孟获的故事，诸葛亮管理西南民族的杰出智慧开始得到传扬。这些故事，印证了诸葛亮在《草庐对》中提出的“西和诸戎，南抚夷越”的国策的历史实践。
(8)、在诸葛亮身上，除了忠、孝、义集于一身外，最大特点主要表现在一个“谋”字上面。诸葛亮的智谋，超群出众，足智多谋，神机妙算，上知天文、下晓地理，而且还精通阴阳之道，能呼风唤雨、感知天地万物，运筹帷幄，用兵入神，百战百胜，决胜于千里之外。
(9)、东吴水师都督周瑜，为借荆州一事，屡向刘备索讨。所有计划终归失败，业已二次受诸葛亮之气。(即《取南郡》、《回荆州》)。
(10)、在这条路上，他鞠躬尽瘁，死而后已。于他而言，这条路没有尽头……诸葛亮的作文6我自从读了《草船借箭》之后，了解了诸葛亮他知人善用、虑事周密、有勇有谋、神机妙算、上知天文、下知地理，他胆识过人、谋略超群，他的神机妙算让周瑜自愧不如。
(11)、申凤梅带领剧团到过省内外多个煤矿演出，在平顶山煤矿井口前为轮换上下班的工人演唱，她听说井下还有十几位工人没有赶上听，就当机表示要到井下去，矿领导处于安全考虑加以劝阻，可申凤梅却说：“工人们常年在井下干活都不怕，我怕啥，我的命没恁金贵。”她硬是坐着缆车摇摇晃晃到井下，不顾巷道又黑又低、又窄又湿，趟着水走到采煤作业面，把一句句唱腔送到工人耳边，她像燃烧着的煤炭一样的热情温暖着工人们的心。
(12)、不管从智慧方面还是道德方面.在智慧方面,自三国演义问世来,诸葛亮已成为我们中华民族中智慧的象征.从一出场的隆中对这一名段,就体现了诸葛亮与众不同的学识.及后的火烧新野、借东风、智取三城、三气周瑜、汉中之战、七擒七纵、空城计等,无一不体现诸葛亮的神机妙算。
(13)、一日，刘伯温带领数名随从，坐着八抬大轿亲往孔明墓地拜祭。穿过高大的牌楼。刚上花石台阶。一筒巨碑矗立眼前，上边有卧龙山人亲书“吾到无人到”五个篆体大字。刘伯温抱拳深施一礼，抬眼上下一扫，不禁哈哈大笑。“卧龙山人”好个书法，笔笔苍劲有力，字字雄浑气派，比羲之、真卿毫不逊色。
(14)、一天早上，水镜先生对弟子们说：“我出一道考题：从现在起到午时三刻止，谁能得到我的允许走出水镜庄，谁就出师。”弟子们急了，有的大呼：“庄外失火！”有的谎报：“家里死了人，得赶紧回去！”水镜先生根本不理睬。庞统说：“先生让我走出水镜庄，我恐怕是办不到了，不过先生让我出去试试，我倒可能在先生的允许下走进来。”
(15)、为省内外剧团导演过160多部戏。为台湾豫剧团执导了《武后与婉儿》、《豫韵台湾情》、《慈禧与珍妃》。还参与导演或策划多部电视剧和大型电视文艺晚会，是开创河南电视台《梨园春》栏目的主要导演之一。从1994年至今为《梨园春》栏目导演了600多个节目。在国家级和省市级报刊上发表了200多篇导演理论和戏剧评论文章。2002年由中国戏剧出版社出版了40万字的《艺耕集》。2014年，由河南人民出版社出版了他的第二本书《戏曲艺术散论》(上下卷)和《罗云印谱》。
(16)、⑩座上一人忽曰：“孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。且请问孔明治何经典？”孔明视之，乃严畯也。(此处严峻的质问有气急败坏之意，讽刺孔明不讲道理，非文人做派。)孔明曰：“寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？且古耕莘伊尹，钓渭子牙，张良、陈平之流。邓禹、耿弇之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典。岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”严畯低头丧气而不能对。
(17)、诸葛亮是可以说是三国演义中的主角,和武将赵云是书中塑造的两个近乎完人的形象,而诸葛亮更是神化了。
(18)、百里奚饱读诗书，才学过人，可是家境贫困，加上虞国宗法制度森严，平民没有希望入仕为官。百里奚的妻子杜氏是个很有见识的女子，深知自己丈夫是旷世奇才，于是就鼓励百里奚出游列国求仕。在百里奚出游那天，家中已经揭不开锅了。
(19)、水镜先生猛然醒悟，转怒为喜，扶起诸葛亮说：“看来，青出于蓝而胜于蓝，你真的可以出师了。”
(20)、舟车劳顿，道路颠簸，这条路书写了他一生的荣辱，却道不尽这数载的忠心，也说不破这一世的辛劳。但给后世留下了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的悲情。
3、诸葛亮的故事200字草船借箭概括
(1)、《三十六计》或称《三十六策》，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。
(2)、轴心时代，诸子百家竞相提出自己的文化主张，以应对周代国家体制危机。无论是儒家的一统于道德仁义，法家的一统于帝王专制，还是道家一统于自然尊奉，他们对于天下“圣有所生，王有所成，皆原于一”的主张却是整体认同的。大一统是那个时代的时代精神和历史主题。
(3)、水镜先生说：“庞统修耍小聪明，一旁站下。”徐庶假造了一封家书，哭着对水镜先生说：“家母病重，望先生准许回家看看老母。”水镜先生说：“午时三刻后自便。”
(4)、 隐隐长岗带白川，卧龙人去千余年。祠柏有灵犹捧日，草庐无恙尚餐烟。岁月沧桑，几经轮回。当年黄权始祭的诸葛庵已经荡然无存，取而代之的是一座两百余亩纪念诸葛亮躬耕旧址的南阳卧龙岗武侯祠。但黄权的名字和事迹，将随着后世祭拜诸葛亮的明烛香火，闪耀在历史的长河之中。
(5)、第四次北伐是建兴九年，蜀军包围祁山，魏军统帅司马懿迎击，诸葛亮准备决战。司马懿知蜀军远来，军粮不多，凭险坚守，拒不出战。诸葛亮想用退兵的办法引诱敌人，但司马懿追赶很谨慎，蜀军一停，他就扎营拒守。此时李严假传刘禅要求退兵的圣旨，加上蜀军粮草将尽，诸葛亮只得班师，在归途中以伏兵杀了魏国名将张郃。
(6)、“噢，那只不过是因为我学过一些自然现象方面的知识，通过仔细观察天气，综合运用学过的知识做到的。”
(7)、司马懿认为诸葛亮已死，率军追击，姜维推出雕刻成诸葛亮模样的木雕并率领大军回返，司马懿看到诸葛亮(木雕)，认为诸葛亮装死引诱魏军出击，赶紧飞马撤退。
(8)、尔后，我又向他讨教：“先生您自出山以来，火烧新野，使曹军落荒而逃。继而出使东吴，舌战群儒，气度非凡。后草船借箭，智算华容，当真高管仲、乐毅一筹。”
(9)、第三次北伐是建兴七年，亮进攻武都、阴平，打败魏援军，占了这两郡，留兵据守，自我率部回师。次年，魏军进攻汉中，诸葛亮加强防守，又增调援军，再由于连续大雨，子午谷、斜谷等道路不通，魏军撤退。
(10)、身为河南省越调剧团团长的申凤梅，每年坚持为观众演出200场以上，还要应接许多社会活动，她从不言累，总是任劳任怨全力以赴。为了完成河南省委省政府春节慰问团交给的任务，他率领剧团连日加夜赶到确山部队训练基地慰问演出，与战士们亲如一家，手挽手合影，心贴心交谈，加强军民团结，鼓舞训练势气。后来，还慰问自卫反击战的英雄们。他从军营到岗楼，又从伙房到医院，处处留下她那奔波忙碌的身影，时时听到她那感心悦耳的声腔。她把党和政府的关怀送到军营、送到指战员的心坎上，受到部队的热烈欢迎和高度赞誉。
(11)、在他们眼中，自己只是个消灭蜀国的武器，一旦蜀国没了，自己必会成为他人的心头大患，只有诸葛亮还活着，他司马懿才能保全自己。
(12)、申凤梅在台上演诸葛亮，在台下学诸葛亮，把诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的名言，不但铭刻在心，而且作为自己的人生座标和精神指向。每当申凤梅走上舞台，疲劳消退，病魔收敛，精神振奋，激情洋溢。舞台是她生存的环境，观众是她生存的动力，她是在舞台与观众之间燃烧着生命之火，发出光和热。在她生命细胞里注入的是一位大艺术家对党对祖国对人民的赤诚纯真，她用一生善良的美德，高尚的行为，实现了全心全意为人民服务的宗旨。
(13)、这条光复汉室的路，崎岖而漫长，主仆二人携手共进，也算顺利前行。不料却在白帝城受到重创。先主唤他来到床榻，千叮万嘱，将未尽的事业尽数相托。他含泪起誓，竭尽股肱之力，报效忠诚气节而至死不渝。眼眸里闪过的，不知是不甘还是无望，但他仍抑制于心决定放手一搏。
(14)、百里奚坚决辞让不受，并推荐自己的好友蹇叔当上卿。最后，秦穆公就让他用很重礼，将蹇叔请来秦国，让他和蹇叔一道做秦国的上大夫。因百里奚是秦穆公用五张黑公羊皮换回来的奴隶，故世人称百里奚为“五羖大夫”。羖，就是黑公羊皮的意思。
(15)、(释义)节俭有助于培养质朴勤劳的品德。
(16)、杜氏一大清早起来，宰杀了唯一的一只下蛋母鸡，劈了门闩炖母鸡，煮小米饭，给丈夫饯行。百里奚从南阳出游求仕后，历经宋国、齐国等国家，因为朝堂里无人，都没有得到录用。在齐国，百里奚陷入困境，一度沿街乞讨，继续求仕生涯。
(17)、《三国演义》中以诸葛亮为主要人物的故事有舌战群儒、 、 。
(18)、面对张昭的诘问，诸葛亮承认了“自比管乐”这一说法。你认为诸葛亮能否和管乐相提并论？请结合文本和读过的《三国演义》，谈谈你的看法。
(19)、先生坐在蒲团上说：“我出的第二个题目是，要你想办法使我离开这座位。”诸葛亮走到墙角，顺手拿了一根竹竿就要捅房上的瓦。
(20)、北伐的接连失利，挫败他的士兵，似乎成了这条路上最艰难的关道。他临着渭水河畔，轻舞手中的羽扇，微风掀起他花白的须发，任它凌乱地飘摇。他忽然想起临别时对先帝的誓言，愧疚之意不觉涌上心头，而眼前魏军的营帐对于他似乎那么遥不可及。
4、诸葛亮的故事200字以内
(1)、申凤梅长年累月带领剧团深入工矿农村，走进部队营房。她走到哪里，就把戏唱到哪里，把欢乐带到哪里，为人民而歌，唱出她大爱的心声。申凤梅到农村，晚上为乡亲们演戏，白天帮乡亲们收麦打场，浇地送粪，不顾劳累唱到田间地头，唱进福利院，还到床前为行动不便的孤寡老人清唱。有一次剧团在农村高台演出，观众人山人海，水泄不通，申凤梅发现一位白发苍苍的老人爬到树杈上看戏。她忙叫两个演员把老人从树上接下来，亲自搬来小板凳让老人坐在舞台边上看。戏结束后，老人十分感动“大梅呀，我能看到你演戏，就是死了这辈子也值了。”在与老人话别时，申凤梅得知老人无儿无女，生活艰苦，忙掏出身上仅剩的十几元钱塞进老人手中。老人拉住申凤梅的手，眼泪汪汪地说：“俺只知道你名气大，可没想到你心肠这么好。大梅，你真是个好人啊！”平民百姓用最朴实、最准确的“好人”两个字概括了申凤梅的一生。她是用心灵为人民大众服务，也是社会上公认的好人，矗立在人民心中的一座丰碑。
(2)、④昭曰：“若此，是先生言行相违也。先生自比管、乐，管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下；乐毅扶持微弱之燕，下齐七十余城：此二人者，真济世之才也。先生在草庐之中，但笑傲风月，抱膝危坐。今既从事刘豫州，当为生灵兴利除害，剿灭乱贼。且刘豫州未得先生之前，尚且纵横寰宇，割据城池；今得先生，人皆仰望。虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼，将见汉室复兴，曹氏即灭矣。朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目而待：以为拂高天之云翳，仰日月之光辉，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此时也。何先生自归豫州，曹兵一出，弃甲抛戈，望风而窜；上不能报刘表以安庶民，下不能辅孤子而据疆土；乃弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，无容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、乐毅，果如是乎？愚直之言，幸勿见怪！”(张昭并未因诸葛亮看破了他的意图而作罢，而是按他的既定战术，径直指出诸葛亮“言行相违”，正面展开了进攻。他先用欲抑先扬法蓄势，尔后用揭悖反驳法指出诸葛亮“自比管乐”的言论和他的行动之间的悖谬之处，以此进行驳斥。这段话总体上可以看成是一个充分条件假言推理的否定后件式：如果你是管、乐之才，那么刘备得先生之后，汉室不久就会复兴，曹氏很快就会消灭，但刘备得先生之后，反不如其初(汉室未复兴，曹氏未消灭)，所以，你不是管、乐之才。)
(3)、在我们的脑中他是一个运筹帷幄，决胜千里的人。他吩咐、安排的事总是万无一失，但我从名著中了解到他因为自己的过失，导致了一次严重的失败。
(4)、老道人看出了问题，把诸葛亮叫到跟前，长叹一声说：“毁树容易栽树难哪!我白下了这些年的功夫!”
(5)、下列对本文论证的分析，不正确的一项是( )
(6)、打这以后，诸葛亮每到庵中来，那女子不仅殷勤接待，还盛情挽留，做好的饭菜。吃过饭他们不是说笑，就是下棋逗趣。与道观相比，这里真是另一个天地。诸葛亮被那女子的甜言蜜语弄得神魂颠倒!
(7)、吾居功狂傲，目中无人，从来不思过错，不补短缺，终受吾师严惩。招来丧身之祸。此时醒悟，悔之已晚，望众位传吾留言诫其子孙后代。”伯温写到此处将笔一撂，口吐鲜血，气绝身亡。随人掩面恸哭，大放悲声。赶快披白挂孝，购棺装殓，连夜租车雇人，扶柩前行。一路泣泣哀叹：“大人文武双全，德才兼备，一代英雄豪杰。跟随太祖南征北战，出生入死，奠基大明，饱受风霜。其功其劳，国人皆知，天地尽晓。所憾秉性强傲，不能容人，终至沙丘河滩落此不幸。大人临死悟出自己一生之过，留下金石真言诲诫后人，实是明者之为智者之举，令人肃然起敬，怀念千秋。”
(8)、经过医院的精心治疗，病情刚刚稳定申凤梅就要求出院，医生说啥也不同意，她说：“我演一辈子戏，听见锣鼓声劲头就来了，在医院躺着我的身体会垮的更快，我宁愿死在舞台上，也不想死在病床上。”于是她就以自己的生命作抵押，向医院承诺了“生死合同”。出院后申凤梅立即赶往北京，投入了电影《诸葛亮吊孝》的紧张拍摄工作。她一边吃药打针，一边抓紧拍戏，仅用40天就完成了全部戏的拍摄任务。北影厂厂长汪洋、导演陈怀皑及摄制组的同志们被申凤梅这种精神深深感动。
(9)、诸葛亮所运用的战略战术和辩论技巧，无论是在军事上还是在实际生活中，都为读者提供了广博的学习资料，从修辞学的角度来看，为现代社会待人接物、辩论演讲提供了诸多的技巧和方法。只有巧妙地运用这些技巧，才能打动听众、使人信服，达到演讲及劝说的目的。
(10)、只有诸葛亮，早伏在书桌上睡着了。鼾声大作，搅得考场不得安宁，水镜先生很生气。午时三刻快到了，诸葛亮一觉醒来，听说先生出了这么个考题，一把拉住先生的衣襟哭道：“先生这么刁钻，尽出歪题害我们，我不当你的弟子了，还我三年学费，快还我三年学费！”
(11)、诸葛亮小时候，由父亲带去拜水镜先生为师。水镜先生对诸葛亮说：“我出三个题目，答对了就收下你。”接着出了一个哑题：他屈起食指，伸到诸葛亮面前，又点了点。
(12)、George和DorothyDoughty在1946年结婚。Dorothy的前夫的二战中死亡，和她前夫在一个团的George就写了一封吊唁信安慰这个悲伤的新寡妇。如此一来二去，很快就在通信中擦出了爱的火花。据说他们从没有一天离开过彼此，从结婚到生子再到五个孙子和2个曾孙的出生，一天都没有分开过。George91岁的时候因为胸腔感染住院，92岁的Dorothy在几天后也因为带状孢疹住进了同一个医院。Dorothy去世时George还处于昏迷状态，在对老伴的死毫无意识的情况下，他也在10小时后撒手人寰。历史故事篇5苦等主人9年的忠犬
(13)、终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
(14)、还记得刘鞋匠在三顾茅厕时诸葛亮给他的承诺吧。只要跟猪同志一起混，天下跟玩的似的。只因这句话。刘同志相当放心的把总经理的位置给他。但到死天下都没夺过来。
(15)、唐朝，一些州县设放生池。那时，信奉佛教的人多，佛教以“不杀生”作为信条之一。买来鱼及其他水生动物，再放回水里，被当作善事。于是官府在河、湖中划出一块地方为放生池，被“放生”的生物，是不许捕捞的。有个读书人，偷偷到放生池钓鱼，被巡逻的人看见，带到州府。刺史一审问，是个读书人，就让他作一首诗。这位读书人就以钓鱼为题作了4句：投却长竿卷却丝，手携蓑笠赋新诗。如今刺史清过水，不是渔人下钩时。这是又认错、又吹捧的检讨诗。俗话说：“水清无鱼。”刺史廉洁，比水还清，自然无“鱼”，我来钓鱼就不是时候了。刺史爱听这类好话，就把读书人放了，没有治他的罪。
(16)、全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，表现了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。
(17)、三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。
(18)、俭以养德就出自这封家书的开头一句，可见在诸葛亮的家风中，这一条占有十分重要的地位。
(19)、正在为难之际，忽然看见圆头碑的下边刻有一行小字：“伯温戴盔行礼，脱盔而起。”
(20)、淯水东流去渺茫，一湾回绕卧龙岗；龙岗风物古之情，诸葛当年此地耕。蜀汉建兴十二年(234年)秋，黄权在淯阳听说诸葛亮病逝于五丈原，不胜悲伤！因他在魏国属于不受信任之臣，祭祀故国丞相诸葛亮也不敢隆重进行，只能来到封地内诸葛亮当年躬耕地卧龙岗上，悄悄祭祀诸葛亮。当黄权来到南阳卧龙岗，只见一座草庵在荒岗枯草中孑然而立，不禁老泪纵横！他亲手在诸葛庵供奉诸葛亮的灵位，自此幡杆高树，香火袅袅，生生不息，穿越千年。
5、诸葛亮的故事200字小练笔
(1)、诸葛亮一出庄子，哈哈大笑起来，把庞徐二人笑蒙了。诸葛亮在路旁拾了根棍子，跑回水镜庄，跪在先生面前，双手捧上棍子说：“刚才为了应付考试，万不得已冲撞恩师，弟子愿受重罚。”
(2)、失街亭后要求自降三级,对军中事物管理过于细致,在军事上谨小慎微等,都是通过缺点来映衬他的优点的.总之,诸葛亮不管在能力还是人格上都是近乎完美的形象。
(3)、D.诸葛亮在舌战群儒的过程中，辩论安排详略不同，由于张昭的论述更具深度，更有理据，所以诸葛亮着重化解张昭的发难。
(4)、回首又目不转睛地看了一会照壁上的金字，悠然叹日：
(5)、申凤梅大师是把戏与生命融为一体，释放她的精神追求，艺术人格，人文内涵。她倾其毕生精力塑造的诸葛亮形象，把理想化的神还原到人本的真实基点上，既有情感的深邃，又有想象的驰骋，从生命中奔泻出淋漓尽致而又洒脱舒展的舞台律动，大有呼之欲出，尽现其形尽传其神，极富艺术感染力。申派艺术在越调界达到空前未有的高度，使越调出现了一个辉煌的鼎盛时期。申凤梅的时代，正是越调繁荣发展的时代，也是越调艺术深入人心，风靡剧坛，饮誉全国的时代。她为中华民族戏曲艺术做出历史性的卓越贡献，必将彪炳史册，千古流芳。
(6)、在《三国演义》第九十五回《马谡拒谏失街亭，武侯弹琴退仲达》中，孔明派马谡守街亭，司马懿知道后笑曰：“马谡乃徒有虚名、庸碌无为之辈，孔明派他守街亭，焉有不误事之理。”事实正如司马懿所料。马谡不听王平劝谏，占山为寨，结果被魏军四面合围，断汲水之道，军心不战自乱。导致街亭失守。诸葛亮闻讯后，跌足长叹“此吾之过也！”街亭失守是诸葛亮不知马谡其人，用人失误造成的。刘备在永安宫托孤时，曾经说“马谡言过其实，不可大用”，而诸葛亮竟未以此为戒。
(7)、刘伯温背剪双手，得意忘形，呼喊左右，大摇大摆向后走去，不到二十来步，一筒圆头巨碑挡住了去路。此碑石色粉紫，表皮粗涩，满布苔痕，字迹依稀。
(8)、⑥座上忽一人抗声问曰：“今曹公兵屯百万，将列千员，龙骧虎视，平吞江夏，公以为何如？”孔明视之，乃虞翻也。(虞翻以曹操兵力雄厚，军威强劲为由，表明迎战不可取，只能求降。论述降曹观点。)孔明曰：“曹操收袁绍蚁聚之兵，劫刘表乌合之众，虽数百万不足惧也。”(孔明以曹操军队多乌合之众，军队质量差为由，认为不足为惧。直接反驳，正面立论。)虞翻冷笑曰：“军败于当阳，计穷于夏口，区区求教于人，而犹言‘不惧’，此真大言欺人也！”(虞翻回避曹军军队的争论点，转换论题，以刘备败兵的经历为依据，论证孔明“不惧”曹军乃妄言。)孔明曰：“刘豫州以数千仁义之师，安能敌百万残暴之众？退守夏口，所以待时也。今江东兵精粮足，且有长江之险，犹欲使其主屈膝降贼，不顾天下耻笑。由此论之，刘豫州真不惧操贼者矣！”虞翻不能对。
(9)、《三国志·诸葛亮传》——诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父珪，字君贡，汉末为太山郡丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。
(10)、年少时隐居邓县隆中(今湖北襄阳西)躬耕垄亩，善计谋，通兵法，留心世事。建安十二年(公元207年)，刘备三顾茅庐，他提出占据荆(今湖南、湖北)、益(今四川)两州，和好西南各族，东联孙权，北伐曹操的策略，即所谓“隆中对”。后为刘备主要军师。在联孙攻曹之际，大败曹操于赤壁，取得荆、益，辅助刘备建立蜀汉政权，三分天下。曹丕代汉，他支持刘备称帝，任丞相。
(11)、蜀汉乃三国之中最为弱小的势力，作为灵魂人物的诸葛亮，深知治国之道首重节俭，如此才能集中资源，支撑北伐壮举，这也是他的施政方针之一。既然举国上下厉行节俭，丞相家又怎么可以例外？诸葛家绝不允许有这样的例外，诸葛亮更不会允许，但他难保在自己死后，会有哪个不肖子孙经受不住诱惑，败坏家风。
(12)、诸葛亮小的时候，跟着隐居在襄阳城南的水镜先生学习兵法。水镜先生养了一只公鸡，公鸡一到晌午啼叫三声，水镜先生就下课了。诸葛亮听课听得很不过瘾。
(13)、历史故事大全200字，相信大家都知道，以史为镜可以正衣冠，所以我们可以多阅读一些历史故事，这样能够提高我们的知识储备，也能够拓宽我们的思维广度。下面我为大家分享历史故事200字(精选10篇)，感兴趣的朋友赶紧来阅读一下吧。历史故事篇《司马光读书》
(14)、刘备三顾茅庐，诸葛亮答应出山相助。曹操命大将夏侯悙引兵十万杀奔新野。关羽、张飞对刘备以师礼待诸葛亮很不满，面临大战之际，二人态度消极，将信将疑。诸葛亮假借刘备剑印，遣兵调将，令关羽、张飞引兵埋伏在博望之左右，调赵云回来担任前部诱敌，刘封、关平带人埋伏负责放火。曹将夏侯悙果然轻敌上当，不听部将劝告，长驱直入，被大火烧得死伤无数，又遭各路伏兵夹击，损兵折将，丢弃博望城，逃回许昌。诸葛亮一战成名，使刘备及手下大为敬服，奠定了自我的威望。
(15)、诸葛亮笑了：“先生坐地，我想通天，先生不是离开座位了吗？”
(16)、后来皇帝听了谗言，把陆贽贬到长江三峡附近的忠洲当别驾。
(17)、建兴元年(公元223年)，刘禅继位，被封为武乡侯，领益州牧，并决议政事。他曾率军五次北伐，两出祁山(今甘肃西河西北)以图统一全国。任丞相时，励精图治，任人唯贤，赏罚必信，推行屯田。诸葛亮曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩等，被称为“天下奇士”，著有《诸葛亮集》《出师表》《诫子书》等。
(18)、蜀汉章武三年(223年)，刘备病逝后，魏国群臣均向曹丕祝贺，唯黄权不贺。魏文帝曹丕想故意吓他，于是派人召见他。黄权还在路上，前来催促的使者一个接一个，在道路上交错奔驰，黄权的下属官员、侍从都吓得魂飞魄散，而黄权却举止自若，魏文帝曹丕觉得黄权很有器量。后来黄权兼任益州刺史，又调任河南。大将军司马懿非常器重黄权，问黄权说：“蜀中人物像您这样的有几人？”黄权笑着回答说：“没想到明公您如此看重我！”司马懿与诸葛亮的信中说：“黄公衡，豪爽之士，无论何时谈起您，总是赞叹，不改初言。”魏景初三年(239年)，黄权被升为车骑将军、仪同三司。
(19)、“老妈！我语文书你知道在哪儿吗？”晚上写完作业收拾书包时，我一如既往地询问妈妈我的学习物品的具体位置，“语文书吗？在你书桌的最上面？”我站起来，向书桌上方一看，“啊！真的在这里！咦？我的笔竟然也在这里！”面对意外的收获，我有些喜出望外。由于我这个宝贝“诸葛亮”，使得我节省了很多找东西的时间，不信，你接着往下看！
(20)、“诸葛亮舌战群儒”是有名的辩论案例，其中运用了很多辩论的技巧和方法。请你选择一两种辩论法为“读书贵精”这一观点写一段辩论词。200字左右。
(1)、正因如此，司马懿故意中了诸葛亮的空城计，看似兵败，实际上棋高一着。而诸葛亮必然也料到了司马懿的顾忌，所以也弹出了飞鸟尽良弓藏的意思。
(2)、东汉末年，“天下大乱，群豪并起。”威胁一统的因素再次明显地凸显出来。过去的史学家往往关注的是魏、蜀谁为正统问题。假如我们放弃正统说，而改为大一统说，则曹魏和蜀汉都是天下统一的追求者，同样都是大一统的天下观的实践者。曹操“挟天子以令诸侯”；对于乌桓和匈奴，采用了武力征服与和亲的双重形式，维护了晚期东汉王朝的基本稳定。可以说，这是据乱世、求一统之曹操的方式。而诸葛亮主导下的蜀汉，强调“王业不偏安”，则具有更强的统一欲望。
(3)、他不由心中一动：庵里有这样漂亮的女子呀!临走，那女子把诸葛亮送出门，笑着说：“今天我们算认识了，往后上山下山渴了累了来歇息用茶。”
(4)、一代名臣诸葛亮已经走到了他人生最后的时刻。
(5)、刘备先后听到司马徽、徐庶这样推重诸葛亮，知道诸葛亮一定是个了不起的人才，就带着关羽、张飞，一起到隆中去找诸葛亮。
(6)、再说，在这山腰间，有个“庵”，诸葛亮每天上山下山都从这庵前经过。有一天，他下山走到这里，突然狂风大作，铺天盖地地下起雨来。诸葛亮忙到庵内避雨。一个从未见过的女子把他迎进屋里。只见这女子长得细眉大眼，油嫩丝白，娇娆仙姿，犹如仙女下凡。
(7)、包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
(8)、诸葛亮的才学是大家众所皆知的，但才学过人也不免惹来别人的嫉妒。就如三国时期同为英雄人物的周瑜，他因嫉妒诸葛亮的学识，便在一次与他共同出席的酒宴上故意对诸葛亮说：“孔明先生，我吟一首诗你来对，对的出有赏；对不出，就以东光为罚，如何？”诸葛亮从容一笑：“君子无戏言，请都督出题。”周瑜大喜，便开口念到：有水便是溪，无水也是奚，去掉溪边水，有家便是家。得志猫儿胜过虎，落泊凤凰不如奚佳。诸葛亮笑笑，开口吟道：有木也是棋，无木也是其，去掉棋边木，有前便是欺。龙游浅滩遭虾戏，虎落平阳被犬欺。周瑜听后心中大怒，但有言在先，便只能压下心中的怒火。沉默片刻后又说：有手便是扭，无手便是丑，去掉扭边手，加手便是妞。笼中有女长得丑，万难千选挑一妞。诸葛亮知道周瑜是在嘲笑自己的老婆长得丑，却还神态自若地说：有木便是桥，无木也是乔，去掉桥边木，加女便是娇。江东美女大小乔，曹操铜雀锁二乔。周瑜听出来诸葛亮的意思是在奚落自己的夫人。实在是忍无可忍，几欲发作，最后鲁肃替他解围说道：“有木也是槽，无木也是曹，去掉槽边木，加米便是糟，当今之计在破曹。龙虎相争岂不糟。
(9)、等公鸡吃完口袋里的小米再叫时，水镜先生多讲了一个时辰的课，可把师娘饿坏了，时间长了不免抱怨几句：“怎么搞到这么晚，晌午过了，也不知道饿!”
(10)、随即又朝孔明塑像深施一礼，然后慢步走出大门上轿启程。走过小道往南上了大路，心中一阵犹豫，忽又犯了寻思。忙问：“从这儿到沙丘镇路程多远？”轿夫答道：“满打满算也就是个八十来里。”伯温眉头一皱，掀起轿帘探出头来将手一挥：“调过头来先向东南斜插五十里，再向西南斜走五十里，串个大圆圈，绕过沙丘镇。”轿夫遵命行事，一路默默无语。
(11)、从此，诸葛亮就拜这位老道人为师，风雨无阻，日不错影，天天上山求教。他聪明好学，专心致志，读书过目不忘，听讲一遍就记住了。老道人对他更加喜爱了。转眼八年过去了。
(12)、申凤梅为了河南的经济建设和经济发展带领剧团赴新疆克拉玛依油田慰问演出。由于油田面积很大，还有部分一线工人没有机会看到《收姜维》的演出，申凤梅得知情况后，带着演员和乐队穿过几十公里的大沙漠，为28名钻井台上的工人演出。当她强忍着四十多度的高温把戏演完，却支持不住身体晕倒在现场，工人们含着眼泪把她抬上救护车。申凤梅的生命意义，在于献身社会，设身处地替人民着想，忧他人之忧，乐他人之乐。正如文学家老舍先生所言：“伟大的文艺中必有一颗伟大的心，必有一个伟大的人格。”
(13)、出于好奇，端起水杯一饮而尽，穿上朝靴连走三圈。笑日：“喝吾师水清廉不贪，穿吾师靴路正不偏。”出得门来抬头一看，迎面的大照壁上留着诸葛亮亲写的两行金字：“穿吾靴，喝吾水，走到沙丘逢凶灾。”伯温不看则已，一看便知此行不妙，吓得两耳轰鸣，双眼冒花，脸上惊慌失色，肚里暗暗叫苫。刘伯温伯温一向心比天高，胆比天大，一辈子打仗只胜不败，谋事只好不坏。今日孔明面前领教，自感低矮三尺，胆怯三分，见诸葛亮预知自己有难，料定风云不测，祸在旦夕。
(14)、在舌战群儒后，吴主孙权为诸葛亮的口才所折服，但他仍旧对孙刘联合抗曹的可能性和成功性持有怀疑的态度，因而举棋不定，烦躁不安。诸葛亮洞悉他的心理，借助《孙子兵法·始计篇》中的“怒而挠之，卑而骄之”的激将法，故意夸大曹操的势力，以让孙权对曹操俯首称臣的方法来激怒他，从而推动事态向抗曹的方向发展，使吴主孙权明白唯有下定决心与刘备联合抗曹才能挽救江东。诸葛亮为孙权分析了抗曹的必要性以及曹操失败的必然性，坚定了孙权抗曹的信心。诸葛亮的江东之行无疑是成功的，这都归结于诸葛亮非凡的才华，他纵观寰宇的全局意识使他能够站在更高处去审时度势，制定正确的战略战术，最终取得了战争的胜利。
(15)、受到这种家风熏陶感染的，又何止诸葛一家？当时蜀汉的官员，大多都是俭以养德的典范。如在诸葛亮之后执掌军权的姜维，治家即是“清素节约"，家无余财，更无声色犬马一类的享受。而诸葛亮内政上的搭档董和，向来都是布衣素食，对家人要求严格，他还将此作为施政纲领之在蜀国大兴节俭之风，死后家中存粮还不到三斤。
(16)、以卧龙坡中的心怀大志起兴，以少年之时的风发意气为过渡，以老年之时萧瑟苍凉为结尾。组成了卧龙先生传奇而跌宕起伏的人生。诸葛亮的作文11只听他徐徐说道：“夜深人静，明月当空，如此美景，何不出来一同漫步？”字字句句，如美妙动听的音乐传入耳中。君子成人之美。于是，我和诸葛亮便一同漫步在庭院中。我放慢脚步，望着他的背影，说道：“卧龙先生，您上知天文，下晓地理，博学多才，一心只为报答先帝三顾之恩，可曾后悔？”他回过身来，沉默许久，道：“如你所言，人称‘智绝’的我本应在隆中安度余生，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。然而，先帝真心请我出山，我深受感动。遂许先帝以驱驰，尽平生之力，辅佐先帝，此情此义，乃我报先帝知遇之恩也。”
(17)、越调《诸葛亮出山》申凤梅饰诸葛亮、陈静饰黄月英
(18)、本文编辑：蒋见朝
(19)、③孔明自思张昭乃孙权手下第一个谋士，若不先难倒他，如何说得孙权，(孔明知张昭为江东第一谋士，又是主降派的代表人物，必须先难倒他，方可成联孙抗曹之事。)遂答曰：“吾观取汉上之地，易如反掌。我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。刘琮孺子，听信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，别有良图，非等闲可知也。”(孔明运用归纳法，列举事实证明了“荆襄属曹”并非因我无能，而是由于其他原因(刘备行仁，力辞吾言；刘琮无能，暗降曹操)。这样，就使张昭的论据“荆襄属曹”和论题“诸葛亮非管乐之才”之间失去了必然的联系，因而论证难以成立。)
(20)、伯温灵柩回京，隆重祭奠，归葬故里。并将一字千金留言刻板加印，广布都城乡村。举国上下家家有册人人奉读，翁妪能背子囡成诵。世世代代，流传至今。以上是野史所记载。正史所记载是：朱元璋当上皇帝以后就赐毒药将刘伯温毒死。朱元璋派宰相胡惟庸送毒药到刘伯温老家，让刘伯温服毒自杀。「推荐阅读」
(1)、西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。
(2)、在驳斥薛综和程德枢时，诸葛亮没有从正面指出他们的错误，而是以儒家思想为道德准则，“夫人生天地间，以忠孝为立身之本”和“儒有君子小人之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及后世，名留后世。若小人之儒，惟物雕虫，专工汉墨；青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策”，义正词严地指出他们不为国家和社稷着想而胆小怕事、自私自利的唯诺性格，使他们理屈词穷，无话可说。诸葛亮以其丰神飘洒、气宇轩昂的气度和豪迈自信、爱恨鲜明、才华出众的人格魅力赢得了这场舌辩的胜利；并将众谋士的心态调整到正确的状态，用充分的论据唤起了众谋士的忧国忧民意识和必胜的信心。亚里士多德认为劝说的成功取决于演讲者的人格力量，是否将听众置于一种合适的心态，及由演说词所提供的表面证据这一修辞理论在此得到了完美的体现。
(3)、儿子诸葛瞻，虽然在军政才能上的表现不如人意，却在个人品行上一如其父。十七岁就成为皇家驸马的他，并未贪图荣华富贵、堕落了心性，并最终在蜀汉危亡之际，率军死战，为国捐躯。
(4)、不料被黄月英的父亲黄承彦挡在门外。诸葛亮被黄承彦考来考去，显示出学识才华，但他曝出自己女儿非常丑。诸葛亮若想娶一个漂亮媳妇的话，就另请高就。
(5)、此家家风历来严谨刚正，如先祖诸葛丰，曾在西汉末年做到司隶校尉一职，手握相当于京城警备司令兼省长的大权。当时朝政腐败，贪官污吏横行，若诸葛丰愿意，也大可以用手中的权力谋取一些好处，但他却“反其道而行之”，忠于职守，严厉打击奸佞，甚至不惜因此得罪皇帝。虽然诸葛丰最终被昏聩皇帝贬为庶人，却因高尚品行留名于青史。而其高尚品行的养成，必然也离不开“俭以养德”这四个字，贪污腐败之徒，可不会这样做官。
(6)、司马见此不敢进前，下令退兵。司马昭疑而问之，司马懿说：诸葛生怕谨慎，从不冒险，现在却城门打开，一定伏兵藏于暗处，现在不退定然中计谋！
(7)、机关西城城头，你正襟危坐，双手抚琴，琴声如泉，身后便是几百残兵，面对十万大军，你面不改色，纵使对面气势恢宏，你面不改色，琴声一变，转瞬便金戈铁马，兵刃相向，金铁交击之声不绝，一人一琴，吓退十万雄狮，大摆空城，保全百名残兵。
(8)、他的聪明才智是不可估量的。后人一提起他，必将首先想到他的神机妙算与锦囊妙计，是智慧的化生诸葛亮设空城计，下退司马懿大军，实行的心理战术；草船借箭，竟向敌人获取了战斗工具。看似不容易做到的，却如此轻松地在他的计谋中完成。这些计谋都很奇特，令人意想不到，在危难时刻帮了蜀国大忙，挽救了一次又一次的危机。可以说，如果没有诸葛亮，蜀国绝对不会立足于天下，与魏`吴两国抗衡。
(9)、于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。历史故事篇468年没有分开过一天的夫妻，死亡时间也只差几小时
(10)、唐朝宰相陆贽当宰相时，听人们舆论太常博士李吉甫和一些人拉拉扯扯谋私利，陆贽没做调查就不分青红皂白的把李吉甫贬到明州去做长史。李吉甫当然心理很不痛快，一些人也为这件事抱不平。
(11)、匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。
(12)、我不忍视之，说：“先生不必太过自责，皆因当时形势不合。先生纵有回天之术，也很难成功。”这时，他恢复平静，脸色也逐渐好转，我的心才放了下来。他走近我，对我说：“当真是后生可畏啊！与你交谈，我的心宽慰了许多，情绪平复了不少。谨记：‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为。’相信你定能更优秀，再会！”说完他便离开了。