脚踏实地的好处三个论点
1、脚踏实地的好处作用
(1)、分论四：我得有闻一多甘愿燃烧自己，只求为国奉献的崇高品德。
(2)、⑺《“人格”之我见》的论点：“我们应该宁为玉碎，不为瓦全。”(选择复句)
(3)、挫折铸造成功。我们学校的一个女孩在学校踢足球，因表现很不理想而遭到老师的训斥。大家都说她并不适合这项运动，但她并没被挫折吓倒，更加发奋努力，终于考进了专业球队。
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(5)、毫无疑问，建筑，理所当然的是我们生存生活的最基本的物质条件之一；建筑居室，也理所当然的应是关系到居民生活水平高低的大硬件之一；它们与人们的生活紧密相关，更应该是关乎百姓幸福生活的百年大计！因此，建筑工地上，绝不能允许偷工减料，粗制滥造，“豆腐渣”工程横行！而必须坚持“百年大计，质量第一”。(展开一：分析此料——建筑)
(6)、此段①为观点，②为举例(较详)，③④为分析议论，⑤前半句为列举略例，后半句至语段结束为分析议论。尼采的名言可视为引用论证，亦可视为作者借尼采之言来分析议论。
(7)、师：这里老师给大家推荐一些从“为什么”角度确立分论点常用的关键词：会、可以、能够、使、才能、因此等。请大家记在学案上。
(8)、这里的“因”是指分论点，“果”是指中心论点即答案是丰富多彩的。
(9)、正青春，读好手中书。高尔基说：“青春是有限的，而智慧是无限的。“我们要以短暂的青春，学习无穷的智慧。
(10)、推荐关键词：
(11)、无论是刘邦、邓小平还是卡梅隆，他们都有一个共同的特点：有着仰望星空的思想，却脚踏实地做事。不光是他们，古今中外的成功人士，都有这样的共性。(总结三个例子，有力证明中心论点)
(12)、练⑻：有个在写作《信仰》一文时，为了阐明信仰对人生的重要意义，举了一系列例子，你觉得他写的好不好？如果不好，请试作修改。
(13)、• 7是的，只有身在最高层，才能不畏浮云遮望眼。因而我们每个人都应做到：勿以情障目。(总结全文，注重照应)
(14)、问题:论点和论据之间互相脱离，两者之间缺乏必要的联系的桥梁，论点还是论点，论据还是论据；论据失去了其应有的作用，论点孤立无援，也就失去了立足的依据。这种“不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人；论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料。
(15)、果----会怎样，主要回答结果和效能方面的问题(意义、作用、价值、影响)，可以简称为“果”。(可以和原因法结合)
(16)、师：让我们再次齐读本文的中心论点与分论点，理解概念分析法，体会“是什么”的角度。
(17)、脚踏实地的英文：standonsolidground; bedown-to-earth; dosolidwork; earnestanddown-to-earth
(18)、以鸟喻人，人们在复杂的社会中奔波，每天接触着形形色色的人与事。如果我们不换换眼光。而总是以传统的思维定势来判断谁是谁非，在看别人和自己时下意识地采取两种标准，那么，就会严重影响我们对自身、对别人及对社会的正确认识，再美的世界，也就只能是雾中之花，甚至连花也不像了。
(19)、③微笑是最美的符号，因为它能彰显美好的心灵。
(20)、此文优点明显，概括起来有这样几点：其中心明确恰当，紧扣材料，开头切入，使读者眼前一亮；其事例丰富，在处理上详略得当，堪称用事例证明中心的典范，由此可见，在掌握知识材料之后的运用也是很重要的；其有例有证，每一例子之后都有一段相当精彩的议论，语言不多但很出彩，切中要害，使得观点和材料之间水乳交融。
2、脚踏实地的议论
(1)、②微笑是最美的符号，因为它能化解人们之间的矛盾；
(2)、历史以残酷的事实一次一次地告诫我们：人赙的亲疏远近足以令人麻痹，令人迷惘，甚至令人昏聩。然而，是不是我们每个人都要对人类的情感置之不理，做一个冷血动物呢？那也不必，鲁迅先生说过“无情未必真豪杰”，只是我们在认识事物时要分而析之，辩而认之。
(3)、欣赏别人，是一种智慧，是一种不因小恨而失大局的豁达。
(4)、提示:老生常谈，缺乏时代感，论据选择不新颖，陈旧——韩寒用大量事例铺排，讽刺
(5)、⑵《呆气》的论点：“初不料呆气也有那么大的好处！”(感叹句)
(6)、一代明君唐明皇即位之初，礼贤下士，劢精图治，才有了开元盛世。后来却为了“一骑红尘妃子笑”，不惜大兴土木，劳民伤财，荒废朝政，结果落得个“马嵬坡前草青青”的凄惨结局。
(7)、(简评)标题新、角度新、观点新、思想健康，论述中深含哲理。文章的总体思路是：提出观点“换一种眼光”；再分析形成怪圈的原因——一是犯了片面看事物的错误，二是以主观否定客观；然后，联系生活实际，以鸟喻人。
(8)、贫困也是一笔财富。(观点句)自古“寒门出贵子，白屋出公卿”，贫困让人学会努力、学会思考、学会成长。(阐释句)司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工(材料句)他们因为贫穷，才更知道珍惜，知道只有靠自己的努力才能摆脱。因为贫穷，才会在黑暗中长途跋涉，在逆境中执着前行。(分析句)可见贫困也是一笔财富。(结论句)
(9)、议论主体段,应该具备“五有”:语段有观点,例前有导语,叙例有方法,例后有分析,语段有引申。标准语段的构成:“观点+议论+举例+分析+小结”。
(10)、“喻证法”。就是用具体的、通熟易懂的事物来打比方，从而证明人们比较生疏的抽象道理的论证方法。使用此法，目的在于使说理明白、透彻，把深刻的、抽象的道理，说得生动、形象，深入浅出，使人乐于接受和认同。比喻论证能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。例如《积久而成学》中一段：
(11)、我同学介绍了他父亲，得知他父亲的青春经历，叔叔家里的经济条件不是很好，所以他一直都很努力的学习，成绩在班里也名列前茅，可上了高中以后，家里实在无力助他上学了，他不得已背井离乡，一个人去外地漂泊，刷盘子，搬砖，各种脏活累活他都干过，还好，努力的人运气总不会太差，经过这么多年的奋斗，他也开了个饭馆，生意不说火爆，却也不错，听他自己说他最喜欢在柜台前看客人吃饭，客人满意的笑容就是对他劳动付出的最好回报。
(12)、人们常常为这类事情困惑。鸟类终究不懂得“懦夫”与勇士、“好高骛远”与脚踏实地的区别，人类却懂得，于是凡事便总要问“谁比谁好？谁又不如谁？究竟谁赢了？究竟谁是最差的？”遗憾的是，这类问题常常很难找到答案。于是我要说：“来，换一种眼光。”
(13)、论据运用不在多，而在于精，在于能说明问题。写议论文占用材料要多多益善，而选用材料要沙里淘金，精益求精。
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(15)、本语段三个事例构成略例排比，句式整齐，读来颇具气势。
(16)、⑤要审视自己。我们往往容易看到别人的缺点，却不容易看到自己的不足。“为什么看见你弟兄眼中的刺，却不想自己眼中有梁木呢？”说的就是这个道理。如果我们面对别人的过错，能够严格审视自己，就可以更加理性地看待问题。这样我们就能以平和的心态去对待他人的过错，自然也会化解心中的不满、愤懑。
(17)、除夕之夜，本该是歌舞升平，万家齐聚，小孩燃放焰火，大人围看春晚的团圆美好的夜晚。但是2020年的春节却被新冠疫情破坏，各家各户紧闭大门，全国都笼罩在愁云惨淡之中。(414 徐梓轩)
(18)、我们且不说挤时间于马上、枕上、厕上写文章而成为文学大家的欧阳修；也不说怀揣面包而半夜起床雕刻的米开朗基罗；就说把别人喝咖啡的时间挤出来写稿而成为文学家的鲁迅……
(19)、脚踏实地、成就梦想，还要不惧困难、顽强拼搏。“人才自古要养成，放使干霄战风雨”。人生的道路上不可能一帆风顺，难免因受到挫折而气馁，但绝不能因此一蹶不振、自暴自弃。在北京冬奥会上斩获2金1银的谷爱凌曾经训练摔倒造成脑震荡，“记不起任何东西”，还曾右手粉碎性骨折、大拇指韧带撕裂，但仍坚持带伤参加比赛；苏翊鸣年仅18岁，经历过多次骨折，但一次次受伤从未动摇他继续训练的决心；28岁的短道速滑运动员武大靖因常年训练脚上满是伤疤、老茧，骨头也变了形，他说“我有一双很丑的脚”，但网友说他是中国最帅的奥运冠军……中国冰雪健儿们的事迹告诉我们，面对挫折困难，只有始终坚守希望、不惧挫折、迎难而上、坚持到底，才能获得成功，笑到最后。
(20)、孟母三迁之事大家耳熟能详。为了能让孟子有一个好的环境，孟母三易其地，可谓用心良苦。然而，这迁得值！否则，孟子还能成为名垂青史的思想家吗？思想的星空中还会有这颗巨星吗？
3、脚踏实地有用吗
(1)、回家的路上，我不断反思着自己。英语老师追过来，拍了一下我的肩膀。我转头看看她，又愧疚地又低下了头，她并不恼火，而是用她那一贯温柔的语调说，你其实反应蛮快的嘛，为什么会紧张呢？是不是还缺少锻炼呢？她耐心的陪着我分析，并希望我在明年的比赛中取得理想的名次。
(2)、学会欣赏别人，在欣赏别人的过程中增长自己的才干。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，在学习与工作中，总有些人匠心独运，脱颖而出；也有些人时运不济而陷入困境。对于前者，我们须欣赏，须博采其长以充实自己；对于后者，我们也须欣赏，须欣赏其百折不挠的精神，吸取教训以为后车之鉴。正所谓“海纳百川有容乃大，大海不放弃每一条江河故有其大”，贤能的人不放过每个欣赏他人的机会故成其贤。“江山代有才人出，各领风骚数百年”，从勇攀“1+1=2”高峰的陈景润到两弹元勋钱三强，从消灭饥饿的袁隆平到抗击疟疾的屠呦呦，我们的社会从不缺乏才华横溢的人，欣赏他们，能增长我们的才干。
(3)、齐秦，一个家喻户晓的歌唱家，他的歌声深沉稳重，缠绵的情意撩人心弦。可是又有多少人知道他成长中的苦涩与感动，青年时代的齐秦并不象现在那样的成熟。那个时候他也和其它年轻人一样的狂放，一样地喜欢闹争，性格不喜欢约束，也正因为这样他总在外面惹麻烦，家里的人总是打骂有余，也不见他有所收敛，反而使他与家里人的感情出现了裂痕。齐秦离家，在外闯荡，不意踏进了监狱的门槛，这时的齐秦，走到了人生的低谷，心灰意冷。可是齐秦是幸运的，他有一个做歌手的姐姐，是齐秦最亲的人，在齐秦入狱的那段时间，只有姐姐不顾工作的忙碌总是大老远地跑来看望他。在姐姐的真挚的劝说下，齐秦被感动了。齐秦出狱后从事了歌手的职业。
(4)、①引——就是引述材料作话题，揭示论点或提出问题。它属于“引论”的部分。最好从提出论点的需要出发，抓住材料要旨，用简洁的语言，准确地引述。一般说来，材料不同，引述方式各异：文字多的叙述性材料应概述，精辟的名言警句要复述，寓意深刻内蕴丰富的文字要阐述，漫画型材料要对画面作简洁介绍和扼要阐述。
(5)、只要我们善于学习，敢于实践，是能够轻巧过好材料作文之“联系实际”这一关的。当然，要特别注意“联系实际”不等于举例论证。因为举例论证可举远古之例，而联系实际只限于“摆明现实情况”之后寻求解决办法的范畴，即先陈述现实情况，再以“我们要……”“我们希望……”“我们期待……”为标志或以“针对上述问题(意见)，我有下列提议”(解决办法)为后续的形式。记住了这一条，“联系实际”便可立于不败之地！这样，材料作文的生命就保住了。”如若不信，盍试为之？
(6)、 张横渠说：“为天地立心，为生民立命。”禅宗里有立于菩提树下之说，孔夫子让三千弟子立身修德，苏武的旄节立在北海之上。我总是在想，人处在这个世界上，当以何种姿态面对这个世界。叩经问史，朝山谒水，回答的声音说，世界属于站着的人，世界为立心者鼓掌。(论点)
(7)、“对比法”。就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，从而否定错误观点，树立正确论点的方法。运用对比要注意所选取的“对照体”的正与误、是与非、新与旧的区别要非常明显，要有突出的互相对立的关系；必须要对所要论述的对象的矛盾本质有深刻的认识；可以是人对人、物对物，也可以是纵向比较或横向对照。例如《“给”永远比“拿”愉快》的一段：
(8)、联：联系当前生活实际，体现针对性和现实性；
(9)、建国初期，中国的经济不景气，邓小平根据中国的经济形势，认真地提出要建设“中国特色社会主义理论体系”，在此基础上，中国取得了突飞猛进的进展，从落后停滞一举成为世界大国。
(10)、勤奋学习的是爱因斯坦，淡泊名利的是居里夫人，助人为乐的是雷锋，不畏死亡的是刘胡兰，身残志坚的是张海迪，鞠躬尽瘁的是周恩来，就这么几个死定的例子，光荣地造就了上海乃至全国这么多考试和比赛里的作文高手。
(11)、欣赏他人需要从他人身上的优点处着眼。鲍叔牙与管仲早年交好，管仲家境贫困，与叔牙一起做生意他常常出本少而分利多，鲍叔牙知道他有贤才，欣赏他，并不因此对他心生埋怨，他能从管仲的优点处着眼，尽量去理解他，帮助他，以博大的胸怀去淡化他身上的不足，去突出他的能耐，最终才为齐桓公挖掘出了一位治国良臣。欣赏的眼光是纯粹的，而世间至臻的纯粹即是能容得下瑕疵。我们常常囿于的狭隘，正是包容得不足欣赏得不够才导致的。学会着眼于他人的闪光点，你也将收获一片广阔的天空。
(12)、引，一般写在第一自然段，要求从材料中引出恰当的中心论点。那么从哪些材料中引出中心论点呢?可以考虑从以下几个方面：
(13)、说服人需要“摆事实，讲道理”，写议论文也是，而且是重要的论证方法。“摆事实”，就是选用典故、事实等材料做论据来证明自己的观点，通过列举事实来佐证观点、阐发道理。事实材料在议论文中的重要至关作用，所谓“事实胜于雄辩”，说的就是这个道理。但选用事实材料，重在典型恰切，并非韩信将兵，多多益善。应该“去粗取精”，选择最典型，最有代表性的恰当切要的材料，以一当简要有力，最有效地表现主旨。
(14)、学会欣赏别人，学会淬炼一种高洁的心性、自信的人格。正如井底之蛙无法欣赏天空的境界，盲人摸象怎敢称赞造物主的伟大？欣赏立足于平等的态度，你所欣赏的往往是你心潭的投影。青莲居士走遍名山大川，留下无数诗篇，面对黄鹤楼斑驳的灰墙仍要肃然起敬，在崔颢面前自叹弗如。然而欣赏之于诗人，既是激励也是灵感，数日后诞生的《凤凰台记》，正是跨越时空的两个诗意灵魂藉由欣赏碰撞出的灿烂火花。李太白晴川上的由衷欣赏，淬炼出一种高洁的品性，成就了诗史上的一段佳话。欣赏别人，即为贤者。
(15)、①作为天之骄子的北大毕业生，初到华为，就洋洋洒洒写下万言书，指出华为的不足，却遭遇辞退的下场？我认为，是好高骛远，虚荣心太强导致的，唯有脚踏实地，才能取得成功。
(16)、例⑷，如：《管华异趣》有个故事，说，有个人叫管宁，见地有片金，仍“挥锄与瓦石不异”；见“有乘轩冕过门者”，仍“读如故”。而他的朋友华歆则不同，见了金子要捡起来瞧瞧，见了热闹要走出去看看。因此管宁便不得不“割席分坐”，并曰：“子非吾友也。”
(17)、415班 杨希、李成思、陈锦雯、郑泽宇、陈彧瑶、陈燕、熊动、龙煜坤、李星、刘思涵、陈希雅、曹竣凯、李沁
(18)、一看到书名，我就被感动了，“长长的路，慢慢地走，孩子，你慢慢来”。从中可以深刻地了解到作者龙应台作为一个母亲对孩子浓浓的爱。
(19)、倘若卡梅隆不是十年如一日地潜心策划，世人又怎么会享受到如此丰盛的视觉盛宴呢？(假设、反问论述)
(20)、师：换个说法，这三个分论点其实是告诉我们为什么要多读书勤动笔。我们把这种确立分论点的方法我们称为“因果分析法”。这里的“因”是指分论点，“果”是指中心论点。也就是根据中心论点的果，来分析达成这个结果的原因，从而确立分论点。这种方法是从“为什么”的角度来确立分论点的。
4、脚踏实地的典例
(1)、 着眼当下,有德有识之人在劳动中定义人生。改革开放四十一年,中华民族实现了从站起来到富起来、强起来的飞跃。中国人民能从温饱不足到富裕小康,正是千千万万劳动者以汗水换取的骄人成果。袁隆平手中饱满的杂交水稻,让饥荒与贫困离我们越来越远;景海鹏乘坐的载人航天飞船,在浩瀚的宇宙中留下了中国人的身影……他们在劳动中编织人生的辉煌。“天眼之父”南仁东二十年扎根大山深处,为国造望远镜;科学家林俊德在生命最后一天仍坚持工作;还有“三十二年驻守,三代人无言付出”的守岛英雄王继才,他们用自己的人生对劳动精神做了最美的诠释。
(2)、这是一个很有意思的怪圈：麻雀鄙视燕子，燕子鄙视黄鹂，黄鹂鄙视百灵，百灵鄙视鹦鹉，鹦鹉鄙视喜鹊，喜鹊鄙视苍鹰，而苍鹰呢？成为这一怪圈的完成者——它竟鄙视起麻雀来！这使我想起了围成一圈的“多米诺”骨牌，你能说清到底谁压在了谁的上面吗？
(3)、师：下面我们来进行一个小练笔，请同学们以“学会欣赏别人”为中心论点，运用“概念分析法”从“是什么”的角度来确立分论点。
(4)、当下，无论在网络空间还是在现实生活中，刻薄和冷酷似乎已成为一种风尚。善举被指“作秀”，给正义之士冠以“炒作”之名，好的艺术作品首先被怀疑“抄袭”，不同意见统统被称为“杠精”……若我们追古溯源，也许会发现，在这个弥散着越来越多浮躁与戾气的时代，“学会欣赏别人”正是很多人缺席的一堂人性与道德的必修课。
(5)、(“结”)培育人才乃是国家之根本，而培养具有良好的品德修养的人才,更是千年大计万年大计。只有育人育本，讲求质量，社会主义大厦才能永远高高屹立。(小结全篇，干脆而不离题；照应材料，简洁而不重复)
(6)、其实，古往今来，骄者必败的例子是不胜枚举的。吴王夫差骄傲轻敌，使越王勾践得以东山再起；楚霸王目中无人，使天下得而复失；明末起义军攻入北京后，由于不少人居功自傲，贪图安逸，使八旗军得以闯入中原。这桩桩事实，件件教训，我们都要引以为戒。
(7)、 这是一个采用了“事例+分析+观点”的议论文完整段。文段先举苏轼做出的一系列成绩,再分析做出这些成绩时苏轼的处境,最后亮明观点:“不论身处怎样的境地,保持从容豁达,是大器的君子。”
(8)、④结——即对全文的论证作总结，解决问题，总结全文。要注意如下几点：要照应材料，与文题或开头呼应；要深化论点，或发出号召，或提出办法，把论证推向高潮。
(9)、孔子曰“三人行，则必有我师焉”，孔子对弟子的谆谆教诲，不仅在两千年前给予他的弟子无限的启迪，在两千多年后的今天，依旧对我们的为人处世有着重要的指导意义：学会欣赏别人，在欣赏中砥砺德行，增长才干，收获友谊。
(10)、欣赏他人需要与他人寻找共鸣。李白初自蜀到京师，贺知章听闻其名，请他作文，李白以《蜀道难》示之。贺知章读罢，屡屡惊叹，称其“谪仙”。此时此刻，贺知章心中激起的万千波澜必是与李白在文学上的强烈共鸣了。这种共鸣是贺知章一时间醍醐灌顶般的痛快，也是他由衷欣赏的因由。他在欣赏李白的同时自己想必也获得了文学上的灵光乍现。这恰恰是我之前所提到的“怀君”与“怀珠”了。一“幽人”，一“怀君”，便是文学史上的佳话了。
(11)、六定式(点—正 反 —深——联——结)
(12)、心中有梦，我们走得更远；敢于尝试，精彩就从这里开始！
(13)、师：每篇议论文都必须有中心论点，却不一定都有分论点。但是如果有分论点的话，这篇文章就会有一定的深度和广度，也往往会成为议论文的精品。请看《勇于“不敢”》就是这样一篇文章。
(14)、曾读过林清玄的一篇文章，名为《怀君与怀珠》，其中一句话令我印象尤为深刻：“怀君如怀珠，一方面帮助自己朋友，使他成为幽人；一方面打开心胸，使自己常能‘怀君’。”其中提到的“怀君”，我认为可以理解为对他人的欣赏。欣赏是一门艺术，是胸襟与智慧皆涵的行为。怎样学会欣赏别人，值得我们好好思考，认真去履行。
(15)、• 具体引导：以话题“位置”为例，列提纲——
(16)、这无一不向我们证明，要想成功，须仰望星空做人，脚踏实地做事。
(17)、——上述两段文字，或直接或间接引用，加之作者点睛分析，很好地阐述兴趣之于读书治学的重要意义。
(18)、我国著名的生物学家童第周是一个懂得付出的人。他刚开始的时候成绩不是很好，有一次老师找他谈话后他就开始变得勤奋起来。每天早上很早就起床，借着马路上微弱的灯光把老师当天要讲的内容自己提前预习。到了晚上他是最后一个睡觉的同学，点着蜡烛不管天气多么炎热或寒冷，他总是坚持不懈地复习老师所讲的知识。没过多久，他就从班上倒数第几名变成了班上第一名，最后还出国留学。这难道不是“欲取之，必予之”最有力的事实论据吗？
(19)、能使人实现自己价值的环境需要自己去争取。
(20)、⑦人生容量的大小，往往体现于人的涵养与境界，它决定了人的成败与得失。我们要有“容人、容事”的雅量，学会包容别人，过有“容”的人生！
5、脚踏实地的观点
(1)、北京市历年模拟考试作文优秀标杆文(10)北京市历年模拟考试作文优秀标杆文(11)
(2)、民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。
(3)、用具体的做法来引导自己走向实在地学习、做事。如上课要求自己记笔记、划书本、回答老师的问题；如陈毅同志说的“不动笔墨不看书”，避免对应当掌握、钻研的知识浮光掠影式的浏览；如考试时迫使自己复查到铃声响再交卷；如生活中给自己规定仔细观察某种事物并进行细致描述刻画的任务等等。良好的品质总是可以通过具体行动来体现，当然也是可以通过具体行动来逐步养成。让自己对学习、生活中的事都规定具体可操作的各项指标，并进行自我检查和评价，以在实践中养成踏实的习惯。
(4)、④这种“不敢”，是一种不忘初心的自律。古人说得好：“于公勇，于私怯。”所谓“于私怯”，说的也是“不敢”，是每个人都应该有的自律。对待自我，不敢膨胀，不敢张狂，不敢越线，这些“不敢”归结起来，最基本的一点就是：不敢忘本。不论身为何职，不可狂妄自大；不论身在何处，不可言行不一；不论发生什么变化，做人本色不变。心中高悬“自律”这把剑，必当俯仰无愧。
(5)、总之，议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。
(6)、总论点：如何在“短促”的青春中获取“闪耀”的价值呢？
(7)、好奇和兴趣可以使人以苦为乐，克难制胜。培根曾说：“知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。”这话堪称至理名言：在好奇和兴趣中学习，不但不会觉得学习是一种又苦又累的负担，反而会感到精力充沛，是一种精神上的收获和享乐。从而一变“要我学”为“我要学”，以苦为乐，苦中求乐，苦中得乐，克难制胜。正如爱因斯坦所说：“兴趣和爱好是最大的动力。”
(8)、编写的痕迹太浓，人为拔高人物，显得不自然。
(9)、《孩子，你慢慢来》不能算是一本很厚的书，书中的母亲记录了两个孩子童年的点点滴滴，以及她如何用一颗温柔、耐心的心去哺育、照顾他们。
(10)、⑹《浅谈成功》的论点：“如果没有艰苦的劳动付出，就不会有成功的收获。”(假设复句)
(11)、李大钊说过“以青春之我，铸青春之国家，青春之民族。”江山不负青春泪，且把利剑破长空！
(12)、练⑸：有个同学在《立人方可成才》中引述齐秦事例，请思考他这样叙例好不好。
(13)、现实情况正是如此。同学们往往被一种错误的导向所迷惑，那就是高考阅卷时间短而任务重，阅卷老师不可能注意中间部分的问题，只看文章的开头和结尾，因此我们同学便以为只要注意开头和结尾的写法即可，中间部分可以敷衍了事，往往将之写成“观点+例子”、“以叙代议”等错误形式。事实是，开头和结尾固然重要，中间部分也很重要甚至更为重要。因为，结构严谨和内容充实乃议论文的基本要求，否则，议论文的逻辑性和说服力从何而来？总不能凭空而来吧？
(14)、“议”是文章“猪肚”部分，要材料丰富，内容充实，有说服力。要采用摆事实和讲道理相结合的方法议论，恰当地使用古今中外的名人名家事例作论据。论据要准确、典型、丰富。准确，就是所举事实要真实，不杜撰，不张冠李戴，能用来充分证明其分论点或中心论点。典型，就是有历史代表性。丰富，就是论据要多，要有说服力，使人看后不得不服。事实论据可以是正面的，也可是反面的。要概括、压缩，不要堆砌事例，也不要大段大段地叙述某个事例。一定要结合论点对事例作针对性分析，且注意事例间的过渡和衔接。事实论据要能证明其论点，不要生拉硬拽，牵强附会，人为地给论据和论点之间架起桥梁。如“尊老爱幼”话题，可举事例：①西晋李密“陈情一表”、宋代杨时“程门立雪”，武汉“暴走妈妈”陈玉蓉。②陈毅作了元帅亲自为病弱母亲洗衣洗裤。③春秋时，幼小的子路翻山越岭走几十里山路去亲戚家借米为年迈父母煮粥。④感动中国人物林秀贞，30年来先后义务赡养6位非亲非故老人，并资助十多名下岗职工幼小的子女读书。⑤洪战辉十几年如一日赡养病重母亲、疯子爸爸和抚养幼小的妹妹。
(15)、说起来让我的梦想变得如此“渺小”的人，只是一个小饭馆的老板。他是我同学的父亲，认识他，是因为他在疫情期间发了一则广告：“他的饭馆为医务人员及志愿者免费提供快餐”，这则新闻出现在我妈妈的朋友圈里，一时比时政热点还要吸引人，获得无数点赞，原来现实中真的有这么热心肠的人，我赶紧将这则消息转发分享，没料到这个老板就是我同学的父亲，他就在我们身边，我既惊讶又惊喜。
(16)、从材料中引出的中心论点，语句要通顺、凝练，绝不能是病句。可以是一个对偶句、判断句，可以是简短的哲理性的话。中心论点要正确、鲜明、新颖。正确，符合时代要求，符合社会普遍追求的积极的人生观、世界观、价值观。鲜明，就是赞扬什么，批评什么，褒什么贬什么，要旗帜鲜明，态度明确，不能模棱两可，似是而非，甚至错误。新颖，有时代感，有独特的见解。中心论点书写时也可独立成段。
(17)、学会欣赏别人，在欣赏别人的过程中收获友谊。朋友者，志同而道合者也。如何判断志是否同，道是否合，其中的关键则在欣赏，钟子期欣赏俞伯牙的琴声，因而有了“高山流水”的千古美谈；鲍叔牙因欣赏管仲，从而结成了管鲍之交；刘备因欣赏诸葛亮，从而形成了鱼水和谐的君臣关系。欣赏他人，可以收获可贵的友谊。
(18)、小时候我的梦想是改变世界，而现在我的愿望却是因为我的努力，让身边的人都绽放笑容。
(19)、联，或个人，或集体，或社会；或中国，或外国；或自然，或人类社会。反反正正，多角度，多侧面地阐述。还可指出论点在现实生活中的指导意义，比如证明论点“创新是一个民族的魂”，可以联想到“嫦娥三号”：“正是许许多多的航天科技工作者，从无到有，开拓创新，踏踏实实，才成功发射‘嫦娥1一3号’卫星，扬了军威，长了民族志气。”
(20)、⑴《谈骨气》的论点：“我们中国人是有骨气的。”(判断句)
(1)、结，或以抒情句式发出鼓励和号召，或对论述的问题有所深化和拓展。比如论点是“我们需要倡导探索精神”，可以这样结尾：“总之，人们应发扬探索精神，知难而上，不保守，不停滞，勇于进取，不断获得新成果，开拓新领域，使国家日益发展，人民生活水平日益提高。这是我们的责任，也是我们的义务。”首尾呼应，发出号召，铿锵有力，引人深思。结尾部分切不可故意拔高作惊人之语，要精练有力，反对尾大不掉，罗索冗长。
(2)、国际形势风云变幻，民族复兴迫在眉睫。我们这一代青年。更是应该树立为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平的青春价值观，应该与国同行，与时俱进，为中国发展科学技术而尽一己之力，为中国打开国门而自豪欢呼，为中华民族实现伟大复兴而担当，应该成为中国的脊梁。
(3)、议论文，其核心是议论说理。怎样树帜明理，发表主张见解，让人认同你的观点，信服你所阐述的道理至关重要；因而，必须学习掌握并恰当运用论证方法，才能更好地服务于的写作。限于篇幅，本文只介绍最为常见且管用的四种方法。
(4)、典型(说服力强)、新颖(读者不一定深入了解或较为陌生)。对读者耳熟能详的例子不宜作为详例。详例也要求叙例简洁，一般叙例部分不超过150字。
(5)、
(6)、④然而，快速发展不能心浮气躁。一个人心浮气躁，做不好任何事情；一个团队心浮气躁，企业就会搞垮；一个国家取得一点成绩就忘乎所以，必将失败。脚踏实地的实干需要心平气和的态度，需要板凳要坐十年冷的韧劲；贪图一夜暴富，喜欢巧取豪夺，必将变成传销与赌博的牺牲品。工匠精神就是做事不浮躁马虎，精益求精，执着追求产品质量，不为外界利益诱惑所动。反之，粗次滥造，把次品劣品推向市场，以失信为代价谋取暴利，如慢性中毒般死去。心态端正，脚踏实地才能做好事情，永久的赢得事业成功。
(7)、千万人已过去，芸芸众生中大多是普通人。我们只需保持清和，亦可有长久的岁月；只需立着高昂的精神，亦可有光辉的人生；只需立着淡泊的心灵，世界亦会为之鼓掌。是的，人立着，世界才属于他。
(8)、• 5幸于古往今来，无数仁人志士为国奋斗终生，当为今人所仰，后人所慕。他们之所以能对事物有正确的认知，往往是从能不为情所障目而起。林觉民在《与妻书》中挥泪洒出一曲“草木为之含悲，风云因而变色”的悲壮挽歌，正由于他不为夫妻之情所障；毛泽东在儿子壮烈牺牲后表现出的坚定理智，难道不是他创下“欲与天公试比高”伟大业绩的原因?对待亲属家人从来没有特殊要求的彭德怀，若不是不为情所障，又何有“谁敢横刀立马，惟我彭大将军”的英雄气概?“横眉冷对千夫指”的鲁迅，若不能脱出“人情”的枷锁，又怎样能成为天地间最不屈的斗士，中国最硬的脊梁?(正面事例，反问得势)
(9)、师：老师请两个同学到前面写出自己的答案，其他同学四人小组讨论交流，根据这三个原则，互评写得怎么样并修改。