始作俑者

1、始作俑者是啥意思

(1)、孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？

(2)、密谋始作俑者是受害人的养女，据报道称，她受雇看护、料理受害人起居，由于觊觎遗产，心生歹念，遂与子女一道开始策划谋杀。

(3)、［成语解释］俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。

(4)、如果委员会认为这些指控不是真实存在在，那么会严惩电话门中对尤文图斯的严重诽谤的始作俑者，尤文图斯已经宣布他们将寻求法律咨询。

(5)、孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”

(6)、近来，有一些学者指出，“后”的解释应为“后来人”。草人代替真人殉葬循周礼，而社会生产力发展，使用俑人代替草人成为可能和炫耀的资本。

(7)、衍生成语”始作俑者“，意思是恶劣风气的创始者。

(8)、商朝时期流行真人殉葬，周朝予以禁止，转而采用草人来取代活人。后来有些诸侯国渐行奢华风气，使用更加像人的精致俑人，这其实在开历史的倒车。这样的历史背景下理解，孔子的话是希望恢复周礼，以免文化的倒退。

(9)、孔子曾经说过，首先开始用俑的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”始作俑者意思是什么2意思是开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。

(10)、始作俑者(拼音：shǐzuòyǒngzhě)是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于战国·孟轲《孟子·梁惠王上》。

(11)、偏正式；作宾语；含贬义，比喻首先做坏事的人。

(12)、孟子(约前372-前289)，名轲，字子舆，战国中期邹国人(也就是现在的山东邹县东南人)，距离孔子的故乡曲阜不远。

(13)、古代在奴隶制社会时期，用奴隶陪葬是很正常的事情，但是因为时代进步，进入了封建社会，人们开始意识到用人陪葬所要失去的劳动力远远高于陪葬所带来的利益，所以以人殉葬这件事情一度被废弃。

(14)、罪魁祸首便是制造生物燃料如乙醇的粮食使用的增加。

(15)、释义：罪：犯罪魁：为首的；首：头目。作恶犯罪的头目，也指灾祸的主要原因。

(16)、出处：先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》：“始作俑者，其无后乎！”

(17)、衍生成语”始作俑者“，意思是恶劣风气的创始者。

(18)、出处： 开始用俑殉葬的人,比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人。语出《孟子·梁惠王上》:“仲尼曰‘始作俑者,其无后乎!’为其像人而用之也。”

(19)、曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之。为民父母，行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”

(20)、出处：先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》：“始作俑者，其无后乎！”

2、始作俑者的意思

(1)、为收到杀鸡儆猴的效果，老师处罚犯规的始作俑者。

(2)、［典故出处］先秦孟轲《孟子梁惠王上》：“始作俑者，其无后乎！”

(3)、我怀疑詹金斯是这场混乱的始作俑者。亚特兰蒂斯可能是所有已知文明的本源，他却只是对此嗤之以鼻。

(4)、出处：明·郑若庸《玉玦记·索命》：“虽是虔婆杀我，娟奴是祸首罪魁，追了他去。”

(5)、为始作俑者含义正名，认为真正含义，是指“开始作俑来殉葬的人，难道就绝后了吗”。孔子时代，已经普遍采用俑人代替活人殉葬，推责用俑替人殉葬的人绝后，和事实逻辑不符。况且孔子认为“仁者爱人”，用俑代人来殉葬免除人死之灾的人是仁者，孔子应当是持肯定的态度。

(6)、释义：罪：犯罪魁：为首的；首：头目。作恶犯罪的头目，也指灾祸的主要原因。

(7)、理解一句话的含义，应当放在其语境中。《孟子·梁惠王》章中，孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同呢？在此语境中，推断孔子是持否定态度的。

(8)、［译文］虽然杀我的人是虔婆，但是真正的主使者是娟奴，快点去追她。

(9)、相反，它被反斥为这场灾难的始作俑者的倒打一耙。

(10)、出处：先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》：“始作俑者，其无后乎！”

(11)、战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？

(12)、“始作俑者”跨出了第一步(僭越周礼)，这种行为一定会被后来人所效仿和跟随。这才是孔夫子谴责的实质：僭越周礼，不可不止！那么“始作俑者，其无后乎”解释为——“第一个开始做陶俑殉葬的人，他不会有后来人(所效仿)吗？”

(13)、戴着冠冕堂皇的面具,嘴里喷着或不知痛痒、或纯属狗PI、或颠倒黑白的大粪,而所有这一切的始作俑者,归根到底,无非就是“孔方兄”。

(14)、释义;第一个干坏事的人或者恶劣风气的第一个带动人,应该让他断子绝孙。含义是孔子从“仁爱”理念出发,抨击模拟殉葬的“不仁”之举。

(15)、出自：《孟子·梁惠王上》:“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”

(16)、孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过，首先开始用俑的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”

(17)、俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。指第一个用俑封杀活人的人，后泛指恶劣风气的创始者。

(18)、始作俑者的秦始忽然大声的喊了一声,准备开始火中取栗。

(19)、示例：清·张潮《虞初新志·姜贞毅先生传》：“北镇抚司狱廷杖立枷诸制，此秦法所未有，始作俑者，罪可胜道哉！”

(20)、出处：明·郑若庸《玉玦记·索命》：“虽是虔婆杀我，娟奴是祸首罪魁，追了他去。”

3、始作俑者的意思及成语解释

(1)、(译文)孔子曾说过，首先开始用俑的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？

(2)、为什么那个屠夫列宁,红色的恐怖的始作俑者,仍然供奉在红场上受人尊敬呢?

(3)、这种束草为人陪葬的方式是在陶俑出现之前，后来可能是出现了阿谀奉承之人，这人也算是能工巧匠，居然把陶制品炼制成了人类的形状，眉眼头颅手臂无一不像人类一般，这个人就是孔子口中的始作俑者。

(4)、至今，美国政府一直持高风亮节的姿态，假如取消"不问不答政策"是正确之事，那么始作俑者应是国会的立法者，而非各级法院。

(5)、［译文］最初发明俑的人，一定会得到报应，绝子绝孙。

(6)、罪魁祸首便是制造生物燃料如乙醇的粮食使用的增加。

(7)、孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”

(8)、孔子说过：“最初造出陪葬用的木俑土偶的人，该会断子绝孙吧！”这是因为木俑土偶像人的样子却用来殉葬。那又怎么能让百姓们饥饿而死呢？

(9)、孟子又说：“厨房里有肥嫩的肉，栏里有健壮的马，(而)百姓面带饥色，郊野横陈着饿死的尸体，这就(等于)率领着野兽一道吃人啊！野兽自相残杀吞噬，人们尚且厌恶它，身为百姓父母官，管理政事，却不免也率领兽类一道吃人，哪里配当百姓的父母官呢？孔仲尼说过：‘第一个制作土偶陶俑来殉葬的人，恐怕理该断子绝孙吧？’正是因为土偶陶俑酷似真人而用它殉葬的缘故，(试想连用俑殉葬都不能允许)，又怎能让这些百姓活活地饿死呢？”

(10)、始作俑者是一个贬义词，一般是用作宾语。造句示例：

(11)、商朝时期流行真人殉葬，周朝予以禁止，转而采用草人来取代活人。后来有些诸侯国渐行奢华风气，使用更加像人的精致俑人，这其实在开历史的倒车。这样的历史背景下理解，孔子的话是希望恢复周礼，以免文化的倒退。

(12)、纽卡老板与球迷关系闹僵,始作俑者是前英格兰国脚怀斯.

(13)、追根究底，这些问题的发生，其始作俑者应是尧舜；彼等所倡导之选贤与能的政策，对后世所造成的影响是极其深远的。

(14)、所有的安排的始作俑者是我们自身，是我们的孱弱假手于时光这权力。

(15)、为始作俑者含义正名，认为真正含义，是指“开始作俑来殉葬的人，难道就绝后了吗”。孔子时代，已经普遍采用俑人代替活人殉葬，推责用俑替人殉葬的人绝后，和事实逻辑不符。况且孔子认为“仁者爱人”，用俑代人来殉葬免除人死之灾的人是仁者，孔子应当是持肯定的态度。

(16)、孔子说过：“最初造出陪葬用的木俑土偶的人，该会断子绝孙吧！”这是因为木俑土偶像人的样子却用来殉葬。那又怎么能让百姓们饥饿而死呢？

(17)、他最先发表文章鼓吹崇洋媚外，真可以说是始作俑者。

(18)、我们可能会因此被指摘为推动改革的始作俑者，对银行与银行客户造成影响。

(19)、战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同呢？”

(20)、梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？”