哲学是什么意思怎解释

1、哲学最简单的解释

(1)、2019年刚开年，网飞(Netflix)就用一部18集的动画短片合集，赢了。

(2)、所以哲学已死，说的是西方哲学。未来东方哲学的深入，发展将会为哲学这门学科注入新的血液和活力，并且有望再一次达到顶峰。指引科学技术的新一轮发展。

(3)、自在, 指不应他物的在场或不在场的存在。是本身的存有，纯粹的与他的对立相区分。着重在客观存在。

(4)、伦理学是关于道德问题的理论，是研究道德的产生、发展、本质、评价、作用以及道德教育、道德修养规律的学说。而道德则是社会与自然一切生存与发展的利益关系中，善与恶的行为规范，及其相应的心理意识与行为活动的总和。

(5)、怀疑论是一种认识论，是认识问题的一种态度，它拒绝对问题作随意的不够严格的定论，对事物的看法采取一种类于“中立”的立场，既怀疑“是”也怀疑“不是”。怀疑论的反面是迷信，或更确切地说是独断论。

(6)、结构主义认为任何一个现象都必须在知道了语境和上下文和他们之间的相互关系后才能被真正理解。

(7)、知道了哲学的起源，我们还需要知道哲学到底研究了什么问题，社会中有什么哲学体系。

(8)、阿斯特卡说，他的圈理论和古印度经文二者都描述了一个不断在创造和毁灭的阶段中循环往复的宇宙，这样的相似仅仅是一种凑巧却也可喜的呼应。但是在其他领域，他在物理学和宗教学中建立了更加明确的联系。

(9)、认识论和发展观的问题成为这一时期哲学的重点问题。

(10)、首先，你要明白哲学是一门学术学说，一般人很难理解哲学，其实简单的来说哲学就是讲关于社会生活，关于对世界认识的一门学说。它是对自然界，对社会生活，研究万物起源发展的过程。万物皆能够以哲学的方式研究，哲学也是一门抽象学说。

(11)、渐渐地，齐马产生了自由意识，产生了觉知，再慢慢地产生了自己的决策行为，最终他仿佛拥有了自己的灵魂，成为了一位艺术家。

(12)、哲学是一种新的理解世界的方式。支撑它的三大支柱：形而上学。认识论。价值论。

(13)、“人们会变得越来越年轻，碎掉的玻璃会重新粘合在一起。”

(14)、我觉得用科幻片的形式来体现这一点，实际上是可以引导大众思考：在我们的信息组织方式之外，是不是还有别的信息组织方式能够对同样的世界作出描述？从别人的视角去看这个世界。

(15)、后来，明治维新又将这个词传入了中国。所以说，从历史上来看，中国是没有哲学这个词汇的。

(16)、不过，这种印度哲学观点是如何与当代宇宙学家和物理学家的理论发生关联的呢？具体来说，针对时间问题，如果没有人作为旁观者(观测者)，那么时间毫无意义，可我们分明能够感到时间的流逝——这是否对应了“将自己从主神的世界剥离出来”的古老哲学主张？放弃旁观者，是否是摆脱因果轮回，达到自性不二境界的一条路径(不再成为时间的附庸)？而“宇宙一直存在”的推测和“梵”是否并非某种巧合？

(17)、当科学解释或解决了某一阶段的某些问题，可是又引发了一糸列新的问题。甚至是有些问题压根科学就解释不了，于是，西方人就想到了哲学。

(18)、(journals.aps.org/prd/abstract/1103/PhysRevD.2489)

(19)、两个光子还充当了迷你钟表的作用，除了经过极化，它们还以固定速率旋转，就像手表的指针。这样一来，科学家们就能通过检测一半的光子旋转了多少，从而测量出时间在其自身内部是如何流逝的，当然，如果时间确实流逝的话。在技术上来说，测量光子旋转的步骤会引发实验者与自身产生纠缠，所以本质上，队员们会成为第一个光子一侧微观宇宙的一部分。如此一来，他们就可以对第二个光子，也就是宇宙的另一半进行监测，观察它旋转的距离，并与第一个光子做对比。这样，马尔科的团队就能证明佩奇和乌特斯的一部分论点，也就是如果你处于宇宙的一部分之内，就可以观察到另一部分的变化。

(20)、stoicism斯多葛主义/“男儿有泪不轻弹”

2、哲学是什么意思呢

(1)、而在那个普特南的实验假设里，被操控者的逻辑推理能力，并没有被哲学家所重视。

(2)、唯美主义者的人生目的就是去创造和享受一切美的东西。

(3)、这块蓝色本来很小，最后却越来越大，最终齐马发布的作品就只剩下蓝色。他甚至用小行星作画，将真实的星系都喷上了蓝色。

(4)、其次，体验是人生的万般阅历，特别是一种道德实践的工夫。宋代卫湜在诠解“知”与“修身”的关系时说道：“知智、仁、勇之极致，又知好学、力行、知耻为近之，则凡修身之事，其有不知者乎？故曰：知斯三者，则知所以修身。体验于己，推行于人，非有二事。”(16)朱子讲《大学》之“格物”，亦强调“格物须是从切己处理会去”。他说：

(5)、林德对于霍金的理论表现得尤为犹豫：人们不再随着岁月流逝，经历出生到最终死亡，当宇宙收缩时，时间也会倒退，“亡者从坟墓中站起身来，”林德嘲笑地说，“人们会变得越来越年轻，碎掉的玻璃会突然间从地板上跳起来，重新粘合在一起，恐龙也将回到地球。”尽管物理学家们并不会承认这便是这一理论明确的结局，“因为很明显这太荒唐了。”林德坚定地认为，这就是物理学的结局。“你可以认为这是霍金一生最大的错误。”

(6)、我们人类和机器人对于这样的一个物理世界的信息组织方式是不同的，正是因为两者信息组织方式不同，解读信息世界的结果也就不同了。

(7)、utilitarianism功利主义/少数服从多数

(8)、perspectivism观点主义/兼听则明

(9)、有人说这好像是一个心理学的东西，和哲学有什么关系呢？有意思的地方就在于：齐马不是人，他是个人工智能系统。

(10)、哲学是一门特殊的学问，是与通常局限于某种具体对象的知识体系不同的学问。

(11)、世间的很多事物,追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。

(12)、我们可能就把某某人对某某人的爱从他的大脑里面下载下来，然后进行数据编码再上传到一个新的机器人上面。这样一个新的机器人在一种新的时空线索里面是怎么重新理解爱和死亡的呢？我觉得这也是这系列动画试图追索的一个问题。

(13)、科学知识的产生是通过提出假设，然后通过实验和观察到的现象和数据来证明这样一个过程。

(14)、在斯宾诺莎的思想中，确定一词最让我们感到惊心动魄。如果我们像斯宾诺莎在那个时代一样地相信，可以成就如此这般确定的理智与情绪，那么令人欣羡的心理安全便可以获致。当然,这也是斯宾诺莎在建构“数学伦理学”(amathematicsofethics)时的潜在信念；换言之，人们对于伦理问题应该有如他们对几何学命题一样地确定。重点是，对斯宾诺莎而言，怀疑的去除以及确定性的完成都是可能的，如果我们能够遵循“理性的确切建议”。

(15)、中华民族的文明是人类文明始祖，有些科学解释不了的问题，中华民族伟大的文化瑰宝，《玄学》早就给岀了答案，《玄学》俗称《神学》。科学的尽头就是神学。

(16)、人和世界的关系问题已成为当代哲学研究的重大问题。

(17)、平均主义要求平均分享一切社会财富，对人人应该予以同样、平等对待。

(18)、指那些我们所相信的、不容质疑的观念。宗教上指那些具有权威性的团体所确立的教理，信徒以此作为应该学习的真理课程。

(19)、在信息技术的这样一个语境中，爱和死亡的故事得以展开的时空线索都已经发生变化了。

(20)、哲学其按其词源有“爱智慧”的意思。哲学是有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。

3、哲学是什么意思怎解释网络

(1)、    又，北宋晁迥(951—1034)的《道院集要》亦谓：

(2)、这些信息技术，为爱和死亡之间，带来了一种新的观点、一种新的视角。

(3)、罗辑与推理是哲学认识事物的一个切入角度。警察破案常常用到罗辑与推理，从中寻找符合客观规律的偶然性与必然性。

(4)、绝对主义认为在任何一种学说里，某种观点必定是绝对正确或者绝对错误的。

(5)、永恒论认为时间不过是另外一个维度，明天已经存在了，只是你还没到那里而已。过去、现在、未来都一样真实。

(6)、人工智能也是同样的道理，人工智能在具体生存的环境中，也要判断哪些物质对自己的运作产生了危害，它要避开哪些可能对它产生危害的环境，因此它也要对外部环境做出一种概括。

(7)、女性主义是指主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。在对社会关系进行批判之外，许多女性主义的支持者也着重于性别不平等的分析以及推动妇女的权利、利益与议题。

(8)、所以说哲学应该是所有学科的顶峰，他是能够知道所有学科的一门理学科。

(9)、除了林德，阿斯特卡更是这样，多年来他一直坚持冥想，对于科学思考和精神皈依的相互作用他也从不遮遮掩掩。在他的两个世界之间跨越着几条平行线，既有诗意，又有深度。他与同事一起，提出了传统构想之外的猜测，那就是时间是宇宙大爆炸的产物，认为宇宙是无限的物理学家们曾历尽数十年试图解释的无限小而又高密度的奇点是根本无用的。不过他也曾思考在探讨意识本质的问题上，如何将宗教与科学这两种思维方式更加精准地结合。

(10)、“体知”实际上强调的是一种亲历性和在场感，是知识的一个内在化的过程，是把认知活动和生命的直接体验融合为一体。明代王绅说：“君子之为学，所贵乎知要，而尤在乎体验。盖不知要，则无以得其道之本原，不体验，则无以有诸己。”(14) 这个“有诸己”，即是把外在的知识和个人的生活实践紧密地结合起来，将感性经验的认知和技能彻底地内化，变成自我身心的一个有机组成部分。

(11)、个人主义是一种道德的、政治的和社会的哲学，认为个人利益应是决定行为的最主要因素，强调个人自由和个人权利的重要性，超越集体如国家、种族、社会组织之上。

(12)、爱，并不是一种泛泛意义上的爱，它特指男女之间的关系，所以整个系列给我们感觉也是很黄、很暴力。男女之间的关系意味着激情、意味着生机、意味着青春，同时又意味着新生命诞生的契机，它代表着某种初始状态。

(13)、哲学产生于社会生产力长足进步的古代奴隶制时期，当时社会经济的发展推动了人们认识能力的较大提高，人们开始思索世界的本质等理论问题，人类早期的哲学思想出现了。

(14)、不管是“体知幻伪”，还是“体知心性”，这里都强调了对佛家的义理应当细心地体会、深刻地体察、认真地体悟，运用一种特别留意和分外用心的把握方式来对待。

(15)、认识论来源于希腊语知识和演讲，它是探讨知识的本质、起源和范围的一个哲学方法。目前知识论和认识论之间的关系存在争议，有人认为它们是同一个概念，而也有人认为它们其实是存在一些密切联系的两个不同概念。

(16)、人们在认识世界和改造世界的过程中，对这个世界会有一个总体看法和根本观点，也就是世界观。但这些世界观是零散的、朴素的、是自发形成的，把这些零散的、朴素的世界观，自觉地用精密的逻辑，加以理论化、系统化而形成的思想体系就成为了哲学。从本质上看，哲学是关于世界观的学问，是理论化、系统化的世界观，是世界观的最高表现。

(17)、这里又产生了一个很有意思的问题：这些外星人为什么要费那么大功夫制造出这样一个梦境？

(18)、物理学家阿布依·阿斯特卡(1949-)。图源：OnwardState

(19)、在这样的情况下，对于有限经验的有效利用，就显得非常重要。

(20)、利他主义者是一种随时都在无私地为他人福利着想的行为，在道德判断上，认为别人的幸福快乐比自己的来得重要。利他主义在许多思想和文化中是一种美德。

4、哲学是什么意思解释一下

(1)、我们就更有可能摆脱对于短期利益的过分眷恋，而能够站在长远利益的角度来思考整个人类未来发展的远景。

(2)、以身心二元分立的议题为例，这个观点的现代主流版本是由笛卡儿以及其他17世纪的思想家所提出来的。它不仅在19世纪晚期和20世纪，造成许多人的心理分裂与焦虑，同时在某些方面也为弗洛伊德定下了讨论焦虑问题的基调。

(3)、也就是说，把时间高度浓缩了，在这么短的时间内，就把人类的文明史讲述了一遍。这样我们就可以清楚地看到，如果换一个时间尺度，这个世界会是什么样？这可以反过来帮助我们反思，我们人类文明的现存状态是否真的合理。

(4)、在这一集里，做了一个假设：如果希特勒在1908年，因为各种各样不同的意外情况死了，人类的历史可能会发生什么样不同的走向？

(5)、“然后我们再回顾宇宙的波函数，会发现它也是一种绝对完美，它从来不是时间的附庸，同时放之四海皆准——四海当然也包括它的旁观者们，”林德说。两千年前的印度哲学也面临了和现代物理学相同的悖论：在一个亘古不变的现实中，如何会存在一个时刻都在变化的旁观者呢？林德认为，古代哲学家们对此的解释是，时间之所以为了人们而流逝，是因为我们已经“将自己从主神的世界剥离了出来”。

(6)、经验主义指相信现代科学方法，认为理论应建立于对于事物的观察，通过实验研究而后进行理论归纳，优于单纯的逻辑推理、直觉或者先入为主的概念。

(7)、是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。

(8)、而机器人也好、信息技术的其它载体也好，它都是归寂的，归寂就意味着它能够忍受更剧烈的环境变化而生存下来。

(9)、有人认为：神学犹如中医文化，哲学就象西医文化。

(10)、还有一条标准量子物理学法则看似诡异却非常重要，那就是哪怕在实际中掺入一点点的不确定性，那么都无法对这一个别微粒的命运获得绝对精准的预测。奥地利物理学家埃尔温·薛定谔(ErwinSchrodinger)在20世纪20年代提出一个等式，物理学家通过这一等式计算出了实验中监测到的微粒朝一个方向或相反方向运动的可能性，也就是看它是朝这个方向还是那个方向运动，最终停在这里还是那里。经过成千上万相似微粒的多次实验，这一等式对于微粒朝某一特定方向运动的比例的预测竟然惊人的准确。这一等式的核心是“波函数”，也就是对于问题中微观物质的数学描写，它概括了实验所测量物质的性质可能表现出的无数种可能性。

(11)、(www.researchgate.net/publication/257882756_Time_from_quantum_entanglement_An_experimental_illustration)

(12)、“其实我不应该唐突地归结到印度哲学，确切讲，这并不是我最擅长的领域。”林德谨慎地说。他并不是要基于自己年轻时代的阅读发表某些物理学方面的重大发现，而仅仅是想分享一个令他自己感到震惊的发现，那就是在由惠德方程衍生出的时间消逝问题和印度哲学的的时间概念二者之间存在很多相似性。

(13)、更彻底地体现这样一种思维方式的，恐怕是第17集，《不一样的历史》(VictorMaldonado&AlfredoTorres)。

(14)、当物理学家们试图将现代物理学的这两大支柱，量子论和广义相对论综合考虑时，时间的问题接踵而至。上世纪60年代，美国物理学家布莱斯·德维特(BryceDeWitt)在惠勒的启发下定义了婴儿期宇宙的量子波函数，将薛定谔和爱因斯坦的数学思想相结合得出一个方程，尝试解释早期宇宙是如何在量子物理学和相对论的共同作用下历经时间不断演进而来的。这就是如今我们所熟知的惠-德方程(Wheeler-DeWittequation)。尽管如此，正如林德所言：“这个方程惠勒从不引用，德维特也不喜欢。实在是一个怪异又深奥的方程。”

(15)、猫实际上知道机器人的这种想法，却也不揭穿，它就是希望机器人不停地抚摸它，因为这样会让猫感到舒服。

(16)、无神论并没有统一的哲学思想，一些无神论者可能完全否定任何超自然事物，但另一些无神论者可能相信诸如占星术等伪科学。无神论经常同不可知论、反神论或反有神论相混淆。无神论者是认为没有神，不可知论者是认为神的存在是不可知，而反神论者是直接明确反对有神论。(“有神论”的设计参见第46条)

(17)、比如说，对立统量变于质变，否定之否定，这些看似高深的哲学理论化归于生活，都是在应用于无形之中的。

(18)、大概在18世纪的时候，小日本人在翻译欧洲的一些哲学经典著作的时候，把这个词翻译成了哲学。

(19)、犹太教、基督教、伊斯兰教将主视为至高无上的存在，又或许将其视为强大的外在的自然力量，还有一种更为东方的抽象概念，将神视为包容万物，绝对完美的化身。这种绝对完美并不对随时间流逝有任何改变，因为一旦有的话，那就意味着神要么是有一段并不完美的历史，要么就是会在将来变得不再完美。

(20)、历史论认为去理解一个历史事件，我们必须考虑到当时的大环境和历史的上下文，而不是抽象地用概念去解释。

5、哲学,是什么意思

(1)、阿斯特卡和林德都承认，许多科学家对于将科学和神学相结合的尝试嗤之以鼻，担心这会将物理学拖向神秘主义。非西方哲学的学者们也同样对于教义中被遴选出来作为探索宇宙切入点的客观影响态度谨慎。不过，宗教教义有时的确会提出一些对物理学家有着天然吸引力的猜想和观点。面对与之对立的物理学理论，直觉或许能够帮我们确定哪一方更合自己的品味，甚至对职业科学家们也是这样。正如林德所言，你全心推崇的理论一定不是仅仅合乎数学逻辑的理论，它一定“在某些方面合乎你自己心意的逻辑”。

(2)、哲学的研究对象缩小了，并具体化了，在哲学内形成了各种具体的哲学学科：本体论、认识论和逻辑学。

(3)、哲学任务就是对现实世界进行元理层面的把握，把多综合为一或把一区分为多，一和多都是元理。

(4)、神学维度即指，如果真的有造物主的话，造物主出于对被造物的一种怜爱，ta会不会忍心把世界本身的恐怖真相直接告诉我们？

(5)、确信物理性质与人类身体可以经由机械与数学方法加以控制，具有庞大的焦虑驱逐效应。这不仅在满足人类的物质需求和克服自然威胁方面是如此，在使人类免于“非理性”恐惧与焦虑的干扰方面，亦复如是。中世纪和文艺复兴两百余年来的普遍焦虑，即对恶魔、巫师与幻术等的多重恐惧，于是开启了一条消解的道路。蒂利希指出，笛卡儿主义者借由灵魂不能影响身体的假说，便“将世界祛魅”(disenchanttheworld)了。例如，从整个文艺复兴时期直到18世纪早期所盛行的处死女巫行动，在笛卡儿的二分法下便消弭无踪。

(6)、举个简单的例子，假使现在问你这片树林里的果子成熟了没有？你随机取三个果子吃，你觉得都熟了，这是随机抽样。然后你作出判断，我估计下面的果子都熟了，当然也有可能第四个、第五个果子没那么熟，但是“前三个果子是熟的”这一印象，能够使得你做出一种一般性判断，这就使得你会产生进一步的倾向性行为，引导你进行下一步的行动。

(7)、情感主义是20世纪30年代，英美等国最流行的一种元伦理学，它否认伦理学的科学地位，主张道德是个人情感的表达，否认道德的客观性，认为道德判断没有合理的或有效的根据，没有真假之别，不过是表示某种情感、某种愿望。

(8)、第二点和传统的哲学版本不一样就是，Thom本身的意识并不是被动地被欺骗，他也能够产生一个防御机制，而且也能够检查梦境自身的容惯性，他在梦里仍然进行思考。

(9)、美国理论物理学家约翰·惠勒(1911-2008)。图源：TheNewYorkTimes

(10)、科学在灵魂学说上始终在探索，而神学早就给了答案：灵魂是真实存在的。

(11)、以数学理性方法处理恐惧最有名的例子，就是斯宾诺莎(1632—1677)。斯宾诺莎“在这个有关世界与人类心智的数学理论中，尝试迈出最后也是最具决定性的一步”。卡西尔评论道：“斯宾诺莎建构了一种新伦理……关于道德世界的数学理论。”众所周知的是，斯宾诺莎的著作充满了敏锐的心理学洞见，它们与当代科学的心理学理论相当近似，例如他曾说过心理与生理现象乃是同一过程的两个面向。①我们可以确定的是，如果斯宾诺莎没有考量到焦虑的问题，并不是因为他缺乏心理学的洞观。在许多地方他已预见了后来的心理分析概念，例如，他提及热情(passion,意指某种情结(complex),而不是像克尔恺郭尔把它视为寄托(commitment)之意)“不再是热情，只要个人对它形成清晰的观念”。有趣的是，这预见了后来心理分析中厘清情绪的技术。(①他对情绪的界定乃是现代詹姆斯-朗格理论(James-Langetheory)的先驱：“我们借由情绪得以了解身体的调整状况，身体中的行动力量因此或增或减，或升或抑；我们间时也因此了解我们对于这些调整状况的想法。”)

(12)、哲学是建立在物质基础上的社会意识形态，它是人类研究世界的基本学科和手段。从历史的角度看，哲学的产生具有必然性和合理性。

(13)、自由意志是指在社会、道德、政治的限制下，人们依照其拥有的条件去自主决定是否做一件事的能力。

(14)、“体知”具有认识论的意义，同时彰显的还有生命体验的价值。从现代诠释学的转向看，后者更为重要。受西方哲学逻辑实证风潮和唯理智论的影响，当代中国哲学更多注意的是如何与西方接轨，甚至有“哲学就是认识论”的说法。一时间，削足适履，东施效颦，不合认识论之法的直觉主义、体验之学为避免尽遭贬黜之厄运，不得不乔装打扮，尽量地向认识论靠拢，或者证明自身就有历历可辨的路径，以摆脱“神秘”之嫌。

(15)、更有趣的是，这集里还出现了一个有意思的设想，当人类完蛋之后，猫星人成为了这个星球上的实际操控者。而机器人更不能理解猫这种生物体了，他们怀疑猫是一种炸弹，必须不停抚摸猫的背部，否则它就可能会爆炸。

(16)、如果想在生活中立于不败之地，能够有条有理，明明白白地过生活，就必须要学习哲学。

(17)、云何而修？谓息二边分别。云何息二边分别？谓体知心性，非真非假，息缘真假，名之为止。④

(18)、所以说，中国的哲学思想一般是文哲不分的。是蕴含在这个语言文字当中的。有些人说中国没有哲学，这其实是一种错误的观念。这种人大部分是不会去看中国的，一些古文经书典籍的。

(19)、如果将恒定不变的宇宙整体切成两块相互纠缠的部分会怎么样呢？佩奇和乌特斯深入思考了这一问题。他们测算出在纠缠的一侧有一个旁观者，譬如说人类的意识，或者甚至是一个无生命的录音设备，它可以监测到另一侧宇宙随着自身的变化而变化。这个例子的关键在于由于其中一侧旁观者的存在从而启动了另一侧的时钟。“你如何知道人之将死，或者新生命即将诞生呢？首先你要看到它们，”林德说着，用手敲敲膝盖，以示强调，“这是问题的关键：一定有人作为旁观者。”

(20)、功利主义提倡追求大多数人的最大幸福，如果需要牺牲少部分人的利益也没办法。

(1)、集体主义是主张个人从属于社会，个人利益应当服从集团、民族、阶级和国家利益的一种思想理论，是一种精神。