八仙过海

1、八仙过海各显神通告诉我们什么道理

(1)、铁拐李，又称李铁拐。相传名叫李凝阳，或名洪水，小字拐儿，自号“李孔目”。

(2)、汉钟离，名钟离权，全真道尊称“正阳祖师“，奉为“北五祖”之一。《道藏》有《灵宝毕法》三卷，题钟离权著，吕岩传。另外还有一些托名钟离权著的经书。《宣和书谱》和《宋史》都提到其事迹。据《历世真仙体道通鉴》卷三十一说：他的道号是“和谷子”，一号“正阳子”，又号“云房先生”。生时有异相，及壮仕晋为大将，后回心向道，一老者“授以长生真诀，赤符玉篆，金科灵文，金丹火候，青龙剑法”，从此领悟玄旨。后点化吕洞宾，应上帝之召而去。他与吕洞宾对神仙之道的问答，经施肩吾编为《钟吕传道集》行于世。

(3)、在CM眼里，八仙就是中国的X战警，而这八位快手流量，个个在生活中都拥有“超能力”，也是因为他们的“超能力”收获了很多粉丝。按照个人特点分配为不同角色，手工耿、养狼姑娘文静、搬砖小伟、南江木匠、最潮刘老头、戴博士、彼得洛夫董德升、魏宗富分别化身吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、铁拐李、钟离权、张果老，看他们如何用其绝技八仙过海各显神通。

(4)、八仙过海，各显神通。现在来说，形容人们做事各有方法，各有本领，往往有大家比试的调侃。

(5)、东海龙王怒不可遏，急忙请来南海、北海、西海龙王，不制服众仙誓不罢休。于是四海龙王催动三江五湖四海之海水掀起惊天巨浪，杀气腾腾地直奔众仙而来。正在一触即发之际，忽见金光闪烁，浊浪中闪出一条路来，原来曹国舅白云板天生具有避水神力，他怀抱云板在前开路，众仙在后紧紧跟随，任凭巨浪排山倒海，却奈何不了他们。四海龙王见此情景，十分恼火，又调动了四海兵将准备再战。恰巧南海观音(一说如来佛)从此处经过(或说专门来调停)，便喝住双方出面制止，东海龙王放出蓝采和。八仙拜别观音，各持宝物，乘风破浪、遨游而去。八仙介绍八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前说法不有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明代吴元泰《东游记》始定为：铁拐李(李玄)、汉钟离(钟离权)、张果老(张果)、吕洞宾(吕岩)、何仙姑(何琼)、蓝采和(许坚)、韩湘子、曹国舅(曹景休)。据华轩居士考证，北宋中期应铁拐李之邀在石笋山聚会时始有八仙之说。后有八仙过海，各显神通名言。

(6)、原来是花龙太子拦路抢亲，把何仙姑抢到龙宫里去了。花龙太子催动虾兵蟹将，掀起漫海大潮，向七仙淹来。汉钟离挺着大肚子，飘飘然降落潮头，轻轻煽动蒲扇。只听“呜…忽…”一声，一阵狂风把万丈高的和虾兵蟹将都煽到九霄云外去了，吓得四大天王连忙关了南天门。花龙太子见汉钟离破了它的阵势，忙把脸一抹，喝声“变”。海里突然窜出一倏巨鲸，张开闸门似的大口来吞汉钟离。

(7)、从此以后，平和母子过上了幸福的生活，要什么有什么，想什么出什么。不过平和到底是天选之人，勤快正直，虽然他家里有个万能珠，他却和从前一样，该打柴打柴，该帮工帮工，从不偷懒。

(8)、八仙的传说起源很早，但人物有多种说法。如淮南八仙，所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹药，后世传其为仙，淮南八仙之说可能附会此事而起。五代时道士作画幅为蜀中八仙，所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。

(9)、船在海上航行着，几位大仙觉得速度太慢，吕洞宾就说：“我们不如每人都拿出自己的宝物，使船加快速度。”说完，吕洞宾拔出宝剑，扔进水中，水中立刻翻起大浪，推动船往前走。船走出了几里后，吕洞宾便收回宝剑。

(10)、太上老君徒弟飘渺真人预言三年后平和当有灾祸，可见此人有未卜先知之能。那么，这位飘渺真人明知宝珠会惹祸，为何还要放任平和保留龙珠呢？事实上，正是这失了宝珠的孽龙，后来大闹天庭，惹得玉帝勃然大怒。这位老君弟子费力帮助老龙，又有什么特别用意呢？

(11)、唐朝杜甫写的《饮中八仙歌》，指的是李白、贺知章等八位能诗善饮的文人学士。今之所谓八仙，大约形成于元代，但人物不尽相同。至明代吴元泰作《八仙出处东游记》，铁拐李等八仙过海的故事日渐流传，八仙人物也在流传中稳定下来。正式定型为汉钟离(或钟离权)、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

(12)、民间广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前众说不一。有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为：铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。相沿至今，再无变动。

(13)、道人笑眯眯地看着平和跪在地上，安慰他大着胆子去做，到时候自己会来帮他。说完，化作一道金光飞走了。

(14)、所谓八仙，就是指由道教的八位神仙组成的一个神仙群体，他们是铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。关于他们的完整说法始于元朝(1206-1368年)，到明朝(1368-1644年)正式定形。

(15)、何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。扩展资料八仙与道教许多神仙不同，均来自人间，而且都有多采多姿的凡间故事，之后才得道，与一般神仙道貌岸然的形象截然不同，所以深受民众喜爱，其中有将军、皇亲国戚、叫花子、道士等等，并非生而为仙，而且都有些缺点，例如汉钟离袒胸露乳、吕洞宾个性轻佻、铁拐李酗酒成性等等。

(16)、道人笑笑让他别急。平和可不想理他，说：“我家只有一个老娘，我娘身体都好，就只双目失明，你这道人百病都可治，就不医瞎子，这不是和我作对嘛，既然这样，我还和你讲什么呢。”道人看他那性急的样子，告诉了他自己虽然不会治，但知道有一个人，可以办得到。

(17)、出自：明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙啊过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”

(18)、读了这篇故事，我知道了“八仙过海，各显其能”这句话的大致来源，也明白了人们各有各的本领，做事各有各的办法。在今后的学习和生活中，我们也要积极发挥自己的优势和本领。

(19)、释义：神通：原为佛家语，指无所不能的力量。后指特别高超的本领。形容充分显示出高明的本领。

(20)、在中国历史上，有关八仙的文学艺术作品可谓比比皆是，甚至在旧时新娘出嫁所乘的轿子上以及印糕上，都可以看到形态各异、栩栩如生的八仙造型。明代出现的青花瓷瓶上有以西王母为中心的图案，其中也有八仙祝寿的场面。在民间，有一种颇为人们所喜爱的方桌叫"八仙桌"。凡此种种，说明八仙在人们心目中具有深刻影响。

2、八仙过海3d八仙过海必中两码组合

(1)、第三位神仙张果老，依旧倒着骑上他的纸驴，乐呵呵地招呼着后面的几位仙家。

(2)、历来大多数研究者均认为，吕洞宾姓吕名岩，是唐末人。

(3)、其最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。人们常用此典故来比喻那些依靠自己能力而创造奇迹的人。

(4)、小编当时不解，一个爷们天天提个花篮弄啥嘞。

(5)、在传说中，八仙都持有不同的法器，比如铁拐李的铁杖、葫芦，汉钟离的芭蕉扇，张果老的纸叠驴，吕洞宾的长剑，何仙姑的莲花，韩湘子的横笛以及曹国舅的玉版。

(6)、吕洞宾，五代宋初著名道士吕岩，号纯阳子。全真道兴起后，奉为北五祖之一。其人其事见本书第一卷。世传八仙中之最负盛名者。传说中颇多神异事迹。元明以来文艺作品及民间传说的八仙故事中，多以他为中心，并将其塑造为手持宝剑，能解救人间苦难的游侠形象。

(7)、关于何仙姑的传说很多，所以元人不公认为她是八仙之也是有原因的。

(8)、最潮刘老头本名刘胜，他最早在肉联厂做工人，改革开放时期肉联厂破产后工人下岗，装修干了几年，后来去做了健身教练。他坚持锻炼四十年，在几十年的漫长岁月中，不变的就是运动和坚持。今年年过六十的他被邀请参加米兰时装周为某国际时装品牌代言。

(9)、25岁的内蒙古姑娘杨文静，原本在一家旅游公司工作。在接触一份饲养小狼的工作后，和小狼们相处融洽，辞掉了原本的工作。每天就在草原上教狼爬树、和狼一块打滚……她把与狼相处的视频上传到快手app，获得了200多万粉丝的关注。网友们都评论：“她把狼养成了二哈。”

(10)、相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

(11)、《汉字是拼出来的》是畅销20万册《汉字是画出来的》的进阶版

(12)、第八位神仙蓝采和，不慌不忙，放下手中的花篮，也要过海了。

(13)、八位仙人本来想去游玩，偏偏遇上这事，非常生气，便跳入水中直奔龙宫追去。

(14)、元岳百川杂剧《吕洞宾度铁拐李岳》也持此说。《历代神仙通鉴》载：李凝阳从老子和宛丘生魂游华山，嘱弟子曰：“倘游魂七日不返，方化我尸魄。”不料弟子因母病危，提前将其尸体焚化，游魂无依，附于林中一饿死的乞丐身上，变得形极??功行充满，便是异相真仙。AF后奉为东华齐阳启元帝君。一说铁拐李生而有足疾，西王母点化升仙，封东华教主，授以铁拐。文艺作品中铁拐李的形象通常是拄铁拐，背葫芦，游历人间，解人危难。道教名山崂山流传“铁拐李摔葫芦”的故事，崂山“金液泉”、“酒槽”等地名，传说因铁拐李葫芦里的酒流溢而得名。

(15)、我们主要采取世界乃至亚洲一流的设备，比如我们的蓝火过山车来源德国，单个造价2亿元，目前在亚洲只有3台，下一步我们在泉州肯定要布设。

(16)、相传，八仙自王母蟠桃大会醉别而归，途经东海，但见白浪滔天，吕洞宾提议八仙各投一物过海东游，表现仙家本事。其生动的记述见于明吴元泰之《东游记》。该书写八位神仙人物好打抱不平，惩恶扬善。有一天，他们一起到了东海，只见潮头汹涌，巨浪惊人。吕洞宾建议各以一物投于水面，以显"神通"而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议，将随身法宝投于水面，然后立于法宝之上，乘风逐浪而渡。后来，人们把这个掌故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

(17)、何仙姑身份来源非常多，但形象差不多，常手持荷花救世渡人，为民间消疫除灾，解苦救难。

(18)、据《大唐新语》卷十载：“张果老先生者，隐于恒州枝条山，往来汾晋，时人传其有长年秘术。”唐玄宗迎之入宫，倍加礼敬，自称是“尧时丙子年生”，曾为尧的侍中。

(19)、铁拐李是传说中“八仙”里面资格最老的一位。

(20)、海面上波浪此起彼伏，八位神仙一起渡海，谈笑风生，好不开怀。

3、八仙过海是神话还是民间故事

(1)、彼得洛夫董德升是一名群众演员，他是一个说着东北口音的俄罗斯族。作为一个祖上是俄罗斯贵族的东北农民，彼得洛夫种地、钓鱼、进城，做过群演，成为纪录片主角，参加真人秀，玩微博，又成为快手网红……但他依然按自己喜欢的方式在过日子。

(2)、汉钟离、吕洞宾、张果老和曹国舅八仙之末丨曹国舅原名曹景休丨宋仁宗的外戚曹彬之孙。曹国舅性情善良、纯朴，不恋富贵，看不惯官贵生活，常仰慕仙道。后进山林修炼，遇汉钟离和吕洞宾，被点化修成成正果。

(3)、海洋公园项目，计划投资10亿元。将建设成为具有世界规模的陆上海洋公园，是公司在旅游业做强做大的拳头产品。

(4)、八仙人物出处不时代不同。最初见于史籍且确有其人的，是初盛唐时道术之士张果。五代宋初，关于吕洞宾的仙话传说，流传甚盛，与道教内丹修炼法的传播相煽助，两宋之际即盛传“钟吕金丹道”。

(5)、铁拐李原本堂堂白衣书生，元神出游回来时肉身被房火所毁，慌不择尸，投身跛腿乞丐。

(6)、八仙也分别代表了男女老幼、富贵贫贱。也因此，一般道教寺院都有供奉八仙的地方，或是独立设置八仙宫，而神明庙会也有八仙出现。

(7)、八仙的传说起源很早，但人物有多种说法。如淮南八仙，所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹药，后世传其为仙，淮南八仙之说可能附会此事而起。五代时道士作画幅为蜀中八仙，所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。

(8)、这个形象太深入民心了。小时夏天，村里篱笆上常挂着种葫芦……八仙之一丨铁拐李原名李玄丨八仙之首，据说是巴国人。受云游的太上老君点化，再加世道不堪，最终李玄看破红尘，决定修道于石笋山。

(9)、这一天，平和砍柴下山时，见着个长得清奇飘逸的道人，他身上隐隐有祥光瑞气，这人恐怕有来历——可不是嘛，他是太上老君的弟子，下凡来公干的，平和赶紧丢下柴，上前就去行礼，问“仙长何来？”道人笑笑说自己不是仙人，不过是个走方医生。平和心想医生，医生，正好请去给母亲治眼睛吗？他当即问道人有没有治眼盲的方子，道人说自己可治百病，但不医眼盲。听到这，平和就不打算再哈哈，当着他的面呸了一声，拿起柴就要走。

(10)、小朋友们，这周我们一起来玩一个「猜汉字」的游戏。

(11)、魏宗富是甘肃环县人，出生于传统皮影表演世家，是皮影戏表演传人。他表演的人物角色惟妙惟肖，挑线动作干净利落。

(12)、第七位神仙韩湘子，借助洞箫，紧紧跟在何仙姑后面。

(13)、过海方式丨铁拐李把葫芦往海一扔，葫芦立马变大船，漂洋过海。不过，想喝酒时怎么办？

(14)、八仙过海是精彩的八仙故事之一。其生动的记述见于明吴元泰之《东游记》。该书写八位神仙人物好打抱不平，惩恶扬善。有一天，他们一起到了东海，只见潮头汹涌，巨浪惊人。吕洞宾建议各以一物投于水面，以显"神通"而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议，将随身法宝投于水面，然后立于法宝之上，乘风逐浪而渡。後来，人们把这个掌故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

(15)、先说为什么不是七仙过海，如果说七仙过海会很容易联系到七仙女，七仙女是天庭皇亲，过海干什么，应该是“七仙戏水”吧，更唯美动人些，这画面是很美好，所以“七仙过海”是不合适的，还是“七仙女下凡”吧。

(16)、唐段成式《酉阳杂俎》记载，韩愈有一个侄子从江淮来京，韩愈让他念书，但是他从来不读书，只捣乱。一次韩愈责骂他不如市井小民有一技之长谋生，他便让牡丹花开数色，而且花上有韩愈诗句“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”。

(17)、作为项目一期的“硬核”内容，海洋极地世界计划投资10亿元，以海洋动物的表演及知识科普为主，将建设成为具有世界规模的陆上海洋公园，引进超过1000种海洋动物，数量近万只。目前这些萌萌哒的海洋动物都已经储备完成，等场馆建设完成就能入住新“家”。

(18)、她是八仙中唯一的女性，巧降及时雨，由于总是手持荷花，又称“荷仙姑”。何仙姑属坤土之象，为柔土，她欲与吕洞宾配成夫妻，以示乾坤交泰之象，是传说中的八仙过海是哪八仙之一。

(19)、“八仙”一词在中国历史上一直拥有不同的含意，直至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为：铁拐李、钟离权(汉钟离)、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。

(20)、其传说始载于宋人笔记中，如宋魏泰《东轩笔录》记载何仙姑是宋永州何氏女，也有一些她为人占卜休咎，预测祸福的事迹。但到了明代又出现了不同的说法，《罗浮志》记载她是唐时广州增城人，这也是《东游记》里的说法。另外，《福建通志》说仙姑世居武平南岩，《歙县志》说仙姑是歙人。总之，这也是一位不易找到原型的传说人物。

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(1)、吕洞宾，名岩石，字洞宾，道教主流全真派祖师，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙。吕洞宾属乾金之象，乾卦为纯阳，故而他被称为纯阳老祖，所持宝剑也称纯阳剑。

(2)、平和回到家，把珠子拿了出来，他母亲开口就问他手里拿的是什么，红红的真好看呢。原来平和的母亲已经看得见了！

(3)、八仙也分别代表了男女老幼、富贵贫贱。也因此，一般道教寺院都有供奉八仙的地方，或是独立设置八仙宫，而神明庙会也有八仙出现。

(4)、张果老，是八仙中一位真实的历史人物。张果老是唐朝(618-907年)人，本名张果，由于他年纪很大，所以人们在他的名字上加一个"老"字，表示对他的尊敬。著名炼丹家张果，胯下纸叠驴，就是民间所传“八仙”中的张果老。

(5)、酒店项目计划投资10亿元。建设海鸥酒店、游艇酒店、欢乐主题酒店及VIP酒店，与其他项目配套形成一个以认知自然、欣赏自然、保护自然为基础的生态旅游系统。

(6)、相传，吕洞宾、何仙姑、韩湘子、铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、曹国舅等八仙，在蓬莱阁上饮酒欢聚，醉别而归，铁拐李提议乘着雅兴，到海上一游，吕洞宾则建议八仙各凭道法渡海，各展仙家本事。

(7)、平家吃饭没问题，平和也舍得下本钱，找郎中求神仙拜佛祖的，为的就是治好母亲的眼睛。但是招都用完了，没有任何起色，平和大怒，对着空处大骂：“我娘这样的好人，为什么就得不到好报？可见什么天道，都是靠不住的，什么神佛，都是假的！根本不灵！”

(8)、法宝丨纯阳剑。吕洞宾的宝剑很厉害，飞如青龙，可以隔空取命。

(9)、此条亦见于《三洞群仙录》卷十五引《高道传》，当系后来张果老倒骑毛驴形象的雏形。何仙姑，据《历世真仙体道通鉴后集》卷《历代神仙通鉴》卷十四载称：

(10)、陆游的《南唐书·陈陶传》也有与他相关的记载：“陶遁西山，山产药物数十种，陶采而饵之。开宝中，尝见一叟角发被褐，与一老媪货药于市。歌曰：篮采禾，篮采禾，尘世纷纷事更多，争如卖药沽酒饮，归去深崖拍手歌。是即陶夫妇。”按这种说法，“蓝采和”其实是“篮采禾”的讹传。

(11)、龙王太子斗不过八仙，只得向龙王求救。龙王知道后，把龙王太子痛骂了一顿，连忙亲自把快板还给了蓝采和，一场风波总算平息了。

(12)、八仙经过一番大战，各自的本领大增，又一同去游蓬莱岛。八仙一到，只见霞光普照，天地一片灿烂。这正是历经风雨，才见彩虹。

(13)、到了晚上，平和悄悄地赶去河水边，找了一个芦苇丛藏起来，他大气不敢出，呆呆地看着水面。

(14)、"八仙过海"，道教掌故之一。"八仙"一般是指铁拐李、汉锺离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅，这八位神仙人物。在传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖，汉锺离有鼓，张果老有纸叠驴，吕洞宾有长剑及箫管，何仙姑有竹罩、韩湘子有花篮、曹国舅有玉版，蓝采和有大拍板。他们随身所携带的法器各有妙用。

(15)、法宝丨法宝就是他天天背的筒子，叫道情筒，又叫渔鼓，可能占卜问事。另外张果老的驴不简单，可折叠，能大小，可日行万里。

(16)、出处：明·施耐庵《西游记》第八十九回：“他三人辞了师父；在城外大显神通。”

(17)、《岳阳风土记》里记载：“吕先生河中府人，唐礼部尚书渭之孙，海州刺史让之子。会昌中两举进土不第，去游庐山，遇异人授剑术，得长生不死之诀。”按照这种说法，他是唐代一位慕道之人，后经点化成仙。

(18)、八仙过海是流传最广的中国民间传说之也是八仙最脍炙人口的故事之一。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

(19)、动物王国项目计划投资20亿元。打造中国首个互动体验式动物主题乐园。园内预计展示动物种类200多种5000余头(羽、条)。

(20)、平和手里握着神珠，爬着逃。老龙的宝贝丢了，拼命也要抢回来，就在那雷鸣一般的声音炸在平和脑门前时，平和大喊仙师救命！

5、八仙过海,各显神通

(1)、八仙故事民间流传上千年，经过很多演化，人物形象和故事都有很多版本。不过万变不离其宗，八仙不像其他大仙高高在上，他们云游四方，救世渡人，八仙是民间神仙，非常亲民。

(2)、总之，这八仙除钟离权、张果老、吕洞宾略见于正史，说他们有道术之外，其余都是附会而来，比如韩湘子、曹国舅可能根本没什么道术，而铁拐李、蓝采和、何仙姑是否有其人，还存在疑问。大概是元人因前人有八仙之说，加以附会用于曲中。后世如果真的认为实有其人，并且都成仙了，那就有点荒诞无稽了。

(3)、同时，八仙和其他道教神仙也有很多的不同之处。比如有很多道教神仙都是生而为神，但八仙原本都是凡人，他有的原本身份尊贵，有的出身下贱，可以说他们分别代表了民间男、女、老、少、贫、富、贵、贱这几种群体。

(4)、汉钟离急忙扇动扇子，不料那大鱼毫无惧色，嘴巴越张越大。这下，汉钟离可慌了神了。正在危急时，忽然传来韩湘子的仙笛声。那笛声悠扬悦耳，大鱼听了，竟然斗志全无，朝韩湘子歌舞参拜起来，渐渐浑身酥软，瘫成一团。

(5)、逍遥闲散的汉钟离，把手中的芭蕉扇甩开扔到大海里，那扇子大如蒲席，他醉眼惺忪地跳到迎波踏浪的扇子上，悠哉游哉地向大海深处漂去。清婉动人的何仙姑步其后尘，将荷花往海里一放，顿时红光四射，花像磨盘，仙姑亭亭玉立于荷花中间，风姿迷人。众仙谁也不甘落后。吟诗行侠的吕洞宾、倒骑毛驴的张果老、隐迹修道的曹国舅、振靴踏歌的蓝采和、巧夺造化的韩湘子、借尸还魂的铁拐李纷纷将宝物扔入海中。瞬间，百舸争流，各显神通，逞雄镇海，悠然地遨游在万顷碧波之中。

(6)、传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。

(7)、这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣，表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。

(8)、法宝丨花篮。蓝采和得道后，他的花篮就成了宝贝，包罗万象，可通神明，驱邪除恶。

(9)、韩湘子，字清夫，唐代人，擅长吹箫，拜吕洞宾为师，是八仙中最风度翩翩的。韩湘子属坎水之象，在民间传说中，人间发生了大旱，韩湘子便为百姓吹横笛来降雨，是传说中的八仙过海是哪八仙之一。

(10)、蓝采和最早见载于南唐沈汾的《续神仙传》，里面记载了他“似狂非狂”的潇洒模样：他平时穿一身破蓝衫，一只脚穿只靴子，另一只则光着脚丫子。夏天他身穿棉衣，冬天却躺卧雪中，全身冒着热气。平时他手持三尺有余的大拍板，一边打板，一边踏歌而行，沿路行乞。有人施钱给他，他大都送给贫苦人。“后踏歌于濠梁，酒楼乘醉，有云鹤笙箫声。忽然轻举于云中，掷下靴、衫、腰带、板拍，冉冉而去。”这么看来，他是好接济穷人的流浪汉，因深受人们喜爱而被神化成仙。

(11)、动物的储备主要来自三方面，一个是国外进口，一个是国内内购，一个是我们自己去的繁殖和饲养。我们长期在另外两个海洋馆从数量上和质量上已经准备得非常充分，涉及到的海豚表演、白鲸表演、小剧场等动物培训已经全部到位。

(12)、汉钟离，号正阳子，被全真道奉为"正阳祖师"。汉钟离是受铁拐李点化得道成仙，出道早，名气大，民间有汉钟离"佑财运"之说。

(13)、相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间有“八仙过海，各显神通(或各显其能)”的谚语，比喻各自有一套办法，或各自施展本领，互相竞赛。

(14)、原来这山三十五里有一条大河，里面有条修炼多年的老龙，每天子午两个时辰，他会把自己的内丹拿出来吸收日月精华，到时候趁他喷出珠子，抢过来。怎么抢？念一句“庵哩烘哩烘”，那红珠就会飞过来，珠子到手赶紧回家，放在房里，到时候别说眼盲，就是别的要的什么东西，只要对着它轻轻念就可以了。

(15)、八仙过海是八仙最脍炙人口的故事之最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有一回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李(或吕洞宾)建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。

(16)、水上世界项目计划投资10亿元。该项目汇集了亚洲顶尖的各项水上娱乐设施，融入滨海异域风情，是一个集亲子、冒险、奇幻、刺激于一体的大型水上主题游乐园。  

(17)、此时铁拐李抛下自己另一项法器铁拐(或说葫芦)，汉钟离扔了芭蕉扇，张国老放下坐骑“纸驴”，其他神仙也各掷法器下水，横渡东海。由于八仙的举动惊动龙宫，东海龙王率领虾兵蟹将前往理论，不料发生冲突，蓝采和被带回龙宫(亦说法器被抢)。之后八仙大开杀戒，怒斩龙子，而东海龙王则与北海、南海及西海龙王合作，一时之间惊涛骇浪。此时曹国舅拿出玉板开路，将巨浪逼往两旁，顺利渡海。最后由南海观音菩萨(或说如来佛)出面调停，要求东海龙王释放蓝采和之后，双方才停战。