不可向迩造句

1、不可向迩读音

(1)、不以为然：然，对，正确。不认为是对的，含有轻视意。

(2)、大器晚成：指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚。

(3)、乾隆二十一年(1756年)，入直军机。此时正值清廷兴兵征计西北准噶尔，军事文书往返频繁，为赵翼崭露头角提供了良机。尹文端公、傅文忠公咸倚重之。其扈从行在，或伏地草奏，下笔千言，文不加点，一切应奉文字，几非君不办。

(4)、满目疮痍：形容受到严重破坏的景况。疮痍，创伤。

(5)、暴戾恣睢：暴戾，凶狠残暴；恣睢，放纵，任意干坏事。(注意读音)

(6)、迁都动员群臣百姓的过程，被史官仔细记录下来，收录在《尚书•盘庚》里，成语：有条不紊、洞若观火、星火燎原都出自这里。

(7)、不容置喙(huì)：不容别人插嘴。喙，嘴。

(8)、少时学语苦难圆，只道工夫半未全。到老始知非力取，三分人事七分天。

(9)、*词中求词，不如词外求词。词外求词之道，一曰多读书，二曰谨避俗。俗者，词之贼也。

(10)、4发愤图强：发愤，下定决心努力。图，谋求。下定决心，努力谋求强盛。

(11)、2如履薄冰：强调主观心态之谨慎小心,而非客观情况之危急。

(12)、上共有10种两栖动物,除了大鲵,还有生活在非洲岛国塞舌尔的一种最长不超过11毫米的蛙,以及生活在南非、墨西哥、智利等地的8种蛙、蝾螈、蟾蜍和蚓螈。

(13)、2左右逢源：既指处世圆滑,又指做事得心应手。

(14)、20期期艾艾(ài)：形容人口吃或说话笨拙，没口才。不理解为懦弱犹豫等。

(15)、(出处)：《史记·魏世家》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”

(16)、沧海遗珠：大海里的珍珠被采珠者所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。惨淡经营：惨淡，费尽心思；经营，谋划并从事某项事情。形容费尽心思于谋划和从事某项事情。草菅人命：草菅，野草。把人命看得跟野草一样。指反动统治阶级轻视人命，任意杀戮。蟾宫折桂：蟾宫，月宫；折桂，指人考中进士。旧时指人登科。瞠目结舌：瞪着眼睛说不出话。形容窘迫或惊呆的样子。城门失火，殃及池鱼：殃，灾祸；池，护城河。比喻无缘无故受连累。良莠不齐：良，善良，指好人；莠，恶草，比喻坏人。指好人坏人都有，夹杂在一起。(莠：狗尾草，比喻品质坏的人)。诚惶诚恐：惶，害怕。原来是封建臣子对君王上奏的套语，表示尊敬、服从，又恐惧不安。现在用来形容尊敬、服从或不安的样子。带有贬义。魑魅魍魉：传说中的妖怪，现在用来比喻各种各样的坏人。Chimeiwangliang1433(声调)抽薪止沸：抽去锅下的柴草来停止锅里开水的沸腾，比喻从根本上解决问题。同釜底抽薪(扬汤止沸：比喻方法不彻底。)出水芙蓉：原来比喻诗歌写得清新，后来比喻女性的美丽。晨钟暮鼓：寺院里早晚用来报时的钟鼓。后用来形容僧尼孤寂的生活，也用来比喻让人警醒的语言。础润知雨：屋的基石。看到基石湿润就知道要下雨。比喻任何事物的发生都是有征兆的。吹毛求疵：求，寻找；疵，小毛病。比喻故意挑剔别人的缺点错误。春风化雨：能长养万物的风和雨。后用来指良好教育的普遍深入。也常用来称颂师长的教诲。春秋笔法：孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。后人就指文笔曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。蹉跎岁月：蹉跎，时间白白过去。形容虚度光阴。错彩镂金：错，涂饰；镂，刻。涂绘五彩，雕刻金银，装饰的十分工丽。形容文学作品词汇绚烂。侧目而视：不满而又惧怕地看着。常误解为“目光轻蔑地看”。察颜观色：观察对方脸色，以摸清其真实的意图。(正：脸色；误：颜色)差强人意：差：稍微地。原来意思是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。容易误解为不能使人满意。长治久安：国家长期太平、安定。(正：太平；误：治理)尝鼎一膏：膏：切成块的肉，尝鼎中的一块肉，从而可知鼎中食物的滋味，比喻根据部分可以推知全体。城下之盟：因敌军兵临城下而被迫签订了屈辱性的和约。充耳不闻：塞住耳朵不听。形容不愿听取别人的意见。 (正：塞住；误：充满)踌躇满志：踌躇：从容自得的样子。形容心满意足或十分得意的样子。

(17)、1失之东隅，收之桑榆：比喻这个时候失败了，另一个时候得到了补偿，语出《后汉后》。东隅，东方日出处，指早晨；桑榆，日落时太阳的余光照在桑树榆树之间，指傍晚。

(18)、(解释)： 一点点小火星。比喻开始时策小，但有远大发展前途的新事物。

(19)、*或问国初词人，当以谁氏为冠。再三审度，举金风亭长对。问佳构奚若。举捣练子云：思往事，渡江干。青蛾低映越山看。共眠一舸听秋雨，小枕轻衾各自寒。

(20)、不塞(sè)不流，不止不行：塞，堵塞；流，流动。比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。

2、不可造句怎么造

(1)、父母的“棍棒教育”使他自小内向、自卑、胆小。

(2)、重拙大三字，贻误甚多。唯此重字实用，谓情重。气，情之神韵也，格，品之高下也。

(3)、眼前的事物太过诡异,庞大的压迫感直袭迩来,以至于来不及做出惊慌失措的反应,悠二唯一能做的只是步步后退。

(4)、不落窠(kē)臼(jiù)：窠臼，老套子。比喻有独创风格，不落旧套。

(5)、1为虎傅翼：替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶势力。傅，添加。

(6)、3出类拔萃：出，超过;类，同类;拔，超出，萃，草丛生的样子。形容品德、才能超出一般的人。

(7)、*读词之法，取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中。然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。吾性灵与相浃而俱化，乃真实为吾有而外物不能夺。三十年前，以此法为日课，养成不入时之性情，不遑恤也。

(8)、 开源节流：源，水源。比喻经济上增加收入，节省开支。开宗明义：宗，旨，指文章的主题，行动的目的等。指说话写文章一开始就把主要意思点明。

(9)、(解释)：硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火。

(10)、3黯然销魂：黯然，心情沮丧的样子，销魂，灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去了灵魂。形容极度的悲伤或愁苦。

(11)、各行其是：各自按照自己以为正确的一套做。是，对，正确。

(12)、1首鼠两端：首鼠，亦作“首施”，犹豫不决的样子。形容在两者之中犹豫不决而动摇不定。常误解为言行前后不一致。

(13)、3百足之虫，死而不僵：原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象(《本草纲目·马陆》：弘景曰：‘此虫甚多，寸寸断之，亦便寸行。故《鲁连子》云：“百足之虫，死而不僵”’)。现用来比喻人或集团虽已失败，但其势力和影响依然存在(多含贬义)。

(14)、更仆难数：“更”在这里指“换”．这个成语原意是说换了几班侍者，宾主要说的话还是说不完，后来形容要说的话还有很多．耿耿于怀：形容心存怨恨。工力悉敌；双方用的功夫和力量不分高低．常用来形容两个优秀的文艺作品不分上下．狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面．后也用来比喻事物，多指文艺作品的续作前后好坏不相称．一般作贬义，用于自称时含谦义。固若金汤：形容工事非常坚固，不易攻破。(正：坚固的城墙；误：金属)刮目相看：要用新的眼光看待别人，一般指看待别人取得的进步。易混“另眼相看”．管窥蠡(lí)测：从竹管里看天，用瓢来测量海水。比喻眼光狭小，见识短浅，对事物的观察和了解很肤浅。蠡：瓢。测：量。光怪陆离：色彩纷繁，现象奇异。中性，不要误认为贬义。    鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺精巧、高超，不像人工所能制成的。常被误用来形容自然景物。

(15)、2骇人听闻：多指社会上发生的坏事使人听了吃惊，强调客观效果。

(16)、《论语》中也有对话，但分量只占三分之而单人语录则占三分之二；《孟子》里对话要多得多，这样就便于使问题的讨论走向深入。例如《论语》中有“子曰：‘仁远乎哉，我欲仁，仁斯至矣。’”(《述而》)只提出论点，没有展开；而《孟子·告子下》中则有详细的讨论，说明为什么“人皆可为尧舜”。《万章》篇几乎全是辩论。《滕文公上》许行章、《公孙丑上》四十不动心章、《梁惠王上》齐桓晋文之事章等，都是洋洋大篇，与专题论文相近。

(17)、《诗经》在先秦称《诗》，或《诗三百》，是中国第一本诗歌总集。诗经汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌三百零五篇(原三百十一篇)，是西周初至春秋中期的诗歌总集。“古者《诗》三千余篇，及于孔子，去其重……”(《史记·孔子世家》)，据传为孔子编定。《诗》分“风”、“雅”、“颂”三部分，“风”为土风歌谣，“雅”为西周王畿的正声雅乐，“颂”为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞。此书广泛地反映了当时社会生活各方面，被誉为古代社会的人生百科全书，对后世影响深远。喜欢诗词的朋友，相信都有读过。

(18)、祸起萧墙：祸乱从内部发生。萧墙，照壁，比喻内部。

(19)、*佳词作成，便不可改。但可改便是未佳。改词之法，如一句之中有两字未协，试改两字，仍不惬意，便须换意，通改全句。牵连上下，常有改至四五句者。不可守住元来句意，愈改愈滞也。

(20)、*梦窗与苏辛二公，实殊流而同源……颖慧之士，束发操觚，勿轻言学梦窗也。

3、不可逆造句

(1)、3目不暇接：东西太多，眼睛看不过来。适用范围比“应接不暇”小。对象是静止不动的物品。

(2)、3安步当车：安，安详，不慌不忙；步，行行；当，当作。古代贵族出外都要乘车，因此用安步当车称人能安贫守道。现在多用于表示不乘车而从容步行。

(3)、1相敬如宾：形容夫妻互相尊敬像对待宾客一样。

(4)、哀鸿遍野：哀鸿，哀鸣的大雁，比喻流离失所的农民。比喻残酷统治下到处都是呻吟呼号的农民。 

(5)、海市蜃楼：比喻人世繁华的虚幻，虚幻的事物。

(6)、2应接不暇：指一路上风景优美，看不过来。后指景物繁多，来不及观赏，也形容来人或事情太多接待应付不过来。对象是相对运动的景物、人或事情。

(7)、曾经沧桑：比喻曾经见过大世面，不把平常事放在眼里。

(8)、*晚近某词派，其地与时，并距常州派近。为之倡者，揭橥花间，自附高格，涂饰金粉，绝无内心。

(9)、(举例造句)：若听诸葛亮之言，妄动甲兵，此所谓抱薪救火也。

(10)、1在劫难逃：原指命中注定要遭受灾祸，想逃也逃不了。现在有时借指不可避免的灾害。劫，佛教把天灾人祸等厄运称为“劫”或“劫数“。

(11)、1紫气东来：表示祥瑞，语出《列仙传》。紫气，祥瑞之气。

(12)、3百尺竿头，更进一步：百尺竿头，百尺高的竿子，佛教用以比喻道行修养到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就，还要继续努力，不断前进。

(13)、10期期艾艾：形容口吃。语见《史记》和《世说新语》。

(14)、令行禁止：有令必行，有禁必止。形容严格执行法令。

(15)、 如雷贯耳：像雷声传入耳朵那样响亮。比喻人的名声极大。入室操戈：原指进入他人的屋子、拿起他的武器攻击他。现比喻就对方的论点反驳对方。

(16)、1以耳代目：把听来的当成亲见的。形容不亲自调查研究，专门听信别人的话。

(17)、4躬自菲薄：躬自，亲自；菲薄，微薄。自己在生活上节俭。多用于身分地位高的人。

(18)、2不可思议：不可想象,不能理解,强调神秘奥妙。.

(19)、出处:宋·王迈《臞轩集》：“虚舟相触何心在；怒火虽炎一晌空。”

(20)、从成书的过程说，是五经在前，四书在后，“四书”这个名词的形成更晚至宋朝。而就中国先前学童的学习安排来说，则总是先读四书，再读五经，行有余力再读其他经典。现在人们要学的东西太多，不大可能专门来读四书五经，但对此仍应有一个大概的了解，有一些必备的常识。

4、不可向迩的意思

(1)、令行禁止：有令必行，有禁必止。形容严格执行法令。

(2)、重整旗鼓：指失败后重新集合力量再干．也可写作“重振旗鼓”。只作褒义。

(3)、4咄咄怪事：咄咄，叹词，表示惊诧。用来形容使人惊讶的怪事。

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(5)、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

(6)、 4毁家纾(shū)难：毁家，分散家财；纾，缓解，缓和。捐献全部家产，解救国难。

(7)、帝太戊任命伊尹的儿子伊陟(zhì)为国相。司马迁在《史记》里记载了一件怪事---在王宫院子中央，长出了一颗桑树和一颗楮(chǔ)树，两颗小树挨得很近，居然缠绕着合生在一起，两颗树合长成一颗树，而且长得特别快，有说一晚上就长成两手合抱那么粗，也有说是七天长成的。

(8)、蟾蜍和其他两栖动物对环境化学的变化非常敏感，我认为它们应该能够感知到这些气体和带电粒子。

(9)、30门可罗雀：大门前面可张网捕雀。形容宾客很少，家里很安静，或社会交往很少。

(10)、3惨淡经营：惨淡，费尽心思;经营，谋划并从事某项事情。形容费尽心思于谋划和从事某项事情。

(11)、把唾壶击碎,问蟾蜍,圆何缺?有奸细向金兀术献了一计:以土覆船板,以火箭烧毁韩世忠战船。

(12)、3按部就班：部、班，就是门类、秩序;就，归于。原来指写文章结构安排得当，造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理，遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事，缺乏闯劲。

(13)、(出处)：《书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”

(14)、3门庭若市：门庭如同闹市。原形容进谏的人很多。现形容来客众多，非常热闹。

(15)、2披肝沥胆：，披，揭露，揭开；沥，向下滴。比喻竭尽忠诚，开诚相见。

(16)、城下之盟：盟，盟约。指敌国兵临城下时被迫签订的屈辱性条约。也泛指被迫签订的带有屈辱性的条约。

(17)、徐世昌：自袁、蒋、赵三家同起，举世风靡，诗体一变，为讲格律者所集矢。云崧诗最繁富，才雄学博，不屑寄人篱下；而庄谐杂进，驰骋不羁，滋人口实。然其经意之作，大抵洞达真切，蔚然深厚。集中论诗云：作诗必此诗，定知非诗人。此言出东坡，意取象外神。羚羊眠挂角，天马奔绝尘。其实论过高，后学未易遵。诗文随世运，无日不趋新。古疏后渐密，不切者为陈。譬如垩驾马，将越而适秦。灞沪终南景，何与西湖春。是知兴会超，亦贵肌理亲。作诗必此诗，乃知真诗人。此篇见生平宗旨：曰新，曰切，曰肌理，故非徒矜浮夸藻丽者所能效颦耳。(《晚晴簃诗话》)

(18)、4防微杜渐：微，细小，指事物的苗头；杜，杜绝，堵塞；渐，事物的开端。在坏思想、坏事物刚冒头的时候就加以制止，不使其发展。

(19)、地动仪用铜制成,圆径八尺,形似酒樽,内部安置机关,按照八个方向,装八个龙头,龙嘴里各衔着一个小铜球,下面蹲着八只张嘴的蟾蜍。

(20)、出处：《书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”

5、不可向迩 释义

(1)、1余能可贾(gǔ)：还有力量没有用完。贾，卖。

(2)、2心有余悸：只用于对过去发生过的事还感到害怕。

(3)、1三人成虎：比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。

(4)、不经之谈：经，通常的道理；不经，不合道理。形容荒唐无根据的话。 

(5)、《书经》亦称《尚书》，意思是上古之书，实为最古老的历史文献集。《书经》本来有100篇，而汉初所传仅29篇，这就是“今文尚书”。后来鲁恭王拆孔子旧宅，另得《尚书》一部，用先前六国的古文字书写，比今文《尚书》多16篇，是为“古文尚书”。孔子的后裔、学者孔安国读过这个古文的本子以后，献给皇家，藏于秘室，但后来亡佚了，未能列于学官。东晋元帝时，梅赜献出一种《尚书》以及孔安国的传(注释)，比“今文尚书”多25篇。这个本子是假的，故称为“伪古文尚书”“伪孔传”。“今文尚书”中《秦誓》已佚，另外多分出5篇(29－1＋5=33)；再加上“伪古文尚书”共得58篇，前有一篇序(司马迁引用过，大约是战国时人所作)；再加上伪孔安国的传，唐人孔颖达为之作疏——这就是后来长期流传的本子。《尚书》的今古文之争是经学史上著名的公案，早就有人怀疑《古文尚书》的真伪，到清朝，著名学者阎若璩(《古文尚书疏证》)、丁晏(《尚书余论》)进行了深入细致的研究，确证其书乃是伪作。不过这《古文尚书》虽然是后人伪造的，但伪造时也有些文献上的依据，所以其中仍然有若干有用的史料。

(6)、3略识之无：之、无，简单易识的字。形容识记不多。

(7)、4高山流水：(ｇāｏｓｈāｎｌｉúｓｈｕǐ)《列子·汤问》：‘伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”’后来用‘高山流水’比喻知音或乐曲高妙。

(8)、夏天的池塘边各种蛙鸣交汇在一起，就连蟾蜍也滥竽充数，低声叫几声。

(9)、多事之秋：秋，年，指时期。事变很多的时期。

(10)、殷，也叫北蒙，在黄河以北洹水之滨。殷地的土地比较肥沃，地势较高，有宽广肥沃的平原，水涝灾害少，利于发展农牧业，广阔的农田足以养活大量人口。无论是建设都城还是发展农业生产，都会比眼下的情况要好。迁都以后，一切都得从头做起，王室、贵族将会受到抑制，这样阶级矛盾就可以得到缓和。它背靠太行山脉，阻挡了西边的来犯之敌，同时这里位置居中，是俯瞰中原的战略要地，便于控制四方诸侯。曾经的旧都环绕保卫着它，拥有之前都邑都不具备的军事优势。可以避开那些叛乱势力的攻击，都城比较安全，外部的干扰少了，统治就可以稳定很多。即使从今天来看，盘庚选址的眼光也是科学独到的。

(11)、别无长(cháng)物：没有多余的东西。形容穷困或俭朴。

(12)、3久假(jiǎ)不归：假，借用；归，归还。长期的借用不归还。

(13)、出自《尚书·商书·盘庚上》。用人要用有经验的旧人，器具就不是这样，往往不用陈旧的，只用新的。

(14)、见异思迁：意志不坚定，喜爱不专一。不表示选择时犹豫不定。金针度人：语出《桂苑丛谈•史遗》，其中记载郑侃的女儿采娘，七月初七祭织女，织女给她一根盘针；叫刺绣的技艺果然特别出色。后来“金针度人”比喻把秘法、诀窍传给别人。 金碧辉煌：形容建筑物或陈设华丽精致，光彩耀目。敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。不是指不及时感谢，而是指恭敬地表示能力不够或不能接受．表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。久假不归：长期借用而不归还。假：借。并非长期请假不回来之意。  具体而微：不指具体到细微之处，而指内容已具备了，不过局面、规模较小．

(15)、3百身何赎：百身，意为死一百次;何，怎么;赎，抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。