天道经典台词的诠释

1、天道经典台词语录

(1)、你不知道你，所以你是你。如果你知道了你，你就不是你了。

(2)、修行以行制性，悟道以性施行。觉者由心生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅盘。

(3)、你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。

(4)、当人一旦从危险里跳出来，他就不再去关注这个事物的危险了，他的目光就会全部落在这个事物的利益上，这就是人。

(5)、尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。

(6)、传统文化是皇天在上的文化，是等救世主、等着施恩的文化。如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济？衡量一种文化属性不是看它积淀的时间长短，而是看它与客观规律的距离远近。五千年的文化是光辉、是灿烂，这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。

(7)、生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。

(8)、当得救之道的讨论浮出水面，那就是我要送给小丹的礼物。

(9)、如果我孝顺的口碑是以我父亲的痛苦和尊严为条件的话，那这样的口碑我情愿不要。(第3集)

(10)、6从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。

(11)、从心理学的角度分析，越是头脑简单的人越是需要点缀和填充，而头脑复杂的人则对简洁有着特殊的心理需求。(第3集)

(12)、3)你能得到的，是人家德国人能够给一个中国人的东西，包括你在中国人面前的优越感。总有一些东西是人家不能给的吧，比如说，你永远是边缘人，你融入不到别人的主流社会。警察是主流社会的标志，在德国你做不到，在中国就能做到，这就是国籍和血统给你的权利，这就是祖国!(第十二集)

(13)、美女是魔。是不是魔跟人家美女有什么关系？人们看自己的女儿、姐妹，再漂亮也不会缘起对美女的认知。

(14)、我也不认为一个政d就能阻止社会发展的趋势。

(15)、2)我们不是平行的两条线，是交叉而过，但是，这于我已经够了。(第十二集)

(16)、本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。

(17)、一个纯洁到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。

(18)、19)尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。(第二集)

(19)、这个世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了。

(20)、悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。

2、天道经典台词的解析

(1)、“强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以，强盗的逻辑从本质上讲是懦弱的生存哲学，所以你不算好汉。”

(2)、有招有术的感情，招术里边是什么不去论它了。没招没术的感情剩下的就是造物主给的那颗心了。

(3)、“你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。”

(4)、养儿防老，那父母就是你天然的债权人，而且这种感情比山高比海深，你永远想的就是还债报恩。所以这种文化就让每个人都直不起腰来。你看这个民族就是老弯着腰。而老人越是觉得养儿防老，就越容易觉得吃亏，心里就越苦。

(5)、共产d也难哪，现在有人动不动就拿民主开方子，以为一民主中国就万事大吉了，有这么简单吗？真要是这么简单，我不认为共产d缺乏那样的胸襟，我也不认为一个政d就能阻止社会发展的趋势。忠孝文化几千年了，不是谁栽一棵民主的树就开花结果了。(第二集)

(6)、只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住，叶晓明他们就是例子。只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。

(7)、神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。

(8)、我的坟头上开满了细碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿过蜿蜒的小路而来，手里拿着一只花，在我坟前默默伫立着。

(9)、强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。天道电视剧经典台词篇如果照顾父母，是以接受遗产为前提的话，那没遗产的父母就该扔墙头上了？讲责任本身就已经错了，说孝顺再加个美德就更错了。那应该是血缘关系的本来，本该如此。

(10)、当人一旦从危险里跳出来，他就不再去关注这个事物的危险了，他的目光就会全部落在这个事物的利益上，这就是人。

(11)、你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。

(12)、神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。

(13)、1)我的坟头上开满了细碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿过蜿蜒的小路而来，手里拿着一只花，在我坟前默默伫立着。(第九集)

(14)、着相了。意思是执迷于表象而偏离了本质，是佛教里的一个术语。

(15)、37)神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。(第八集)

(16)、佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。

(17)、“如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉，是灿烂。这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。”

(18)、“所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行。觉者由心生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。 无戒无不戒。如是涅盘。”

(19)、43)如果我不是我的而是你的，那就不是我爱你了，那是你爱你自己，那就没有爱了。(第九集)

(20)、36)强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信和强者在同一规则下公平竞争，这只能说明你是弱者。因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以强盗的逻辑从本质上讲，是最懦弱的生存哲学。(第八集)

3、天道经典台词句子,让人轻看

(1)、21)从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。(第三集)

(2)、智玄大师说：以施主之文笔言辞断不是佛门中人，施主参意不拘经文，自悟能达到这种境界已属难能可贵。以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。

(3)、要想做点事，别把自己太当人，别把别人不当人。

(4)、7)咱们怎么也拽起文来了，可别恍恍惚惚的觉得自己也是大师了。(第十一集)

(5)、是女人就有贪、嗔、痴。没有贪、嗔、痴的女人是天国的女人。

(6)、你能给予我什么那是次要的，但是，你至少别剥夺我什么。

(7)、10)我希望你在布尔伦布大街的老房子，这是一个适当的距离。你离我太近，我静不下心学习，太远，我太痛苦。(第十八集)

(8)、你的生存状态不是病态，用佛教得话说是自性，无所挂碍，是自在。自在是什么？就是解脱。

(9)、如果照顾父母，是以接受遗产为前提的话，那没遗产的父母就该扔墙头上了？讲责任本身就已经错了，说孝顺再加个美德就更错了。那应该是血缘关系的本来，本该如此。(第3集)

(10)、30)天道，不以人的意志为转移。(第七集)

(11)、整个故事通过一个投机商人的自我救赎体现了作者对社会、文化、信仰、情感的另一种解读。

(12)、天下之论道到极致，百姓得柴米油盐，人生冷暖论到极致，男人女人得一个情字。

(13)、你能得到的，是人家德国人能够给一个中国人的东西，包括你在中国人面前的优越感。总有一些东西是人家不能给的吧。

(14)、11“透视社会依次有三个层面， 技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者， 弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人的意志为转移。”

(15)、31)强势文化在武学里称之为秘笈。弱势文化因为易学易懂易用，就成了流行品种。(第七集)

(16)、从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。

(17)、从心理学的角度分析，越是头脑简单的人越是需要点缀和填充，而头脑复杂的人则对简洁有着特殊的心理需求。

(18)、神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。

(19)、27)你是一块玉，但我不是匠人，接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信。(第六集)

(20)、20)如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换。(第三集)

4、天道经典台词的诠释是什么

(1)、想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了。

(2)、8)当得救之道的讨论浮出水面，那就是我要送给小丹的礼物。(第十一集)

(3)、别拿你的职业去拔高你个人的规格，让人轻看。

(4)、如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换。

(5)、要想做点事，别把自己太当人，别把别人不当人。

(6)、是女人就有贪、嗔、痴。没有贪、嗔、痴的女人是天国的女人。

(7)、他的每个毛孔里，都渗透着对世俗文化居高临下的包容。(第5集)

(8)、5)投石击水，不起浪花也泛涟漪。(第十一集)

(9)、丁元英是用高维度的思维来看待低维度的事情，也就是用神的思维来看人性，他是一个破解了事物运行和发展规律密码的人。

(10)、“女人与男人的对话方式只有两个，要么躺着，要么站着。所以，我总愿意把你想象成一个流浪街头的醉汉，想收留你，却不敢想象收留你的门槛有多高。你说过，给你扔块馒头就行，可你要的这块馒头太大了，我这个穷家养不活你”。

(11)、咱们翻开历史看看，你从哪一行哪一页能找到救世主救世的记录？没有，从来就没有，从来都是救人的被救了，被救的救了人。如果一定要讲救世主的话，那么符合和代表客观规律的文化就是救世主。这个，就是你们的救世主。如果你根本就没打算自己站起来，老天爷来了都没用。

(12)、您根本不了解小丹，而您凭借的也仅仅是血缘的权利。(第23集)元英是明白人，应该知道你早晚要去找他说道说道。我要通知他，无非是让他有个应对，这对你对他都不尊重，还是让这事保持它本来的面目比较好。

(13)、33)精神拯救的暴力和毒品麻醉的暴力完全等同。(第七集)

(14)、传统文化是皇天在上的文化，是等救世主、等着施恩的文化。如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济？衡量一种文化属性不是看它积淀的时间长短，而是看它与客观规律的距离远近。五千年的文化是光辉、是灿烂，这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。

(15)、15)说魔，不是为了跟谁论是非论道德，是要指出起烦恼的因，为的是了心苦不起苦。(第一集)

(16)、强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下公平竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以强盗的逻辑从本质上讲是最懦弱的生存哲学。

(17)、想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了。

(18)、透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家和民族，任何一种命运都是那种文化属性的产物。

(19)、天是什么？天是神，是上帝，是创造万物者，是全能全知者，是遍在不可见者……一句话，天是道，是事物规律和自然法则。参禅悟道至天人合一的那种境界，就是天国。道法自然，不具美丑善恶的属性，有美丑善恶分别的是人，不是天。

(20)、7)只要是需要证明的感情就有错误。(第十八集)