来生做一棵树全文

1、来生做一棵树朗读

(1)、剧本：《三毛全集：滚滚红尘》共出版发行作品23部有声作品：《三毛说书》《阅读大地》《流星雨》

(2)、(生2)第4段：那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树！

(3)、来生，愿做一棵树，择一地从一而终，不远去，不抛弃；来生，愿做一棵树，简单知足，所遇皆喜，所见都爱。

(4)、突出课程内容的时代性和典范性，加强课程内容整合。增强课程实施的情境性和实践性，促进学习方式的变革。朱自清先生说“文字里的思想是文学的实质。文字之所以佳胜，正在它们所含的思想......只注重思想而忽略训练，所获得的思想必是浮光掠影。因为思想也就存在语汇、字句、篇章、声调里。”基于此，我选择《爱莲说》《小白杨》(歌词)作为比读教学的文本，设计有层次的语文活动，以诵读为抓手，引领学生品读、悟读，层层深入文本，学习象征和托物言志的手法，触摸作者情感。

(5)、南太极文化传播中心欢迎广大读者投稿，投稿题材不限，可以分享您的习拳心得、生活感悟等。投稿内容：提供文字和作者照片(拳照或生活照)遵从本人意向。我们也欢迎读者提出对(南太极)的建议，竭尽全力构建美好快乐的太极之家！

(6)、由于当时作者生活在国民d统治区，没有言论自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法来表达自己的思想感情，热情歌颂共产d领导下的抗日军民和中华民族英勇不屈的斗争精神。

(7)、人生如棋，终是死局。黑白交绕，点线交错。有爱，必有恨；有欢，必有悲；有合，必有离；有生，必有死。再绚烂的人生，也终归要化作尘土坟茔。

(8)、人生苦短，在岁月的长河里激不起一层浪花，来生，愿做一棵树，阅遍红尘百态，依旧静默不变，坦然独立于世，志行高洁，不随波逐流。

(9)、⊙欢迎投稿：821789730@qq.com

(10)、这树遍看了多少人间聚散，俯瞰了多少家国纷争，洞悉了多少爱恨情仇……

(11)、恰当地运用象征手法，借助联想和想象，可以将抽象的精神品质化为具体可感的形象，从而给读者留下深刻的印象，赋予文章以深意。

(12)、在她的心里，如果有来生要做一棵树，而我们如果有来生想要做什么呢？

(13)、原文节选：如果有来生，要做一棵树，站成永恒。没有悲欢的姿势，一半在尘土里安详，一半在风里飞扬；一半洒落荫凉，一半沐浴阳光。

(14)、《白杨礼赞》写于中国人民抗日战争最艰苦的时期。由于中国国民d顽固派消极抗日，积极反共，抗日民族统一战线濒于分裂的局面，中国共产d肩负着艰苦卓绝的抗日战争。1940年5月，茅盾离开新疆返回内地，受朱德同志邀请前往延安。在延安参观讲学期间，亲身体察了解放区军民的斗争生活，看到了抗日军民团结战斗的精神风貌，留下了深刻的印象。皖南事变后，作者借礼赞西北高原上的白杨树，来表达对北方抗日军民的热爱和赞美之情，便写下了此文。

(15)、散文的创作往往情感丰富、文质兼美。下面这些四字短语，你能读准确吗？在理解的基础上，串词成句。

(16)、这一世，她走了长长的路，付过深深的情，到头来，却发现：人生太短，没有永恒；人心太轻，受不起那么多悲欢，那么多离合，那么多爱恋……

(17)、三毛创造了一个充满传奇色彩的瑰丽的浪漫世界，里面有大起大落生死相许的爱情故事，引人入胜不可思议的异国情调，非洲沙漠的驰骋，拉丁美洲原始森林的探幽——这些常人所不能及的人生经验造就了海峡两岸的青春偶像。(作家白先勇评)

(18)、在“人类中心主义”的天然傲慢下，我们一方面积极肯定树的现实功用，绿化、吸尘、静音、作材料；另一方面又根本无视它的生命存在，想种就种，想砍就砍，想锯便锯，想烧便烧。

(19)、在北欧神话中，树更是被推崇至无以复加的程度——世界之树，又称“宇宙树”，“乾坤树”，树的巨木枝干构成了整个世界。此树树种为白腊树，高达天际。其下粗根有第一根树根深入阿斯嘉特——神之国；第二根树根深入约顿海姆——巨人的居所；第三根树根深入尼福尔海姆——雾之国。此树支撑的世界由九个国度所构成的，分为三层：上层是精灵之国爱尔夫海姆、诸神的国度亚萨园和火焰之国摩斯比海姆； 中层是人类的国度中庭、巨人的国度约顿海姆和华纳神族的家园华纳海姆； 下层是侏儒之国赛文夫海姆、海拉的死亡之国和冰雪世界尼夫尔海姆。

(20)、当这些故事、神话、传说浸润过你我的灵魂，或许，我们就会对树木顿生敬意。

2、来生做一棵树全文在线阅读

(1)、如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。

(2)、在人类内心深处，树从来不是生命，而只是物。

(3)、像树一样一生一种模样或许是太单调，好在人们有了越来越多的选择。山川湖海、奢华低调都可一一体会。更多的选择是为了更好的过完这一生，可是，随着选择的多样，我们反而变得不再纯粹。因为红尘诱惑，我们还来不及看清眼前拥有，便已调转目光看向别处，所以见的越多，内心越空荡。

(4)、(设计意图)这个环节是为了引导学生理解背景对散文创作的影响，体会作者独特的体验和感悟。同样的事物，不同的人赋予它的象征义不尽相同，抒发的情感更不一样。引导学生形成正确的价值观，纵然平凡，纵然遭遇挫折，我们都要力求上进，努力前行。 

(5)、2500多年前，古印度北部的迦毗罗卫王国(今尼泊尔境内)的王子乔答摩·悉达多，为摆脱生老病死轮回之苦，解救受苦受难的众生，毅然放弃王位和舒适的生活，出家修行，寻求人生真谛。经过多年修炼，在菩提树下静坐了7天7夜，战胜了各种邪恶诱惑，在启明星升起的时候，获得大彻大悟，终成佛陀。

(6)、三毛(1943年3月26日-1991年1月4日)，女，原名陈懋(mào)平(后改名为陈平)，中国现代作家，浙江定海(今舟山市定海区)人。1943年出生于重庆，1948年，随父母迁居台湾。1967年赴西班牙留学，后去德国、美国等。1973年定居西属撒哈拉沙漠和荷西结婚。1981年回台后，曾在文化大学任教，1984年辞去教职，而以写作、演讲为重心。

(7)、另一位女诗人，也写过一首有关“来生树”的诗篇。

(8)、你还有哪些发现？(《白杨礼赞》中同样出现了很多“不”字。它本是否定词，但运用在这两篇文章中，突出强调了所描绘事物的形象)

(9)、不后悔自己的每一个选择，坚持下去就会有变成自己所期望的那样。

(10)、1991年1月2日，她因子宫内膜肥厚，住进台湾荣民总医院，3日开刀完成手术。4日清晨，医院清洁女工进入7楼妇产科单人特等病房，打扫浴室的时候，看见坐厕旁点滴架的吊钩上，悬挂着三毛被尼龙丝袜吊颈的身体。她身着白底红花睡衣，现场没有任何遗书。法医推断三毛死亡的时间是凌晨2时。

(11)、三毛经历了灰暗的少女时期和多舛的青年、中年时期，使得悲情成了她作品的基调。这种对疼痛的敏感一直在三毛的性格中保持了下来，并对她日后的写作产生了巨大的影响。她用善良、忧伤、怜悯的目光关注自我，关注周遭的世界，因此，她作品的字里行间总是溢满了悲情的美丽。如在《哑奴》中，三毛成功地为我们描绘了一个生活在深重苦难之中毫无人身自由，却又充满了爱和智慧的黑人奴隶形象。

(12)、在四川旧巷的一间老屋前，三毛席地而坐，背靠旧木板；而旁边，就有一张靠墙的小竹椅。遗世，独坐，清高孤冷，寂寞无边……

(13)、《如果有来生》是三毛《写给自己》中的诗。原句是如果有来生，要做一棵树，站成永恒。没有悲欢的姿势，一半在尘土里安详，一半在风里飞扬；一半洒落荫凉，一半沐浴阳光。非常沉默、非常骄傲。从不依靠、从不寻找。

(14)、如果有来生，要化成一阵风，一瞬间也能成为永恒。没有善感的情怀，没有多情的眼睛。一半在雨里洒脱，一半在春光里旅行；寂寞了，孤自去远行，把淡淡的思念统统带走，从不思念、从不爱恋。

(15)、 创设活动。读要有层次，由词到篇，由浅入深。读词，重在引导学生在运用中掌握基础知识；男女生轮读，引导把握抒情线索；重读、删除段中关键词，品味白杨树形象。说说心里话，在比读中理解两种手法的不同。

(16)、一生不再漂泊，所遇皆不辜负。当黝黑的大地冒出一株嫩芽，当张开叶片望向这陌生又熟悉的世间，我此生的姿态也就此定格。无论是身旁陪我一同长大的小草，还是与我共赏朝升夕落的野花，又或是时不时路过的螳螂蚯蚓，我都会一一记得，因为朝夕相处就是我的这一生相伴。

(17)、不同的际遇，总有别样的风景。如果生于田埂，那么农人的辛劳，秋日的麦香，盘旋不去的鸟儿是我的风景，而黑夜，漫天星辰，俗家灯火是我最爱的一幕；如果落于城市，那么匆匆而过的行人，此起彼伏的叫卖，车水马龙的街道也是我的风景，而璀璨灯火，深夜路摊就是我最爱的一幕。

(18)、《白杨礼赞》是人教部编版八年级上册第四单元的第二篇课文。本单元和第二单元都是散文单元。第二单元选择的是回忆性散文，重在学习人物形象。本单元四篇课文《背影》《白杨礼赞》《散文两篇》《昆明的雨》分别是抒情性散文和哲理性散文，手法也不一。本单元是以“了解不同类型的散文”为主题，要求引导学生反复品味、欣赏语言，体会、理解作者对生活的感受和思考。需要强调的是，这里的感受和思考是作者独特的情感体验和深刻的人生感悟。

(19)、三毛，原名陈懋平，中国现代作家，代表作有《撒哈拉的故事》、《哭泣的骆驼》、《雨季不再来》、《温柔的夜》、《梦里花落知多少》、《背影》、《我的宝贝》等。其之所以在中国知名，一半在文字，一半在她独特壮阔的生活方式。白先勇曾评价：“三毛创造了一个充满传奇色彩瑰丽的浪漫世界；里面有大起大落生死相许的爱情故事，引人入胜不可思议的异国情调，非洲沙漠的驰骋，拉丁美洲原始森林的探幽——这些常人所不能及的人生经验造就了海峡两岸的青春偶像。”

(20)、    如今，白杨树依然静立在广袤的土地上，

3、《来生做一棵树》

(1)、“如果有来生，要做一棵树”出自三毛《写给自己的诗》中的一首。

(2)、世间许多爱而不得，太多是因人而起。一个不愿守候，一个不愿等待，一条寂寞的路就展向了两端。花开花落，人去无踪，缘分啊，就这样消散在风中。多希望相爱的人，是落地生根的树，永远不会走散。

(3)、茅盾(1896—1981)，原名沈德鸿，字雁冰，浙江省桐乡县人，茅盾是笔名，著名作家、社会活动家。出生在一个思想观念颇为新颖的家庭里。从小接受新式教育。12岁就在作文中明志：大丈夫，当以天下为己任，他是新文化运动的先驱者。中国革命文艺的奠基人之一。革命艰苦的岁月里，他以笔为器，不吝对抗日军民的赞美，关注社会底层人民，担任《小说月报》主编，并与郑振铎、叶圣陶等发起组织文学研究会。著有长篇小说《子夜》，短篇小说《林家铺子》、《春蚕》，散文《白杨礼赞》等。1981年3月14日，茅盾自知病将不起，将稿费25万元人民币捐出，设立了茅盾文学奖。用来鼓励当代优秀长篇小说的创作。

(4)、请大家听一首歌，思考，为什么“我”可以直接表达？

(5)、如果要有来生，要化成一阵风，一瞬间也能成为永恒，没有善感的情怀。

(6)、原文：如果有来生，要做一棵树，站成永恒。没有悲欢的姿势，一半在尘土里安详，一半在风里飞扬；一半洒落荫凉，一半沐浴阳光。非常沉默、非常骄傲。从不依靠、从不寻找。

(7)、(设计意图)这个环节既是引导学生积累词语，让学生在运用中理解，同时训练学生抓关键词感知课文的能力。过程中及时纠正读错和用错的词语。

(8)、我们这一生过的是现在的生活，如果来生，你想做什么呢？告别现在这种生活，去拥有另外一种体验吗？

(9)、链子可以自由取卸搭配，有多种佩戴方法，还可以当做手链，按照不同方法佩戴时，链子长度不分别是75cm、63cm、59cm、47cm。

(10)、    它是_______________，

(11)、今天我们学习托物言志散文《白杨礼赞》。请大家齐读标题。如何理解“礼赞”？(《说文》是这样解释繁体“礼”字的：“礼，履也，所以事神致福也。”礼，履行，用以事奉神灵获得福祉。示，谓奉祀之神。“豊”是行礼之器。本义:举行仪礼，祭神求福。)

(12)、很多时候都想这样莫名其妙告诉大家我存在，其实这对我而言是一件特别痛苦的事情，玩笑的梗用完了，无论怎么绞尽脑汁也想不出一篇好玩的可以吸粉的推文。但是又必须的告诉大家我确确实实存在，每天都对着电脑和大家在一起，于是像搅玉米汁一样，花尽大半天时间也挤不出一点儿字，或是明明想到一些很有意思的推文，到头来却发现牛头不对马嘴。忍痛把码到的字的统统删掉，照常更新了表白墙。“算了吧那就算了吧。”自卑先生在背地里悄咪咪地说没有人会在意你写的文章，于是你被打败了。发这段话没有什么特别的意思，只是想告诉大家，小编一直都在。

(13)、做鸟——翱翔天宇，环游四涯。鹰隼，还是麻雀？

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(15)、(设计意图)这几个句子是文中直抒胸臆的句子，热烈赞美白杨树，贯穿全文，层层递进。让学生在分角色诵读中体会这份热烈，理清文章脉络。

(16)、也没有多情的眼泪，一半在春光里旅行，寂寞了。估计去远行，把淡淡的思念统统带走。

(17)、译作：《刹那时光》《兰屿之歌》《清泉故事》《娃娃看天下》(共两本)

(18)、生命的初始，便是一场延续。偶落在树梢的鸟儿，被鲜红的果子吸引，轻啄下一颗，开始了它们的漂泊。这是生生不息的开始，落于地，长于地，又在自然里无限循环。随飞翔远去，突然掉落进泥土，便拼命的扎根发芽，迎接阳光雨露。新的生机总是紧扣着旧的逝去，这一次落地生根，由来已久。

(19)、据说荷西死之前，三毛就收到出版社问的一个问题，说的是：如果你人生只剩下三个月，你想去做什么？

(20)、如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在尘土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。

4、来生做一棵树全文阅读

(1)、     但在席慕容的心里，这一切都是无用的。只要你爱过，即使来生为树，依然会难过、伤心、泪落，“那一地的花瓣，原本就是我凋零的心”，一颗心碎成一地。年年花开，年年期盼；岁岁花落，岁岁心碎。当你无视地走过，身后的我啊黯然花落，零落成泥，辗作尘，可你却毫不知情，毫无察觉……

(2)、大多数比较著名的诗人或作家都会有类似的语录，比如冰心说的――如果今生是有趣的，那么今生已足矣，如果今生是无趣的，那么我不要来生。

(3)、 没有悲欢的姿势， 一半在尘土里安详， 一半在风里飞扬； 一半洒落荫凉， 一半沐浴阳光。 非常沉默、非常骄傲。 从不依靠、从不寻找。

(4)、示例：奔驰在无边无垠、坦荡如砥的黄土高原上，被她几百万年自然力堆积的伟大、雄壮震撼了。

(5)、简简单单，平平常常，不寻不找，不悲不喜，顶天立地，站成永恒……

(6)、资源显示，距今4亿年左右，一些藻类逐渐适应陆地，它们首先占据距海岸线不远的沼泽和滩涂地带。经一段时间“修炼”，植物终脱离水生生活，在干旱陆地上，仅靠天上的雨水和地下水的补给，便能活得有滋有味。随后，树木便诞生了。

(7)、在你我想像里，若有来生，似乎总要做人，至少会做动的东西，至少是一只小鸟、一条小鱼、或者一点蝼蚁……

(8)、​如果有来生她也希望可以换个爱的人，可以体验不同的生活，三毛也曾这样说过。

(9)、如果有来生，要化成一阵风，一瞬间也能成为永恒。没有善感的情怀，没有多情的眼睛；一半在雨里洒脱，一半在春光里旅行；寂寞了，孤自去远行，把淡淡的思念统统带走，从不思念、从不爱恋；

(10)、如果有来生，要做一棵树，站成永恒。没有悲欢的姿势，一半在尘土里安详，一半在风里飞扬；一半洒落荫凉，一半沐浴阳光。非常沉默、非常骄傲。从不依靠、从不寻找。

(11)、而基督教，似乎与橄榄树有关。《圣经》“创世纪”一节中，挪亚方舟放出的鸽子就是嘴衔橄榄枝回到方舟，给人们带来洪水平息的喜讯。在《新约》以及描述基督生平的故事里，橄榄树更是俯仰皆是。耶稣受难之初，当他进入耶路撒冷时，受到手持橄榄枝和棕榈的人们的热烈欢迎；耶稣临终前，在橄榄园作过祈祷；十字架是用雪松木和油橄榄木制成，而耶稣最后葬身于一片油橄榄地中。《圣经》据此认定，油橄榄树是一种既神圣又神密的树木。

(12)、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

(13)、(设计意图)这个环节是本课的重中之重，也是难点。我总想着让学生能学会，能分清这两种手法。所以设计了两个活动。第一个活动设计朗读，蓄势。第二个活动，在思考的基础上继续练表达。这次的比读是同中求异，设置语言情境引导学生区分象征和托物言志，理解象征义，体会托物言志。授课时，主要采用小组合作探究法、替换法及诵读法。

(14)、她是人啊，一个女人，一个天纵才情、为爱痴狂的情性女子。

(15)、三毛在文章中对人物和景物进行了大量的白描。她总是写原生态的自然本色，不加以任何人为的雕琢。三毛刻画的人物也是通过对人物的外貌和语言进行白描来再现真实的人物形象的。三毛从生活的实际出发，表现出人物多方面矛盾统一的性格，而给人留下了深刻的印象。

(16)、示例：(1)两段文字均使用了排比和反问的句式，表达情感异常强烈。可以女生先读，男生后读，层层铺垫，句句递进，把情感抒发得有层次感！

(17)、我就是我，不一样的烟火！我从尘世走来，两袖清风，坦荡磊落，洁身自好！我成为了最好的我！

(18)、中生代(48—0.65亿年)：恐龙横空出世，并盛极而衰。

(19)、(生1)第1段：白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！

(20)、群文阅读。对于象征和托物言志的学习，采用群文阅读的方式，通过与《爱莲说》的比读，感知形象，理解不同；通过与《小白杨》的比读，理解不同背景、不同作者的独特情感体验。

5、《来生做一棵树》原文

(1)、来生为树，在三毛心中，可躲开今世的伤心、困扰、失望，树是避难所；在慕容心底，树根本成不了避难所，而只会令人更伤心、更绝望、更难过。

(2)、友情提示：单读、轮读、齐读、领读，可以交替运用。

(3)、在陕西省黄陵县轩辕庙，有一棵柏树，据传为轩辕皇帝亲手所植。人称“黄陵古柏”，又叫“轩辕柏”。树高20米以上，胸围8米。虽历5000余年风霜，至今仍干壮体美、枝叶繁茂。

(4)、(设计意图)这个环节属于直接导入，由解题开始，为下文找出抒情线索作铺垫，同时增强学生的“文化自信”。

(5)、三毛的作品情感真实，没有太多的粉饰，而是展现生活的原貌和生活中的智慧与趣味。在她的作品中，没有一般爱情作品所描写的花前月下、卿卿我我、唧唧絮语，即使在《结婚记》里写到她与荷西婚前谈恋爱时的生活，最多也只写到他们如何在寒风中抖抖索索地坐在西班牙公园的长椅上，想着如何解决温饱问题。三毛经历了灰暗的少女时期和多舛的青年、中年时期，使得悲情成了她作品的基调。这种对疼痛的敏感一直在三毛的性格中保持了下来，并对她日后的写作产生了巨大的影响。她用善良、忧伤、怜悯的目光关注自我，关注周遭的世界，因此，她作品的字里行间总是溢满了悲情的美丽。如在《哑奴》中，三毛成功地为我们描绘了一个生活在深重苦难之中毫无人身自由，却又充满了爱和智慧的黑人奴隶形象。

(6)、三毛说：如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在尘土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。也愿我们在自己广阔的生命原野，纵横决荡，不折不挠，做生活里的白杨！纵使平凡，努力向上！

(7)、如果有来生，要化成一阵风，一瞬间也能成为永恒。没有善感的情怀，没有多情的眼睛；一半在雨里洒脱，一半在春光里旅行；寂寞了，孤自去远行，把淡淡的思念统统带走，从不思念、从不爱恋；

(8)、胡杨，生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年。生有涯，而意识也无涯。人生苦短，在岁月的长河里激不起一层浪花，但万物的存在会以亘古的方式永留人间。来生，愿做一棵树，阅遍红尘百态，依旧静默不变，坦然独立于世。

(9)、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣!___________!

(10)、来生，有没有，是一种美好的期待，寄托着自己的美好夙愿。如果真的有来生，我希望自己也能做一棵树，从一颗种子开始，在一个地方生根发芽，慢慢长成一棵大树，经历着世间百态，看淡所有风云，一半在土里安详自得做自己，一半在风里飞扬自信。或许会在某一天被人砍了，做成桌子椅子柜子等等，或许会在一场大火中会为灰烬，各种各样的可能，但我活过，看过，感受过，就不后悔。

(11)、那么《白杨礼赞》的意思是什么呢？(怀着崇敬的心情赞美白杨。)

(12)、《如果有来生，愿做一棵树》传为三毛诗作。有人说，是女作家姜岩所作；也有人说，系众人合作，托为三毛之诗。无论真相如何，很多人都愿相信，这是三毛的诗歌。

(13)、在以“亿年”为单位的地球史中，人类是何等的渺小与脆弱，又是何等的凶悍与霸道。据了解，许多树木的寿命可从百年达到数千年。至于树木最长能活多久？至今，仍是谜团。杏树、柿树可活一百多年。柑、橘、板栗树能活到三百岁。杉树可活一千岁。南京的一株六朝松已有一千四百年的历史了，但是，它并不算老。曲阜的桧柏还是两千四百年前的老古董呢。台湾阿里山的红桧，竟有三千多年的历史。而非洲西部加那利岛上的一棵龙血树，五百多年前，西班牙人就测定它大约有八千至一万岁。

(14)、如果有来生，要做一棵树，站成永恒。没有悲欢的姿势，一半在尘土里安详，一半在风里飞扬；一半洒落荫凉，一半沐浴阳光。非常沉默、非常骄傲。从不依靠、从不寻找。伸手就能碰到天，且根深蒂固。你来也好，不来也罢。我就在那，实实在在。

(15)、如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。

(16)、 一半在雨里洒脱， 一半在春光里旅行； 寂寞了，孤自去远行， 把淡淡的思念统带走， 从不思念、从不爱恋； 如果有来生，要做一只鸟， 飞越永恒，没有迷途的苦恼。

(17)、宁静致远，波澜不惊。他们说海是倒过来的天，我住的地方不靠海，于是我学会了倒立。看大鱼海棠，“所有活着的人，都是海里一条巨大的鱼。”于是我们生的时候，在海里游历，历经十六年。从天而降下凡游历人间，不同的是我们的记忆被消除。直到我们老去，变回成鱼。还以为匆匆一生生不带来死不带走，了无牵挂。殊不知海里一条巨大的鱼已经等了你人间的一生。我住的地方没有草原，活像一匹多情的斑马，你匆匆来过，尝了我一口，继续你的长途跋涉。

(18)、做鱼——自由自在，随波逐流。小鱼，还是巨鲸？

(19)、   教什么比怎么教更重要！能否让学生一课一得、学有所获是备好一堂课的初心。这就需要做到“胸中有丘壑”。

(20)、树不坦露只言，不讲述片语。它只是静默地站立，将智慧藏在枝叶间、年轮里、根须处；只待几个有悟性的人走近，拈花一笑，证得菩提。

(1)、于是设计了这款项链，并让这棵树开出了花，开出宽阔的静气与疏朗的孤独，还有内心敞亮的温柔。

(2)、作者为什么不直接表达自己的情感和志向追求呢？结合背景说一说。