唯有实践出真知上一句
1、只有实践才能出真知诗句
(1)、那么新问题是：我改如何选择云计算呢？前途纵然是光明的,可现实的道路是曲折的。到底选什么云，怎么选？别着急，那就请看下面指标，句句干货，用我曾经的经验给你指引方向，好风凭借力，送你上云间。
(2)、用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。——廖沫沙
(3)、瞄准这一国家需求，从跟随恩师开启己内酰胺(即尼龙-6单体)基础研究起，之后坚持围绕尼龙产业相关研究持续创新，宗保宁“至今做这一件事情已经30余年”，亲身见证和推进了中国尼龙的跨越式转变。
(4)、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知
(5)、人们对毛泽东的评价一般是他一个伟大的军事家、政治家，但我认为他的哲学思想也非常突出。尤其是《论持久战》、《实践论》、《矛盾论》。里面的观点让我非常佩服，尤其是《论持久战》深刻阐述了世界的格局以及对战略进行了分析。
(6)、非常遗憾的是，因为我国人口众多，学生往往也比较多，所以在我国听觉型学习是比较有代表性的。也正因如此，在我们国家的教育体系之下，培养出一个科学家相对来说是很艰难的。
(7)、从前有个工科生，干的是IT工作，却偏偏喜欢哲学。记得在哲学第一课上，老师用她那充满魅力的声音告诉我们:哲学可以让我们充满智慧。望着她那晶莹剔透的眼神，于是我相信了，我以为“信则灵”，正如你未看此花时,此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。然而哲学总是那么辩证矛盾：以后的我却彻彻底底地在干IT技术工作，貌似与哲学从此南辕北辙。
(8)、❷道医：酒色财气是百病之苗，壅痰淤血是万病之根！
(9)、关于传统运维场景与云上运营工作的对比分析如下。
(10)、面对一个炼油工业过去从未涉及的全新领域，宗保宁和其他课题研究成员遇上的困难可想而知。这是一个艰苦的过程，没有现成的模式可依，唯有摸着石头一步步向前探索；没有现成的装置，他们便自己设计建造……从小试做起，他们一点点摸索技术的可行性，终于1991年完成基础研究和实验室研究，先后发现骨架镍的结构由晶态转变为非晶态，加氢活性可以提高3～5倍，攻克了非晶态镍晶化温度低和比表面积小这两个难题。此后，他们摸清了磁稳定床中流化态及反应的规律，认识了磁稳定床的床层结构与磁场强度、催化剂物性、反应空速等参数之间的关系，实现了均匀磁场的工业放大，并于1995年完成中型试验研究，1997年开始实施工业化进程。
(11)、未来的IT(运维)建设工作不能只是基础设施的运维，未来更多是云平台融合及运营。云计算将融合大数据、AI、5G、物联网等更多新技术、新业务形态，同时将融合更多的社会组织和社会资源，共同构建起工业社会新技术大平台。路在脚下，思在长远，即是现在，也将未来：
(12)、文绮：首先可以肯定：写作脱离生活，就是空谈。早年毛主席说过：“实践出真知。”在写作的过程中，学会捕捉其中的奥秘，就是艺术内涵，让它在文章中起到润色的作用。那么对于文章我要说的是：力求思想性，文学性，艺术性，这样的文章，就会有感染力。写作的出发点，是让读者认识接受其中的道理及品味。它像一盘菜，一杯茶，劣质何以吞噬，优质备受欢迎；袅袅清茶，唇齿留香；可口的饭菜，清晰润物。就江山作者来说如岚亮、纷飞的雪、素心若雪，简希等，这些优秀作者们的文章，不但文字隽永灵秀，而且文风淳朴，格调高雅，逻辑思维严谨，抒写流畅，内涵丰满，都是值得阅读学习的佳作。
(13)、开设栏目有：长篇频道、短篇频道、情感小说、传奇小说、散文、杂文随笔、影视戏曲、电影剧本等。
(14)、那么在其他文章也同样如此。每一段故事，都会有其中的特色特点，是故事中的人文精神，让我感触最深。
(15)、云计算的发展推动了IT部门从面向机器运维到面向业务服务、持续运营交付为核心。云计算的未来也是IT运维体系的未来。
(16)、世界上任何一个宗教(只代表地域文明及相对真理)都不能独立解决世界问题。世界宗教和谐共处在于遵从道德文明：培本固元，扶正祛邪，独立自主，和平共处，以己为本，以外为用，本用结合，和谐共存——体现出人类为同一“大道”所生、世界宗教和谐共存的必然性和必要性。
(17)、 同一片蓝天，同一个梦想，希望每位同学都能从我做起，从身边小事做起，影响身边的每个人，每个家庭。爱护环境，爱护我们的高一二班，爱护我们美丽的北师长附，爱护我们生存的绿色地球。
(18)、请以其中两三个字为基础确定立意，适度阐释，写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
(19)、近十年，为应对国六乙醇汽油和MTBE禁用的挑战，宗保宁及其团队创新性地开发C4烯烃选择性叠合技术，且完成了12万吨/年的工业示范，完成40余套MTBE装置改造工艺包编制；异丁烷与丁烯烷基化完成20万吨/年工业示范，在建4套烷基化工业装置，发明了静态混合烷基化反应器和产物聚结分离器，使得中石化硫酸烷基化技术酸耗和能耗显著优于国外技术，此外，还叠合产物氢甲酰化制备碳九醇，完成中试和工艺包编制。据此形成中石化独特、先进的碳四资源利用新途径。
(20)、因此某种角度看计算机发展的核心就是布尔代数、香农定理、图灵机(及冯诺依曼)架构、还有摩尔定律。
2、唯有实践方不辜负真理
(1)、文绮：荷青老师您好，能得到您的采访，我倍感荣幸。
(2)、静静地冷夜，躺在床上，当我翻读着《风向》(何宝宏著)这本书，有种顿悟的灵感，瞬间有种似曾相识的感觉，让我从技术中找到了哲学的味道，从哲学中映看到了技术的轨迹。回味何宝宏博士说的一句话：云计算的未来就是计算机的发展历史——这句话让人回味无穷，脑洞大开，此时让我从头到脚，顿时清凉阵阵——艾玛，窗外刮大风了……
(3)、实践决定理论，真正的`理论也有着领导行动的功用。——邹韬奋
(4)、其中，团校班的同学也开展了为期一周的学习活动
(5)、摩尔定律揭示了信息技术进步的速度。摩尔的预测，推动了整个信息技术产业的发展，进而给千家万户的生活带来变化。伴随着摩尔定律，计算机从神秘不可近的庞然大物变成多数人都普遍使用的工具。
(6)、因此，首先知道春江水温变化的自然就是这些与水有着密切关系的鸭子。这就说明：凡事都要亲历其境，才会有真实的感受。这句诗不仅反映了诗人对自然的入微观察，还凝聚了诗人对生活的哲理思索。鸭下水而知春江暖，可与“一叶落而知天下秋”相媲美，具有见微知著、举一反三的道理。
(7)、齐桓公听后大怒，便要轮扁说出个道理来，不然就处死。轮扁说：就像我做车轮一样，这是只可意会不可言传的工作，只有不断练习反复琢磨才能做好，而我无法传给任何人，当我死后，这项技艺也就成了无人可用的糟粕了。
(8)、云计算提供的是平台，万物互联提供的是场景接口，大数据提供的是资源，人工智能学习的是计算方法，在云平台上，收集产生大数据，用人工智能算法提供人类应用场景，最终是破解提升人类生产力与生产关系。
(9)、纵观人类的发展史，其实一直在努力做两件事：一是将生产工具生物化(例如AI)，二是将生物生产工具化(例如生物制造产业)，这两件事也是相融相生，最终目的都是为了人类应用。云计算亦如此，只有深入扎根到人类各个领域应用场景中，才会茁壮成长发展。当前典型应用场景案例如政务云、金融云、教育云、云安全。
(10)、时移世易，面对新时代新事物，云化运维的变革将从人才团建、运维流程体系、平台设施、业务流程事项四个维度循序展开，所有业务及资源按需而动，因业务形态而变，逐步趋向主动性、动态化、可视化、人机协同的能力发展，基于大数据智能化分析与IT治理进行持续化交付及运营将是未来IT运营的大趋势，通过安全可靠的运维增值服务服务为用户赋能。
(11)、组网方式：要考虑如何与各个公有云打通，私有云如何与公有云打通，公有云不同region区域之间如何通，是走VPC内部专线还是走VPN，是外部公网接口调用还是全局负载均衡。云管平台：要考虑如何统一管理多个云平台，如何管理同构(异构)云平台，能够实现到什么程度，如何统一管理各云平台账号体系和安全管控体系。应用场景：其实这个问题最重要。我们要考虑混合云的利弊，要结合我们业务场景考虑如何构建混合云架构及应用场景。
(12)、宗教以“人、神”共同存在为存在——依据“阴阳互根、对应并存”原则，人的灵感反映来源于神，有什么样人就有什么样神。反之亦然。人、神表现为同一生命本体的“阴”、“阳”形态。由于“阴”、“阳”形态不同，人、神以“灵魂感应”、简称“灵感”沟通。“灵感”来自于个体的人的灵魂反映，与个体的人“道行”——真实反映“道”的能力有关，仅代表个体的人的认识。以此，神既是客观独立存在，又是人类意识形态的反映——人即神，神即人，人、神既独立又统辩证表现为神支配人，人体现神。而可以说，一个人、一个民族的文明与智慧代表其人、其民族之神的法力与智慧——在世界范围，神不是永恒唯一的概念，而具有民族性、宗教性、历史性。不同宗教信仰的神，与不同民族或人群有直接文明渊源，或有一定血统渊源。同时反映出，人类文明复杂历程代表神界复杂历程——神界与人间大致对应。也就是说，人、神虽然“意识形态”和“生存方式”不同，但是共同遵从同一“大道”真理——只有“大道”永恒，人、神以“道”相通，共同遵从。
(13)、正如何宝宏所言：云计算不仅直接推动了大数据的兴起，也正在让AIasaService(AaaS)成为现实。
(14)、说到底，人与机器的竞争，必将输在存储、计算、网络等能力。但会仍然领先在有意识地创造力方面，对于技术人员未来能力就是技术架构的创造能力。
(15)、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅
(16)、宗旨： 以文会友，用心交流，以诚相待，友谊至上。用文字书写梦想，在文字的天空中放飞灵魂，自由翱翔！
(17)、这是一次让我最为感动的采访，文绮老师说：“现实生活中的真善美，就是我艺术道路的选择。”我想这是很多文学爱好者始终如一的选择。和文绮老师交流的时间里，似乎让我新生一般，是她让我明白“实践出真知”，什么事情，唯有实实在在的去做，用心去感受，去聆听，去实践，才能找到我们想要的答案。
(18)、宗保宁是北京人，言谈举止里多多少少透着股特有的洒脱随意的劲儿，时不时来点实在的小幽默，衬着他的宽脸，即使现在已经“历尽千帆”，但总能透露出点“可爱的孩子气”。这位首钢工人的孩子，用他自己的话说就是“没有贫穷的家境，也没有攀爬的背景”“一切都没啥特别的”“一直也没太觉得有什么困难”……一切看似很随意，什么都不太在意，但其实认真及责任感和使命感都埋在骨子里，关键时刻总能迸发出来。
(19)、“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。”
(20)、不要总问我，自己去摸索，毕竟，实践出真知，磨练长才干。
3、唯有实践才是检验
(1)、荷青：情感是不是创作的一个主要因素？在创作的时候，是什么让你感触最深呢？
(2)、“竹外桃花三两枝”，隔着疏落的翠竹望去，几枝桃花摇曳身姿。桃竹相衬，红绿掩映，春意格外惹人喜爱。这虽然只是简单一句，却透出很多信息。首先，它显示出竹林的稀疏，要是细密，就无法见到桃花了。
(3)、《黄帝内经》有：恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。这句话其实是给我们描述了一个长寿者的形象。仔细想一想，我们身边长寿的老人，是不是都是性格和蔼，面和心慈，追求简单，把万事都看得很淡薄呢？
(4)、1985年，闵恩泽院士读到一篇有关非晶态合金催化材料性质的研究报告，他敏锐地意识到把晶态催化剂转移到非晶态合金的新科学知识上，可能会开辟一个新催化材料领域。在他的主张下，非晶态合金成为石科院的导向性基础研究重点工作之一。宗保宁就是在这样的情形之下，成为非晶态合金催化剂课题研究的第一位硕士研究生。
(5)、中国有一句老话“不入虎穴，焉得虎子。”它很好地诠释了实践和认识的关系。没有“不入”，岂有“焉得”,相对于认识和实践,“入”就是实践，“虎子”就是认识，并最终演绎成真理。毛主席早有精辟的论述：人的正确思想是从哪里来的,是从天上掉下来的吗？是人脑里固有的吗？不，人的正确思想只能从社会实践中来。没有实践，凭想当然，凭主观臆断，当然不能发现事物的本质，掌握事物的变化规律。正如毛主席在《实践论》中所说：“你想知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”
(6)、 用餐期间，同学们互相监督，不浪费一粒粮食。饭后，同学们主动打扫起了卫生。透过他们因忙碌而低下的脊背，看到的是孩子们美好品质的升华。
(7)、学院暑期“三下乡”社会实践团队依据“厚基础、长人文、展个性”的课程理念，在玩中学，学中玩，于7月7日下午2:00时开展"快乐手工，乡村造梦"主题折纸课堂，让孩子在手工实践中提升美术核心素养。
(8)、❻三个养生方法老生常谈，持之以恒却难！说的是你吗？
(9)、道教即中华祖先以“道”的理念赋予子孙后人(龙的传人)之教化，包括狭义道教——具有特定教义、教规、仪程、团体性质与广义道教——具有民族、国家意识形态实施全民教化性质的统一。史实证明，道教源自中国远古文明，自盘古开天至三皇五帝以来形成整个中华文明史“道统”传承——正是中华民族早期祖先对“道”的天人合一的实践、认识与教化，才形成并维系中华博大文明。如果脱离狭义与广义道教的存在，中华民族及文明将不复存在。以此，完整、真实的道教概念与“无神论”及社会学者通常所谓“道教”概念有本质差异，前者认为道教由中华早期祖先人神直接沟通直接创立并演变，后者则狭义认为由张道陵创立，并是人类意识形态的产物，形成对道教的割裂认识。
(10)、⊙文章内容仅供临床思路参考，非中医专业人员请勿试药。
(11)、心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。——颜元(清)
(12)、困难并没有让宗保宁及其团队就此放弃。他们历经10余年反复琢磨，论证研究，最终锁定以小球藻和螺旋藻为主要培育对象，通过优化培养体系、完善硝酸用于微藻半连续光能兼养的养殖流程等，最终成功开发了微藻脱硝组合工艺，实现了化学脱硝与生物固硝的无缝耦合。如今，相关项目已经在石家庄炼化、湖北化肥和催化剂分公司建成微藻减排装置，每减排1吨氮氧化物消耗10吨二氧化碳，并产出6吨藻粉。项目还因此获得2019年中国石化前瞻性基础研究奖一等奖，这是中石化集团公司第一次将该奖项颁给生物类的研发项目。“原始创新是一个国家科技发展的灵魂、支撑国家发展的筋骨。”面向绿色化工致力推颠覆性、前瞻性的科研创新，宗保宁在绿色创新的路上收获了深刻的经验感悟，在他看来这是科技工作者存在的意义。
(13)、宗教信仰者以信仰与修炼的统人神沟通，道炁相融，追求自由而无时无刻不自由，消除愚昧而无时无刻不愚昧——永远是“道”的谦卑信仰、修炼者。
(14)、❽道医：升阳气，要从后背开始！这五个“暖背祛寒”的妙法，让你的阳气蹭蹭往上冲！
(15)、新中国成立后，我国的炼油催化剂因为受到美国封锁只能从苏联进口，然而到了20世纪60年代初，由于中苏关系紧张，催化剂的供应被迫中断，但催化剂的制备作为核心机密掌握在国外公司手中。闵恩泽先生临危受命承担了相应催化剂的研发工作。他设计的催化剂被成功地应用到炼油生产中，使我国的炼油催化剂从无到有，再到追赶上世界先进水平，最后甚至可以走出国门运用到国外炼油生产中。“落后就要挨打，自主才能创新”，多年潜移默化，在宗保宁的印象里，不管是听前辈讲起还是自己亲身体会，这样的领悟还有很多，中国尼龙所走过的漫长自主创新之路就是其中一个。
(16)、针对引进技术亏损的困境，宗保宁和他的同事进行了多年攻关，终在2008年实现一步法生产己内酰胺。他们在催化剂上寻求突破，将钛硅分子筛与浆态床集成用于生产环己酮肟，将纯硅分子筛与移动床集成用于环己酮肟重排，将非晶态镍催化剂与磁稳定床集成用于己内酰胺精制，同时从原子经济的角度引入氮原子，使整个工艺流程得以简化，装置投资下降了70%，生产成本下降了50%，氮原子利用率近100%。
(17)、回顾近十多年云计算的发展史，经历了从质疑到尝试，从失败到弱小，从小众到大众的过程：
(18)、其中江山“萌芽”是全国中小学生习作园地，专门选拔优秀编辑指导，以最快的速度提高孩子的写作能力。
(19)、世界宗教“阐教”派系需要交流合作，条件成熟时召开“弘扬大道精神，树立宗教正信，共谋人类福祉”世界宗教大会，承担世界宗教和谐共处主导责任。
(20)、人体健康，是因为正气充足，足够抵御外邪，如果正气虚弱，各种疾病就会顺势而来，《黄帝内经》又给我们举了一个感冒的典型例子：
4、只有实践才能出真知的名言
(1)、 高一二班的五十位同学和家长在班主任姜晶馥和德育中心刘旭红主任带领下前往长春慈济基金会进行环保为主题实践活动，学习资源回收，日常环保等知识，并自己动手进行垃圾分类。
(2)、荷青：您的个人散文集《青春岁月》，以及获奖作品《甘为百姓当乡贤》等，都是因为什么激起你的创作热情？
(3)、初入北大时，宗保宁选择的专业是核物理化学，因为“当时觉得原子弹爆炸很厉害”。研究生时突然转向，是因为“喜欢看乱七八糟的书，有一天在图书馆看到了一本关于催化剂的书，觉得这个领域挺有意思的，是科研开发的主战场，没有拐弯抹角的地方挺好的”，于是决定投靠该领域的“泰斗”闵恩泽院士。从原来的理科转变为工科，宗保宁下了一番功夫，化学工程等于是自己学了个遍，最后终于如愿以偿考上了。
(4)、纵观世界化工发展，从污染走向环保，从末端治理走向清洁工艺、从单向资源消耗到资源循环利用已经成为主流。多年在实践中总结感悟，宗保宁及其团队越来越深刻地体会到了践行绿色化工的重要性，更加笃定了要走这条路，即使前路布满荆棘也要想办法到达彼岸。
(5)、无论个体的人，还是社会群体，唯以“天、地、人”三道(规律、原则、方法)制衡才能够实现“人神共治”——“天道”代表心灵(心性)修炼，符合自然大道，“地道”代表不同地域、民族、国家历史传统，“人道”代表当前社会世俗需求。遵从三道统使得人类在满足世俗需求和拯救灵魂之间建立平衡能够实现。
(6)、绿色减排是石油化工行业的永恒课题，特别是尾气氮氧化物的处理问题一直困扰着企业。宗保宁创新性地提出了一个颠覆性的设想，即用微藻生产蛋白质，同时减排氮氧化物的设想。
(7)、一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。——萧伯纳
(8)、其实人的学习方式大概有三种。第一种就是视觉性，第二种是听觉性，第三种是动觉型。
(9)、任何理论都是相对的，只有实践才是绝对的。要通过理论来指导实践，也要通过实践不断地检验丰富完善提升理论，再又回到实践中去，这样的一个螺旋式的上升过程，才构成了人类理论体系的不断发展，最后推动人类实践理论不断的从蒙昧的状态走到觉悟的状态。
(10)、2021年5月10日，江山记者部荷青对风恋碧潭社团副社长文绮进行了文本采访，采访记录如下：
(11)、《增广贤文》是明代时期道家编写的儿童启蒙书，通过故事、谚语、文献佳句，告之人生哲理，处世之道。
(12)、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。——马克思(德)
(13)、 9点30分，同学们在桂林路恒客隆超市门前集合，有序领取了报纸并认真聆听负责人介绍义卖注意事项。
(14)、其实，这就是《黄帝内经》想表达给我们的意思，现代很多人为了名利金钱把自己的生活安排的满满当当，不留一丝缝隙；还有一些人怕孤独，喜欢在人多热闹的环境中待着，这样浮躁的生活对健康是很不利的。
(15)、我的一篇《快乐的童年时光》里有这样一段踢毽子的描写：“每当我们在一起玩的时候，大家竭尽全力，起跳，落下，再起跳，再落下。那姿势，如雏燕，轻盈地飞舞，柔中有刚。此时，大家心花怒放，完全沉浸在一片欢乐的氛围中。那发自内心的咯咯咯咯的笑声，如银玲般敲响灵魂的时钟，吐出脏腑中的糟粕，伙伴们的轻松愉快，与踢毽子的激情紧紧相融，辉映着洒落在我们身上的阳光。那一刻我们如春花灿烂争奇斗艳，如夏日般炽烈，如秋月明朗，如冬雪悄然。那时刻，我们每个人的脸上写满的尽是幸福、激情与阳光。健康向上伴我行。”这就是我们玩耍的过程中，所发生的内在表现。动感的文字，给读者带来愉悦，这样的描写是不是生动感人，活色生香。不难看出，我们的童年代表着千千万万个孩童们的快乐与青涩。
(16)、人类是智慧的，未来发展是智能的。要想知道云计算的未来发展，先了解我们这个世界。首先我们先看看从数据到智慧的过程。
(17)、“春江水暖鸭先知”，视觉由远及近，即从江岸到江面。江上春水荡漾，好动的鸭子在江水中嬉戏游玩。“鸭先知”侧面说明春江水还略带寒意，因而别的动物都还没有敏感到春天的来临，这就与首句中的桃花“三两枝”相呼应，表明早春时节。
(18)、“从过去的亏损，几乎全部依赖进口到现在的尼龙6,6的产量超过400万吨，全球市场占有率超过了百分之五如今，中国石化在己内酰胺技术上早已迈入世界一流。”“从20多年前尼龙产品高达4万多元一吨，到现在只需要1万多元就可以”“过去穿尼龙丝袜是个奢侈的行为，现在不论是同种品质的衣服还是其他产品，价格都便宜了一大半！”每每提及这些改变，可以看出宗保宁是发自心底的欢喜，这是成果惠及于民的成就感和价值感，也是这些年支撑他坚持向前的动力源泉。
(19)、❼捏脊，是调动全身阳气的好方法，能治百病！
(20)、诗人却通过设身处地的体会，在诗中表达出来。缘情体物又移情于物，江中自由嬉戏的鸭子最先感受到春水温度的回升，用触觉印象“暖”补充画中春水潋滟的视觉印象。鸭之所以能“先知春江水暖”是因为它们长年生活在水中，只要江水不结冰，它总要跳下去凫水嬉戏。
5、唯有实践是检验真理的唯一标准
(1)、随着云计算、大数据、AI、物联网这些新技术发展，对传统技术人员的冲击也是必然的。因此，社会在变迁，我们也要紧跟新时代，未来云计算的人才应该是“十型人才”，除了要具备一专多能还不够，更需要有高屋建瓴的架构规划能力。因为这是未来碳基人类(我们即智人)区别于硅基人类(机器)的显著却别。为什么？
(2)、以史为鉴，可知兴衰，知己知彼，百战不殆。不了解云的江湖历史，就不理解云的现在，看不清云的本质，就找不到云的未来。总在云雾中，不如先回到现实案例里，管中窥云而知云全貌。
(3)、有道是：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。大曰逝，逝曰远，远曰反。人法地，地法天，天法道，道法自然。
(4)、《实践论》作为马克思主义哲学中国化的开拓典范，尽管已经过去了70多年，但在当代实践新格局的大背景下，它依然闪烁着真理的光辉，具有深远的现实意义。
(5)、通过系列文章的阐述，表达作者追求的是淳朴的艺术之美，不媚态，不庸俗，是健康积极向上的思想标准，体现的是奋发图强的人生价值观。
(6)、很多理论本身就是从实践中得来的，然后又把这种理论用到实践中，理论有时也会有偏差，但通过这种反复的迭代，不断地提高，这样我们做事情就会很轻松。我认为要学会读书方法，多读书，读书后还要学会应用于实践地操作，多跟人交流。
(7)、所有的知识，所有的理论，都是人们实践的结晶。我们所学的理论，对我们来说，可能是间接的经验。
(8)、改革开放以来，我国化工产业在老一辈化工人的努力推进下取得了长足的进步，多年发展，逐渐形成了门类较为齐全的产业布局。但未来发展不容乐观，开发和应用绿色化工成为化工工业持续发展的必由之路，除此之外，依赖度较高，大而不强，精细化率不高等成为限制我国化工产业向前发展的“卡脖子”问题，需要新一代化工人去一一破解。
(9)、你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。——毛泽东(中)
(10)、事实上，近几年，宗保宁频频收获奖励和荣誉，包括2005年度唯一的国家技术发明奖一等奖、何梁何利科学与技术进步奖、侯德榜化工科学技术成就奖和首届全国创新争先奖等。但很显然，宗保宁对这些都不愿过多地去提及，只一句“一切都是水到渠成的”就一笔带过，但他却反复强调行业围绕国家重大需求展开研究的重大意义，而这，也是他历30年沉淀收获的最大感悟。
(11)、荷青：文绮老师您好，很荣幸能在这么美好的季节采访到你，创作这么多年来，你最大的收获是什么呢？
(12)、凡事都需要有理论指导，(做事情先要有理论来支撑)从理论到实践，再通过实践去检验理论。
(13)、天地万物，融合共通，伸展遥远又返回本原，技术发展和云计算亦然。本文从实践出发，以云计算为主题，究其内在本质，归纳其发展过往历程，洞见其未来趋势，以求技术人发展之路。
(14)、他表示，在中国共产d相当艰难的时候，中国共产d的领袖毛泽东同志写下了一部不朽之作——《实践论》，其实对当下也有分外重要的一个借鉴价值。
(15)、从恩师那领到“入门的钥匙”后，宗保宁开始到实践的战场中锤炼，从在鲜少人涉足的基础研究领域里慢慢起步积累，到开始琢磨应用产业，一项又一项创新技术经过初试、中试论证最后推向产业，终形成上下关键的产业链。就像是酒，慢慢沉淀积蓄之后才有了沉香浓厚的味道。虽然这些年在绿色化工创新路上收获颇丰，宗保宁觉得自己在50岁上，做原始创新才有点感觉了，目标也比较清晰了。“我们这行当真得是靠日积月累，脚步越扎实，方向才能越清晰。”
(16)、在课程中，孩子们利用纸张，大胆配色，折折剪剪，发挥出了无限创意，在感受创作的过程中提高色彩审美，在感受成功的喜悦中增强自信。
(17)、荷青：从你的文章中，我深切地读到关于你童年以及工作的基本情况，能感受其中的深情文字；说明老师您是一个能把真真切切的“艺术来源于生活”的践行者，您觉得他们对您在艺术道路上的选择和思想上有着怎样的影响？
(18)、资料来源|第十五期“青马工程”培训班第十五期团校基础班 第十五期团校精英班基层组织建设中心
(19)、道教对混元真炁具有独到而系统认识，认为混元真炁不仅孕育造化最初生命盘古，而且对于“开天辟地”起主导作用，称谓“先天元炁”，《道德经》描述为“一”：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈……，圣人抱一为天下式……天地生成之后阴、阳二气交合形成“后天元炁”，《道德经》描述为“三”，具有诞生生命万物的本原能量和信息，称谓“灵魂”——灵魂元炁相对宇宙而言属于“后天”，但相对生命肉体而言又属“先天”。同时，生命肉体由父母阴、阳精气物质交合之元炁(受精卵)孕育生成——两者“元炁”对于生命体而言同属“先天”，共同构成生命体具有能量与智慧的本质存在和有机运转。但是，大多生命体失却清静心，不认识生命本质与修行，对于元炁只知用而不知节，更不知养，造成身心疲惫，愚昧昏沉，害己害人，苦不堪言。另一部分生命体心态清静，静则阴阳平衡合于元炁特征，元炁得以节、养，生命体获得运转必须的能量与信息(灵性、智慧)。以此，以提升灵魂能量和信息的修炼称谓“修真”，修到一定程度即所谓“明道”或“得道”，并以炁的是否充足反映出“道行”高低。
(20)、面对人性“概念固化、执偏概全、欲望过度、元气损耗、言行不一”的共有弊端，人类遵从三道统一即在真理与邪说、正义与邪恶之间做出选择和平衡——培本固元，扶正祛邪，造福人间，减少灾难，体现出天有好生之德。
(1)、文绮：散文集《青春岁月》是我历年来发表在江山文学网的系列文章。也是我平常创作的一个集中。我的创作热情，来源于对生活的热爱，对社会的热爱。这些热爱可以说是从小就养成的，是母亲的一生影响了我。受她的熏陶：做人实在，做事勤奋，为人孝贤，对人仁爱，对己严格，不计人过，不忘人恩。她的点点滴滴，一言一行，都给我留下不可磨灭的印象。她崇高的品质浸染着我的灵魂，让我在阳光雨露下形成良好的修为。
(2)、面对未来万物智能的时代，不必恐慌，因为我们还有必胜法宝。正如一只黑乌鸦给我们的启示：乌鸦通过自己的有意识认知，即可在一个城市自由生存。但世界上任何一个顶级智能设备，纵有银河超算能力，也无法自由生存—因为它没有意识。
(3)、宗教代表不同地域文明及相对真理。世界宗教冲突的主要原因在于对信仰(宇宙)至尊的割裂认识与专制独断——“唯我信仰才是真神，唯我信仰才是最高”。同时，正是由于交流传播过程中“反客为主”的状况激化与挑起宗教冲突。
(4)、1978年5月11日，《光明日报》发表本报特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，由此引发了一场关于真理标准问题的大讨论。
(5)、 随后，同学们以学组为单位展开讨论，主题是垃圾分类在班级落实的具体方案，并现场绘制手抄报，各小组积极讨论，全情投入。
(6)、意思是说从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。
(7)、有道是历史的也是未来的，只有洞悉历史，才能看到未来。好吧，就让我们站在哲学的高度，去大胆的猜想一下到底什么是云。
(8)、“不同的阶段有不同的想法和特点”，从学生时期在闵恩泽院士身上学到的努力和严谨，到独当一面时学会调动大家的积极性，吃苦在前，发挥带头作用……宗保宁在不断适应需要的角色变换中，一步一步走出了自己的特色。多年冲在产业最前沿，不仅积累了丰厚的一线经验，也收获了众人的信任。“这是一项需要团聚众人的事业”，带着使命感和责任感，宗保宁想尽办法领着众人向前奔，给他们创造能够施展才能的舞台，赋予他们创造价值的成就感和快乐感，用共同的理想和执着的信念将来自五湖四海、不同专业、性格迥异的人团聚在一起共创未来……
(9)、我们的文化和西方文化有着很大的区别。我们的文化比较广泛，泛有泛的好处，而西方精细的思维更接近一种简单的思维。所以我们中国人的单点突破能力不够。为什么我想从《实践论》引申到这里呢，从实践到实验只有虽然一字之差，但有很大的区别，实践是一个指导性、哲学性的概念。实验要求有精确的条件，要对很多东西进行定义，在精确的定义之下得出的结论，要可重复、可验证，所有人都可以在这个条件下得出相同的结论。从实践到实验是人类思维的一个精细化的重要突破，这个精细化才能够单点突破。
(10)、正如何宝宏博士所言：如果让一个失去想象力、创造力和判断力，那人就真的连机器都不如了。
(11)、荷青：其实写作本身是一件非常辛苦的事，我看您一直非常努力，一直坚持着，是什么信念让你一直不放弃呢？
(12)、人与世界之间的关系如何？人是如何认识世界的？古今中外，无数的仁人志士对这些问题展开了思考。在这众多对于“认识”的思考中，马克思主义的认识论与马克思之前的所有哲学都不同，唯有马克思主义哲学是强调实践，强调哲学的、认识的目的在于改造世界。在众人争先恐后，奇思妙想般地提出各种解释世界的思路与方案时，是马克思让众人的眼光到达了认识真正的来源和归宿——实践，让我们对于所处的世界有了更加明晰的认知。
(13)、按照顶层设想，未来将是“上云是常态，不上云是例外”。回忆过往技术建设历程，我们的IDC建设历程大同小异，共同见证了云计算从无到有，从小到大，从繁到简的发展。
(14)、组织流程需要重新优化：云平台特点是云资源标准化、接口化，与项目需求松耦合。而传统业务平台特点是资源与业务紧耦合，业务彼此间独立，非标准。因此业务上云、业务云化部署的过程也是企业组织创新改革，流程再优化的过程，这其中的挑战也是巨大的。
(15)、人少，事多，力大，救火，随叫随到，通宵不倒
(16)、香农把布尔代数与计算机二进制联系在了一起。香农定理给出了信道信息传送速率的上限(比特每秒)和信道信噪比及带宽的关系。同时香农三大定律是信息论的基础，奠定了通信的数字理论基础，解决了对信息的量化度量。为通信信息的行业指出了发展方向。
(17)、关于正、邪——天道循环，宇内没有绝对存在——“正、邪”只是概念上的划分和相对存在，正中有邪，邪中有正，正、邪象征生命或者事物生长、化育及衰败、消亡自然规律的内在因素及表象存在，并且相互转化，对生命存在或事物运转发挥相互依存重要作用——现代科学证明有“正、反”物质同时存在。对生命体而言，正、邪有内外之分。并由于生命存在“有诞生必然有消亡”自然固有规律，邪气通常不同程度胜过正气，以邪气占主导，所谓“十人九邪”。这是任何生命包括人、神不可完全扭转的。只有发挥人、神做为主观能动性，修养补充先天元气，才有可能相对改观——人、神元气充足，代表其“道行”或者说“功力”高深，也就是说元气造化万物、所固有阴阳平衡“清静”的能量和灵性相对较大，大于人体内邪(气)与外邪(气)总和的能量及灵性，而使正气暂时胜过邪气，即正气上升，邪气下降，使生命体身心相对逍遥自由。以此，即便是神、更何况人唯有修持元气、超越“正、邪”才能相对持久实现身心自由，而摆脱或延缓正(神)转变为邪(魔)的生死轮回。
(18)、在世界范围内，一定意义可以说，神话传说或宗教神学诞生一个民族，或者说，一个民族如果没有神话传说或宗教神学，就没有传承生命力！而值得自豪的是，唯一仅有中国“盘古开天地”神话传说或道教神学具有思想性、逻辑性和系统性的完整统反映中华文明对于世界(宇宙)本原高度认识，成为世界上唯一未曾断线的文明。因此，中华民族无论将盘古做为“中华根祖”景仰，还是做为“天帝至尊”景仰，都具有“法力无边，智慧无上”史实依据，使中华民族自尊、自强、自信、自豪、自责、自励，屹立世界东方。以此，道教“培本固元、扶正祛邪、独立自主、和平共处、以己为本、以外为用、本用结合、和谐共存”思想，称谓“道德文明”——不仅以“道”的真理认识直接转化为科技与文化艺术生产力，而且以“德”的人文实践直接决定社会和谐与进步发展，谋取实现人类生存身心自由，树立人类文明典范。
(19)、以“道”相通，未来世界宗教革新(人类和谐共存)纲要性探析
(20)、 分组，分工，叫卖，推销，记账，合算。每一个人都担起了一份工作。这让四班更加理解团结两字的意义所在。
(1)、快餐文学从现实状态来看，它确实占领了市场。受它的影响，速成，假冒不可一世。其实，我建议江山文学爱好者，还是多学传统文化。传统文化是华夏民族的精神资源，是文明演化而汇集成的一种反应民族特质和风貌的智慧结晶，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。
(2)、道教以宇宙之“道”为最高信仰和教化依据。“道”做为万物诞生的本原，不仅是意识形态的概念存在，而且是超越意识形态的客观独立存在——其前者存在远远不能够真实反映后者，决定人类现实问题永远需要不断调整、补充和完善。所以，“道教”做为现实生活中的一种客观独立存在，远大于概念存在，不应被概念束缚和局限，而立足真实体验及当前状况，并以历史传统为依据，做以调整、补充和完善。
(3)、运维故事多，可说与人一二运维事故多，不如意事常八九
(4)、“邪不能独伤人，此必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形。”
(5)、 纸上得来终觉浅，唯有实践出真知。2019年我们在提升自我的路上不断前行，未来，我们将走的更远，创造更大的价值，肩负起中华民族伟大复兴的使命。
(6)、 随后，为更好让我们实现自己的美好梦想，拥有美好青春，高一四班学生一起聆听专业老师讲述的“了凡四训”，应该向了凡先生说的那样，戒躁，静心，努力，行善，用心去修炼道德和事业，不断提升自己的能力，以梦为马，不负韶华！
(7)、岁月打磨出真知灼见，这么多年深入其中，他对行业的“品性和脾气”了然于胸：“干这一行就要立足国家重大需求，站在科学前沿，一切从实践中来再到实践中去，而市场则是检验我们所做一切的‘验金石’”“市场占有率高不高，说明了我们的工业技术和产品是不是够扎实、够先进，是不是能满足国家和人民的需求”。对工业技术，宗保宁一直有一个梦：“很长一段时间以来，咱们国家的高端化学品，每年的贸易逆差超过3000亿美元，这说明我们还有很多‘卡脖子’的技术，说明我们的基础研究还没有到位。”面向高端技术持续自主创新，通过自力更生倒逼自主创新能力的提升，夯实自身基础的同时，不断推进成果的工业应用转化，宗保宁相信总有一天，我们的化学工业可以不再受制于人，傲然于世界之林。
(8)、在2008年1月8日召开的国家科技奖励大会上，2007年度国家最高科学技术奖授予我国炼油催化应用科学的奠基人、时年84岁高龄的闵恩泽院士。在国家最需要的时候，是他领着团队站出来，历半个多世纪风雨磨炼，点石成金，燃烧自己，照亮了中国催化能源化工产业的前程。而闵老先生，就是影响宗保宁一生的导师。
(9)、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游(宋)
(10)、文绮：创作本身就是一种理解与包容。如果没有这种心态，狭义地就事论事，路就会越走越窄。创作要有广阔的视野，宽阔的胸怀，心烦意乱时，就不要动笔。心情平静了，就开始思考。豁达后的思绪，是不会影响创作的，内心更不会乱。大凡写作者，都会有这样的体会。
(11)、公有云与私有云及混合云运维局面将长期并存；
(12)、评论员： 云朵飘飘 风恋落花的孤独 碧潭飘雪 不弃不离 雁倣 乡村幽兰 三子四以 梁学伟 叶落一地寒 刘春庆 云舞蓝天 周佳磊 任春芝
(13)、云计算通俗来说是一种像使用水电一样，按需按量使用的互联网资源。那么该如何理解云计算像水电呢？这既简明又朦胧，但不足以深刻地“格”云计算这个物，致天地之真知。
(14)、也因此，水电石油是历史的战略资源，而云计算、大数据则是未来的战略资源，是推动流浪地球的战略能源。
(15)、试想，碳基人寒窗苦读学习了二十年的知识，对于机器分秒就存储下来了，而且不出差错的背出来。请问碳基人类可以做的到吗？显然，不论深度学习还是广博知识面，人类都会逐渐落后于机器。
(16)、在工业社会，电力和石油是基础资源、战略资源，是工业社会的基础。人类工业文明产物几乎都离不开电力和石油。那么现在及未来的互联网、物联网的时代，云计算资源将是新的生产力基础。未来的云资源作为基础资源，所有包括工业互联网、物联网、5G、人工智能、大数据这些互联网+应用都将基于云基础设施应用发展。
(17)、人安静下来，可以减少很多不必要的消耗，减少“真气”的泄露，如果我们都把精气神用在噪杂的事情上，用什么来守护我们的健康呢？在这里叮嘱大家，不管有多忙，一定要留足够的时间给自己休养心神，让自己的身体得到适当的放松。
(18)、《甘为百姓当乡贤》一文，是报告文学。这是在一位文友的引荐下，采访了一位2018年度被评为区十大乡贤之一的优秀医务工作者。他以一生无私的奉献精神，谱写着平凡而又伟大的一生。在他的从医生涯中，冒着危险，拯救多人的生命，为病人放弃无数休息时间，把全部精力一心扑在病人身上。紧要关头总是化险为夷，转危为安。
(19)、对于我们自己怎么样去进步，怎么样去提升，我总是在思考。平时我们有很多机会去接触一些企业、单位，行业很广泛。我们也会有很多访谈，需要看很多资料。然而在实践过程中，有着很大的差异。我自身也有很大的进步，这种进步也是来源于不断的实践、不断的验证、不断地提升。像林总说的，只要有激情地去做事情，结合我们的学习，不停地去实践，确实是一个非常重要的提升。
(20)、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。——朱熹(宋)
(1)、站到巨人的肩膀上并非易事，而要从塔尖上看到更壮美的风景，亦远非常人可以想象。对宗保宁来说，这是一个重要的命题。继承前辈优良传统的同时致力创新，这些年来，从一名“有点任性、有点洒脱”的青年学子成长为能够引领一面的科研带头人，宗保宁的蜕变之路还在持续。
(2)、人类的发展历程一直在围绕着人与自然进行互动实践，探索自己，探索自然。人所到之处，产生一切人类文明文化，围绕人产生各类衣食住行、医疗科技等一切资产。人类至今还是这些活动实践，只是表现形式变了，现在是移动化，社交化、视频化、智能化，人走到哪里，互动就到哪里、财富流向、产品流向、服务流向、数据流向就到哪里。
(3)、五年前，云计算逐渐遍地开花。一些安全事件对国内后续的产业布局有深刻地影响，某种程度也刺激了国产云计算的兴盛。
(4)、云计算的未来就是云应用。一切即服务，随取随用，按需使用，简单易用将是云应用的未来，同时也是AI即服务的典型实践。
(5)、这样的人怎么可能正气旺盛呢？人身体的变化与四季轮回是一致的，饮食起居、衣食住行必须与季节相适宜，情绪须安宁，否则伤肺腑。
(6)、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——荀况(战国)