关于诚信的成语和意思
1、关于诚信的成语意思及出处
(1)、信以为本、言而有信、言行一致、一言之信、以诚相见
(2)、《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”
(3)、人而无信，不知其可：信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
(4)、出自《论语·学而》第七章，子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
(5)、言行信果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
(6)、百约百叛：约：约定。多次订约，多次背叛。形容毫无信用。
(7)、说一不二 一言为定 徙木为信 海枯石烂 指天誓日
(8)、出自司马迁《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。”比喻说话力量很大，能起到很大作用。形容人说话信誉极高，一言半语就起决定主要作用。
(9)、译文：一个人能够看重贤德而不以女色为重，侍奉父母，竭尽全力；服侍君主，忠于职守；与朋友交往，讲求信誉。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经有学问了。
(10)、如果要别人诚信，首先要自己诚信——莎士比亚
(11)、一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
(12)、当地的警察为谢岩斌的行为所感动，积极为他寻找两位债主。功夫不负有心人，在当地警方的帮助下，谢岩斌终于找到了两位债主。
(13)、轻诺寡信：轻易答应人家要求的，一定很少守信用。
(14)、事情还要从1995年说起,那年温州商人谢岩斌听说广东汕头的羊毛衫生意比较赚钱，就只身一人到广东做起了羊毛衫生意。在那里，谢岩斌认识了辛扬德和林榜熊两位羊毛衫供货商。多次生意来往，谢岩斌的坦诚给辛、林二人留下了很好的印象。1997年，谢岩斌又从他们那里购入了50多万元的羊毛衫。谁知，因为市场因素以及国际经贸形势的变化，他的生意出现严重亏损，几千件羊毛衫积压在仓库卖不出去。谢岩斌把自己手头上所有的资金付给两位生意伙伴后，还欠二人共18万余元的货款。
(15)、坤卦代表大地，代表母仪天下的形象。《周易·象传·坤》写道：“地势坤，君子以厚德载物”，经过千百年的传颂，“厚德载物”成为人们熟知的一条成语，它是对和谐理念的经典概括。其意说人的道德情怀要像大地一样宽广厚实，能够严于律己、宽以待人，能够容纳宇宙万物，就像大海容纳百川汇流、大地承载万物生长那样。这是人要与天地万物相和谐的文化理念，今天我们提倡节约资源与能源、保护好生态环境，也可以从这里找到哲学依据。
(16)、意思是：一句话说定,不再反悔.出自《景德传灯录·卷道明禅师》.
(17)、不轻然诺：轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。形容人守信用。
(18)、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
(19)、指许下的一个诺言有千金的价值；比喻说话算数，极有信用。
(20)、●欲正其心者,先诚其意,意诚而后心正.(《大学》)
2、关于诚信的成语和意思大全
(1)、弃义倍信：背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。
(2)、但是，季布重信义，深得人心。人们宁愿冒着被诛灭三族的危险为他提供藏身之所，也不愿意为赏赐的一千两黄金而出卖他。
(3)、意思是：不要把金玉当成宝物,而忠诚与信用才是宝出自《礼记·儒行》.
(4)、出自《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”意思是一句话说出了口，就是套上四匹骏马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
(5)、详解形容说话算数，非常讲信用，言而有信，言出必行，说到做到。比喻自己说过的话，答应别人的事情，就如同千金般贵重。
(6)、脩辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。
(7)、(赤诚相待)：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。
(8)、我的固执不是因为对你任何一桩现实的责难，而是对自己个我生命忠贞不二的守信你甚美丽，你一向甚我美丽。
(9)、千金一诺：诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。
(10)、(出处)：《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
(11)、(出处)：《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”
(12)、《易·乾》中有“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也”。后在此基础上形成了“修辞立诚”这条成语，就是告诫人们要注重文化教养，做到立身诚实。
(13)、千金一诺——诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。
(14)、《论语·颜渊》：“行之以忠者；是事实要着实。”朱熹集注：“以忠；则表里如一。”
(15)、一开始，警察对谢岩斌说的话半信半疑，直到他拿出收藏多年的欠条，他们才相信谢岩斌说的是真的。
(16)、(抱柱含谤)：抱柱：比喻坚守信约。坚守信约却遭到诽谤。
(17)、《周易》整部经典中，有许多强调“诚信”内容，包括修辞立诚、闲邪存诚等成语。不夸张地说，除了谦虚，诚信原本也是中国文化的重要内涵。在求生存、求发展的历史过程中，视诚信为做人立业的处世之本，这是华夏民族进步的精神与灵魂，也是国家兴旺发达的不竭动力。因此，我们坚决反对社会中存在的一些虚假现象，竭力提倡“崇尚诚信”。当然，在我们使用道德规范仍然无法有效约束某些言行的时候，有必要强调法律和法治的作用。《周易·旅卦》的象辞说：“山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留狱。”这明确地告诉我们，要光明正大地治理国家，要谨慎制订和执行法律制度，最终达到只需道德规范，而监狱中不需要关押犯人的社会境界。
(18)、贾琏听从尤二姐的主张及尤三姐的意见，在外出公干的路上，遇到薛蟠与柳湘莲。贾琏极力向柳湘莲推荐尤三姐，薛蟠也主张亲上加亲。柳湘莲同意这门亲事，贾琏说要一言为定并要拿出定情礼物。柳湘莲把自己祖传的宝剑托贾琏带回给尤三姐。
(19)、(解释)：说的和做的完全一个样。指人表里如一。
(20)、明·吴承恩《西游记》第九十回：“正是无虑无忧来佛界；诚心诚意上雷音。”
3、关于诚信的成语和意思有哪些
(1)、说一不读音shuō yī bù èr，汉语成语，释义为形容说话算数，说了就不改变。也指人独断专行。
(2)、九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
(3)、“诚信”也是中华民族精神的一个极其重要的方面，其内涵就是“诚实守信”。中华民族是崇尚诚信的民族，在求生存、求发展的历史过程中，视诚信为做人、立业和处世之本。
(4)、(出自)：朱自清《很好》：“你若是专家或者要人，一言九鼎，那自当别论。”
(5)、(7)背信弃义(beixingqiyi)(解释)：背，违背，信，信用，弃，丢弃，义，道义。违背诺言，不讲道义。
(6)、失去信用等于碎了的镜子，不可能修复。——德国
(7)、信及豚鱼——及：达到；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。
(8)、●信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者.——朱熹
(9)、宋·苏轼： 成书在理不在势，服人以诚不以言。
(10)、(一言为定)：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
(11)、资治通鉴： 非信无以使民，非民无以守国。 来。
(12)、成语释义：磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。
(13)、温恭直谅：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。
(14)、(8) 胡说八道(hushuobadao)(解释)：没有根据或没有道理地瞎说。
(15)、 yī yán jiǔ dǐng
(16)、季布一诺：季布的承诺，比喻极有信用，不食言。
(17)、人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说：“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”“精诚所至，金石为开”这一成语也便由此流传下来。
(18)、(11)诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。 ——斯宾诺莎
(19)、出自清·文康《儿女英雄传》第40回：“褚一官平日在他泰山眼前还有个东闪西挪，到了在他娘子跟前却是从来说一不二。”
(20)、●勿以恶小而为之,勿以善小而不为.惟贤惟德,能服于人.——刘备
4、关于诚信的成语有哪些成语大全
(1)、中华民族自古就是一个诚信之邦，古人就十分重视诚信，这从众多关于诚信的成语典故中就可以略见一斑。今天在这里，就简单疏理一下关于诚信的成语。
(2)、意思是：只开花不结果实,令人感到羞耻.比喻徒有漂亮的外表,无实际内容.出自《国语·晋语》
(3)、比而不周：比：勾结；周：忠信，相互忠诚信义。指小人只是相互勾结，而不是赤诚地结交。
(4)、楚汉相争时，季布是项羽的部下，曾几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，想起这事，就气恨不已，下令通缉季布。
(5)、表：外表；里：内心。表面和内心像一个东西。形容言行和思想完全一致。
(6)、弃义倍信：背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。
(7)、 惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄
(8)、(语法)：主谓式；作主语、谓语、定语；含褒义
(9)、有一天夜里，当天经过一片山林时，忽然看见前面不远的地方躺着一只老虎。他吓出一身冷汗，赶紧拉弓搭建，对准老虎就射。可是，那只老虎不动也不吼。
(10)、(解释)：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
(11)、表里如一是一个成语，读音是biǎolǐrúyī，是指表面和内心都一样，形容言行和品质完全一致。
(12)、他后退了几步，又拿起了一支箭，开工向石头射去。只听“啪”的一声，箭却被弹了回来。熊渠子又连射几回，都是这样。他弄不明白是怎么回事，于是摇摇头，叹了口气，继续赶路去了。
(13)、(解释)：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
(14)、●信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者.——朱熹
(15)、温恭直谅：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。
(16)、宋·赵善璙《自警篇·诚实》：“自此言行一致；表里相应；遇事坦然；常有余裕。”
(17)、它要求一个人像大地那样厚实宽广，像大地承载万物、生长万物那样，在为人处世方面心胸开阔，严于律己，宽以待人。
(18)、讲信修睦：人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。
(19)、(语法)：偏正式；作谓语、定语；用于讲信用的人
(20)、元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“程婴，我一言已定，你再不必多疑了。”
5、十个关于诚信的成语及意思
(1)、(解释)： 九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
(2)、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中--道德。
(3)、(出处)：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》：“首尾周密，表里一体。”《朱子全书·论语》：“行之以忠者，是事事要着实，故某集注云：‘以忠，则表里如一。’”
(4)、才者，德之资也;德者，才之帅也。——司马光
(5)、季布一诺——季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。
(6)、斯文扫地——斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或
(7)、●言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子
(8)、由此，人们又得到“物极必反”这样一个成语，说的就是世间万物发展变化的普遍规律，但凡事物发展到了极限，都可能会走向它的反面。比如有的病人，有时出现假热真寒，或者假寒真热的症状；舆论造过了头，出现言过其实、文过饰非的现象。老子和庄子的道家学说，极好地继承与发挥了这种辩证思想，提出福祸相依、无为而无不为等著名论点。
(9)、始终不易——易：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。
(10)、成语释义：海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。
(11)、《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》:"诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。"
(12)、出自《易经·序》“有大者，不可以盈，有大而能谦必豫”一语中的“大而能谦”这条成语，后用来指既有一定的知识、名望、地位或财产等，又能够谦虚待人的人。
(13)、“谦虚”是中华民族大力提倡的美德之《易经》六十四卦中的“谦卦”，便是专门论述人应该具备谦虚美德的，其卦辞“谦：亨，君子有终”，则表明谦道美善可行。《易经》成语中涉及到谦虚美德的主要有“谦谦君子”、“卑以自牧”、“谦尊而光”、“大而能谦”等。
(14)、(解释)：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
(15)、意思是：失去粮食,失去兵器,也不能失掉信用.出自(元)关汉卿《独赴单刀会》.
(16)、出自张春帆《宦海》，意思是说了话就不改，形容说话算数。
(17)、始终不渝：渝：变。自始自终一直不变。指守信用。
(18)、上个月，举行月考之后，我班的吴语萱同学拿着试卷找我：“游老师，我的语文试卷这两个填空题做错了，但老师却没有扣分。”我一看，真的是少扣了两分。就笑着说：“这两分就不扣掉了，作为你诚实的奖励。”语萱却把头一扭，一本正经地说:“那可不行，要讲诚信的。”说完，像个蝴蝶一般飞走了。“诚信”,望着语萱远去的背影，我陷入了沉思……
(19)、后来季布得罪了刘邦，被悬赏捉拿，他的朋友们冒着被灭九族的危险帮助他，让他免于灾祸。
(20)、有一天，棘子成对孔子的学生子贡说：「君子只要有好的本质就够了，干麼还要有文彩呢？」
(1)、犬马之诚：比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。
(2)、建设社会主义核心价值体系，应当继续发挥这种优秀传统文化的影响力。
(3)、拾金不昧、表里如言行一致、光明正大、光明磊落、路不拾遗
(4)、极难得的可贵的话，封建社会多称皇帝讲的话，后来也用来泛指不能改变的话。
(5)、(5)一天中最适合学习的4个黄金时间段！赶紧提醒孩子!
(6)、尾生与一女子约定在韩城外的一座木桥边会面，双双远走高飞。黄昏时分，尾生提前到桥上等候。不料，六月的天气说变就变，顷刻间大雨倾盆而下。不久山洪暴发，滚滚江水裹挟泥沙席卷而来，淹没了桥面，没过了尾生的膝盖。“城外桥面，不见不散”尾生想起了与姑娘的约定，他寸步不离，死死抱着桥柱，被活活淹死。
(7)、《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”
(8)、讲信修睦：人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。
(9)、解释:许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数；极有信用。
(10)、欺人只能一时，而诚信才是长久之策——约翰·雷
(11)、讲信修睦——修：建立；睦：和睦。人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。
(12)、(5)言而无信(yanerwuxing)(解释)：一个人如果不讲信用，那么就没什么可肯定的了。
(13)、《易经·谦》中有“初六：谦谦君子，用涉大川，吉。《象》曰：谦谦君子，卑以自牧也”的记载，后形成了“谦谦君子”和“卑以自牧”这两条成语。“谦谦君子”是指非常谦虚、非常有修养的人；“卑以自牧”则是要求保持谦虚的态度，提高自身的修养。
(14)、(4)期中考试语文答题技巧！纯干货速收藏！
(15)、(10)非信无以使民，非民无以守国。——资治通鉴
(16)、所以，我们决不可以把“诚信”这件事看作一件可有可无的小事，一滴水见太阳，一件小事，却最能映射一个人的人品，是可有而不可无的。前文我们所说的语萱同学，她退回的是微不足道的分数，那收获的是什么呢？答案我们每个同学都能知晓！
(17)、●你必须以诚待人,别人才会以诚相报——李嘉诚
(18)、候选人们都信誓旦旦地向选民保证，当选后一定实现竞选诺言。
(19)、人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基
(20)、●自谋不诚,则欺心而弃己,与人不诚,则丧德而增怨.(宋·杨时《河南程氏粹言·论学篇》)
(1)、一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。
(2)、成语释义：原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。
(3)、言行一致 心口如一 表里如一 精诚所至 ，金石为开
(4)、⒊不诚实诚无不动者,修身则身正,治事则事理.
(5)、中华民族一向对团结统一有着深刻的认识，自古就有“和则一则多力，多力则强，强则胜物”(《荀子·王制篇》)和“天时不如地利,地利不如人和”(《孟子·公孙丑下》)的思想，认为只要内部和谐团结，上下齐心合力，力量就会增大，就能无往而不胜。
(6)、贪而无信——贪婪而又不守信用。汉·应劭《鲜卑胡市议》：“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长帅
(7)、 yán chū bì xíng
(8)、(一诺千金)： 诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
(9)、(英文)：apromisethatwillbekept
(10)、●自谋不诚,则欺心而弃己,与人不诚,则丧德而增怨.(宋·杨时《河南程氏粹言·论学篇》)
(11)、(3)帮人要帮心，帮心要知心，知心要诚心。
(12)、叶适 《太府少卿李公墓志铭》：故参知政事吴兴李公，以诚信质直事孝宗。郭沫若 《苏联纪行·六月三十日》：一位大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。诚信已孚，思想已移诸实践，不说话比说话还要伟大。
(13)、(出处)：《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”
(14)、季布听说曹邱生要来，就虎着脸，准备发落几句话，让他下不了台。谁知曹邱生一进厅堂，不管季布的脸色多么阴沉，话语多么难听，立即对着季布又是打躬，又是作揖，要与季布拉家常叙旧。并吹捧说：“我听到楚地到处流传着‘得黄金千两，不如得季布一诺’这样的话，您怎么能有这样好的名声传扬在梁、楚两地的呢？我们既是同乡，我又到处宣扬你的好名声，你为什么不愿见到我呢？”季布听了曹邱生的这番话，心里顿时高兴起来，留下他住几个月，作为贵客招待。临走，还送给他一笔厚礼。
(15)、《易经》成语中，从不同方面强调这种进取精神的还有“朝乾夕惕”、“持之以恒”、“革故鼎新”等。勤劳是中华民族进取精神中最突出的一个表现。盘古开天辟地、神农遍尝百草、虞舜勤劳躬耕等古代的神话、传说，就突出地反映了中华民族的勤劳品格。
(16)、(解释)：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
(17)、秦朝末年，楚国有一个叫季布的人，他这个人个性耿直，而且非常讲信用，只要他答应的事，就一定会努力做到，他也因此受到许多人的称赞，大家都很尊敬他。当时，民间还流传着一句谚语——得黄金百两，不如得季布一诺。这个谚语的意思是说，即使得到一百两黄金，也不如得到季布的一个承诺。
(18)、意思是：诚是自然规律,追求诚是做人的规律.出自《孟子.离娄上》
(19)、●立信,乃会计之本.没有信用,也就没有会计.(潘序伦)
(20)、一言为定是一个汉语成语，拼音是yīyánwéidìng，指一句话说定了，不再改变。
(1)、成语释义：旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话(用在讽刺)。
(2)、“谦尊而光”也出自《易经·谦》。“谦尊而光，卑而不可逾。”孔颖达疏：“尊者有谦而更光明盛大，卑谦而不可逾越。”意思是尊者谦虚而更显示其美德。
(3)、一言为定是一个汉语成语，拼音是yī yán wéi dìng，指一句话说定了，不再改变。
(4)、●与人以实,虽疏必密;与人以虚,虽戚必疏.(汉·韩婴《韩诗外传》)
(5)、脩辞立诚——原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。