不能承受的生命之轻电影

1、不能承受的生命之轻电影观看

(1)、某网百科上这样写“小说描写了托马斯与特蕾莎、萨比娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，而是一部意象繁复的书，其中装载了多种涵义：被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现……等等，我读书少，你能好好说话吗？

(2)、但是他也有自己的一套外遇原则，他与众多的情人只建立肉欲的联系，而并没有灵魂上的共鸣和爱情上的往来，但特蕾莎是个例外。

(3)、情节剪切有不同：电影《布拉格之恋》中有的情节小说《不能承受的生命之轻》中都有，而小说中有的某些情节电影却被剪切去掉了。

(4)、1947年，18岁的昆德拉加入捷克共产d。此后他沉迷于造型艺术，一心想当雕塑家和画家。随后又爱上音乐和写诗。

(5)、然后Tomas就走了，留给Teresa一张如此性感撩人的表情。可是就在Tomas回布拉格的几天后，Teresa竟然敲开了他的房门。原著中Teresa是因为忍受不了自己的母亲才说了谎话逃出来的，她在布拉格无依无靠，拎着一个箱子就来投奔Tomas。送到嘴边的肥肉岂有不要的道理，于是医生又习以为常的说出了那句——

(6)、“生命对于我太沉重了，而对于你却是那么轻。我不能承受这生命之轻，我不够坚强。在布拉格，我只需要你的爱，在瑞士，我什么都得靠着你。如果你抛弃我，我该怎么办呢。”

(7)、(本期话题)：你是否执着于寻找人生的意义？欢迎在评论区留言。

(8)、任何人都无法逃避生命的存在与价值的问题，生命只是一个过程而已。

(9)、托马斯是一个婚姻失败的外科医生，他对于女人总是有一种征服的欲望，于是他的情人一抓一大把。

(10)、所以特蕾莎就是那个一直在寻找关系和意义的“生命之重”。她偏偏爱上了抛妻弃子，一生追求孤独和情欲的托马斯。认定要把这个风流成性的男人据为己有、捆绑一生，她离开托马斯爱的目光一寸都无法生活。多年来用她粘稠滞重的爱，想让灵与肉分离的“生命之轻”的托马斯灵肉合甘心坠落。但迎接她的永远是日日的恐惧和心碎。

(11)、人渴望自由又害怕自由。渴望，当束缚的纠缠让人不悦；害怕，当放纵的空虚使意志苍白。于是所有的另辟蹊径都只能无功而返，就像托马斯又回到特蕾莎身边。

(12)、既然痛苦不能避免，那人类又该怎样过活？比如“你将如何恰好地规划自己成为你自身，规划自己成为这样的生命：渴望最终的永恒肯定和印记”？换言之，即把“永恒轮回”作为前提，生命周而复始，一切翻版重来，你可愿意？你又将如何应对？

(13)、特蕾莎多年后终于明白，她的软弱是以退为进，利用托马斯的同情和怜悯，她得到了一份异化的爱的变种。她假装闭上眼就可以看不见托马斯外面的众多情人，她用持久的耐力将一个风流的男人最终驯化成一只兔子。

(14)、所以书本中有一句话：生命中有太多事，看似轻如鸿毛，却让人难以承受。

(15)、昆德拉更关注人物的基本境遇－－“哲学是在没有人物、没有境遇的条件下进行的”。《不能承受的生命之轻》一开始就将托马斯的问题摆在那里：在没有永劫回归的世界里，生命存在之轻。

(16)、★复旦大学文学教授梁永安，为你逐章解读人生困惑

(17)、9) 克莱默夫妇：对婚姻、儿女进行深入思考的伦理片。

(18)、说实话，这本书的确很难写，不仅仅它是捷克的代表作，或者是世界文学性代表作，更重要的是因为它在通过男女之性爱来揭穿政治的动乱性。难以理解又难以下笔。

(19)、人生何解一直是哲学家们探寻的问题。老子曰：“人之有患，在有我身。若我无身，更有何患。”而尼采则由己及人(他饱受精神疾病困扰，最后崩溃)，想要在现世的苦痛中寻个出路。从这一点上来讲，悲观的尼采又是向阳的(可参考“超人”的观点，或者《查拉图斯特拉如是说》中与侏儒的势不两立)，否则也不会设想出一个“永恒轮回”了。

(20)、他所一直奉行的“性友谊”原则让他心安理得的在不同女人之间周旋。

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(1)、出自：法国米兰昆德拉的《不能承受的生命之轻》。

(2)、1967年，他的第一部长篇小说《玩笑》在捷克出版，获得巨大成功，连出三版，印数惊人，每次都在几天内售馨。作者在捷克当代文坛上的重要地位从此确定。但好景不长。1968年，苏联入侵捷克后，《玩笑》被列为禁书。昆德拉失去了在电影学院的职务。他的文学创作难以进行。在此情形下，他携妻子于1975年离开捷克，来到法国。

(3)、1985年，昆德拉在耶路撒冷文学奖的获奖演说中，解释了“为什么上帝看到思考的人会笑”，因为：

(4)、故事是这样的，Tomas去一个温泉旅社做手术，在游泳池里看到Teresa潜泳的样子一见倾心。

(5)、特蕾莎的绝望完全牵动了托马斯，“他觉得自己再没有力量来承担对她的爱了。”

(6)、可是Teresa说不出那个迫使她离开的里悠，只是哭泣着说，我们可以到乡下去，去过平静安宁的生活。

(7)、作家佛朗索瓦.里卡尔在书的最后一个主题写的《大写的牧歌与小写的牧歌》谈到：《不能承受的生命之轻》最后几页题为《卡列宁的微笑》文字里，曾是我，且至今仍令我感到炫目而又困惑。

(8)、但书并不是拘泥于一个男人和两个女人的三角性爱故事，它更是一本哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把读者带入对一系列问题的思考中，比如轻与重、灵与肉。

(9)、本来生命已经轻得他无法承受。但他没想到还有他更无法承受的，直到他的生命中出现了特蕾莎。从来不让女人在家里过夜也不在女人家里过夜的他，让她在自己家里待了一个星期。他害怕太晚回家，因为特蕾莎在等他。他在和情人上床的时候偷偷看表，想尽快结束。更有甚者，这个抛弃所有责任，渴望像原始人在森林里恣肆奔跑的男子，竟然为特蕾莎进入了婚姻！

(10)、生命的过程体现在我们所经历的每一个瞬间，过去的无法追溯，未来的无法掌控，而真正存在的，我们可以触摸的，就是当下的每一个瞬间。

(11)、反正在托马斯看来，生命不太厚道，它使人生显得那么草率，而这个草率是不由自主的。而在仅有一次的生命中迈出每一步也是非常恐怖的事情，每一步都在你的人生中意义重大，这种轻带来的重，就是所谓不能承受之轻。

(12)、于是，昆德拉就这样从尼采说到了巴门尼德。难怪有人说《不能承受的生命之轻》的形式是小说，内核是哲学。似乎也可以说，哲学是起因，故事是手段、是载体、是表现。

(13)、特蕾莎的软弱是以假乱真，她是真的强大，她在下一盘自己都没看穿的棋，但是结局她会彻底放下恐惧；而萨宾娜的强大是倒逼出来的力量，她是真的需要一个爱她的男人，成全她那份最真实的柔弱。有些人浑身带刺，往往不是为了伤人，而是保护自己。萨宾娜一生有两个重要的男人，弗兰茨爱她，崇拜她，却不能理解她。托马斯理解她，依赖她，却并不爱她。

(14)、Teresa是旅社咖啡馆的女招待，Tomas点了一杯法国白兰地(cognac)让女招待把账单记在他的房间名下。

(15)、影片消失在一片幻光之中，只留下接到信件的萨宾娜望向遥远的天际，苦笑命运嘲弄。

(16)、由该小说改编的电影《布拉格之恋》获得了美国奥斯卡金像奖、美国金球奖提名。

(17)、我们日复一日的生活都在与机缘的碰撞中度过。更准确地说，是在与人和事的偶然相遇中度过，我们称之为巧合。

(18)、正因为如此，萨宾娜背叛她情夫弗兰茨的行为也成了必然。

(19)、所幸，托马斯最终的选择还是特蕾莎，他决定回到捷克，并跟特蕾莎一起在乡下生活，他们的意识一起共担欢乐与甜蜜，同承痛苦与死亡。最终，在一场车祸中，两人共赴生命的尽头。

(20)、关于俄乌之战，关于顿巴斯(不代表本号观点)

3、不能承受的生命之轻电影精彩片段

(1)、移居法国后，他很快便成为法国读者最喜爱的外国作家之一。他的绝大多数作品，如《笑忘录》(1978)、《不能承受的存在之轻》(1984)、《不朽》(1990)等等都是首先在法国走红，然后才引起世界文坛的瞩目。他曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。

(2)、嗯，Teresa就是这么萌，这种小女孩般的天真打动了Tomas。不过Tomas马上要回布拉格了，他们只能在草坪的长椅上简单交流一番。

(3)、Tomas的隐语，Teresa的压抑。有时候所谓命定的东西，就是有不断轮回的剧情，即使枯燥，也要上演。

(4)、天才作家袁哲生就曾把昆德拉与加缪相提并论，他说：

(5)、外科医生托马斯结束婚姻，离开儿子、父母，游走于情爱之中；遇到特蕾莎之后再次步入婚姻，然而却仍然无法克制混乱的私生活。如果说将家庭责任视为“重”，把混乱的私生活看作对“轻”的追求，那么男主人公的这一系列选择可简单描述为由“重”到“轻”，弃“轻”取“重”，弃“重”择“轻”的过程。相反的是，特蕾莎相信忠贞的唯一的爱情，即“重”；显然，两人之间“重”与“轻”不对等，可想而知，冲突难以避免，感情陷入困局。

(6)、我只看过《不能承受的生命之轻》和《为了告别的聚会》，很喜欢。跟拉美、美国作家不太一样，昆德拉生活在奉行极左体制的国家。他的小说是政治讽刺性小说，充满了对极左体制的嘲讽。

(7)、相反，当负担完全缺失，人就变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。那么，到底选择什么?是重还是轻?

(8)、《不能承受的生命之轻》中第二位出场的哲学家是巴门尼德。《不能承受的生命之轻》的英文译作TheUnbearableLightnessofBeing,being也可理解为存在，既然是对于存在的探讨，自然就提到了巴门尼德。

(9)、托马斯将一句话奉为圭臬：“只能活一次，就和没有活过一样。”

(10)、“人在思考，却又抓不住真理。一个人越思考，他的思想就越跟另一个人的思想相隔万里。”

(11)、近三十年创作影视及有声作品数千部，曾获政府“华表”奖、多次获得“飞天”奖、中央广播电视总台一等奖。主要作品：

(12)、托马斯和特蕾莎就在回环的“轻与重”、“灵与肉”的标题里乐此不疲地玩着跷跷板的游戏。爱不可怕，爱的不够深才可怕，而最可怕的是明明不够深爱，还因为多重私欲的缠绕变形，信以为真的给爱增砖添瓦。

(13)、尽管Tomas回答了好几次No，Teresa还是向小猫一样黏在他身上一遍遍肯定他们会结婚这个事实。

(14)、一切谎言的根源来自私人生活领域与社会生活的分界。

(15)、另外一个情妇萨宾娜时是画家，我看到托马斯和萨宾那的情妇故事，所以我就认为这可能是昆德拉自己的故事。

(16)、两个人的情感，你说特蕾莎她最后也去，差点这个沦陷在一个，实际上背景很复杂、很阴险的一个设局，差点跟一个男人也有另外一种性尝试。托马斯更不用说。

(17)、特蕾莎这么多年对他而言就是一个比喻“她只是个他从涂了树脂的篮子里抱出来，安放在自己床榻之岸的孩子。”这个篮子里的孩子是改变托马斯生命之轻的开始，而这个篮子外的枪声，却是特蕾莎生命之重的结束。

(18)、那时的刘易斯还不是奥奖三冠王，朱利叶也是菜鸟一個，但是二人在此片中的精彩演出，传神的再现了原著小说的精神內涵。

(19)、什么意思啊？人只能活一次不是很正常吗？活过就是有所经历，怎么可以说没有活过。这句话好像出自于一个没有爱过，快乐过，悲伤过的人之口，难道所有的人生经历对他来说都一文不值吗？

(20)、人类的时间不是一种圆形的循环，是飞速向前的一条直线。所以人不幸福，幸福是对重复的渴求。

4、不能承受的生命之轻电影剧照

(1)、不过这次回到布拉格，Tomas的护照被苏联士兵收走，这意味着他们以后哪儿都去不了了。

(2)、这里讲了一段捆绑一生，纠结到死才互相放过的爱情，当然没有赢家；这里讲了一对情人互相追逐逃避，又始终无法忘却的性友情，当然没能相守；这里讲了一段漫长的婚姻，从开始就是错误虚伪，又用不堪的谎言维系到一个人走进坟墓的讽刺，当然没有爱情。

(3)、特蕾莎与托马斯，这是许多必然叠加出来的巧合。在特蕾莎听到贝多芬音乐的时候，她遇见了托马斯，于是，她告诉他她的房间号是六。他们坐在黄色的长凳上，一种无名的爱情在悄悄生长。

(4)、3月28日至4月6日，前往喜马拉雅《不能承受的生命之轻》有声书专辑页写评论，有机会获得译文送出的精美礼品。

(5)、原来男女之爱、朋友挚爱和祖国之爱可以放在一起，结婚后的事情，朋友圈子的变化，作为d员的政治高度。

(6)、任何人都无法逃避生命的存在与价值的问题，生命只是一个过程而已。

(7)、巴门尼德有句话，“存在者存在，不存在者不存在”，既眼见为虚，存在永恒。在这位古希腊哲学家看来，人类眼睛见到的只是幻象，是非存在，而存在就是存在，不管你见或不见，它就在那里，不变且永恒。

(8)、让我在新年后春寒的氛围之中感受到一股暖流，在书中开篇第一部《轻与重》中，昆德拉这样写道：永恒轮回之说从反面肯定了生命之旦永远消逝，便不再回复，似影子一般，了无分量，未灭先亡。

(9)、他的生命之轻不是对自我生活的放纵，而是最终压倒他的确实他生命中不能承受之重。

(10)、《不能承受的生命之轻》该书于1988年改编成电影《布拉格之恋》，由菲利普·考夫曼导演，丹尼尔·戴-刘易斯，茱丽叶·比诺什，和丽娜·奥琳主演。

(11)、所以萨宾娜只能以进为退，她在背弃的世界里寻找爱和美。时代的媚俗，和特蕾莎的噩梦一样，对萨宾娜而言，是最大的恐惧。

(12)、描写了英俊潇洒放荡不拘的外科医生托马斯与特蕾莎和萨宾娜三人之间的感情生活。

(13)、除小说外，昆德拉还出版过三本论述小说艺术的文集，其中《小说的艺术》(1936)以及《被叛卖的遗嘱》(1993)在世界各地流传甚广。

(14)、二人分分合合，特蕾莎每一次的离开，都让托马斯同时感觉到恢复自由的快乐，和思念特蕾莎的悲伤，但是后者总是久久纠缠着他，所以二人总会重修旧好。

(15)、媚俗让人鄙视，却没人能够避免。这样我们便能够理解卡列宁的微笑一章中的明媚与伤感，理解田园牧歌的美好和憧憬。但值得思考的是，昆德拉想将一切结束在田园牧歌的氛围中，却为何又让卡列宁的死毁了一切？这或许是一种讽刺，也或许是想再进一步阐释海德格尔的“存在之遗忘”，想要给人类提个醒，即便媚俗不可避免，我们也不要忘记最初那真实的存在。

(16)、该书的中文译本最早由韩少功、韩刚于1985年翻译，作家出版社1987年出版。2003年上海译文出版社又出版了由南京大学教授许钧重译的版本，书名也变为《不能承受的生命之轻》。在台湾，皇冠出版社于2004年根据最新法文译本再次出版繁体中文译本，由尉迟秀翻译。

(17)、译制片：《名侦探柯南》《变形金钢》系列、《速度与激情》系列、《007》系列、《谍中谍》系列、《黑衣人》系列、《超人》《红与黑》《傲慢与偏见》《茶花女》《钢铁是怎样炼成的》《拿破仑传》《英国病人》《哈姆莱特》《克莱默夫妇》《死亡诗社》等。

(18)、比喻是危险的，比喻可不能拿来闹着玩。一个比喻就能播下爱的种子。

(19)、但是人与动物之间不同，在对待不具备任何力量的事物身上的态度，才是人类道德测试的开始，是真正善意的体现。“人与狗之间的爱是牧歌一样的。这是一种没有冲突，没有撕心裂肺的场面，没有变故的爱。”

(20)、昆德拉笔下的这三个人物，各自代表当下人众生百态，比如托马斯，就是小说为其设定情境，即轻与重的存在编码；于是哲学思考本身有了小说性，问题本身则是小说家在作品中显现的哲学思考。

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(3)、她仍然没有让Tomas产生于女人共眠的欲望，Tomas从来不会在任何一个女人家过夜，也不会带女人回家过夜，总之他就是不喜欢睡觉的时候旁边有别人。在影片的原著TheUnbearableLightnessofBeing(不能承受的生命之轻)中，其实Tomas是离过婚的，他在前妻那里受了刺激所以从此害怕女人也不敢接受自己的儿子。不过既然导演在整部电影里都没有提及前妻和儿子，我们就拿Tomas当一个风流成性的单身汉好了。

(4)、上世纪80年代，“生活在别处”、“生命中不能承受之轻”、“媚俗”一度成为流行语，中国文学界、思想界言必称米兰·昆德拉。

(5)、那我可否理解为，苏轼的那首词里写着的“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。

(6)、美就是被背弃的世界。只有当迫害者误将它遗忘在某个角落时，我们才能与它不期而遇。

(7)、昆德拉孩童时期相当一部分时间是在父亲的书房里度过的。任意浏览父亲众多的藏书。十多岁时，他就阅读了大量的文学名著，捷克的和外国的都有。

(8)、米兰.昆德拉，成名于捷克，定居于法国。1929年4月1日，出生在捷克，父亲是钢琴家、音乐教授，当过音乐学院院长。所以他的父亲给他的影响力很大。

(9)、作者认为，人生是一种痛苦，这种痛苦来自于人们对生活目标的错误选择，对生命价值的错误判断，世人都在为自己的目标而孜孜追求，殊不知，目标本身就是一种空虚。

(10)、“如果永劫回归是最沉重的负担，那么我们的生活能以其全部辉煌的轻松，来与之抗衡，可是，沉重便真的悲惨，而轻松便真的辉煌吗？”

(11)、然后他们就真的结婚了，还请一位拿小猪当宠物的老朋友当了证婚人。

(12)、小说首先提出问题为托马斯设定规定情境，即轻与重的存在编码；于是哲学思考本身有了小说性，问题本身则是小说家在作品中显现的哲学思考。

(13)、昆德拉从一两个关键词以及基本情境出发构成了小说的人物情节。他以一个哲人的睿智将人类的生存情景提升到形而上学的高度加以考虑、审查和描述；由此成功地把握了政治与性爱两个敏感领域，并初步形成了“幽默”与“复调”的小说风格。

(14)、必然性不是神奇的公式——它们都寓含在机遇之中。如果爱情是不能忘怀的，机缘一定会立即展翅向它飞落，像鸟儿飞向方济各翅膀。

(15)、炫目之感来自于其文字的美，来自于其特有的语义与形式的完满，而正是从这种美和这种完满之中产生了令我深陷其中的困惑与不尽的疑问。

(16)、“最沉重的负担压得我们崩塌了、沉没了，将我们钉在地上。可是在每一个时代的爱情诗篇里，女人总渴望压在男人的身躯之下。也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。”

(17)、那些一直想用力赶走的人，等有一天突然不用力的时候，他们却悄悄走了。

(18)、难怪大江健三郎(1994年诺贝尔文学奖得主)在看完这篇演讲之后，会对石黑一雄(2017年诺贝尔文学奖得主)说：

(19)、《不能承受的生命之轻》，捷克作家米兰·昆德拉的小说作品，后被搬上荧幕。生命对于男人之重和女人之轻是整部影片探讨的主题。我也在想，既然生命对于二人的分量如此不可调和，Tomas为什么不选择爱他并给他自由的艺术家Sabina为伴，偏偏甘愿追寻Teresa的脚步一次次压抑自己呢？

(20)、你想要自由吗？你认为人是为自己还是为别人而活？

(1)、于是，Tomas失业了。失业后的Tomas只好去擦玻璃养家糊口，布拉格的地标建筑泰恩教堂又一次出现在窗框中。

(2)、人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。

(3)、爱上一个人，有时候是从一个比喻开始的，一个女人以一句话印在男人心里的时候，那是爱的萌发。但你永远无法知道这种爱的纯度有多高，因为爱中始终有二者实力的较量和无休止的欲望冲突。

(4)、就是这种飘零，“飘动无定感”，其实我们今天的青年看的时候，这个体会，恐怕跟它在很大程度上也有很强(的共鸣)，我们现在碎片化的时代，我们今天的大规模的移动的时代，其实也有很深的一个共构，或者说有一种共振的东西。

(5)、Teresa果然在Tomas的家中，两个人又重归于好了，Tomas也回到了从前的医院继续做脑科医生。然而生活依旧不能平静。

(6)、而这部《不能承受的生命之轻》是上世纪八九十年代文艺青年们的必修课，该书描述一九六八年苏联入侵捷克时期，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮。

(7)、人们通常从灾难中逃向未来，用一条拟想的线截断时间的轨道，眼下的灾难在线的那一边将不复存在。

(8)、现在我们这些很多年轻人，其实都在面临这个问题：到底走一条什么路？

(9)、结果Teresa冲着他打了两个喷嚏，Tomas顺势说要帮她检查身体，衣服都脱了还要假正经的说小妹妹不要害怕呀，我可是个会瞧病的正人君子。(你帅你随意)

(10)、▲注：受笔者知识水平和理解能力的限制，关于小说中输出观念的解读，十分浅薄片面，感兴趣者，可阅读原著自行体会。

(11)、就这两个人，实际上也是，第一眼就看上。就互相之间，托马斯去做手术，然后和特蕾莎两个人一下子遇上，一开始打开的时候那么好，但是后面你看会出现的，这种层层叠叠的困境。

(12)、Teresa的隐忍终于爆发，在一个深夜哭着跑出家门。时逢捷克斯洛伐克共产d名为"布拉格之春"的政治体制改革，其实这是在建立一条适合本国国情的发展道路，但在牛逼哄哄的苏联老大哥看来，此举有脱离苏联控制的倾向。满载着苏联士兵的坦克驶进了布拉格，Teresa在惊恐中被Tomas揽进怀中。这场政治争斗算是挽回了他们濒临崩溃的婚姻，在苏联共产d虎视眈眈的监视下，两人战战兢兢的相依为命。

(13)、所以她是很多男人的情人，更是自己永远的情人，因为她一直在背叛，一直在脱离既定轨迹。每一个现在的萨宾娜其实都不是现在的她了。这种时刻的逃离，是一种更长久的奔赴。

(14)、Tomas彻底懵了，好不容易逃出来，如今妻子又只身一人回到了动荡的布拉格。他来到湖边喂着天鹅，一边决定回到布拉格寻找Teresa。(也是任性，一言不合就连鞋带裤子往水里站。)

(15)、我们没有停止对疫情的思考，对疫苗的研发，也没有放弃用自己的生命体验，去理解他人正在遭遇的生存困境。

(16)、在这个故事中，萨宾娜是个独特的存在，她也是小说中最忧伤和难以理解的人。从某种层面上来说她才是故事的主角。理解特蕾莎只需要本能，但是理解萨宾娜，需要智识。

(17)、当特蕾莎，托马斯，弗兰茨，政治家，革命者，都在不断追求着从轻到重的过程中时，她却用背叛，逆向而行。在萨宾娜的眼中，美是一个被背弃的世界，要发现美只有不断击破和毁灭。萨宾娜不屑于追求所谓的笃定和恒常，她喜欢未知喜欢自由，和每日必沉入海底的夕阳相比，今晚会不会有爬上枝头的月牙，显然是更诗性俏皮的存在。

(18)、我可以说眩晕是沉醉于自身的软弱之中。意识到自己的软弱，却并不去抗争，反而自暴自弃。人一旦迷醉于自身的软弱，便会以为软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。

(19)、我总是否定自己的儿子，但是不代表我不爱它，相反，我只是“哀其不幸”，“怒其不争”。

(20)、这一批读者，实际上他(她)面临着一个全球化的背景，然后又是一个比如说我们社会里面，现在在互联网时代，高科技、云计算、大数据、庞大的物流等等，就在这么一个流动的世界里边，再看米兰昆德拉的时候，他(她)的生存感就发生很大的变化。

(1)、特蕾莎把托马斯看得比生命还要重要，但每一次逼迫托马斯的追随，其实不是因为深爱，而是出于考验。而托马斯总是在一次次想要彻底摆脱特蕾莎的过程中，发现自己对她的同情之爱，已经彻底不能离开她。“他们的爱情是一座不对称的奇特建筑：它建立在托马斯对特蕾莎之忠贞的绝对信念上，就像一座庞大的宫殿仅基于唯一的一根圆柱。”

(2)、但凡识字的人，总得读一本米兰·昆德拉的书吧。出版近40年中一直享有盛名的《不能承受的生命之轻》就成了很多人的首选。这本披着情色外衣的小说其实很认真的在讲一个漫长又悲伤的爱情故事，顺便抛出了一连串的人性拷问、哲学概念、政治批判、道德伦理……这些概念像冬日狂风的列车外，无心擦过且却尖锐锋利的落叶，摧毁人的面具盔甲，让他们忽然像群体裸奔一样可笑尴尬。

(3)、外遇遇到捷克政治动乱不断，特丽莎选择离开托马斯，但是这个女人在托马斯心理烙上深深的烙印。

(4)、#当笑伊人一句话笔记#《不能承受的生命之轻》

(5)、而不会照镜子、不寻求意义、每天重复几个简单动作就知足，遇到就会认定主人一生的动物，这种简单的二元论世界却可以有大把大把的幸福。而特蕾莎自己的一生，纵然一直为一个男人疯狂的费尽心机，辗转难眠，到头来真正完全拥有他的时候，却只能是坟墓那头的一堆尸骨。

(6)、其实，他们很清楚，这座奇特的建筑，总会因为那根唯一的圆柱而彻底垮塌。不过既然小说多次提到“只能活一次，就和根本没有活过一样”这种没有轮回的世界里，毁灭就是重生。她遇到他，是六次偶然的结果，每一次偶然，都把宿命的一部分写进了结局。

(7)、这个世界赖以立足的基本点，是回归的不存在。因为在这个世界里，一切都预先被原谅了，一切皆可笑地被允许了。

(8)、而特蕾莎是昆德拉这本小说很有代表性的人物，也是与现实联系最为紧密的一个女性形象。

(9)、——生活的挑战，在于学会了辨识，看清真相后，还得勇敢地去拥抱他们。

(10)、对于一部小说来讲，先验地抛出几个哲学观点实在是一种冒险，毕竟这样做一不小心就会让读者如坠雾里、不知所云。那作者又为何执意如此？

(11)、6) 毕业生：我们还能找到青春时代的纯洁爱情吗？

(12)、译文有声这次特别邀请了著名配音艺术家王明军来演播小说，复旦大学中文系教授梁永安做逐章解读。

(13)、所以米兰·昆德拉在他的小说里面，有一个著名的话，他自己的话，就是“人类一思索，上帝就发笑”。

(14)、“我们不能让一个政治上有污点的人去做脑科手术”

(15)、背叛。从我们幼年时代起，父亲和老师就告诫我们，背叛是能够想得到的罪过中最为可恨的一种。可什么是背叛呢？背叛意味着打乱原有的秩序，背叛意味着打乱秩序和进入未知。

(16)、同时他又补充——“但所有人都有被理解的权利”。

(17)、背叛意味着打乱原有的秩序，背叛意味着打乱秩序进入未知。

(18)、我想这个可能在讲的时候，我会把这些点，该讲的时候把它讲出来。

(19)、如果遭受遗弃与享有特权是一回事，毫无二致，如果崇高与低贱之间没有区别，如果上帝的儿子能忍受事关大便的评判，那么人类存在便失去了其空间度向，成为了不可承受的轻。