鲁迅名篇名段摘抄

1、鲁迅先生的名篇名段

(1)、对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。——《十八春》

(2)、《阿长与山海经》里的长妈妈，是个热情、纯朴、善良、给幼年的鲁迅以极大关爱的劳动妇女。作者真实地描述了长妈妈由于长期受封建思想的毒害，所以“我实在不大佩服她”。全文以“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵。”表达作者对长妈妈的深切怀念。

(3)、接着写作者背书时的痛苦和无奈，写母亲、阿长等人无法营救及等待他背熟时的焦虑。最后作者终于背将出来，大家脸上露出笑容，向河埠走去。但作者这时已是索然无味，没了兴致。这实际是对摧残少年儿童的封建教育制度的强烈控诉。

(4)、黄叶一天秋，青山百尺楼。楼头旧时月，夜夜照江流。——曹庭栋

(5)、呐喊好词摘抄：与众不同、鬼鬼崇崇、明知故范、恍然大悟、自告奋勇、耳闻目睹、文治武力、自言自语、言归正传、锣声镗镗、著之竹帛、不值一提、怒目而视、心满意足、兴高采烈、高人一等、大失体统、断子绝孙、郁郁葱葱、微风拂拂、睡眼蒙胧、价廉物美、敬而远之、蓬头散发、魂飞魄散、心悦诚服、走投无路、恭恭敬敬、低声下气

(6)、我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了，纵使寻不到身外的青春，也总得自己来一掷我身中的迟暮。但暗夜又在那里呢?现在没有星，没有月光以至没有笑的渺茫和爱的翔舞;青年们很平安，而我的面前又竟至于并且没有真的暗夜。

(7)、重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。

(8)、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照

(9)、天然的才能好象天然的植物，需要学问来修剪。——培根

(10)、垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。——《旅程》

(11)、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——鲁迅《随感录》

(12)、《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。

(13)、四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年；大哥正管着家务，妹子恰恰死了，他未必不和在饭菜里，暗暗给我们吃。

(14)、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。(《鲁迅杂文精选》)

(15)、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约贝勒斯

(16)、少时学语苦难圆，只道工夫半未全。到老始知非力取，三分人事七分天。——赵翼

(17)、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

(18)、处世以忠厚人为法，传家得勤俭意便佳。解读：在社会上为人处世，应当以忠实敦厚的人为效法对象；传于后代的，只要能得到勤劳和俭朴之意就好了。“受人之托，忠人之事”，“忠”可以于人于事不失，“厚”可以于人于事有利，因此处世只要以忠厚作为标准即可。真正的传家之宝，唯有“勤俭”。明白了勤俭的美德，子孙永世都不致困窘。——王永彬《围炉夜话》

(19)、那一伙人，都被陈老五赶走了。大哥也不知那里去了。陈老五劝我回屋子里去。屋里面全是黑沉沉的。横梁和椽子都在头上发抖；抖了一会，就大起来，堆在我身上。

(20)、重到旧时明路，袖口香寒，心比秋莲苦；休说生生花里住，惜花人去花无主。——纳兰性德《蝶恋花》

2、鲁迅名篇精选

(1)、我的身上喷出一缕黑烟，上升如铁线蛇。冰谷四面，又登时满有红焰流动，如大火聚，将我包围。我低头一看，死火已经燃烧，烧穿了我的衣裳，流在冰地上了。

(2)、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。(《鲁迅杂文精选》)

(3)、至于我家大哥，也毫不冤枉他。他对我讲书的时候，亲口说过可以“易子而食”⑸；又一回偶然议论起一个不好的人，他便说不但该杀，还当“食肉寝皮”⑹。我那时年纪还小，心跳了好半天。前天狼子村佃户来说吃心肝的事，他也毫不奇怪，不住的点头。可见心思是同从前一样狠。既然可以“易子而食”，便什么都易得，什么人都吃得。我从前单听他讲道理，也胡涂过去；现在晓得他讲道理的时候，不但唇边还抹着人油，而且心里满装着吃人的意思。

(4)、我诅咒吃人的人，先从他起头；要劝转吃人的人，也先从他下手。

(5)、呐喊读书感想：呐喊！呐喊！中国人民站起来啦！一本《呐喊》，曾经激励了多少旧社会的年轻人。

(6)、福生有基，祸生有胎。——班固《汉书枚乘传》

(7)、没有痛苦，人就不会了解他的局限，也不会了解自己。——托尔斯泰《战争与和平》

(8)、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。——高尔基

(9)、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎

(10)、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮

(11)、最奇怪的是昨天街上的那个女人，打他儿子，嘴里说道，“老子呀！我要咬你几口才出气！”他眼睛却看着我。我出了一惊，遮掩不住；那青面獠牙的一伙人，便都哄笑起来。陈老五赶上前，硬把我拖回家中了。

(12)、作为心智脂肪储备起来的知识并无用处，只有变成了心智肌肉才有用。——斯宾塞

(13)、一切都颓然倒地;——然而只有一件外套，其中无物。无物之物已经脱走，得了胜利，因为他这时成了戕害慈善家等类的罪人。

(14)、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。——鲁迅《看镜有感》

(15)、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

(16)、正是这争吵，说明范爱农生性倔强，对腐败无能的满清政府完全丧失了信任。辛亥革命使范爱农变的兴奋和勤快，说明他是个具有强烈反清思想的爱国知识分子，最后这样倔强的知识分子被逼上绝路，作品深刻地揭示了辛亥革命失败所造成的这一悲剧。

(17)、即使那些想上天堂的人，也想活着上天堂。但是死亡是我们的终点，没有人逃得过。——史提夫贾伯斯《史丹佛大学的著名演讲》

(18)、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。——刘向

(19)、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。——人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

(20)、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。(《华盖集》)

3、鲁迅名篇名段摘抄与感悟

(1)、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！朗费罗

(2)、你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里，或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜——扎西拉姆多多《班扎古鲁白玛的沉默》

(3)、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。 (《华盖集》)

(4)、由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。《佛说妙色王因缘经》

(5)、人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。——王阳明

(6)、原因是革命d人徐锡麟、秋瑾被反动政府杀害，浙江籍留日学生召开同乡会，就是否给北京政府发电，痛斥满清政府的无人道发生了分歧。鲁迅主张发电声讨，范爱农则主张不必发电，理由是“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢”。

(7)、妹子是被大哥吃了，母亲知道没有，我可不得而知。

(8)、长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。

(9)、《父亲的病》选自文学家鲁迅的散文集《朝花夕拾》,最初发表于1926年11月10日《莽原》半月刊第一卷第二十一期。

(10)、自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。……

(11)、文中有多种意象，开篇首先提到枣树，它象征着一个历经战斗洗礼的老战士。然而，并不是所有的句子，都适合模仿。只有拥有自己独特的创造力，才能创造出自己特有的风格。

(12)、知识的历史犹如一只伟大的复音曲，在这只曲子里依依次响起各民族的声音。——歌德

(13)、先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼罗兰

(14)、慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给辛福于受施的人，也同样给辛福于施与的人。——莎士比亚《威尼斯商人》

(15)、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；

(16)、冬天的百草园比较的无味;雪一下，可就两样了。拍雪人(将自己的全形印在雪上)和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的;总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。

(17)、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！奥斯特洛夫斯基

(18)、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——鲁迅《无声的中国》

(19)、《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。

(20)、我绝不会再像以前一样，把命运加给我们的一点儿不幸拿来反复咀嚼；我要享受现时，过去的事就让它过去吧。——歌德《少年维特之烦恼》

4、鲁迅名篇摘抄300字

(1)、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。——汤显祖《牡丹亭》

(2)、《藤野先生》中的藤野严九郎是个生活随便、不拘小节的人，但是治学严谨，对留学日本的作者没有民族偏见，给予真诚的帮助和指导，使作者终身难以忘怀。作品介绍了藤野先生为作者修改讲义的详细过程。

(3)、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。——巴金

(4)、有人说耐心等待是美德，但是，等待爱情可能不是美德，“越爱越美丽”可能真有其事，“越等越年轻”有谁亲眼见过？——叶乃嘉《爱情这东西你怎么说》

(5)、《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。

(6)、正是这位人格高尚的日本老师鼓励着鲁迅与资产阶级文人进行着顽强的战斗，使他成为思想文化战线上一位伟大的旗手。《范爱农》中的范爱农是个性格倔强、落落寡欢、富有正义感的爱国知识分子。鲁迅与范爱农是在日本留学期间相识的，并且有过激烈争吵。

(7)、“我只有几句话，可是说不出来。大哥，大约当初野蛮的人，都吃过一点人。后来因为心思不同，有的不吃人了，一味要好，便变了人，变了真的人。有的却还吃，——也同虫子一样，有的变了鱼鸟猴子，一直变到人。有的不要好，至今还是虫子。这吃人的人比不吃人的人，何等惭愧。怕比虫子的惭愧猴子，还差得很远很远。

(8)、《父亲的病》中有力地痛斥了那些勒索钱财、草菅人命的庸医；《琐记》中刻画了洋务学业内的“乌烟瘴气”；《藤野先生》则入木三分地勾勒出昏庸无耻、不学无术的清国留学生的丑态。

(9)、有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。——蒲松龄

(10)、长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴;但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了;这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙!门外象是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢?后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。

(11)、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡

(12)、然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地眨着许多蛊惑的眼睛。

(13)、"泪咽更无声，止向从前悔薄情。凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风前夜雨铃。——纳"兰容若《南乡子为忘妇题照》

(14)、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔

(15)、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹

(16)、我国最冷的地方在漠河，它在祖国的最北端，号称“北极村”。那里冬灭的气温曾经达到过零下3℃，每年11月底到次年的4月，都被厚厚的白雪覆盖，积雪足足有2--3米，真是一派“千里冰封，万里雪飘”的北国风光。

(17)、“没有的事？狼子村现吃；还有书上都写着，通红斩新！”

(18)、所为回忆者虽说可以使人欢欣，有时却不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵挂着以逝的寂寞的时光又有什么意味呢？

(19)、由于课堂的无聊，学生们毫无学习兴趣，所以乘老师读书兴致正浓之时，便开始各自的游戏。这实际上是对于封建教育的一种自发的抵制和反抗。通过这些描写，说明童年的鲁迅对这种束缚人的封建教育是非常厌烦的。

(20)、如果你爱一个人，随意而安，让他/她自由地飞，如果最后他/她还是回到你身边，那就是命中注定的。——狄更斯《双城记》

5、鲁迅名篇名段摘抄600字

(1)、世路风霜，吾人炼心之境；世情冷暖，吾人忍性之地也。——石成金

(2)、“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。

(3)、“你的烧完，使我惋惜。我便将你留下，仍在这里罢。”

(4)、上下四旁无不冰冷，青白。而一切青白冰上，却有红影无数，纠结如珊瑚网。我俯看脚下，有火焰在。

(5)、而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。

(6)、关于(秋叶)这篇散文：秋叶，秋天的树叶，意指落叶，多指枫叶等秋季落叶。秋叶的阐述及寓意：《秋夜》是现代文学家鲁迅于1924年创作的一首叙事兼抒情的散文诗。

(7)、结为整体。……楼的结构精巧，但是看起来端庄浑厚，落落大方，没有搔首弄姿的小家子气，在烟波浩淼的洞庭湖上很压得住，很有气魄。

(8)、我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发

(9)、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰

(10)、“哈哈!你们是再也遇不着死火了!”我得意地笑着说，仿佛就愿意这样似的。

(11)、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。——杰罗姆·大卫·塞林格《麦田里的守望者》

(12)、这是高大的冰山，上接冰天，天上冻云弥漫，片片如鱼鳞模样。山麓有冰树林，枝叶都如松杉。一切冰冷，一切青白。

(13)、世事洞明皆学问，人情练达亦文章。——《红楼梦》

(14)、“不知道!”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。

(15)、我直跳起来，张开眼，这人便不见了。全身出了一大片汗。他的年纪，比我大哥小得远，居然也是一伙；这一定是他娘老子先教的。还怕已经教给他儿子了；所以连小孩子，也都恶狠狠的看我。

(16)、《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文，此文被收入《朝花夕拾》。

(17)、天上乌飞兔走，人间古往今来。沉吟屈指数英才，多少是非成败。富贵歌楼舞榭，凄凉废冢荒台。万般回首化尘埃，只有青山不改。——汤显祖

(18)、游子魂销青塞月，美人肠断翠楼烟。——汤显祖

(19)、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。——知识、思想、幻想就在其中。——雨果

(20)、生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。——高尔基

(1)、阴历九月中旬，石榴已经长得烂熟了；有的张开一条一条的娇艳的小口，露出满腹宝珠似的水红色的子儿，逗引着过客们的涎沫。

(2)、“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢～～;金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……”精选鲁迅散文五：希望我的心分外地寂寞。然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。

(3)、节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。——鲁迅

(4)、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。——仓央嘉措

(5)、他们是只会吃死肉的！——记得什么书上说，有一种东西，叫“海乙那”⑺的，眼光和样子都很难看；时常吃死肉，连极大的骨头，都细细嚼烂，咽下肚子去，想起来也教人害怕。“海乙那”是狼的亲眷，狼是狗的本家。前天赵家的狗，看我几眼，可见他也同谋，早已接洽。老头子眼看着地，岂能瞒得我过。

(6)、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天

(7)、如果我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。——牛顿

(8)、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培根

(9)、《琐记》是散文集《朝花夕拾》一书中第八篇文章，作者是鲁迅先生。

(10)、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基