笔走龙蛇怎么造句子
1、笔走龙蛇造句子10个字怎么写
(1)、文/云波无奈被风迁，相离或可眠。心虽枝上许，转嫁也因缘。
(2)、变式题：人要学会享受快乐，更要敢于战胜痛苦。
(3)、文/杨天佑字正形方写有神，多音多义意精深。中华智慧文明史，唯我独专举世钦。
(4)、20220917高考复习：2022新高考Ⅰ卷语用题(上)
(5)、浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。(辛弃疾)
(6)、文/红少滚滚长江浪卷涛，曾经矢志代传交。龙腾景欲神舟载，可否观摩会碧霄？
(7)、(鱼虫)金蚕脱壳蝇头微利花飞蝶舞螳臂挡车鱼跃鸟飞如鱼得水独占鳌头井底之蛙瓮中捉鳖虾兵蟹将鹬蚌相争如鱼得水沉鱼落雁
(8)、为什么有人很努力成绩却进步缓慢？因为他没有遵循思维的规律和掌握学习的方法，或者说他是用眼用手在学，而不是用脑用心在学。
(9)、文－张学良 终结暴政建新唐，四海来朝百业昌，华夏遗风泽万代，诗魂千古惠炎黄。
(10)、舅舅家有一副书法家写的字，写得特别好，笔走龙蛇气势万千。
(11)、怀素放下酒杯，飘然起立，堂上顿时一片寂静。但见少年僧人援笔蘸墨，凝神注视纸绢片刻，突然运气挥毫，臂转腕旋，写完一张又一张，不多久，满地尽是灵气飞动的草书。几箱麻笺素绢顷刻用完。
(12)、没有大胆的猜测就做不出伟大的发现。(牛顿)
(13)、老头儿是按照佛教的仪式下葬的。往生极乐，这是个充满迷幻的世界，无疑那个世界向他打开了一道门。料想，那个场域没了猜疑、纷争和嫉恨，其乐融融。村人看见他的徒儿用两口缸合拢将他的身体埋入地底，但看见的仅仅只是肉身，灵魂却与皮囊分开了，说不定仍在大山里转悠；或许，他的灵与肉分离，是上苍的安排，只是此分离，而非彼分离。可惜，这个过程我没看见，以至于百余年后的今天，费了很长时间努力搜寻，还啥也没有。我也想看一下自己的皮囊里藏着怎样的灵魂。照实说，我是个逢善不欺、逢恶不怕的人，平日里，你要是把话说过头了或把事情做过分了，我也绝不会睁眼做瞎子，定会一争长短，弄不好还手底下见真章，因而闹出过许多不愉快。佛说，放下，放下，再放下。这样一想，我又放下了什么呢？
(14)、快乐似花， ；痛苦如草， 。你要享受快乐，更要准备迎接痛苦，医治痛苦，转化痛苦，让痛苦成为你坚强生命的一部分。
(15)、其实上面写的是草书子午镇,笔走龙蛇的大字在陈坤眼中看成是弯弯曲曲。
(16)、(诗＼黍黍)花漫庭前数度春，人来人往缅忠魂。锦江见证凌云志，黄埔称扬赤子心。起义南昌存浩气，挥师湘鄂建奇勋。洪湖浪涌歌英烈，梵净山高唱逸群。
(17)、就见小宋挥动那支黑杆儿铁帽英雄笔,在原稿纸上笔走龙蛇如鱼得水,那挥洒自如的运笔简直就是一种享受。
(18)、一径竹阴云满地，半帘花影月笼纱。(北京颐和园)
(19)、须臾，画面出现：“冥想的天空”、沙滩、螺壳，潮水、土壤……各种意象层层叠加，意识和潜意识彼此激活，凌空蹈虚……
(20)、(二十四节气具体为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒)
2、笔走龙蛇造句子六年级
(1)、(虎)虎视眈眈虎口余生虎头虎脑虎背熊腰虎头蛇尾虎落平阳虎穴龙潭放虎归山谈虎色变如虎添翼骑虎难下为虎作伥与虎谋皮藏龙卧虎狐假虎威羊入虎口狼吞虎咽龙行虎步龙吟虎啸龙争虎斗龙盘虎踞龙腾虎跃生龙活虎降龙伏虎
(2)、★如果我是一只小鸟，就可以在天空中自由飞翔。
(3)、行云流水(xíngyúnliúshuǐ)：比喻诗文纯任自然，毫无拘执；比喻无足轻重。
(4)、珍惜：有的人在拥有时并不珍惜……这或许是因为拥有太多而麻木的缘故，那么失去后的感觉会使你明白拥有的宝贵。当你在黑暗中勾勒黎明的天空时，才明白已从眼前过去的东方朝霞有多美；当你人过中年时，才明白年轻时代荒废了多少光阴；当你默数浑浑噩噩的往日时，才明白该干而没干的太多太多；当你踽踽独行在人生路上时，才明白曾经同行的幸福。
(5)、美：静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。
(6)、张爷爷的书法如同笔走龙蛇，怪不得他在书法界这么有名呢！
(7)、转身四顾,六座高大的青铜门户环绕耸立,锈迹斑驳的匾额上,遒劲有力的金色大字笔走龙蛇,分别写着藏书、利器、省道、丹石、技击、杂物。
(8)、细细看来,即便是魏子夏,也不得不承认杨文的书法已经小有成就,虽达不到笔走龙蛇、凤舞龙飞的境界,那也是银钩铁画,字体瘦骨嶙峋,颇有些傲骨孕育其中。
(9)、文＼浅水鳌鱼 歌罢大江忆逝川，已酬壮志换新天。鞠躬尽瘁斯人远，独遗丹心启后贤。
(10)、以(中华文明史)作题，作律诗与绝句，无限韵。历史人物和故事，皆可咏题！要求，作品合韵律，新韵须标注，注明标题及作者昵称。
(11)、这是一首抒情诗无疑，其感情充沛，语言抒情与唯美，让人心里产生一种缠绵悱恻，读来感觉一气呵成。诗歌中“我梦见你在水面上划船/离荷花越来越远”句式的运用让诗歌真正的走进读者的心里，达到了作者与读者相互交流的目的。诗歌的前两节作者为了抒发感情采用了排比的句式，“随物而婉转，与心而徘徊”反复申说，其目的就在于表现强烈的情思。同时引出了自己流失的岁月：“我深切的知道，我活着你恨我/如果有一天我真的死了，你比谁都会怀念我”，让我们看到一个孤独的侧影，静立某处陷入回忆。多么感伤！诗人写得异常含蓄。也正是由于“看见那只手”才有了激情与瞬间的最后，给读者留下一种铭心刻骨的美，梦的飘渺，痛在心底，绵延不去。
(12)、⑶通感：描述客观事物时，用形象的语言将听觉、嗅觉、味觉等不同感觉相互沟通、交错起来写。如：
(13)、这只花猫的全身是白底黑斑，远看上去，像一团雪白的棉花点上了几滴墨汁。
(14)、那些诗句一句句出现,那泼墨狂草笔走龙蛇,写出了一招招剑气纵横的招式,那横、那竖、那钩、那撇,风行雷厉,锐不可当。
(15)、(牛)牛鬼蛇神牛刀小试牛鼎烹鸡汗牛充栋对牛弹琴九牛一毛气壮如牛
(16)、春风能解冻，和煦催耕种。裙裾微动摇，花气时相送。
(17)、中华民族：罗曼?罗兰说过：“一个民族的政治生活，只是它生命的浮面；为了探索它的内在生命--它的各种行动的源泉--我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思想、热情和理想。”所以一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过《老子》《孟子》《论语》《诗经》和唐诗和宋词、汉文章，如果他对于“天下为公”的理念、“宁为玉碎，不为瓦全”的品格、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀、“位卑未敢忘忧国”的精神、“无为而无不为”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原则……这一切都一无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是“中华民族”！
(18)、炎黄子孙迎蛇年，银蛇劲舞庆团圆，画蛇添足追求高，杯弓蛇影梦成真，虎头蛇尾体康安，笔走龙蛇才华横，佛口蛇心计谋多，牛鬼蛇神好事连，除夕祝福我最早，祝愿蛇年合家欢！
(19)、⑵博喻：连用三个或三个以上的比喻，从不同角度，运用不同的相似点对同一本体进行描述。如：
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3、笔走龙蛇造句子(精选30句)
(1)、追求：窈窕淑女，君子好逑，求的是纯洁的爱情；三更灯火五更鸡，求的是学富五车、满腹经纶；东奔西走，马不停蹄，求的是富贵荣华……
(2)、小冰饱蘸浓墨，觉得一股墨香扑鼻，灵感便从天而降，笔走龙蛇，写下一首七绝。
(3)、超度，应该是个有力量的词，可大佛师当年的超度，面对强大的外力起不了任何作用，但至少把他自己给超度了，不知算不算一种收获？超度不了的，还有时间。以后很长一段日子，大山里的村民仍在打铳，仍得去数里开外的溪边挑水。遇到旱灾，也只能望天兴叹。
(4)、再说手法，写作手法有很多种，限于篇幅就不一一展开了，只摘取以上诗作中值得一赞的地方。(芳心寂寂凉庭月，粉泪淋淋旷漠春)这里，心为虚，月为实。春为虚，泪为实。以实证虚，使得抒情更饱满。就像李煜用东流水比喻愁一样；(降书一纸齐欢悦，华夏万民同举尊)此对仗上句范围很小，只是一张纸。下句范围很大，是全国人民。两句在有关联的前提下，拓的很开。这一点值得学习。对仗句如果上下句取景取情过于接近，就会有合掌之嫌，即便不合掌，也是在一个小范围内转圈。气势上是永远及不上明迥暗合的句子的；(花漫庭前数度春，人来人往缅忠魂)这是一首律诗的首联，诗作写的是缅怀总理，但是起句不破题，通过写景来交代时间地点，第二句破题，承写该时间地点上发生了何事。这第一句用了写作手法(赋比兴)中的兴。以兴作引可以起到铺垫衬托的作用。
(5)、文/红少手捧含腥厚重书，心舟浊浪屡沉浮。荒原百日三成翠，野火一时万里枯。庆宴杯分黎黍泪，建安血绘版疆图。残阳旭日同一色，尽染殷红没与出。
(6)、只看一个人的著作，结果是不太好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。《致颜黎民》
(7)、风餐露宿、日夜兼程、满载而归、如愿以偿、没精打采、沉默不语、目不转睛、恍然大悟、五洲四海、举世闻名、高楼大厦、应有尽有
(8)、小猫“咪咪”的那一双大耳朵，一天到晚都直竖着，哪个地方有声音，马上往那边转，活像一架有特殊性能的雷达。
(9)、★经过老师耐心的讲解，我终于明白了这个题目。
(10)、笔走龙蛇，拼音是bǐzǒulóngshé，汉语成语，意思是指笔一挥动就呈现出龙蛇舞动的神态。形容书法生动而有气势、风格洒脱，也指书法速度很快，笔势雄健活泼。
(11)、不久，有人上山了，拜菩萨。但不是山脚的人，他们才不信佛，信的是铳管子。“砰”，一只野鸡栽了。“砰”，又一只野兔没了。铳声一响，震得一方天地摇摇晃晃。每每此时，他的心为之一震，额头发紧，把木鱼敲得很响，很急促。这动作，像在为山里人忏悔，又像在超度那些丧生铳孔下的亡魂。或许，还在念叨——作孽啊，作孽！他是个不杀生的人，见了血就害怕，何况早年的那场战争与眼下的猎杀没啥本质区别。好在，木鱼声与血腥气是两条永不相交的平行线。木鱼，当然是木做的鱼，状若龟鳖，铜黄闪亮的颜色焕发出岁月的质感，浑圆细长的木法器儿往上一敲，溅出不少音韵。从表面上看，接连不断的敲击，像在演奏一场打击乐，明快，欢乐，而又富有节奏，带给你花儿开放一样的美好。静心一听，又像泉水从石缝里冒出来在往下滴，清脆、湿润、透明得充满诱惑，让你久渴的身心得到片刻的滋润。可听久了，更像一种警示，似在告诉你什么可以做，什么不可以做。直到今天，我只在影视里见过这东西，就算隔屏听音，也能感觉到那种力量。曾有一段时间，我老是失眠，总觉得哪里做错了事，心里堵得慌，后来，干脆把眼睛闭上，想一下那咚咚作响的木鱼声。过了一阵，奇怪，身体开始慢慢放松下来，似乎从头到脚被它的声音给疏通了。这感觉，就像《大悲咒》一样，有舒筋活络的效果。我不知那些香客们听了大佛师的木鱼声是什么感受，至少一颗心会安静下来吧。然后，一个接一个在蒲团上跪下，朝着菩萨，双掌合身子一躬，磕拜；又一躬，再拜，一脸虔诚。佛师坐在一旁，也双掌合还礼。即便是个仪式，但我从合十的双掌中，感觉得到那些俗世的心在对过往的行为进行反思与忏悔。而后，绕过一道侧门，依次用瓜瓢在一只大缸里舀水，喝。自然是井水，清得看不见水，只看见水的魂。这水太清了，喝进肚里，把一块块心骨滋润得格外舒爽，吐出来的气息也是舒缓的，看得见一丝丝游动的痕迹。
(12)、文/闲云野鹤笔走龙蛇成墨宝，欧颜柳赵各称家。草真篆隶风独异，书法千年艺苑花。
(13)、一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。”狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识；急功近利的民族不喜欢聆听，只知浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。因此，我们要学会聆听。这将使我们虚怀若谷，博采众长，锐意进取；这将使我们胸怀远大，视野宽广，开拓创新；这将使我们高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚。
(14)、不说笔走龙蛇,但笔酣墨饱却还是能形容姬昊写字时的感受。
(15)、文/Hilton Lei邊關夢斷胭脂粉，刀馬魂歸瀚海塵。一掃匈奴強漢誌，戎裝報國女兒身。
(16)、“浮出一片水色的蓝烟”，让我们逐渐退出场外，退出那虚幻之境，置身于红尘之中。而我们的心灵，却仿佛经历了“山中一日，世上千年”，有一种恍如隔世的感觉。
(17)、 原刊责任编辑：刘 威
(18)、爱心：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
(19)、文－张学良 妖言媚骨惑君心，艳舞淫歌亡国音。劲旅征伐殷纣灭，云开见日大周新。
(20)、其实，小学语文的学习让同学们学习组词造句，目的是为让同学们提升语文的学习能力，同时这对同学们写好作文也是很有帮助的。
4、笔走龙蛇造句子简短
(1)、杨柳绿千里，春风暖万家。黄莺鸣翠柳，紫燕剪春风。
(2)、投稿请注明作者姓名并附200字以内作者简介、和生活照至少一张。可以在“查看历史消息”中阅读往期文章，进行参考。
(3)、怀素掷笔近座时，。李白的《草书歌行》亦已写就，当众吟哦道：“少年上人号怀素，草书天下称独步……吾师醉后倚绳休……起来向笔不停手，一行数字大如斗，恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走……”
(4)、正方：如果美不是客观存在的，那么，请问： ？
(5)、一本正经、二话不说、三心二意、四面八方、五颜六色、六神无主、七嘴八舌、八仙过海、九牛一毛、十全十美、百依百顺、千军万马
(6)、这也暗示出作者的爱情是何等的纯洁，纯粹。“我灵魂的皱褶”才因此舒展。
(7)、诚信：诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。
(8)、出处：宋·高登《送太元》，“胸中翻锦绣；笔下走龙蛇。”
(9)、“另一个人的七夕”另一个人是谁？开篇的第一句揭示出这首诗歌空间的虚妄性。我个人认为这首诗更象是一种虚妄中的呓想。
(10)、当今学毛笔字的人已很少,笔走龙蛇的书法家更不多见。
(11)、写一段话，反思本次考试的教训，用上其中的三种修辞。另外，要用上四个成语。
(12)、松鼠喜欢在树枝上跳来跳去,十分机灵.只要有人触动一下树干,它们就躲在数枝底下,或连蹦带跳地逃到别的树上去.晴朗的夏夜,松鼠在树上高兴的跳着叫着,互相追逐嬉戏.它们好像怕强烈的日光,白天常常躲在窝里歇凉;只在树枝被风刮得乱摇晃的时候,它们才到地面上来.但是从来不接近人的住宅.
(13)、★这个游戏固然好玩，但是还是要先做完作业。
(14)、而这一幻境的构成中，我又惊异于作者的一些神来之语。“月亮点着火把在天上飞行”神思旁逸而出，摇曳生姿。而整个句子充满神秘和一种奇妙的动感，只可意会，难以言传。
(15)、最先照亮的是井和井旁的枫树。树木被月光浸泡着，成了一团团绿雾。井，却更加深邃，像一座山的眼睛。天地静穆，月光不停地泼洒，仿佛天上也有一条溪水注入井内。这时，大佛师踏月而来，盘腿而坐，开始诵经。左边是深井，右边是枫树，这样的环境很适合做功课。在井与树之间一坐，有了一番菩提之相。月光把他嚅动的嘴巴照得分明，吐出的词清晰可闻。我把耳朵竖着，就算隔着很久的时光，也能听清他说了句“苦海无边、回头是岸”的话。苦海，很苦很涩的心灵之海，可能世上真有这样的海吧。稍稍一想，那些沉溺打斗与猎杀的村人，他们的心智还真迷失了方向，蒙上了尘垢，再不从迷途上折回来，准会掉入无形的陷阱。因而，大佛师要做的是一遍遍敲响木鱼，一遍遍地诵经，化去他们心中的戾气。倘若把他们点化了，觉悟了，才是大功德。
(16)、正月菠菜才吐绿，二月栽下羊角葱，三月韭菜长得旺，四月竹笋雨后生，
(17)、你这篇文字书法别具一格，字字笔走龙蛇，实在是书法中的阳春白雪，可谓妙笔生花，不同凡响。
(18)、这是一首“情爱”达到完美结合的情诗。全诗虽不着一个“情”字，然情思尽现，风流尽展。先以客体“风”起兴，再回到所要着力抒写的主体“爱人”，以对爱人身体某个部位的感受为切入点，以“笔走龙蛇的方式”，展开丰富的联想。“风从你的背后吹来，你与兰草幽居”，点明爱人的圣洁，“野菊和芦苇/缓缓穿过你的眼瞳，和你深情跳舞”，点明爱人有如天使般的美丽。因为爱人的圣洁与美丽，“我”灵魂中那些“不可告人”的皱褶，那些只能在诗中坦露的欲望，全在这一刻打开，“手指滑入泥土，熟透的樱桃长在你的乳房上/爬上最高的堤坝，空翠蒙蒙，树影纷披”，从触觉、感觉到视觉，抒写着对所爱之人的那种深入骨髓的“疼爱”与渴望。“我”的这种“爱”本是肉欲的，然而在诗人的表述中却没有丝毫的“欲”色，相反却有一种惹人怜爱的干净与“节制”，温柔又“羞怯”。正是这种“节制”与“羞怯”，赋予了这首诗一种完美的“人性美”：一种情爱高度结合的“爱情”，它可以战胜“时间的碎片”，“能把永恒凝聚成一瞬,也能把一瞬变成永恒”(爱默生语)，使爱情获得艺术上的永恒。这首诗多情与柔情纠缠，放纵与节制相制约，想象与现实相契合，扑朔又迷离、多情又节制、忧伤又明晰，诸多意绪纠杂，给此诗增加了一种奇特的审美效果，独特而圣洁。