诸葛亮名言名句及解释

1、诸葛亮的名言警句和佳句

(1)、君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。——诸葛亮

(2)、一个真正的领导者并不是追求所有人的支持和认同，而是努力去促成各方达成一致。

(3)、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。——(三国)诸葛亮

(4)、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。——诸葛亮

(5)、1夫以愚克智，逆也；以智克愚，顺也；以智克智，机也。——诸葛亮

(6)、上联是说诸葛亮本在读书耕田，为感刘备三顾茅庐的知遇，从隆中一对，三分定局开始，直到北伐中原，六出祁山病死，始终为国事奔劳不息。遗恨的是统一天下这件古今大难事未能成功，只留下前后《出师表》，犹可想见他的勋业。

(7)、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮

(8)、异代相知习凿齿；千秋同祀武乡侯。近人钟瀚撰书。

(9)、据《汉晋春秋》记载，同年五月，诸葛亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破司马懿，汉军获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，于是司马懿退还保营。该史料后被《资治通鉴》引用。《晋书》则记魏军卸甲轻装，日夜兼程，在汉阳与诸葛亮相遇，司马懿派将军牛金率轻骑做饵，诸葛亮退兵至祁山，屯兵卤城，据南北二山，堵水筑围墙。魏军攻破，大破蜀军，俘获斩首数万。而陈寿所著《三国志》里，两种说法均无记载。

(10)、周瑜是被自己气死的，诸葛亮根本没气他----马云

(11)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

(12)、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮

(13)、(勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮)

(14)、1将能执兵之权，操兵之势而临群下，譬如猛虎，加之羽翼而翱翔四海，随所遇而施之。——诸葛亮

(15)、(士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。诸葛亮)

(16)、心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦！

(17)、不傲才以骄人，不以宠而作威。？——诸葛亮

(18)、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

(19)、竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎。——诸葛亮

(20)、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。——诸葛亮

2、诸葛亮名言名句 大全名

(1)、出自诸葛亮《将苑》。(译文)军作战的将军不可以有骄傲的情绪，骄傲就容易对人无礼，对人无礼则容易失去人心，而失去人心则容易众叛亲离。

(2)、淡泊名利才能立志恢弘，心态平和才能深思熟虑。

(3)、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮

(4)、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙——三国·诸葛亮

(5)、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。

(6)、为一不义、杀一不辜，虽千驷万锺弗受，三代下犹见斯人。

(7)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

(8)、▪不傲才以骄人，不以宠而作威。?——诸葛亮

(9)、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

(10)、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮

(11)、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮▪不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

(12)、势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

(13)、夫为将之道，有八弊焉，一曰贪而无厌，二曰妒贤嫉能，三曰信谗好佞，四曰料彼不自料，五曰犹豫不自决，六曰荒淫于酒色，七曰奸诈而自怯，八曰狡言而不以礼。

(14)、“初出茅庐”虽非出于诸葛亮之口，但南阳卧龙岗是诸葛亮的躬耕地，诸葛亮庵是刘备三顾茅庐的发生地，罗贯中诗中的“初出茅庐”就是源于此处。

(15)、15)夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(16)、5)问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以祸难而观其勇，醉之酒而观其性，临之以利而观其廉，其之事而观其性。

(17)、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮

(18)、是啊，这句话写得很美好，一个人很淡泊，看起来不在乎功名利禄，但不代表他没有远大的志向。就如诸葛亮的一生，他本向往躬耕田野，过那种淡泊名利的日子，但他也有匡扶汉室，拯救苍生的志向，他无时不刻都等待一位明主，再助明主一臂之力。

(19)、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。 ——诸葛亮

(20)、它日故人能忆我，葛仙矶畔觅渔翁。“少年不自量，妄意慕管葛”(《自警》)“尚思忠武公，身任社稷重”(《谒汉昭烈帝惠陵及诸葛公祠庙》)“壮气河潼外，雄名管乐间”(《感旧》)“出师一表千载无，远比管乐盖有余。”

3、诸葛亮诸葛亮名言

(1)、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮

(2)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

(3)、1思者虑远，远虑者安，无虑者危。——诸葛亮

(4)、诸葛亮的经历告诉我们：进私企，其实比进国企更有发展空间。

(5)、不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。——诸葛亮

(6)、如今的人，价值观，都不一样了。不以勤俭为荣，反而瞧不起勤俭持家的人，甚至嘲笑挖苦那些很勤俭的人，都喜欢铺张浪费，在这个年代铺张浪费还能拿去显摆，发朋友，让人真的感到很无语。

(7)、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？——诸葛亮

(8)、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。——诸葛亮

(9)、发扬光大有理想抱负之士的气概，不该过于看轻自己而忘了自重。

(10)、淡泊名利才能明确自己的志向，内心平静才能实现远大的目标。这句话出自诸葛亮的《诫子书》，即表达了对儿子的寄望，同时也是他一生的写照。诸葛亮告诫儿子，人一旦有杂念，内心就会动摇，最终难有所成。保持内心平静，心无旁骛，才是君子所为。

(11)、君子之所取者远，则必有所待；所——三国·诸葛亮

(12)、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮

(13)、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。--诸葛亮

(14)、——诸葛亮不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮非学无以广才，非志无以成学。

(15)、南宋绍兴八年(1138年)，民族英雄岳飞北伐，统军过南阳，恰逢天下大雨，大军屯于南阳城西卧龙岗上。岳飞久仰诸葛武侯“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，折服于武侯的人格魅力，于是秉烛敬读祠内先贤所赞诸葛先生的文词诗赋，不觉泪如雨下，一夜未眠。祠中道人久闻抗金名将岳飞的威名，出纸索字，岳飞沉思良久，仰天长叹，挥涕写下前后《出师表》。《出师表》字体行草，笔法龙飞蛇腾，苍劲峻拔，细观“鞠躬尽瘁，死而后已”几字，更是铁画银钩，顿挫抑扬，字里行间尤见气吞山河，忠武郁勃之气，透出民族英雄的博大胸怀和雄心壮志。

(16)、建兴八年(230年)秋，魏军三路进攻汉中，司马懿走西城(今陕西省安康市西北)，张郃走子午谷，曹真走斜谷。诸葛亮驻军于城固(今陕西省城固县东)、赤坂(今陕西省洋县东二十里)。时大雨三十余天，魏军撤退。同年，诸葛亮使魏延、吴懿西入羌中，大破魏后将军费曜(瑶)、雍州刺史郭淮于阳溪(南安郡内，当在今甘肃省武山西南一带)。

(17)、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。

(18)、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

(19)、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——三国蜀·诸葛亮《出师表》。

(20)、刘禅同意了他的出兵计划。诸葛亮带军北上，但由于蜀魏力量相差太大，未能彻底取胜。诸葛亮也并未灰心丧气，一直组织进攻，最后病死在五丈原军营之中。

4、诸葛亮名言名句及解释

(1)、毛泽东主席在前面那话里引用这个成语，批评那些对工农兵不熟，不懂的文艺工作者，他们的作品不能被群众接受，即使有些写作“才能”，也不能施展。

(2)、不仗着才华就对他人傲慢，不自恃受宠就仗势欺人。保持谦虚的胸怀，才能海纳百川，采纳各方观点。自古以来，因这两点败亡的人比比皆是，马谡便是一例。

(3)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。出自两汉诸葛亮的《诫子书》

(4)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

(5)、圣人之治理也，安其居，乐其业——三国·诸葛亮

(6)、 “初出茅庐”作为成语，意思同原来不同，比喻刚进入社会的人缺乏实践经验。

(7)、目击三分鼎，东联吴、北拒魏，常怀谨慎励臣耕。

(8)、来稿请投：shiwenxuexi@1com

(9)、武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。咏怀古迹五首之五诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

(10)、吾心如秤，不能为人作轻重----诸葛亮《诸葛亮集》

(11)、 瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。

(12)、三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。

(13)、危急存亡;上楼去梯;识时务者为俊杰;游辞巧饰;坐以待毙;众难群移

(14)、还要等多久?快了，因为被践踏的真理必将重见天日。还要等多久?快了，因为没有什么谎言能够长盛不衰。

(15)、出自诸葛亮《戒外甥书》。如果意志不坚定，意气不昂扬，徒然随众附和，沉溺于习俗私情，碌碌无为，就将继续伏匿于凡庸人之中，终究不免于卑下的地位。

(16)、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎?

(17)、夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。 ——诸葛亮 《将苑－知人性》

(18)、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》

(19)、1庶人之所好者，唯躬耕勤苦，谨身节用，以养父母。——诸葛亮

(20)、                                    

5、诸葛亮名言名句及解释大全

(1)、其实读书，永远没有毕业。即便毕业了，不再读校园的书，我们也要学会在学会上去读书，读自己专业方面的书，你能挤出时间这样去做，你就跟其他人有区别，就比他们活得优秀。

(2)、 夫用兵之道，在于人和，人和则不劝而自战矣。若将吏相猜，士卒不服，忠谋不用，群下谤议，馋慝互生，虽有汤武之智，而不能取胜于匹夫，况众人乎？

(3)、1无备，虽众不可恃也。故曰：有备无患。——诸葛亮

(4)、公本识字耕田人，为感殊遇驱弛，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝，遗恨功名存两表；世又陈强古冶子，应笑同根煎急，谁开诚心？谁广忠益？安危天下计，先生以往，缅怀风义拂残碑。近人王天培撰书。

(5)、恩惠和荣宠并用，上下的关系和秩序就捋顺了这句话是诸葛亮对自己进入益州后为什么要坚决厉行法制的解释，指出这是针对刘璋统治益州时豪强横行、靠加官晋爵来笼络下属的弊政的。

(6)、七擒七纵;如虎添翼;开诚布公;龙骧虎视;计日而待;集思广益;俭以养德;

(7)、1　夫为将之道，必顺天、因时、依人以立胜也。——诸葛亮

(8)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非静无成学。

(9)、 老子长于养性，不可以临危难。商鞅长于理法，不可以从教化。苏张长于驰辞，不可以结盟誓。白起长于攻取，不可以广众。子胥长于图敌，不可以谋身。尾生长于守信，不可以应变。王嘉长于遇明君，不可以事暗主。许子将长于明臧否，不可以养人物。此任长之术者也。

(10)、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮

(11)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。　　

(12)、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮

(13)、受任于败军之际，奉命于危难之间。——诸葛亮

(14)、先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。

(15)、到达柴桑后，诸葛亮面见孙权，先用二分法给孙权两个选择，“如果能以吴、越的军力与中原之国抗衡，不如早和曹操断交”；另一个选择则是激将法，“如果认为不能抵挡，为何不停止军事行动，向北方称臣呢！”孙权却反问诸葛亮，刘备又为何不投降。诸葛亮便提高刘备身价，说刘备有气节，绝不投降，以向孙权显示刘备的决心。孙权大怒，誓言不会向曹操投降，但却有所担心，刘备还有多少兵力战斗。诸葛亮最后才分析两军的情况，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人，加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人，再说出曹军远来疲弊，追刘备时，又用轻骑一日一夜行了三百多里，正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”；而且北方人不习水战，荆州百姓又是被逼服从曹操，不是心服；最后肯定地说曹操必定可打败。孙权十分高兴，后又受到鲁肃、周瑜的游说，决定联刘抗曹，派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军，与曹操开战。

(16)、诸葛亮这句话的意思，就是说，谁是每天起的最早的人呢？我心中是最有数的。是啊，他每天起来的时候，都是三五更读书，或是出门远游，回来自然就补觉。真正爱读书的人，都很享受早晨安静的时光，那个时候，读书人也容易安静，读的也受益最大。

(17)、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮的名言夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹薄无以明志，非宁静无以致远。

(18)、迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。

(19)、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。—— 诸葛亮

(20)、——佚名勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。——诸葛亮志当存高远。

(1)、慕纶巾羽扇风流，俎豆维新，恍之西蜀祠堂南阳庐舍；

(2)、若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财(诸葛亮《自表后主》)。

(3)、诸葛亮很经典的十大名言，每一句都警醒世人，很值得后世人学习！ 

(4)、臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。

(5)、迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。——诸葛亮

(6)、不傲才以骄人，不以宠而作威。--诸葛亮

(7)、一个人要不是对名利权情等恬淡寡欲，就不可能明确自己高洁坚定的志向，要不是在生活中保持宁静，全神贯注于学习，就不可能达到深刻和漫远的境界，实现远大的目标。

(8)、伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。

(9)、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮

(10)、问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以祸难而观其勇，醉之酒而观其性，临之以利而观其廉，其之事而观其性。

(11)、观日月之行，不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神。

(12)、出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。(译文)不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

(13)、上联是说后代深知诸葛亮的，是晋人习凿齿。他著《汉晋春秋》，首先摒弃一般史家以魏为正统的作法，推尊蜀为正统，并大力颂扬诸葛亮的勋业。

(14)、诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的.代表人物。下面是我搜集整理的诸葛亮名言，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名人名言栏目!

(15)、一个人看起来很安静，不代表他不能运筹帷幄决胜千里。做任何事，也只有那种遇到大事，依旧能泰然处之，不骄不躁，不忙不乱的人，才能成就大事，诸葛亮就是这样一位智者。

(16)、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮

(17)、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮

(18)、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。——诸葛亮

(19)、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。--诸葛亮

(20)、▪勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。——诸葛亮

(1)、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮

(2)、诸葛亮名言名句：志当存高远。欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。

(3)、——诸葛亮怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮三个臭皮匠，合个诸葛亮——民谚(励志天下)有文事必有武备——三国·诸葛亮善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙——三国诸葛亮▪夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

(4)、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！○《太平御览》卷四百五十九。又诫子书夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。

(5)、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮

(6)、不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。

(7)、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢。——诸葛亮

(8)、1夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。——诸葛亮

(9)、贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮

(10)、▪夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

(11)、——诸葛亮▪不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮大事起于难，小事起于易——三国·诸葛亮非宁静无以成学。

(12)、10出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！——诸葛亮

(13)、17)善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。

(14)、今人沈尹默摘句并书。这副联语摘自杜甫《咏怀古迹五首》之五。

(15)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。—— 诸葛亮

(16)、优秀的将领特别注意把握时机，怕错过时机，他们休息时不脱衣解带，脚不离开地面，行军时鞋掉了也不去捡。这句话指出优秀的将领时刻准备抓住难得的战机，不让它错失。

(17)、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——诸葛亮 《诫子书》

(18)、▪不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮