描写中秋节的古诗
1、描写中秋节的古诗三年级下册
(1)、戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
(2)、若得长圆如此夜，人情未必看承别。——《满江红·中秋寄远》辛弃疾
(3)、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
(4)、雁边风讯小，飞琼望杳，碧云先晚。露冷阑干，定怯藕丝冰腕。净洗浮空片玉，胜花影、春灯相乱。秦镜满。素娥未肯，分秋一半。
(5)、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
(6)、举头望明月，低头思故乡。(李白《静夜思》)
(7)、待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。
(8)、与其说玉斧是斧，倒不如称之为一种语言，描述着艰难的砍砸者同上天对话。或者称之为精灵，这是一个屏弃了功利取舍的精神的精灵。于是由了它，艺术方才出现。更于是人才彻底地脱落成为人。
(9)、从习俗上看，和过去中秋靠近的还有送礼。中秋，大家互送礼节，赏奴仆钱，铺户放帐帖，每节如此。北京这两年似乎又兴起了中秋送礼大行动。节前，弄两辆车，满满的装上月饼果品，挨家挨户送。当然，这里的家和户是指商家客户。送礼，自然是为了联络感情，结款要生意。两年前做这事时还想，现在到底拜的是那里的兔儿爷。今年这风气恐怕更盛了。
(10)、月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。描写中秋节的诗句古诗《秋宵月下有怀》
(11)、意思是以往八月十五的夜晚，我站在曲江的池畔杏园旁边。今年八月十五的夜晚，我又在湓浦沙头水馆前。向着西北怎么才能看到故乡在哪里，向着东南方向看见月亮又圆了好几次。昨天的风吹过没有人理会，今晚清美的风采就好像以往的那些年。
(12)、强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。——《倪庄中秋》元好问
(13)、碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？吹到一片秋香，清辉了如雪。——纳兰性德
(14)、一轮秋影转金波，飞镜又重磨。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
(15)、唐朝王昌龄：秦时明月汉时关，万里长征人未还。
(16)、点评：明明是自己在长安，望月而遥想鄜(fū)州(今陕西省富县)的亲人。但诗歌却从对面着想，只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”。这种从对方设想的方式，写出了一家人的真挚感情，经常被后人借鉴。
(17)、浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。满堂唯有烛花红，歌且从容，杯且从容。
(18)、松江初有月，伊水正无风。——《答梦得八月十五日夜玩月见寄》白居易
(19)、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
(20)、何人为校清凉力，欲减初圆及午时。(陆龟蒙《中秋待月》)
2、描写中秋节的古诗诗句
(1)、云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。
(2)、缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。描写中秋节的`古诗有哪些2万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。
(3)、长河句：银河逐渐向西倾斜，晓星也将隐没，又一个孤独的夜过去了。
(4)、海上生明月，天涯共此时。——《望月怀远》张九龄
(5)、记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。千里江山昨梦非，转眼秋光如许。青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。寄言俦侣，莫负广寒沈醉。
(6)、今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。--《中秋见月》
(7)、画鼓喧街，兰灯满市，皎月初照严城。清都绛阙夜景，风传银箭，露叆金茎。巷陌纵横。过平康款辔，缓听歌声。凤烛荧荧。那人家、未掩香屏。向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈。娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎。墙头马上，漫迟留、难写深诚。又岂知、名宦拘检，年来减尽风情。
(8)、快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。问常娥、孤冷有愁无。应华发。
(9)、明月易低人易散，归来呼酒更重看。(苏轼《中秋见月和子由》)
(10)、苏轼乐观豁达的精神，几乎无人不知，甭管经历多少苦难，他始终保持积极向上的心态。但是，这首《西江月》词调非常低沉，字里行间充满哀怨，开篇就说“世事一场大梦”，感叹人生的虚幻缥缈，如同做梦一般，以及时间太过短暂，转眼间青丝变白发。
(11)、译文：月光下梧桐树影随着时间推移，不知不觉的移动着，在这团圆夜仍是独自面对着角落。月宫中的嫦娥现在也未尝不感遗憾吧，陪伴她的，毕竟只有那清冷的月宫和孤寂桂树。
(12)、江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。桂花鸭于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。桂浆，取名自屈原《楚辞少司命》援北方闭兮酌桂浆。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。
(13)、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！赞美中秋节的古诗《月夜》
(14)、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？(王建《十五夜望月寄杜郎中》)
(15)、这是南宋词人辛弃疾的一首词，回忆起以前的中秋节，词人闻着桂花香，在月下喝着美酒，日子非常惬意。再看今年的中秋，同样的地点，同样的酒杯，却没有了天上的明月，被雨水取而代之。运用了对比的手法，表达出作者的愁绪，毕竟团圆的节日，没有月光是不完美的。
(16)、南京人合家赏月称庆团圆，团坐聚饮叫圆月，出游街市称走月。
(17)、明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。描写中秋节的诗句千里共如何，微风吹兰杜。--《同从弟南斋玩月忆山》
(18)、明月几时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
(19)、玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。——《天竺寺八月十五日夜桂子》皮日休
(20)、何人意绪还相似，鹤宿松枝月半天。——《关中秋夕》薛能
3、描写中秋节的古诗句精选
(1)、——唐·白居易·《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、于潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹》
(2)、转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。——《中秋待月》陆龟蒙
(3)、玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 >>
(4)、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。--《月夜》
(5)、桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。——文征明《念奴娇·中秋对月》
(6)、云山行处合，风雨兴中秋。——高适《送魏八》
(7)、举杯邀明月，对影成三人。--《月下独酌四首·其一》
(8)、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？(何事一作：何时；又恐一作：惟/唯恐)
(9)、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——《月夜》刘方平
(10)、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——《中秋登楼望月》米芾
(11)、照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。——《回董提举中秋请宴启》文天祥
(12)、照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。风雨满城，何幸两重阳之近；江山如画，尚从前赤壁之游。槁秸申酬，轮嗣布。
(13)、皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。——《中秋》李朴
(14)、洞庭青草，近中秋，更无一点风色。——张孝祥《念奴娇·过洞庭》
(15)、未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》
(16)、拜华星之坠几，约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》
(17)、在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为青苗社。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫麦箭。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。
(18)、八月十三日至十五日为中秋节，俗呼为八月节。街市繁盛，果摊泥兔摊所在皆是。十五月圆时设月光马于庭，供以瓜果、月饼、毛豆枝、鸡冠花、萝卜、藕、西瓜等品，唯供月时男子多不叩拜，谚云：男不拜月，女不祭灶。供月毕，家人团坐，饮酒赏月，谓之团圆节。又将祭月之月饼按人数切块分食，谓之团圆饼。
(19)、月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
(20)、中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高13公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。
4、描写中秋节的古诗有哪些
(1)、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。--《嫦娥》
(2)、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。--米芾《中秋登楼望月》
(3)、斫去桂婆娑，人道是清光更多。--《太常引》
(4)、露从今夜白，月是故乡明。(杜甫《月夜忆舍弟》)
(5)、译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家。
(6)、暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘。——苏轼《阳关曲/中秋月》
(7)、天应有意故遮阑。拍人间。等闲看。好处时光，须用著些难。直待黄昏风卷霁，金滟滟，玉团团。
(8)、与其说玉斧是斧，倒不如称之为一种语言，描述着艰难的砍砸者同上天对话。或者称之为精灵，这是一个屏弃了功利取舍的精神的精灵。于是由了它，艺术方才出现。更于是人才彻底地脱落成为人。
(9)、老北京，中秋要放三天假。十三到十五日，学生也不上课。而所谓泥兔摊，就是卖兔儿爷的。前十年，北京中秋还有兔爷卖。现在很少见了。似乎只在春节庙会上见过。中秋节祭的就是这只月亮里的兔子。兔爷是泥做的，兔首人身，披甲胄，插护背旗，脸贴金泥，身施彩绘，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵，亦谑亦谐。有曲为证莫提旧债万愁删，忘却时光心自闲。瞥眼忽惊佳节近，满街挣摆兔儿山。过中秋，家里摆个兔爷像，确实很有气氛。
(10)、昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
(11)、 起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。
(12)、凉霄烟霭外，三五玉蟾秋。——《中秋月·凉霄烟霭外》方干
(13)、晚晴初，淡烟笼月，风透蟾光如洗。觉翠帐、凉生秋思。渐入微寒天气。败叶敲窗，西风满院，睡不成还起。更漏咽、滴破忧心，万感并生，都在离人愁耳。
(14)、绝景良时难再并，他年此日应惆怅。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
(15)、更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。
(16)、柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》
(17)、云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。
(18)、虽桂华飘下，玉轮移影，归兴犹未。——《尾犯·中秋》曹勋
(19)、中秋节真好，好在又一次让我想到了这些已经好久不想的问题。当然节日本来就是人们精神的节日，与此时偶尔察觉月饼与烙饼的差异，也并不奇怪。你瞧，人不就是这个样子么。给自己做吃的，为了填饱肚子没一个认真。馒头包子几百上千年从不变化，但凡加上点精神追求，就能花样翻新。
(20)、睡觉来、披衣独坐，万种无□憀情意。怎得伊来，重谐云雨，再整馀香被。祝告天发愿，从今永无抛弃。
5、描写中秋节的古诗很多再写两句关于中秋节的古诗句吧
(1)、念掷果朋侪，绝缨宴会，当时曾痛饮。命舞燕翩翻，歌珠贯串，向玳筵前，尽是神仙流品，至更阑、疏狂转甚。更相将、凤帏鸳寝。玉钗乱横，任散尽高阳，这欢娱
(2)、秋空明月悬，光彩露沾湿。——孟浩然《秋宵月下有怀》
(3)、浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。满堂唯有烛花红，歌且从容，杯且从容。
(4)、忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。____辛弃疾《一剪梅·中秋元月》
(5)、此生此夜不长好，明月明年何处看。——《中秋月》苏轼
(6)、不知天上宫阙，今夕是何年。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
(7)、玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八欲磨还缺。若得长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说。
(8)、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》
(9)、娥何事太多情，今宵故误年时约。——《踏莎行·中秋不见月》陈德武
(10)、明月出天山，苍茫云海间。(李白《关山月》)
(11)、离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。
(12)、念佳人、音尘隔后，对此应解相思。最关情、漏声正永，暗断肠、花影潜移。料得来宵，清光未减，阴晴天气又争知?共凝恋、如今别后，还是隔年期。人强健，清尊素影，长愿相随。
(13)、“满堂唯有烛花红”中的“唯有”二字，衬托出词人心中的孤寂，愁绪无法诉说，只能自斟自饮，装作从容的样子。当时辛弃疾因反对偏居一隅，建议朝廷对金国用兵，结果被罢官，空有一身抱负，却没有用武之地。所以，这首词看似描写中秋，其实是壮志难酬的无声呐喊。
(14)、江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。