曾国藩简介及评价

1、曾国藩简介及评价100字

(1)、弟弟们在家读书，不知道每天是如何用功的？我自十月初一日立志自新以来，虽仍如往日懒惰，而每天用楷书写日记，读史书十页，记“茶余偶读”一则，这三件事没有间断过一日。十月二十一日，我发誓永远戒掉吃水烟，至今已经两个月不吃，习惯成自然了。我自己设的课程很多，只是记“茶余偶谈”、读史十页、写日记楷本这三件事，发誓终身不间断。弟弟们每天自己设立课程，必须天天不间断，就是行船走路，也要带在身边。我除这三件事以外，其他课程不一定求其有成，而这三件，将终身实行。

(2)、王阳明的一生飘逸洒脱，内心自足；曾国藩的一生倔强执着，低调谦卑，都值得我们学习。

(3)、曾国藩曾说，“楚军水、陆师之好处，全在无官气而有血性，若官气增一分，则血性必减一分”(湘军水师、陆师，最大的好处就是实实在在，没有虚浮的、摆架子的、面子上的东西，有的只是一种朴素的、实实在在的血性。如果虚浮的东西多一分，实实在在的东西就会少一分)。 

(4)、十年磨一剑，足浴行业首部畅销书《足疗圣经》十年后重装升级，迭代版《足浴门店运营锦囊》系列工具书新生出世。

(5)、在为人处事上“每逢大事有静气”这是曾国藩年轻时候时刻铭记在心的，那时的曾国藩初入官场，难免心浮气躁，他就向著名理学家唐鉴先生请教。这个“静”字用得特别传神，从此以后，曾国藩每天都要静坐思考，这些思考的时间为他带来的是丰厚的收益，很多平常时候不能注意的细节，都被很好的解决掉。在处理中的问题的时候，这一做法发挥的优势更加明显，曾国藩不急于做出决定，而是静下心来反复思索，最终得出的结论往往能让人信服。

(6)、按照人们固有的看法，一般所有人都认为晚清八旗、绿营已经不成气候，大清帝国是靠曾国藩领导的湘军最终才平息了12年之久的太平天国运动。曾国藩，确实是扑杀太平天国的大功臣。那么，事实果真如此吗?太平天国是曾国藩灭掉的吗?对此，笔者不敢苟同，曾国藩参与扑杀太平天国的战争确实是没错，但我认为，曾国藩不过是在适当的时间碰上了适当的好运，成为了最后的赢家，其他人都是他的垫脚石。

(7)、不少人心中的曾国藩，往往是“权谋”的形象。曾国藩因此也成为官场权谋的代名词。事实上，曾国藩领导力的核心，并非权谋，而是理念。

(8)、但是，浩浩荡荡的水陆师首站就遭到了太平军的埋伏，险些遭到歼灭。

(9)、曾国藩是非常讲究所谓人才是要能为我所用的，而使用人才，一定有一个环境，要么是一个团队环境，要么是一个组织环境。也就是说我们是在一个体系里使用人才的，这个体系小可以小到一个团队，大可以大到一个政d，甚至国家机构，但不管大小，这个人才环境它要自成一个体系，就必须要保证这个人才环境的有序与稳定。

(10)、有一个人去世后，到了地狱向阎王爷哭诉，说自己真心对待的那些朋友都是忘恩负义之徒。

(11)、现在来评价曾国藩的功过：功与过曾国藩创立湘军、洋务运动发起者之且为晚清四大名称之首。在晚清时期，中国遭受西方列强的侵略，曾国藩所代表的是，维护封建势力的同时，走强国的道路。

(12)、有的论者对曾国藩的＂师夷智以造船制炮＂一语中的师夷智提出了新的看法，在此之前，人们认为曾国藩的师夷智仅仅是继承了魏源的＂师夷长技＂，没有看出这＂智＂与＂技＂的差别。这位论者说，＂智＂的内涵比＂技＂的内涵大多了。

(13)、＂技＂所包含的只不过是坚船利炮的武器之类。魏源明确说：＂节取其技能，禁传其学术＂。而曾国藩的＂智＂则既包涵了＂坚船利炮＂的技能，也包涵了＂制器之器＂以及与此相关的科学文化或其他先进的文化，乃至包括魏源要禁传的学术的某些部分。

(14)、人要低头做事，更要睁眼看人，择善人而交，择君子而处。

(15)、曾国藩是清朝的大臣，他的出发点，自然是为了清政府的利益，包括后期平定太平天国运动。他平定太平天国运动被很多人诟病，甚至被称为“曾剃头”“刽子手”。如果曾国藩是一位农民，那他自然会拿起锄头反抗清政府。

(16)、只有调整好心态，才能减轻痛苦，享受快乐，内心自足。

(17)、曾国藩(1811一1872)，字伯函，湖南湘乡人，从小接受了良好的教育，21岁考取秀才，27岁中进士，随后入朝为官。他是那种天资并不是十分突出，但学习特别刻苦用功的励志型人才。

(18)、湘军的军饷在当时是比较高的，所以很多人都愿意应募当兵。在湘军早期招兵的时候，曾国藩往往会亲自面试。他坐在一张桌子的后面，如果前来应募的人面色白白净净，眼珠滴溜溜地转，一看就是“城市油滑之人”，他马上就连连摇头，表示不行；如果前来应募的人皮肤晒得黑黑的，手脚粗大，脚上恨不得还粘有泥巴，一看就是刚从田里来的乡野农夫，他马上就连连点头，表示可以。 

(19)、只能说，曾国潘是一个很厉害的人物，但人无完人，他也有不少罪与过，所以我们需要客观分析，理性对待。

(20)、我们为什么要学国学，到底啥才是国学？|每周一本书

2、曾国藩简介及评价20字

(1)、曾国藩(1811年11月26日－1872年3月12日)，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。曾国藩与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。

(2)、尤其在太平天国战争中，“屡战屡败、屡败屡战”，“静”的内功是他更加有定见、定识、定力，任凭风浪起，稳坐钓鱼船。

(3)、＂技＂所包含的只不过是坚船利炮的武器之类。魏源明确说：＂节取其技能，禁传其学术＂。而曾国藩的＂智＂则既包涵了＂坚船利炮＂的技能，也包涵了＂制器之器＂以及与此相关的科学文化或其他先进的文化，乃至包括魏源要禁传的学术的某些部分。

(4)、曾国藩治家，重在“克勤克俭”。他曾说，“世家子弟，最易犯一奢字、傲字”，若其“衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵习气，则难望有成。”

(5)、有一段奇妙的缘分，似乎在冥冥之间让两代的衡阳知识精英跨越时空，成就了彼此。唐浩明的老家与曾国藩的家乡相距只有15里地，唐家的祖先曾经办了一个私塾，请了个名塾师汪觉庵。

(6)、平定大平军后，历任两江总督，直隶总督，官居一本。充分体现了曾国藩的领导才能和超越常人的独到之处。

(7)、弗洛姆|王小波|毛姆|普鲁斯特|胡塞尼|卡尔维诺 |杜拉斯|奈保尔|黑塞|伍尔夫|诺曼·梅勒|加西亚·马尔克斯|陀思妥耶夫斯基|王尔德|约翰·斯坦贝克|米兰·昆德拉|钱钟书|加缪|布罗茨基|村上春树|爱的艺术|追忆似水年华|追风筝的人|情人|红拂夜奔|为什么读经典|裸者与死者|不存在的骑士|霍乱时期的爱情|白痴|卡拉马佐夫兄弟|悉达多|月亮与六便士|围城|人生的枷锁|局外人|悲伤与理智|世界尽头与冷酷仙境|精子战争

(8)、由此，即墨九贤之首“即墨三大夫”是一个群体，虽未留下真实姓名，但他们清廉贤能、慷慨赴死的事迹，感动了太史公，将之载入不朽的《史记》，千古流传。

(9)、曾国藩揭橥了“以忠诚为天下倡”的理念，然而他所面临的却是投机取巧、虚伪浮滑的普遍的社会心态。承平日久，无论是官场还是军队，都是“巧滑偷惰，积习已深”。 

(10)、曾国藩说：“天下事，未有不由艰苦得来，而可大可久者也。”取巧只是小聪明，只会得益于一时；拙诚才是大智慧，方可奠基于长远。 曾国藩的“不求近效，铢积寸累”“而困而知，而勉而行”，正是所有那些能够成就伟大事业的领导者的基本品格。

(11)、曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。

(12)、曾国藩要办湘军，全是汉人知识分子为主，要是一个满人也没有，朝廷怎么信得过你呢？但一般满族将领当时又都是纨绔子弟，人才都算不上，又怎么能用呢？所以，难得有塔齐步这样一个人，曾国藩极为推崇，极为倚重，就看出曾国藩用人上的精明与慎重来了，他是要布一手棋，而塔齐步这手棋在他那儿要发挥的作用绝不只在于眼前，而要在于长远。

(13)、的确，曾国藩的成功，靠的并不是投机取巧。他靠的是对理念和信仰的坚守，靠的是“惟天下之至诚，能胜天下之至伪；惟天下之至拙，能胜天下之至巧”的信心，靠的是“知一句便行一句”的力行。 

(14)、曾国藩所说的“身到”，就是管理者一定要亲临现场。 

(15)、假如有人不读书便罢了，只要自称为读书人，就一定要研读《大学》。《大学》的纲要有三点：明德、新民、止至善，这都是我们的份内事情。如果读书不能联系到自己身上去，说这三点与我毫不相干，那读书又有什么用？虽说能写文能做诗，博学雅闻自己吹嘘自己，也只算得一个识字的牧童而已！岂可叫明白事理的有用之人。朝廷以八股文来录取士人，也是说他能代替圣人贤人立言，必须明白圣贤的道理，行圣贤的行为，可以为官管理民众，整躬率物。如果以为明德、新民为份外事，那虽能文能诗，而对于修身治人的道理茫茫然不懂，朝廷用这种人作官，和用牧童做官又有何区别呢？既然自称读书人，那么就要明白，《大学》的纲领都是自己立身切要的事情。《大学》应修的科目共有八个方面，以我看来，取得功效的地方，只有两条罢了：一叫格物，一叫诚意。

(16)、曾国藩文章论述齐威王“烹阿封即”之事，威王沉湎不治九年后幡然悔悟，派人深入实地了解情况，赏罚分明，不给小人以可乘之机，严格要求近臣，对收受贿赂、提供虚假情况者给予严惩，所作所为令人称道。

(17)、二月十九日，孙发第二号家信。三月十九日发第三号交金竺虔，想必五月中始可到省。孙以下阖家皆平安。

(18)、同时，历史地、科学地、实事求是地总结评价了曾国藩的历史功过和历史作用。

(19)、“拙诚”强调的就是不存投机取巧之心。所谓“拙”，就是一步一步地去做；所谓“诚”，就是实心实意地去做。在一个虚浮、圆滑、取巧、推诿成为社会普遍心态的时代，曾国藩却揭橥了“天道忌巧”的命题。 

(20)、即墨大夫是即墨精神之河的源头，更是即墨精神、文化的骨骼，正因为有即墨大夫“清廉贤能，勤政为民”的精神传承，才使“即墨代有清官出”。

3、曾国藩是英雄还是罪人

(1)、挫败一度使曾国藩陷入无尽的焦虑抑郁之中，他不明白为什么自己一心一意想做事，所到之处，官场却总是跟他作对，甚至连朝廷都对他弃之如敝履。正在他焦头烂额、走投无路的时候，他的朋友欧阳兆熊一席“岐黄可医身疾，黄老可医心病”的话，使他突然意识到，也许问题并不在别人，而在自己。

(2)、传忠书局版《曾国藩家书》是目前公认的权威版本，是在李鸿章、李瀚章主持下由曾国藩生前的贴身幕僚选编，经李鸿章精心校勘。所选书信充分展示了曾国藩修身齐家、治国安邦之惊天伟略。

(3)、王阳明能文能武，心学创始人。打仗就跟过家家似的，没办法对手差他太远了。

(4)、因为我们坚信：所有的成功都来之不易，都必须要付出很大的代价，都需要恒心和毅力。

(5)、所以为人低调不仅是自保，也是维护社会和平。什么是老练：打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无息，既要精到，又要简洁。从中不难归纳总结出，一个人想要表现的老练，想要变现的面对突发状况处乱不惊，就必须稳重行事，踏踏实实，一步一个脚印。

(6)、曾园藩为什么能够成功，能够取得如此辉煌的成就，靠的是"天资i，或者是:努力"，还是‘机运”。

(7)、二千三百五十多年前的即墨大夫与晚清中兴名臣曾国藩生活年代相差二千一百五十余年，会有怎样的关联？盖因1843年翰詹大考，曾国藩以一篇《烹阿封即墨论》博得大学士穆彰阿和道光帝赏识，而后步入升迁“快车道”，三十几岁就官至二品。

(8)、但是，我们还可以看到曾国藩所具有的狂者的人格特质。尽管曾国藩会在公众眼里留下狷者的鲜明形象，但并不能掩饰其狂者的气质。我们知道，狂者的精神气质一般会体现其志向高远、意志强横、冲破流俗等各个方面，而曾国藩在这些方面表现出其鲜明的狂者人格特质。龙梦孙在谈到曾国藩的精神气质时，固然肯定了其“谦虚”的狷者气，同时也强调其“强毅”的狂者精神。他说：“惟其强毅也，故困知勉行，力追前哲；特立独行，自拔流俗；虽极人世艰苦之境，而曾不少易其心；虽遇千挫百折之阻，亦不足以夺其志，真者必信，不信，而不为古人所欺。”应该说，前面所述曾国藩在日常生活中体现出谦谨、敬恕、淡泊的狷者态度，他之所以严于律己以至达到苛刻的地步，恰恰是因为他具有极高的志向与宏大的抱负。他这样表达自己的志向：

(9)、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣王之业，而后不于忝父母之生，不愧为天地之完人。故其为忧也，以不如舜不如周公为忧也，以德不修学不讲为忧也。

(10)、兄长最喜欢苦思，又得几位益友相互质问证实，对于读书的道理，一定有不可更改的几个方面：穷经必专心一经，不可广泛骛多。读经以研究寻找义理为本，考据各物为末。读经有一个耐字诀窍。一句不通，不看下句；今天不通，明天再读；今年不通，明年再读，这就叫耐心。读史的方法，最妙的办法是设身处地。每看一处，好比我就是当时的人应酬宴请在其中。不必人人都能记得，只记一人，好像在接近这个人一样；不必事事能记得，只记一事，好像亲临其事。经主要是究追其理，史主要是考实其事，离开这两方面，别无可学。

(11)、但是，事实是，王阳明参加了三次会试，前两次都落榜了，直到第三次才考中。

(12)、战国时，古即墨的最高长官称作“大夫”，相当于后来的县令。从记载看，齐威王时的这位即墨大夫是一位廉洁勤政的好官。在齐威王即位前九年的沉湎不治中，他敬业履职，勤于政事，使即墨野无荒地，百姓富足，公务处理及时，社会秩序和谐安定。更令人钦佩的是他刚直不阿。因为当时，齐威王委政卿大夫(左右侍臣)，一切都由左右侍臣说了算。地方官员经常给威王左右权臣送礼，向他们讨好。最厉害的是阿城大夫，不理政事，专去阿谀逢迎威王左右掌权侍臣，导致阿地田野荒芜，百姓困苦，却被左右侍臣说成是好官，而正直勤政的即墨大夫则被权臣恶语诽谤中伤。

(13)、毛泽东：予于近人，独服曾文正。观其收拾洪、杨一役，完美无缺，使以今日易其位，其能如彼之完满乎？②曾国藩是地主阶级最厉害的人物。

(14)、即墨大夫，曾国藩，板本升藏，谁能想到写即墨和中国历史名人的因由竟是缘自一位日本客商，真有点“思接千载，神骛八极”的味道。这也正是即墨大夫“刚直不阿，清正廉洁，勤于政事，造福百姓”的普适意义所在，没有年代、种族、国别的界限，用与清末名宦浙江绍兴俞家、曾国藩后裔互为姻亲关系的江西义宁陈宝箴家族代表人物国学大师陈寅恪语叫“历千万祀(年)与天壤而同久，共三光而永光”。

(15)、深刻透辟地分析了曾国藩政治和学术思想的形成、发展、演变及对后世的影响；

(16)、如果说，儒家文化可以分为早、中、晚三个发展时期，并有与之相应的三个代表人物的话，那么早期为孔子，中期为朱熹，而末期就是曾国藩了。曾国藩确实继承了中国以儒学的纲常名教为核心的传统文化。

(17)、第三个是齐王建时，面对秦国横扫六合，劝齐王勿降，并献保全计策的即墨大夫。

(18)、这套书生动的还原了曾国藩复杂且丰富的一生，从中折射了中国传统知识分子的优缺点，从另一个角度观之，也为曾国藩在历史上的评价起了「翻案」、「正名」的作用。

(19)、三天打鱼，两天晒网，不能坚持下来，也就无所建树。

(20)、关于他个人的一些问答已经在下面三个问题中作了回答，具体可以关注阅读文章，也可以在悟空问答里面搜索，在此不再赘述。

4、曾国藩简介和生平事迹

(1)、这一点也是曾氏人才论里非常有特色的地方，也体现了曾国藩他自己就是一个“身到、心到、口到、眼到”的勤于实践的人。

(2)、可见，与儒家相比，法家的思想非常现实。它把社会的本质血淋淋地展现在人们面前。这就使得曾国藩一方面有着儒家的理想，但他的理想不再是一种理想主义；它使得曾国藩能够透过表面的温情脉脉，看清深层次的利害，对人情世故有更清醒的理解，从而达到所谓的“巨细周知，表里洞彻”，这无疑是他能在为官从政过程中始终保持着清醒而明白的意识的关键因素。

(3)、三月初六日，奉上谕于初十日大考翰詹，在圆明园正大光明殿考试。孙初闻之，心甚惊恐，盖久不作赋，字亦生疏。向来大考，大约六年一次。此次自己亥岁二月大考，到今仅满四年，万不料有此一举。故同人闻命下之时无不惶悚。孙与陈岱云等在园同寓。初十日卯刻进场，酉正出场。题目另纸敬录，诗赋亦另誊出。通共翰詹一百二十七人，告病不入场者三人(邵灿，己亥湖南主考；锡麟、江泰来，安徽人)，病愈仍须补考。在殿上搜出夹带比交刑部治罪者一人，名如山(戊戌同年)。其余皆整齐完场。十一日皇上亲阅卷一日，十二日钦派阅卷大臣七人，阅毕拟定名次进呈皇上钦定。一等五名，二等五十五名，三等五十六人，四等七名。孙蒙皇上天恩，拔取二等第一名。湖南六翰林，二等四人，三等二人，另有全单。十四日引见，共升官者十一人，记名候升者五人，赏缎者十九人(升官者不赏缎)。孙蒙皇上格外天恩，升授翰林院侍讲，十七日谢恩。现在尚未补缺，有缺出即应孙补。其他升降赏赉，另有全单。湖南以大考升官者，从前(雍正二年)惟陈文肃公(名大受，乾隆朝宰相)一等第以编修升侍读，近来(道光十三年)胡云阁先生二等第以学士升少詹，并孙三人而已。孙名次不如陈文肃之高，而升官与之同，此皇上破格之恩也。孙学问肤浅，见识庸鄙，受君父之厚恩，蒙祖宗之德荫，将来何以为报？惟当竭力尽忠而已。

(4)、但王錱确实有才，后来左宗棠重用王錱也确实建立了不少功勋。可曾国藩虽然面对左宗棠的嘲讽挖苦也不后悔。从长远的实际效果来看，他这么做虽然绝情了一些，但对湘军这个团队的建设来说，还是有很大的正面意义的。

(5)、陈公笃：国藩素拘谨，其才不如胡左，而功倍之，独知人善用，是其特长。

(6)、因此，太平军如若取得全胜，洪秀全的神权政治得到巩固，有可能会把中国拉回到中世纪的黑暗时代去。

(7)、这里面积仅100多平方公里，但却走出了一批在中国近现代史上有重要影响的人物，有晚清重臣曾国藩、著名外交家曾纪泽；有中共早期卓越的领导人蔡和森、中国妇女运动的先驱蔡畅、伟大的革命母亲葛健豪。

(8)、通过朋友来提醒自己的过失，改进自己的不足，这是非常有好处的。

(9)、咸丰四年初，湘军练成水路是7万人，在湘潭会师。曾国藩撰写檄文声讨太平天国，向太平军进攻。

(10)、要想活得轻松快乐，走出困境，就应该向王阳明学习，时常净化内心；

(11)、另一方面，曾国藩对金安清的态度完全不一样。

(12)、做人要低调，时刻保持一颗谦卑的心，曾国藩这样教导我们：有福不可享尽，有势不可使尽。平日里做任何事都应该低调，因为历代的经验教训告诉我们，人民大众主体总是相对弱势的，可以用贫富来解释这一现象，穷人多少有些仇富心理，这时候富家子弟的一点小不对，会被放大无数倍，导致是非不分，黑白颠倒。

(13)、曾国藩是中国一个争议甚大的历史人物，并占有重要的历史地位。曾国藩出生于清朝嘉庆十六年(公元1811)，死于同治十一年(公元1872)，曾国藩一生共经历了嘉庆、道光、咸丰、同治四代皇帝。曾国藩所生活的时期是在中国社会的转型时期，是中华民族与外国资本主义侵略者之间的矛盾开始成为中国社会主要矛盾的时期，是封建社会走向没落的时期。

(14)、现实生活中，很多人认为，朋友越多越好，一个人朋友多，意味他交际能力强，圈子大、人脉广、路子多。

(15)、曾国藩能忍辱负重大胆创新，西学东渐，西为中用。晚清的李鸿章就是他的学生，所推行洋务运动就是曾国藩的举措，

(16)、曾国藩在极为愤怒时，却通过自我反省而采用了“动心忍性、委曲求全”的态度，这无疑是狷者的精神气质。但是，曾国藩又将这种“动心忍性、委曲求全”视为一种借以“磨励我之德性”的积极进取机会，这恰恰是倔强、进取的狂者精神的充分表现。曾国藩的这一狂狷气质，特别鲜明地体现在他的“咬牙立志之诀”中：

(17)、至于其穿戴就更简略，全部衣物总值三百两银子，一件青缎马褂，一穿就是三十年。

(18)、《曾国藩》三部曲《血祭》、《野焚》、《黑雨》先后于90~92年发表，一时间红遍华人世界，与二月河的清帝系列共同掀起了中国90年代历史小说热，也在往后10年带动了曾国藩研究热及曾国藩相关题材图书的出版风潮。

(19)、六十年来，文武大官世家都已衰落，后人不兴；

(20)、当然，试图以一篇短文评价曾国藩的一生功业、道德、文章显然是做不到的，本回答拟从修身齐家即治家的角度来谈谈这一问题。

5、曾国藩简历及评价

(1)、曾麟书(179～184)派名毓济，字竹亭，祖籍湖南衡山县白果，出生于湘乡县荷塘(今双峰县荷叶镇)。

(2)、➤课程四：《将军的摇篮-华为人才培养实践》

(3)、本人比较推崇范仲淹，出将入相一般的人物。可以对比一下。

(4)、曾国藩作为传统文化与封建政权的捍卫者，他的立场显然是保守的＂。＂但是，洪秀全的神权政治比曾国藩所维护的封建政权更落后，两害权取其轻，曾国藩镇压太平军获胜，缩短了瞎折腾的时间，对社会历史的发展反而较为有利＂。

(5)、士人读书，第一要有志气，第二要有见识，第三要人恒心。有志气，就决不甘居下游；有见识，就明白学无止境，不敢以一得自满自足，如河伯观海、井蛙窥天，都是无知；有恒心，就绝没有不成功的事。这三个方面缺一不可。弟弟们现在只有见识不是马上可以广搏的，至于有志有恒，弟弟勉励吧。

(6)、对于子孙后代，曾国藩倒也算豁达，其表示：子孙若贤，则不靠宦囊亦能自觅衣饭；子孙若不肖，则多积一钱则多造一孽，后来淫佚作恶，势必大玷家声。

(7)、历史上，还有人说曾国潘是奸雄，为两面派之人，即说他既是为国为民的“国之栋梁”，又是自私自利的宵小之辈，总之此人为人复杂，不仅有光明正义的一面，而且有凶残黑恶的另一面。

(8)、他打败了太平天国，保住了大清的江山，平定了天下，维护了多民族国家的统一。

(9)、《曾国藩家书》——李鸿章校勘，传忠书局刻本精华版，更权威