论语的20句经典句

1、论语100句经典语句

(1)、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》

(2)、当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；

(3)、不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。

(4)、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

(5)、译文:知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的。

(6)、白话文释义：孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”

(7)、爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

(8)、译文：孔子说：“吃粗粮，喝清水，弯起胳膊当枕头，这其中也有着乐趣。而通过干不正当的事得来的富贵，对于我来说就像浮云一般。”

(9)、正如亦舒所说：读书的唯一用途是增加气质，世上确有气质这回事。当那些爱读书的人，沉浸于书本的世界时，他们本身就是一道靓丽的风景线。

(10)、译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

(11)、“器”的本意指器具或者器皿。但一种器具往往只限于一定的功能而不能相通使用。“君子不器”即是说，君子不能像器具那样，只具有一种功能、只限于一定的用途。孔子心目中的君子胸怀天下，修齐治平，具有道德色彩，是能担当大任之人。“君子不器”正是对君子的一个要求，即要君子不限于一技一艺，而去广泛地汲取知识，博览群书并学以致用，博学洽闻，见识高远。

(12)、提升道德修养：心地向善，知书达理，温文尔雅。

(13)、具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因。而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。

(14)、点评：贫困潦倒，却没有怨恨之心，很难做到；生活富裕，却没有傲慢的态度，这比较容易做到。

(15)、儿子犯了错，父亲为他隐瞒；父亲犯了错，儿子为他隐瞒，虽然看上去好像不那么正能量，但这已经体现出人性的耿直来了。

(16)、古之学者为己，今之学者为人。——《论语·宪问篇第十四》。

(17)、亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你；我留在国外，为了爱你；我回国，也是为了爱你！

(18)、译文 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”

(19)、这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败，足以使我们的一切成功都垮台。

(20)、盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险。

2、论语的20句经典句子摘抄

(1)、君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货篇第十七》。

(2)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

(3)、译文：孔子说：“不埋怨天，不责备人，下学人事而上达天命。了解我的大概只有上天吧！”《史记·孔子世家》中说，孔子周游列国不为所用，晚年返回鲁国教育学生。鲁哀公十四年，孔子七十一岁时，鲁君在大野泽狩猎，获一怪兽，孔子以为是麒麟，不禁流泪，他感叹自己的政治理想不能实现了，但他“不怨天，不尤人”，显示出伟大的人格。

(4)、每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。

(5)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语述而》

(6)、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。《论语·述而》(举一反三)

(7)、译文孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

(8)、译文：孔子说：“君子说话应该谨慎，而行动要敏捷。”此语言简意赅，一语道破了为人处世的玄机，即少说话多做事。

(9)、做官的人，在办完公事以后，如果还有余力，就要继续研究学问。读书的人，在学问丰足以后，就要出来做官，为天下苍生造福。

(10)、译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

(11)、名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。

(12)、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 (君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。)

(13)、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)

(14)、0吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

(15)、当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；

(16)、译：我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。

(17)、他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。

(18)、0知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。

(19)、在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。

(20)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语·学而》

3、论语20句精选

(1)、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语·宪问》

(2)、如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?

(3)、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

(4)、赏析：这句话出自《论语·季氏篇》。既然招徕了他们，就让他们安心住下。

(5)、译文：孔子说：“寒冷的冬季到了，才知道松柏的叶子是最后凋零的。”孔子以松柏不凋来比喻一个人品格志向坚定不移，经得住考验。后人遂以“松柏之志”代指坚贞不移的志节。

(6)、起来，饥寒交迫的奴隶！起来，全世界受苦的人！

(7)、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》。

(8)、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

(9)、《论语》中那些饱含人生智慧、闪闪发光的金句，你知道吗？

(10)、司马牛是孔子的弟子，善良正直而性格急躁。他的哥哥司马桓魈在宋国作乱，连累全家被迫出逃，他总是很忧愁。因此，孔子告诉司马牛，君子要不忧不惧、问心无愧。所谓“君子坦荡荡，小人常戚戚”，君子的不忧不惧是因为内心光明磊落，没有什么不可告人之事，内心充满仁爱道德，没有愧疚，自然没有可以害怕的事情。这也就是孔子所说的“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”。

(11)、相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。

(12)、君子团结人而不搞拉帮结派，小人只搞拉帮结派而不团结人。

(13)、赏析：这句话出自《论语·季氏篇》。不忧心财富少，而是忧心财富不均；不忧心人口少，而是忧心国家不安定。

(14)、100 恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也

(15)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语·学而》

(16)、047犁牛之子,驿且角,虽欲勿用,山川其舍诸

(17)、没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

(18)、有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。

(19)、自己行为端正，即使没有下令，别人也会跟从效仿；自身行为不端，即使强下命令，别人也不会服从。

(20)、白话文释义：只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。

4、论语最经典的10句

(1)、获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。

(2)、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。

(3)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

(4)、德不孤，必有邻。 (有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。)

(5)、(讲解)：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。

(6)、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语·卫灵公》

(7)、聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。)

(8)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》。

(9)、君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。

(10)、君子和而不同，小人同而不和。 (君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。)

(11)、(注释)君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。

(12)、点评：温故而知新，才可以为人师。如果闻道以后，不加以温习，不加以考证，就讲说给别人，是有德之人所不取的。

(13)、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

(14)、点评：见到贤良的人，就应该想要向他看齐；见到不贤的人，就应该反观自省。

(15)、084 欲速则不达，见小利则大事不成

(16)、译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”

(17)、语出春秋·孔丘《论语·为政》。知识读书却不去思考，这样就会迷茫；只是去苦思，而不去读书，这样就会心生疑惑。

(18)、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。《论语·述而》(举一反三)

(19)、知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。

(20)、逝去的时光就像这流水一样，白天和黑夜都不会停止。

5、《论语》十大名句

(1)、语出春秋·孔丘《论语·颜渊》。约束自己，使得自己的行为符合礼仪的要求，这样便可以达到仁的境界。

(2)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》

(3)、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

(4)、在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。

(5)、020 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

(6)、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

(7)、060 知之者不如好之者，好之者不如乐之者

(8)、 不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。 (不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。)

(9)、译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”

(10)、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》

(11)、人之过也，各于其d。观过，斯知仁矣。 (人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。)

(12)、我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。

(13)、释义：这句话出自《论语·雍也篇》。道理人人都懂，但真正做起来就不那么容易了。那些最终登临绝顶的人，体力不一定是最好的，但是他们绝对是最有信念的。不自我设限，勇于进取，才不至于半途而废。

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(15)、温故而知新，可以为师矣。(温故知新)(讲解)：温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

(16)、070 志于道，据于德，依于仁，游于艺

(17)、译文：孔子说：“一国的军队，可以强行使它丧失主帅；一个男子汉，却不可以强行夺去他的志向。”传诵千古的名言。这句话强调了人格的高贵，志向的尊严。同时，这也是孔子通过对人的内在志节的肯定，间接肯定了人的价值。

(18)、《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪恶的东西。

(19)、(注释)君子关心的是道德，小人关心的是土地；君子关心的是法度，小人关心的是好处。

(20)、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

(1)、译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”

(2)、释义：这句话出自《论语·子路篇》。读书的目的在于学以致用，所谓“读万卷书行万里路”。为了书读而读书，读得越多越容易变成书呆子。

(3)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——出自春秋孔子《论语·学而》

(4)、译文孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”

(5)、语出春秋·孔丘《论语·为政》。先把事情做出来，然后再去说。对于你要说的话，先实行了，随后再说出来。

(6)、译文 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”

(7)、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 (发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。)

(8)、提升带动能力：将带动其他学科的学习，实现一元带多元的学习效能。

(9)、子曰：“由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。”

(10)、100句经典名著精华的句子，或信手闲翻，或倾心细读，或一笑看过，或反复品赏，芬芳盈口，满心余香。

(11)、贫而无谄，富而无骄。何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》

(12)、语出春秋·孔丘《论语·阳货》。君子勇武无义便会去作乱。小人勇武无义就会做偷盗的事情。

(13)、不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语·季氏》

(14)、译文：孔子说:“花言巧语，伪装出一副和善的面孔，这种人很少是仁德的。”“巧言令色”之人，善于察言观色，见机行事，八面玲珑，讨人喜欢。但是如果从动机上分析，这种行为带有一定的欺骗性，多半是小人未达到不可告人的目的而做出来的。作为智者，孔子对这种行为有着深刻的认识，所以提出了“巧言令色，鲜矣仁”的观点。

(15)、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”

(16)、增强自信心：胸中有成竹，处事自当落落大方。

(17)、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

(18)、即使所有人都厌恶一个人，或者所有人都喜欢一个人，我们都要仔细观察，不可随声附和，人云亦云，这是一个人成熟的标志。

(19)、君子有九件要反思的事：思考眼睛是否看明白，思考耳朵是否听懂，待人是否温和，举止是否恭敬，谈吐是否真心，处事是否谨慎，有疑问是否得到解答，发怒是否有严重后果，得到东西思考是否理所应得。

(20)、赏析：这句话出自《论语·卫灵公篇》。在仁这个问题上，不必谦让老师。

(1)、点评：得道多助，失道寡助。有道德的人，即使一时遭受冷遇，也不必灰心失意，一定会有和他亲近的人。

(2)、君子待人和顺友善，但不会盲目附和，人云亦云。小人虽常和他人保持一致，却是毫无原则、不辨是非曲直的“苟同”。

(3)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》。

(4)、(讲解)：有了过错而不改正，这才真叫过错呢。

(5)、如果说了大话，却又做不到，或者只做到一部分，不能完全做到，君子就会以之为耻。

(6)、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。《论语·学而》

(7)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 (见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。)

(8)、点评：人在世间，学习仁道，方能利人利己。学习仁道很难，听闻仁道也很难，即使朝闻夕死，也不虚此生；否则纵然活上八百年，也枉来一生。

(9)、语出春秋·孔丘《论语·述而》。君子心胸坦荡，小人则是时常忧虑不安。

(10)、译文 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

(11)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

(12)、从我们传统文化来讲，凡事都有“体、相、用”三个方面，先有体，次有相，然后有用。这里的“性”指的就是本体，“习”指的就是用，不但是人，乃至万事万物的本性都是相近的，所以说“性相近”。但每个人的习惯不同，到后来差异越来越大，所以说“习相远”

(13)、后生可畏，焉知来者之不如今也？ (年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？)

(14)、已经做过的事就不用再提了，已经做了的事就不要再劝谏了，已经过去的事也不必再追究得失与责任。

(15)、我走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。

(16)、孔子在回答其弟子子张关于从政的条件时说，要“尊五美，屏四恶”，“泰而不骄”是孔子所讲的“五美”之一。什么是“泰而不骄”呢？孔子解释说：“君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？”就是在任何时候都能做到泰然自若，不傲慢放肆，无骄矜之气。君子胸怀大志，意志坚强，因为有心态的平和、安定和勇敢，他的安详舒泰是由内而外的自然流露，展现出强大的心灵力量。

(17)、语出春秋·孔丘《论语·学而》：“泛爱众而亲仁。”尊重教师并且重视他的思想学说；要广泛地爱护众人，还要亲近众人中有仁德的人。

(18)、语出春秋·孔丘《论语·为政》。作为人，而不讲信用，实在是不知道他会怎样处世。

(19)、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)

(20)、子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”

(1)、译文：士兵不可以不宏大刚强而有毅力，因为他的责任重大，路途遥远。

(2)、所谓“温故而知新”，听闻别人讲道以后，也不加以认真学习，就随便讲给他人，这不是在教人，而是在害人。

(3)、君子以义为最高尚的。君子如果勇武而无道义，这样就会犯上作。小人勇武而无道义，沦为盗贼。