曾国藩家风家规八个字

1、曾国藩家风家规八个字怎么写

(1)、挺：艰难险苦，坚定意念。决不气馁，振作精神。  

(2)、(2)静坐。每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。

(3)、静：静能生明，怒以伤身。静以修身，宁静致远。   

(4)、暇：人生苦短，莫图便盖。事忙易错，且更从容。  

(5)、故人有知性，而物仅得物性。就人类而言，圣人所禀之气清且厚，常人所禀之气却浊而薄。

(6)、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

(7)、忠：忠实处事，忠诚为人。忠孝持家，忠心敬人。  

(8)、自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。——清代曾国藩《曾国藩诫子书》

(9)、    曾国藩的家风家训作为中国传统家庭德育的精华，还体现了其在当代仍然具有一定的借鉴价值。其家风的当代价值主要体现在两个方面：为国持家，培育和践行社会主义核心价值观，促使家国兴旺；孝悌为家，维持中国传统家庭和谐、稳定、延续。我们从中吸取其中的合理成分，作为我们当前家庭德育的一个实施途经，无疑对我们当代的德育建设有非常好的借鉴意义。   

(10)、裕：让自己的心胸开阔起来。治心当以“广大”二字为药。局量太小，不足以任天下之大事。海纳百川，有容乃大，胸怀宽广，气量宏大。一笑即可了之。

(11)、实际上，曾国藩在早年是习惯晚起的，直到道光二十年(公元1840年)六月初七日，他在日记中写道：“兹拟自今以后，每日早起，习寸大字一百……”同时，为了彻底改正自己晚起的毛病，他还特意写信给弟弟：“傲为凶德，惰为衰气，二者皆败家之道。戒惰莫如早起，戒傲莫如多走路，少坐轿。望弟留心儆戒，如闻我有傲惰之处，亦写信来规劝。”在这之后，他就真的做到日日早起了。

(12)、不愿做大官做什么呢？曾国藩说，“愿为读书明理之君子”。这是曾国藩家教的第一个特点，从小让孩子有一个高远的胸怀，注重培养他们高尚的品德，树立正确的价值观，用现在时髦的说法，希望他们成为绅士，而不是执着于事功层面的成功。

(13)、都说曾国藩在十一条条家规说出了他整个教育的精髓。然而在11条家规中说到了，对待学习要艰苦奋斗，不要爱慕虚荣，并且在选择自己工作的时候，一定要以国家的利益为重，要淡泊名利，通过自己的努力得到自己想要的东西，要养成良好的学习习惯，要自律自免，要尊敬师长和要帮助别人等等，这些内容都是非常有含金量的。并且值得现在的父母学习，然后教育孩子的。

(14)、在孩子6岁之前，是孩子性格品质培养的重要阶段，这个时期，父母要帮助孩子：不能任性，防止压抑、学会控制情绪、学会忍耐、不能自私、经历挫折。

(15)、男女皆应抱至公无私的心肠，外侮自不能入，而自强不求自至矣；

(16)、若一个人在独处时没做问心有愧的事，那他会觉得安稳，心情也会是快乐满足的。这正是“乐以忘忧”和“不改其乐”的境界。

(17)、习惯于闲散的生活，就会变得懒惰；习惯于懒惰，就容易生出毛病来。

(18)、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

(19)、爱默生曾说：专注、热爱、全心贯注于你所期待的事务上，必有收获。

(20)、他潜心治学砺志，使他饮誉士林；他投笔从戎，奏陈时弊，敢于直面现实，赢得“中兴名臣”的美誉；也正是由于他顺应世界，首倡洋务，而为中国揭开了近代化的序幕。

2、曾国藩八大金句

(1)、专：力气用到点子上。西洋技艺所以卓越古今者，尤其每治－事，处心积虑，不达目的决不止。心越用则越灵，技越推则越巧。

(2)、到了曾国藩这里，就更上升到一种特别的意境，那就是自行植养这些生物，能造就一种家庭兴旺的生机。

(3)、这一场演讲，将解决您和孩子面对教育的一切问题!

(4)、按照《曾国藩家书》的记载：“吴彤云大病二十天，竟因不吃药而好了。”可见，即使是看似很严重的疾病，也能够在不吃药的情况下实现自愈。这对于现在很多人来说，恐怕是难以理解，更难以接受的。

(5)、(5)读史。丙申年购《廿三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惜极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十叶，间断不孝。

(6)、淡：人我之际，须看得平。功名之际，须看得淡。  

(7)、长辈们讥讽他是浮薄浪儿，将成为败家子。一语刺醒浪子心，曾星冈从此“立起自责”，悔过自新，“终身未明而起”，开山垦荒，凿石决壤，连通成片十数畛，成为立家基业。并且，他还总结出“八字三不信”治家口诀，成为曾氏家族的传家宝。

(8)、把钱财看淡一些，怨恨就无从生起；言语忍让一点，忿恨自然就消失了。

(9)、做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样。

(10)、在现代社会，很多人并不会把“早起”当做一件多大的事情看待，如果不是工作日，多半会选择随性而起，睡够才起，或者想起才起。可就是这样一件小事，曾国藩却视作修身养性、锻炼意志的大事情。实际上，早起带给曾国藩的不仅是一个好习惯，更是一种强大的意志力，即使在率湘军与太平军作战的十余年间，他仍然坚持每天写日记，读书数页，下围棋一局，终生如此，不得不说，这与他以早起为基点养成的强大意志力有很大关系。

(11)、第三则：早饭后，做小菜点心酒酱之类，食事

(12)、那位问了：难道平民老百姓就没资格讲“家风”吗？非也。主要是草民百姓没那工夫，饱肚子是顶顶要紧的事，遇见官员贪婪、天降灾难，还会揭竿而起呢，遑顾儒雅门风？顶多是父母交代一两句：乖，别惹事！这充其量是临时的教诲和叮嘱，与高门大户的所谓“门风”，风马牛不相及。

(13)、五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。

(14)、说多错多，做多惹祸。做的事情很多，但能做好的很少，还不如专心做好一件事。

(15)、人最容易原谅的是自己，最不容易原谅的是别人。敢于直对自己的缺陷才是真勇气。

(16)、曾子说：“故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”意思是说喜爱一个人而知道他的缺点，厌恶而知道他的优点。

(17)、高傲的人总感觉别人不如自己，那么他太浅陋了，不孝顺老人的人一定是小人。

(18)、将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。

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(20)、在给四弟曾国潢的家书中，曾国藩说，祖父留下的八诀家训，“若不能尽行，但能行一早字，则家中子弟有所取舍，是厚望也”。又说，“欲去惰字，总以不晏起为第一义”。在给儿子曾纪泽的信中，则不厌其烦地询问：“尔在家常能起早否？诸弟妹早起否？”

3、曾国藩36字家训家规

(1)、但是曾国藩却不这样想，他一生没让曾纪泽去考科举。为什么呢？

(2)、曾国藩强调“疏医”，在他看来，这也是重要的家风建设。毫无疑问，对于已经陷入对医疗、医药过分依赖中的现代人来说，这具有十分重要的现实意义。我们重视健康当然没有错，但杯弓蛇影、小病大治、过度治疗的做法，实际已经不是对健康的维护，而是一种无知的伤害。一点小感冒，就去挂几瓶子点滴，各种抗生素、抗菌素大把地吃，可能一时真的对疾病很有效，但却忽略了看不见的潜在后果。

(3)、滑：化危为夷，缓解矛盾。以滑化险，急中生智。  

(4)、释义：父子之间要严肃，而不可以轻忽；骨肉之间要有爱，但不可以简慢。简慢了就慈孝都做不好，轻忽了怠慢就会产生。

(5)、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。

(6)、旧时乡间处于一种相对封闭的状态，交往面很窄，而一家一户的生产单位时常遇到自家力不能及的事情。协同互助，靠邻里最为便捷，一旦邻里关系弄僵，过日子就会陷入一种尴尬境地。

(7)、为不断深入开展中国特色社会主义、“中国梦”和“四个全面”战略布局的学习宣传教育，增强走中国特色社会主义道路的自信，需要在这一道路上增强一个个中国家庭的自信。良好的家风不仅是家族的光荣，更是民族自信的资本。

(8)、事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。

(9)、世界上的很多事情，其实都可大可小，你计较、你满腹牢骚，事情自然就往更坏的方向发展，相反的，倘若遇事情能少一点计较，多一点包容，对人多一点友善，那么你自己也会收获更多的安宁自在。

(10)、仁：仁术并用，以仁爱人。仁礼并施，稳聚人心。  

(11)、没有一劳永逸的东西，所以一直能获得长久利益的事情不要做，因为那可能是骗局，日中则移，月满则亏，物盛则衰。别人都想去的地方不要前去，因为那里有可能有危险，《论语》中有：危邦不入，乱邦不居。

(12)、早在道光二十九年，曾氏初为大官时便对家人表示：“绝不留银钱与后人。”后来身为湘军统帅，曾氏再次申明他的态度：“仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃。”

(13)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。

(14)、勤：刻苦求进，勤学善思。懒惰误己，勤奋兴财。  

(15)、裕：让自己的心胸开阔起来。治心当以”广大”二字为药。是太小，不足以任天下之大事。海纳百川，有容乃大，胸怀宽广，气是宏大。－笑即可了之。

(16)、真正有教养的家庭，传承这5句家训，子女会有大出息

(17)、熟：笨功夫也有大收获。熟源于勤，熟导致精。

(18)、正是通过对为人处世之本的生动总结和长期践行，曾国藩被称为“完满”，更被世人称为“完人”，为子孙家人树立了廉洁、谦逊、孝悌、谨慎的良好榜样。

(19)、释义：对于一碗粥或一顿饭，应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

(20)、一个真正重视身体健康的人，绝不应该这样盲目地依赖医疗、医药。相反，在疾病发生之前重视健康养生，从饮食、锻炼、作息等各个方面来养护一个健康的身体，要远比等到疾病发生之后去治疗要明智的多。而养生，重在回归自然，依靠健康饮食、规律作息来调整，而不是一味地吃各种所谓滋补品。

4、曾国藩家训家风家规名言50条

(1)、曾国藩在这一点上做的 最好，而且作为3000年未有的大变局中的文化坐标，他的实践让人敬佩，家族的成功，让人更加佩服！

(2)、浑：难得糊涂，愈致混淆。藏锋剑锐，戒骄装愚。  

(3)、他曾说：“家中养鱼、养猪、种竹、种蔬，皆不可忽，一则上接祖父相承以来之家风，二则望其外有一种生气，登其庭有一种旺气。”

(4)、六尺巷训诫：千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹存，不见当年秦始皇。

(5)、在给家人的书信中，曾国藩一直将读书放到了最重要的位置上。他认为读书的目的不是读死书、做个书呆子，而是要通过读书实现进德与修业两件事情。进德讲究的是诚意正心、修身齐家，修业讲究的是记诵辞章，让自己有生存下去的手段和技能。

(6)、其意便在于不管来访的客人是官还是民，不管是社会名流或者白衣布丁，都不能够轻慢，都应一视同仁、热情相迎。故而我们发现曾国藩府邸的所有房间中，无慢室是几乎没有门槛的。这更加突出了曾家平和、朴实的家风已经从曾国藩本人延续到了子孙身上。

(7)、有教养的家庭，父母会以身作则，从小培养孩子的宽容大度的心，这种品质，又会反过来深刻的影响他们的一生。

(8)、《曾国藩家训》是根据晚清名臣曾国藩的家书、家训等史料整理而成，分为悔弟篇、戒傲篇、谕儿篇；体现了曾国藩在修身治学、为人处世、从政治军、谨守家风等方面的过人之处，书信文字朴实，具有极强的感召力和说服力。

(9)、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

(10)、廉：洁身自好，严于律己。节欲莫贪，克己复礼。   

(11)、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

(12)、曾国藩家书广为流传，曾家子孙没有‘纨绔子弟”，曾国藩的后人在200多年间个个出人头地，不得不说，这与曾国藩一直要求后代必须要做到的一个字有密切关系。

(13)、他潜心治学砺志，使他饮誉士林；他投笔从戎，奏陈时弊，敢于直面现实，赢得“中兴名臣”的美誉；也正是由于他顺应世界，首倡洋务，而为中国揭开了近代化的序幕……

(14)、“余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也”。

(15)、暇：留一分自在方可容得大事。事物运动的节奏讲究一张一弛。暇谋：核心人物越是身处危险，越要脱去恐惧的悲观心态，气定神闲，要以四两压千斤，安定人心。

(16)、 余阅历已久，觉有病时，断不可吃药，无病时，可偶服补剂调理，亦不可多。吴彤云大病二十日，竟以不药而愈。邓寅皆终身多病，未尝服药一次。季弟病时好服药，且好易方，沅弟服补剂，失之太多。故余切戒之，望弟牢记之。弟营起极早，饭后始天明，甚为喜慰！吾辈仰法家训，惟早起务农疏医远巫四者，尤为切要！

(17)、译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！

(18)、决定一个人成败的，是精气神儿，决定一个家族成败的，是家风。

(19)、到了曾国藩，他也把早起当成自己修身养性、锻炼意志的重要生活习惯，终身躬身践行。

(20)、曾国藩一生奉行程朱理学，但对于程朱之学并未盲目崇拜，事实上，他对于宋明儒学其他支派的思想亦多所汲取。宋明理学实际上分为气学、理学和心学三个学术派别。

5、曾国藩家风家训家规名言

(1)、吾细思凡天下官宦之家，多只一代享用使尽，其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。……故教造弟及儿辈，但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦之家。

(2)、现代社会医疗科学的进步和发展是有目共睹的，所以我们绝不抵触医生，拒绝医学，一旦生病，适当地治疗当然有必要，但一定要摆正心态，不可过度依赖医疗。人体有强大的免疫系统，要相信人体强大的自愈能力。很多癌症病人，在被医院判了“死刑”之后，靠着自己调整心态、饮食，竟然神奇般的康复了，这就是最好的证明。人最好的医生永远是自己，我们都应该为自己的健康负起责任来，而不是任意受到别人的“摆布”。

(3)、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

(4)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。

(5)、未来不迎是指还未发生的事情，千万不要去管，更不要恐惧和心慌，活在当下，却犹豫将来。

(6)、这本书是曾国藩与其亲友之间的书信来往汇集而成，书中事无巨细地描述了一个在官场打拼的读书人如何面对生活中的小事，如何看待自己与父亲、兄弟之间的关系，如何处理自己与朝廷，集团之间的利益关系，更重要的是，我们可以看出，他是如何修身，对自己如何自律，如何反省自己的过错。

(7)、对于入睡越来越晚的现代人来说，早起是一件异常困难的事情，但曾国藩家族家风的一大特色，便是规定必须高度重视早起。

(8)、这就是说，曾氏不期盼子孙做大官，做出人头地者，他只希望子孙能通过读书明理这个途径做品性良好的人。

(9)、据我了解，现在很多人稍微有些头痛脑热，首先想到的就是吃药，特别是孩子，刚有一点感冒的预兆，就赶紧给他喂药，美其名曰“预防”。熟不知，病可能被遏制住了，但药物本身对孩子身体的伤害可能远超过病本身。

(10)、他们虽然绝大多数都没有当官，但是都跟着自己的兴趣走，去做科研，做实业，做一门扎扎实实的事业，而不是到官场上。他们的一生过得很有成就，也很充实。这在中国这个官本位的社会里是很少见的。

(11)、    习近平总书记说，“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”曾国藩家族家风家训的传承，需要我们从不同角度解好家风的“密码”，倡导家风传承应与时俱进，并融入到当下的时代主题中去，使好家风获得新的发展空间而千载传承。以孝为媒，以打造中华孝文化名城为契机，让良好家风吹向孝感家庭沃土，滋生出幸福的新芽，“美丽孝感”——美丽我们的家。

(12)、曾氏家族的八宝主要体现在三个方面：孝悌为家，维持中国传统家庭和谐、稳定、延续；勤俭治家，作为“齐家”的法宝；睦邻和家，促使睦邻关系和谐；为国持家，用治家之道来兴国，促使家国兴旺。上述八项做好了，养成良好的习惯，“常设常行”，落实在行动上，家庭才能和睦幸福。然而要真正做到并培育为惯常的风气，难上难矣。所以家风不是一朝一夕形成，更非只言片语得来。畅游史海，可以看到“盛不过三代”是大多数官宦之家很难逾越的魔咒。而曾氏家族却代有英才层出不穷，出现了像曾纪泽、曾广均、曾广铨、曾昭抡、曾宪植等一代代杰出人物，实现了曾氏“长盛不衰，代有人才”的遗愿。

(13)、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

(14)、上述八项做好了，养成良好的习惯，“常设常行”，落实在行动上，家庭保证和睦幸福。而下面几项，曾文正工家自祖上就一直不太提倡。

(15)、自1976年以来先后在《历史研究》《近代史研究》《江海学刊》等海内外多家刊物上发表过学术论文，参与主持整理《曾国藩全集》，并独著、合著、主编出版《帝王家训》、《名臣家训》、《曾国藩的幕僚们》《曾国藩家族》等近20本图书，其中大量论点多次被学者或研究人员引用。

(16)、与整日里花天酒地的那种达官贵人的眷属相比，这个督署里的眷属们，所过的确实算是比较简朴的生活。曾国藩对其要求颇为严格，而她们自己在平日里也养成了比较简朴的生活习惯。她们的仆人，除欧阳夫人自老家带来的一名月工资八百文的村妪，另外还有适湘潭袁氏的纪静所带的一名小婢。当时女眷们像梳妆之类的生活琐事，都要自理，不能假手婢媪，否则，被曾国藩查知便遭训斥。女眷们的活动圈也只限在署内，赶上街市上搞迎会之类的活动，她们只能从望楼上远眺一下。

(17)、悔：遇有不测，自查反省。汲取教训。以利再战。  

(18)、有些父母很喜欢把“孩子还小”挂在嘴边，殊不知：12岁之前你不管孩子，12岁之后你再想管都管不了了。

(19)、真正有教养的家庭，传承这5句家训，子女会有大出息

(20)、所以，曾国藩确立的家风，第一点，就是注重品德教育。不愿子孙当大官，不愿其为仕宦之家，只希望子孙成为一个君子，或者说是绅士。

(1)、是以家庭道德为主的启蒙教材，其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。

(2)、一直能获利的事不要做，所有人都想去的地方不要前去。所有人都希望得到的东西，或许有害。

(3)、  巳午刻，纺花或绩麻，衣事；中饭后，做针黹刺绣之类，细工；酉刻(过二更后)，做男鞋女鞋或缝衣，粗工。　　吾家男子于看读写作四字缺一不可，妇女于衣食粗细四字缺一不可。吾已教训数年，总未做出一定规矩。自后每日立定功课，吾亲自验功。食事则每日验一次。衣事则三日验一次，纺者验线子，绩者验鹅蛋，细工则五日验一次，粗工则每月验一次。每月须做成男鞋一双，女鞋不验。　　上验功课单谕儿妇侄妇满女知之，甥妇到日亦照此遵行。　　评：这是曾国藩为家族女眷制定的每日功课单。其中规划之详尽朴实，令人叹为观止，要知道曾国藩贵为宰辅，却对女眷的家庭琐事如此上心，亲自制定翔实的家规，实属难能。从某种意义上讲，女性对家庭和孩童的潜在影响比男性还要大，如果有这样勤俭端方的女性做家中日常生活的表率，即使她大字不识一个，对家风和家教的影响也是功莫大焉的。

(4)、“猪“者，开圈养猪，正所谓”养猪也内政之要者“——有肉吃！

(5)、殊不知，一个优秀、有教养的孩子，他的成长一定离不开父母的言传身教，离不开良好的家风在潜移默化中的熏陶。

(6)、曾国藩以史为鉴，通过大量的家书为载体向子孙后代阐述该如何立身处世。

(7)、答案就在曾国藩家风里。曾国藩家训的内容很多，而尤其值得现代人注意、重视和借鉴的，是以下三大要点。