木心作品

1、木心作品从前慢

(1)、所以，不论是从个人，或是从文学，从艺术的角度而言，木心先生(思想境界)已是当之无愧的超脱于凡人之久远。

(2)、第二辑，是2015年出版《木心谈木心——文学回忆录补遗》之后在首都图书馆举办的座谈会实录，由梁文道主持。木心先生的老朋友、译介者、任职加州大学的文学教授童明先生首次现身，做了长篇讲演。

(3)、7)一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。--木心《晚祷文》

(4)、先生的心是孤独的。读他的作品，听他喃喃自语，空灵，低沉，晦涩，把柔软而孤独的内心敞开给其他柔软而孤独的内心。因孤独，才写。因孤独，才读。他不管你读得懂读不懂，只是在角落里自弹自唱，写他的内心。

(5)、书名“豹变”，源自《易经》“君子豹变”，隐含一个艺术家的精神成长史，是由弱到强的过程，这是一本薄薄的厚重礼物。

(6)、4)真理，是人人都同意的寓言。--木心《即兴判断》

(7)、所以，当我读《木心作品》的时候，总觉得有双眼睛也在看我，而这双眼睛就是木心先生的。

(8)、过去的爱情，是一把钥匙开一把锁，现在的爱情是一把锁配多把钥匙，或者是一把钥匙能开无数个锁。

(9)、《木心诗选》的诗歌，共七辑(158首)，木心的诗，例外与常态，跳出惯性思维的思维，是空话套话的死敌。诗的品质，嫉俗如仇，不炫耀不喧闹，以“故实”抒情，形成“遐想中低声吟咏的力量”，和现实生活、历史时空、古典文学、西方文化文学都形成互文。

(10)、(阿尔弗雷德·科恩(AlfredCorn))木心美术馆开馆致辞嘉宾，美国诗人，今在英译木心诗歌(与促成木心小说集《空房》英译本在美国出版的王久安合作)。

(11)、(胡明媛)木心美术馆开馆尼采特展全部文字的英译者，英国利兹大学艺术史讲师。

(12)、先生的心是孤独的。读他的作品，听他喃喃自语，空灵，低沉，晦涩，把柔软而孤独的内心敞开给其他柔软而孤独的内心。因孤独，才写。因孤独，才读。他不管你读得懂读不懂，只是在角落里自弹自唱，写他的内心。

(13)、   《鱼丽之宴》是我“答客问”之类中的某些选篇，触及的话题虽只限于文学、艺术，因为也自有一番纷繁，故美其名日“鱼丽”如此则原想叙叙人生上的利钝成败，结果变成了一场酒酣耳热的飨宴。

(14)、副标题: TheLandscapePaintingsandPrisonNotes

(15)、木心确实是有能力的，但是他的水平与鲁迅等大师相比，世人如今对他的追捧和夸奖有些言过其实了。

(16)、本书共三辑，主要内容：庖鱼及宾、朱绂方来、白马翰如、巫纷若吉、亨于西山、翩翩不富、十朋之龟、贲于丘园、丽泽兑乐、与尔靡之等。

(17)、18)爱情如雪新雪丰美残雪无奈--木心《素履之往》

(18)、(李政雨)木心读者，2015年11月16日，木心美术馆开馆第二天，由理想国组织的五十位木心读者团在乌镇昭明书院举行座谈会，作为发言之即席朗读《你这个俏皮的老头》这首诗。

(19)、《木心画集》是木心新旧画作的新结集，收录40幅美术作品，创作年代自1984年，一直到2009年。

(20)、倡导成员携手创造——写作、绘画、作曲、拍电影、发起艺术活动......

2、木心作品集

(1)、11)裘马轻狂的绝望总比筚路蓝缕的绝望好--木心《我纷纷的情欲》

(2)、木心先生，他是一个典型的艺术知识分子，精通文学，绘画，音乐，历史，诗词等。

(3)、我太想知道了，所以，我果断的买了他的作品《木心作品》，查了关于他的生平，以及搜集出一些关于他的评价……当然，这些也只不过是关于他的零星半点而已。

(4)、23)能与杳无神灵的宇宙作睥睨的是，吻。--木心《十八夜晴》

(5)、《乡场上》(何仕光，是与《班主任》并驾齐驱的新时期文学的开篇名作)，《褐色鸟群》(格非)，《一半是火焰一半是海水》(王朔)，《神鞭》(冯骥才)，《苍老的浮云》(残雪)，《岗上的世纪》(王安忆)，《西望茅草地》(韩少功)，《棉花垛》(铁凝)，《你别无选择》(刘索拉)，《蝴蝶》(王蒙)，《沉重的翅膀》(张洁)，《山中，那十九座坟茔》(李存葆)，《生活的路》(竹林)，《额尔古纳河右岸》(迟子建)，《黑骏马》(张承志)，《冈底斯的诱惑》(马原)，《霸王别姬》(李碧华)，《人生》(路遥)，《白鹿原》(陈忠实)，《废都》(贾平凹)，《黄金时代》(王小波)，《双旗镇刀客》(杨争光)，《风景》(方方)，《男人的一半是女人》(张贤亮)，《人啊，人！》(戴厚英)，《系在皮绳扣上的魂》(扎西达娃)，《插队的故事》(史铁生)，《北极光》(张抗抗)，《陆犯焉识》(严歌苓)，《被爱情遗忘的角落》(张弦)，《芙蓉镇》(古华)，《许茂和他的女儿们》(周克芹)……

(6)、想必，这也是为何木心先生给人的感觉并非来自于孩童，也非来自于自己的原因吧。

(7)、 这本书讲的非常深刻，木心先生写了很多珍贵的句子，这本书中的哲理还说到那些飞扬跋扈的年轻人，多半是以生命力浑充才华，我就想到了很多像叶芝一样的人物，他们凭借自己的才华接替了生命力，一直不断璀璨到了晚年，这就是优秀的年轻人，所以思想上的健康足够支撑我们走完很多路。这本书还讲了很多要用朴素之心做人处事，只有这样干净纯粹的人，才可以永远的明哲保身，但是这样的人又很少很少。所以我们在探究生命的意义时，要懂得不要浪费功夫，要寻找与自己生命和灵魂契合的意义，生命本身是没有意义的，只是你的出现，才赋予了它很重要的意义。

(8)、家里有个好女人，是男人的福气。上孝敬公婆，中体贴丈夫，下管教子女，把家治理得井井有条，治家有方，以身作则，相夫教子，孩子懂事，不用操心，长大个个有出息，有本事。这个家兴旺发达，热气腾腾，财源滚滚…可以说，给个金山银山，不如有个贤惠妻子，好女人可给家庭福三代。

(9)、14)快乐来自智慧，又滋养了智慧。--木心

(10)、10)我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。--木心《论诱惑》关于木心爱情经典句子语录1)我是锯子上行你是锯子下行合把那树锯断两边都可见年轮一堆清香的屑锯断了才知爱情是棵树树已很大了--木心

(11)、副标题: Stories译者: TomingJunLiu 出版年: 2011-5-23页数: 160定价: USD95

(12)、文学、艺术、音乐创作者及爱好者圈层读书会；

(13)、   《木心诗选》的诗歌，共七辑(158首)，从最早期的《阿里山之夜》，到最为读者所知的《从前慢》，以及最最“天书”的《同袍》四言诗等，各个时期的，均精选于木心生前自订的全部六种诗集——《我纷纷的情欲》《西班牙三棵树》《伪所罗门书》《巴珑》《诗经演》《云雀叫了一整天》。

(14)、9月6日，“池静石眠——木心先生诞辰九十五周年纪念展”在苏州博物馆本馆现代艺术厅正式开展，共展出书法、绘画、手稿等作品七十余件，这也是木心作品第一次走出乌镇，与大家见面。

(15)、这些作家作品中，我最佩服的，除了冲破非常十年文学禁锢的新时期文学打头阵的作家作品，就是后来探讨人性，回答人类终极命题和文学创新方面具有开拓意义的作家作品。

(16)、???你是否想知道刘益谦8亿拍回来的??鸡缸杯??的??最初主人??‍?的人生经历吗？

(17)、《西班牙三棵树》：圆神出版社1988年2月

(18)、以上四套作品集，除了台版作品集(里面载入了几篇木心先生早期的文章，大陆版本没有收录)外，在文章的选排与内容上并无大的差别，读者可以根据自己的喜好，择一二套入手。

(19)、我们的瓜果、蔬菜、鱼虾……无不有品性，有韵味，有格调，无不非常之鲜，天赋的清鲜。鲜是味之神，营养之圣，似乎已入灵智范畴。

(20)、木心_渔村_纸本彩墨_1970年_5×7cm_木心艺术基金会 

3、木心作品集(13本)

(1)、《木心画集》是木心新旧画作的新结集，收录40幅美术作品，创作年代自1984年，一直到2009年。

(2)、   《即兴判断》是木心的散文选集，同样是为生活而沉思，为人生而寻觅。

(3)、19)宗教总是从情理开始，弄到不合情理，逼人弄虚作假。--木心

(4)、“一位俊美的男士带我穿过狭窄的通道，看那几位声乐家一边披戏服，一边吊嗓子。

(5)、18)昨夜睡不着，与李通电话：就问这个，他答：“因为女人的头发里面是头发。”我追问：“再里面呢?”答：“还是头发。”——李真狡黠，看来史前史外史后的事，他并非全盘无知。——木心《即兴判断》

(6)、19)为什么我们遇见一个畸形怪状的身体是不激动的，而遇见一个思路不清的头脑就难以忍受，不能不愤慨起来了呢?——因为，一个跛脚的人，承认我们走得正常，而一个跛脚的精神，却说我们是跛脚的。——木心《即兴判断》

(7)、链接：https://pan.baidu.com/s/1UO1VXinX_uihu9K80f4ZZg密码：nhy1 书名：木心谈木心

(8)、2012年底，木心逝世一周年之际，陈丹青公开了十八年前的木心讲义，并将他在纽约听课时的五大本笔记一一录入电脑，交由广西师范大学出版社，推出逾千页的《文学回忆录》。最近，该出版社又推出《木心纪念专号》，“专号”分上中下三辑。一些报刊也连篇累牍地刊载木心的作品，对他进行集中报道。有媒体将木心称为“被遗忘的文学大师”。

(9)、将自然，将世间的万物，将智慧和思想融入于文字，又跳脱于文字，将人可谓是吓得不轻。

(10)、辑收入木心先生讲述的遗稿一篇《我的〈九月初九〉》。辑谈木心的家世和早年生活，与夏承焘、茅盾的关系，与读者的故事，寻访杰克逊高地木心故居，以及《再见木心》纪录片试映会实录。辑集录童明、巫鸿、李劼、杨泽、曹立伟诸文辑陈丹青纪念木心逝世三周年的一篇文章《杰克逊高地》，以及在木心故居纪念馆开馆仪式的发言等。

(11)、16)宠辱不惊。此种遭遇和态度(宠辱，不惊)本是很糟糕的，落入了宠或辱的境地，一时摆脱不了，只好睥睨处之，以反常应付反常而已。——木心《即兴判断》

(12)、8)这样一种人，很不容易道破。试道而破之——只有正义感，没有正义。——木心《即兴判断》

(13)、遗憾的是，木心生前未能去过委托自己的学生、著名画家陈丹青出任馆长，并操心打造的“木心美术馆”。

(14)、(1)木心先生在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英人物和传奇式大师。

(15)、他说：生在任何时代/我都是痛苦的/所以不要怪时代/也不要怪我

(16)、13)政治路、宗教路、哲学路、艺术路……我目睹不断有人出于强烈的上进心而笔直地向下坡走去……——木心《即兴判断》

(17)、《木心作品》是一部很难准确定义的书籍，里面的内容太多了，多到几乎任何方面都可以轻易的触碰到一些思想，进而引起遐想，产生某种碰撞。

(18)、倡导通过深度阅读，建立可抵御外界混乱的内心秩序；

(19)、地址：晋城市凤台西街秀水苑小区11号楼1号商铺

(20)、10)他不属于家，不属于法国，不属于世界，这都不悲哀，悲哀的有：他不属于自己。——木心《即兴判断》

4、木心作品读后感

(1)、过去三年，我们推出了《木心纪念专号》。从2016年开始，这一系列特刊易名为《木心研究专号》，向有志于研究木心先生的读者朋友竭诚开放。依循过往的体例，专号共分三辑。

(2)、                                       ——HiltonKramer，《中国囚徒轻振衣冠》

(3)、有点像是过分解读，但这样的事情听起来会比较枯燥，而实际上更多的是有趣。

(4)、18)那许多有钱而无知的人们，把人的诞生、结婚、死亡，都弄成一个个花团锦簇的梦。当我在渐知人事的漫长过程中，旁观这些“生”、“婚”、“死”的奢侈造作，即使一时说不明白，心里却日益清楚这不是幸乐、慰藉，乃是徒然枉然的铺陈--木心《温莎墓园日记》

(5)、16)我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。--木心《鱼丽之宴》

(6)、所以，无论是他的书，画，或是世人对他的评价，又或者木心先生生前常伴他身边的人对他的情感和认知(主要是陈丹青)，这些也不过是关于木心先生的一部分“了解”。

(7)、(青原)木心读者，青年诗人，自称常著文章自娱，以为颇示人志，近专注撰写木心诗论。

(8)、在历时五年的“世界文学史”课程中，木心曾应听课生再三恳请，于1993年3月7日至9月11日，以九堂课的半数时间，讲述了自己的文学写作。其全部内容，包含在陈丹青的原始笔记中。2013年初，依据这五本听课笔记，《文学回忆录》出版了。出于当时的顾虑，陈丹青没有收入九堂课的相关内容。近经商酌，为读者考虑，仍以他的笔记为依据，编成《木心谈木心》一书，是为《文学回忆录》补遗。

(9)、15)命运对我真是一贯仁慈它的耐心实在太好用漫长的悲惨安排洪福还说，你要异乎寻常的美妙我只好精工细作--木心《我纷纷的情欲》

(10)、5)悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。——木心《即兴判断》

(11)、只要木心在讲，当年陈丹青就记 ，听课五年，陈丹青记下了五本 听课笔记，形成了面世的两卷集 的《文学回忆录》。

(12)、8)用音乐来发脾气当然最惬意。--木心《即兴判断》

(13)、1952年，担任上海私立四维中学音乐课和美术课教师。

(14)、“生命好在无意义”——木心读书会(十点时光读书会第4场)

(15)、24)五月是鸟的月份，是蜜蜂的月份，是紫丁香的月份，是惠特曼出生的月份。--木心《惠特曼》

(16)、这种感觉太深刻了，深刻的让人不得不谨慎，谁知道他会不会笑我们的无知呢！哪怕我们是如此的无知，可谁又真的愿意承认这一点呢？

(17)、木心美术馆自筹划、设计、建造、布展、开馆，步履多年，本期彩页展示了馆内各厅的景观，另有陈丹青先生等拍摄的系列图片，为读者详细介绍从布展到开馆的全过程。是故，本期专号定名为“木心美术馆特辑”。

(18)、《爱默生家的恶客》第一篇专写沮丧的文学作品——文字亮丽鲜明，语法曲折有力，于人于事于物，时有超乎寻常的体察和出人意表的见解。……经由木心亲订而成，像鲁迅编订自己的集子那样精益求精。

(19)、唐突之下，我还是决定写下当下对于木心先生的部分认知(所以，有不足之处，还望见谅)。

(20)、20)个人主义是把每个人都当作诗人来对待。--木心《巴黎--法兰克福》关于木心爱情作品经典语录1)年月即久，忘了浪漫主义是一场人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艳史。深夜闲谈，托尔斯泰欲言又止：“我们到陌生城市，还不是凭几个建筑物的尖顶来识别的么，日后离开了，记得起的也就只几个尖顶。”地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。--木心《素履之往》

5、木心作品图片

(1)、22)我有一个乖戾的念头：如果这孩子面临灾祸，我可为之而舍身，自认我这一生那样也就完成了--这是一个被苦于无法表示的爱，折磨得嫉妒阴惨酷烈的少年的怪念头，不知世上有没有另一个人也曾如此经验，如有，我是欣慰的，如无，我也欣慰，因为我已证明了人是有可能具有无欲望无功利观念的单纯的爱，即使只是一念之诚，确实是有过，而且不谙世故的少年人可能会去实行的。--木心《爱默生家的恶客》

(2)、5)以前的中国也是如此，少小的我已感知传统的文化，在都市在乡村在我家男仆的白壁题诗中缓缓地流，外婆精通《周易》，祖母为我讲《大乘五蕴论》，这里，那里，总会遇到真心爱读书的人，谈起来，卓有见地，品味纯贞，但不烦写作，了无理想，何必计划，一味清雄雅健，顾盼晔然，晏如也。你若约他一同去买书，步行二十里不出怨言。读到了杰作，谈一个通宵略无倦容--这类文学的信徒、文学的知音，代代辈出，到处都有，所以爱默生也会觉察到这个伟大的”潜流”之存在，他说说又没说下去，爱默生总是这样，其实还可以说下去：如果有一时期，降生了几个文学天才，很大很大的，”潜流”冒上来扈拥着”天才”，那成了什么呢，那便是”文艺复兴”，或称文学的”盛世”，”黄金时代”。--木心《鱼丽之宴》

(3)、17)轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，只是便是愁苦。然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。——木心《即兴判断》

(4)、而木心先生，显然他做到了，而且他做的很好。