太宰治晚年经典的句子

1、太宰治晚年经典的句子有哪些

(1)、我们每天都在吹气球，但总有针扎过来。希望总会瞬间破裂，愤懑也会刹那泄气。但还是努力地吹，直到能吹出的气球越来越小，用时越来越长……不知不觉，也就走过了一生。

(2)、生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是在坠落后总能再度升起。(曼德拉)

(3)、我伪装说谎，人们就传说我说谎。我伪装有钱，人们就传说我有钱。

(4)、比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。正因他要掉进地狱。

(5)、写到此唯有一念默默畅想：到了2029年，他会以何种面貌呈现？彼时的世界，又会需要怎样的他？

(6)、然而这部电影并未取得与其话题性相匹配的口碑，蜷川实花一如既往地重视风格与形式，铺排了强大的卡司，站在时下热门的女性视角开启故事，观众却并不买账——事实上，如果回顾那些对于太宰治的影视“再创作”作品时或许可以发现，太宰爱好者们对于太宰治的真实文本、真人影视化作品、ACG作品有着泾渭分明的包容度和截然不同的评价体系。“太宰治”是招揽顾客时好用的看板，也是一不留神就会划伤创作者的逆刃刀，最后呈现出的口碑与争议，时常是综合各方因素后诞生的微妙结果。

(7)、岁数大了不是本钱。这年头什么都值些钱，就是岁数不值钱。心里面千万不要有那么多的“应该”或者“不应该”。

(8)、秋来霜露满园东，芦菔生儿芥生孙。我与何憎同一饱，不知何苦食鸡豚。

(9)、你究竟是不是比那些看上去很幸福的人都努力？如果是的话，请打起精神来，不是你没有幸福的资格，而是你从来都没有主动感受过幸福。

(10)、◆彼此欺骗，却又神奇地彼此毫发无伤，就像没有察觉到互相欺骗一样，这种显而易见、通透明朗的不信任案例，在人类的生活中比比皆是。

(11)、幸福感这种东西会沉到悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。我们是为了爱与革命诞生到这世界上来的。

(12)、动画与电影的叙述重心有很大不同，在动画中“儿时妖怪”的黑影与“镰仓情死”的梦魇被放大、反复出现，从始至终；在电影中几乎完全隐身的“外部社会”在动画中得到表达，动画中出现了大庭叶藏参加非法左翼社会运动，被特高课追捕的情节；电影中的“父亲”完全缺席，“父权”被具象化成一架“马车”，动漫中“父亲”则以仰视背光、因看不清面目而极具权威感的形象出现，时而又戴着狮子舞的面具(叶藏童年讨好型人格的最佳佐证)而出现。

(13)、青之文学·奔跑吧！梅勒斯》中，剧作家高田俯瞰自己书桌上(笔下)的梅勒斯

(14)、我觉得，不论他们怎样在社会问题和政治问题上高谈阔论，都不可能消解我们这日复一日的生活中的忧愁。

(15)、——日本风景画家、散文家东山魁夷上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。——日本松下电器创始人松下幸之助农业是地域性特别强的产业，也是季节性特别强的产业。

(16)、“什么强者啊，叫一国钱和异能能你不是为了而就我把面的城市轰飞去大对每认存在的，人的强大，是为了也下在悲惨深渊痛苦挣扎如里才人伸出援手去大对每认存在的。”

(17)、细品这句话，冬日和夏日没有定语，一代而过，唯独对和服却是一堆描述，深怕别人不知道这件和服的颜色、纹理、材质，和服很好，所以，既然和服夏天穿好，我就到夏天穿了再去死。

(18)、暗示自己，是时候不再埋怨生活，郁郁寡欢可不是你的作风，让生活重新回到轨道上来，重新做回生活的主人。

(19)、  真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。  

(20)、新增万字深度导读，揭秘太宰治一生爱恨情仇。

2、太宰治的晚年 摘抄

(1)、懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。  

(2)、你是不是也一样，明明可以和所有人一样，沐浴在金黄色的落日余晖中，却羡慕着别人眼中的夕阳，其实我们看到的是同一个夕阳。

(3)、晚上熬夜其实就是在折磨你的身体，会让你的血压和胆固醇升高，这些都会给你心脏带来健康风险。所以中老年人一定要早睡，23点以前必须上床休息。

(4)、太宰治在《人间失格》里，说过这样一段话，每每读来都会觉得格外治愈，他说：

(5)、爱你不是游戏，落泪不是演戏，瞬间的`幸福不美丽！

(6)、《潘多拉之盒》(1945)爱，是存在于世间的。一定，存在着。

(7)、主人公实际上是自己内心世界的王者。万一这一点被局外人知晓，主人公就会被拖入竞争激烈的社会中，遭到猛烈地抨击。为了摆脱这种状况，他对外继续扮演小丑。

(8)、与刘令飞的见面是令人难忘的。他身躯凛凛，透着棱角分明的冷峻，身边围绕着生人勿进的强大气场，与台上表现张扬、表演张力十足的他判若两人，坚实的肌肉是长年累月自律的见证。最开始回答问题时，他总会表情严肃的斟酌一阵子；而谈到戏中的角色时，他深邃的双眸开始闪烁着少年般的光芒，神色也逐渐放松下来。

(9)、——日本松下电器创始人松下幸之助释放所有的压力确实不好，应该要保持一定程度的紧张。——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏今日的良心是幸福的要求。

(10)、我伪装冷淡，人们就传说我冷淡。然而正当我当真痛苦得禁不住发出呻吟时，人们却传说我是伪装成痛苦的。

(11)、在苦难降临时的自我安慰，往往成为懒惰、不思进取的盾牌。事在人为，如果你能无数次的告诉自己生活会好起来的，生活也能无数次将你击溃，但凡有一次你能在自我安慰之后重拾信心，那绝望就无机可乘。

(12)、适用主题：珍惜记忆，乐观生活，过去现在与未来等。

(13)、爱就是坚信不渝。漆黑娱乐Qihii.com

(14)、痛苦，是人的自由，愉悦，也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读，都不自由。

(15)、人活着，没必要凡事都争个明白。争的是理，输的是情，伤的是自己。放下自己的固执己见，宽心做人，多一份平和，多一点温暖，生活才有阳光。

(16)、“靖康之难”后李清照与丈夫赵明诚产生了分歧，由于赵明诚带头逃跑，这件事情让才女心灰意冷，于是她写了《夏日绝句》来嘲笑他，最终赵明诚羞愧难当，后来精神受到了刺激，一天不如一天，很快就一命呜呼。李清照只好去到南方，在今天的浙江金华生活过一段时间，这里的八咏楼便是金华当地有名的一座名楼。

(17)、采访的间隙，刘令飞突然掏出了藏在外衣兜里的巧克力，仔细掰开后他抬起头、睁大眼睛向在场的工作人员发出邀请：“你要不要吃啊，这个很好吃的。”一句话，便让休息室的气氛变得活跃起来。

(18)、适用主题：无需执着于过去，把握现在才能展望未来；历史的沉淀与人类未来等。

(19)、如果因错过太阳饿流泪，那么你也将错过群星。(泰戈尔)

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3、太宰治经常说的话

(1)、对于老年人来说，旅游也是一种积极养老的好方式，可以游玩下美丽的景点，散散心，增加为生活增添新的乐趣，为自己增加青春活力！赏景的心情与居家过日子截然不同，精神的放松，心态的放松，也有益于身心的调养。

(2)、《人间失格：太宰治和三个女人们》，2019

(3)、公主的纯情写在脸上，巫婆的深情种在心里。

(4)、适用主题：把握当下，放下执念，活出精彩人生等。

(5)、2006年，奥秀太郎将太宰的“北村透谷奖”获奖作品《女生徒》改编成长约25分钟的“静止系有声漫”，通过不同景别静止画面的切换、偶尔出现的背景音和极简动画效果营造出伪装的动感，人偶似的年轻女孩呓语独白，叙述女子学生阴郁虚无的平凡日常，“静止”带来了一种微妙的、略微过度的洁净感和空虚感。此外，《女生徒》也于2013年被选入拍摄成太宰女性短篇作品合集中的篇目。2014年三个县立美术馆一起合作制作了《女生徒》动画短片，同样通过独白朗读的方式再现了“女性独白体”的独特形式。

(6)、“只有我能审判我自己，只有我能定义我自己”

(7)、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。——太宰治《人间失格》

(8)、2019年，大星文化×中信出版集团，推出了全新版本的《人间失格》。这本全新中译本由知名旅日诗人、翻译家田原翻译。

(9)、霜余蔬甲淡中甜，春近录苗嫩不蔹。采掇归来便堪煮，半铢盐酪不须添。

(10)、有时候，我们会有这样一种错觉，总感觉自己不断地努力，却发现离想要的幸福越来越远，眼里羡慕着别人的生活，却从来没有在意过自己的生活。

(11)、——“为此践踏的什么？你有还西算视去大对每认不见吗?”

(12)、很多人会每天做着相同的事情，大多是因为已经习惯了这种生活和工作的模式——即是舒适，是因为只要坚持这种模式，就会感到轻松，抱着“那么这样就好了吧”的思维，所以想要改变自己的话，就先跳出这个舒适圈。

(13)、适用主题：脚踏实地，知足常乐，不忘初心方得始终等。

(14)、在消极与颓废的背后，太宰治以敏锐的洞察力和独特的写作手法，塑造了人性的自我革命，定格了人在世间短暂逗留的永恒形象，力图通过自己的笔墨为伤痕累累的灵魂涂上永不褪色的悲剧色彩，在绝望中毁灭希望，在颓废中凸显人性。

(15)、这本献给孤独又纯洁的灵魂，日本文学销量奇迹之书，全球销量超过1200万册。《人间失格》成为了日本头号情感小说。

(16)、——日本企业家士光敏夫人在独自一人时最坚强。——日本小说家吉田弦二郎《蓝色的毒药》"加油！但太瘦的女性是不可爱。

(17)、——日本小说家、评论家、翻译家森鸥外《智慧》领导干部应该是真正能吃苦的人。——日本企业家士光敏夫人，谁都想依赖强者，但真正可以依赖的只有自己。

(18)、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

(19)、人说繁华落尽，方知其戏是喜是悲，回首百花，才道不过大梦一场。

(20)、如果到现在都觉得，自己的生活如一潭死水，那么先不要急着改变生活，试试改变一下自己。

4、太宰治10句美到极致的句子

(1)、“相互轻蔑，却又彼此来往，并一起自我作贱，这就是世上所谓“朋友”的真面目。”——太宰治《人间失格》

(2)、太宰治摘掉了每个人或多或少戴着的虚伪面具，让一个纯粹无垢、敏感温柔而又带有强烈反叛精神的灵魂，赤裸而透明地呈现在这个肮脏的人世间。

(3)、弱者总是容易被忽略。我认为这是艺术家在独裁和竞争社会中保护自己的有效方式。

(4)、你在心情低落的时候，通常会被哪句话所治愈？一般是如何解决的？

(5)、不过，在这世上，小老婆的生活似乎是很困难的。人们常说，小老婆一失宠酒会被人抛弃的，而无论哪个男人，快到六十岁时都会回到正房那里去。

(6)、当然，在这个连历史人物都得在商业游戏中连番出场的时代，文豪也难以“幸免”——在由手游改编的2020年4月新番《文豪与炼金术师》中，一头红发的太宰治又再次和一众文豪伙伴们出场战斗了。与《文野》不同的是，这次他们真正以“文豪”身份战斗。

(7)、《斜阳》(1947)人都是一样的。这是一句多么卑屈的话呀！这是一句既瞧不起别人也瞧不起自己，毫无自尊心、使人放弃一切努力的话。

(8)、颓废？如果不颓废的话，我几乎就活不下去了。

(9)、人是绝不可能服从他人的。即使是当奴隶，也会以奴隶的方式进行卑屈的反击。

(10)、适用主题：保持内心的纯净，坚守节操，英雄气节等。

(11)、因为他要掉进地狱。我这一生，尽是可耻之事。

(12)、哪怕是一瞬间，我不曾疯狂过。但是，被关进这所医院的人全是狂人，而逍遥在外的全都是正常人。

(13)、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。  

(14)、影片加强了这种“隔绝感”，竹姑娘(川上未映子)不像原作那样一开始就在道场，而被设定为在片头乘坐巴士经过悠长旅程后到达道场的“闯入者”，故事以“闯入者”降临开始，又以闯入者“完成任务”返回外部世界而结束。因而故事舞台既是充满康复与救赎希望的“乐园”，也是康健者渴望逃离的“死亡荒地”。在原作中云雀尽管目睹生死，到最后都保持着积极清朗的心态，而电影中却设定了他邻床的病友“都都逸”病死的情节。对照当同样的疾病和灾祸降临到太宰本人身上时他的反应，电影识破了原作过分光明的假象，但又不舍得将希望全部抹去，因而电影有点像知晓了结局后对故事的重构，这赋予了影片一种迷惘古怪的诗意。

(15)、无赖派代表作家太宰治将自己的生平经历全部揉进小说《人间失格》之中。他赋予小说主人公叶藏以生命与情感，而拥有与太宰治相似生命轨迹的大庭叶藏，却不甘于自己复写另外一个人的生命。叶藏生出反骨去寻找自己在这个世界存在的证明，却在一次又一次与世界的交汇中逐渐迷茫与迷失，而太宰治与叶藏这两个平行世界的人生，却在故事的最后一次又一次的交叠在一起。

(16)、太宰治找不到同类，所以用纸笔创造了同类。他把自己的痛苦投射在叶藏的身上，并以居高临下的姿态袖手旁观。相似的场景一次又一次上演，或许是太宰内心的柔软让他不忍看叶藏继续挣扎，便想给他一场盛大而绚烂的结局。他们是对方的牵制，却也是对方的依靠，两颗宛如双生火焰的灵魂彼此抵抗、彼此眺望。“你的存在是我的痛是我的爱，是我的灵魂深处在呐喊”，剧中太宰治与叶藏共赴《夏季花火》，两颗灵魂素未谋面却已共振同频，“我想对世间求爱，可现实很冰凉，一次一次将我埋葬”。海边的绚烂花火映射下属于死亡的至暗时刻令人心碎。

(17)、“这次装台也是有史以来装的最快的一次，大家都是火力开足的状态”刘令飞说，“之前去别的城市巡演的时候，像我也会找一些好吃的逛一逛，但这次为配合政策，大家也都在坚持剧院、酒店、做核酸三点一线的工作路径，都还是为了演出能够顺利进行。”

(18)、生活中难免出现忧愁，只要你保持乐观的心态，拥有豁达的心境，凡事看开一点，忧愁即会“烟消云散”。遇到紧急之事，要淡定；遇到为难之事，要清醒；遇到气愤之事，要想得开放得下，不生气，不找气，不发火，不急躁。

(19)、我就是撒旦，被我爱上的人，全都没有好下场。

(20)、总之，人只要活在这世上，就肯定会做出见不得人的勾当。

5、太宰治最经典一句话

(1)、有研究显示，睡前两小时、或是晚上7点后进食，会导致心梗、脑梗都高发！

(2)、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当作一个怪物。

(3)、老同学、老朋友的见面机会要把握，要珍惜老兄弟、老朋友的情分，有闲喝喝茶，无事聊聊天。也不要错过结交志趣相投的新朋友的机会，因为友情是最可靠的吉祥鸟。

(4)、所谓“爱情”就是要现在进行时，过去的，再也不是爱情，只是旧情…

(5)、回头想想，也不过是因为太累，偶尔发起了牢骚而已，这世间的苦难，何至于此呢。与其抱怨生活的种种不是，不如设法改变一下自己。

(6)、新版的装帧从封面开始，就是绝对的高颜值。采用内外双封面，专色印刷，高饱和度色彩还原。适合收藏，也十分适合当作礼物送人。

(7)、马克思主义主张劳动者的优越地位，它并没说人都是一样的之类的话。民主主义主张个人的尊严，它也没说人都是一样的之类的话。

(8)、要做到科学饮食，还要食物种类还要丰富一点，荤素均衡搭配，粗细粮也有吃一些，保证身体所需的各种营养充足。

(9)、所以，一切都会好起来的，请让自己相信生活吧。

(10)、从小到大，我始终摆脱不了孤独和伤感，我始终渴望爱与被爱，却始终事与愿违，深渊般的迷惘和绝望，渐渐将我吞噬，我一次又一次伤害了我爱和爱我的人，我自暴、自弃、自虐，直至丧失了做人的资格……我是叶藏，这是我的真实故事。

(11)、仆が冷淡を装って见せたら、人々は仆を、冷淡なやつだと噂した。けれども、仆が本当に苦しくて、思わず呻(うめ)いた时、人々は仆を、苦しい振りを装っていると噂した。有哪些日本武士的名言名句或语录领导干部应去掉权力意识，对下级要以诚相待。

(12)、只有妓馆揽客的才说那样的话：“嘿嘿，装什么清高，人不都是一样的吗？”为什么要说是一样的呢？为什么不敢说是优越的呢？就是奴隶根性作祟。我伪装早熟，人们就传说我早熟。

(13)、谈到叶藏和太宰的关系时，刘令飞表示主创团队同样给观众留出了思考空间，在刻画剧中角色时有意弱化叶藏“被创作”的命运，并不希望观众局限在“创造与被创造”的关系中。“你也可以说是大庭叶藏自己做的选择，也可以说是书中写的内容为他做的选择，这个其实我觉得是给了一个开放的态度。”

(14)、不把民成对可怜自己，若是可怜自己，人生大会是一比物后永作要便物终结的恶梦。一生时间用把民么短，哪用把民么多时间来可怜自己用把民过去的人生，爱自己，当都年作现在开格时。

(15)、愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。 

(16)、生活安逸时会做出绝望的诗，生活窘迫时会不断写出生的喜悦。

(17)、其实，其他人也是一样的，或许他们的生活更加不易，但是他们总能看到好的一面，享受生活带来的乐趣，因为有曲折，反而更加充实，并且能够发自内心的珍惜。

(18)、总有人要幸福的，你也一定可以，人生来平等，同时上帝也赋予了每个人追求幸福的权力，大多数人，都会将幸福当作一种“可远观而不可亵玩”的观赏品，从而在别人身上才能看到幸福。

(19)、瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的责任。但于我而言，瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡那一瞬间的纯粹。

(20)、所以，人除了当场一决胜负之外，不可能有别的生存方式。虽然人们提倡大义名分，但努力的目标毕竟是属于个人的。

(1)、在刘令飞看来，故事可以有很多的解读方式。“这部戏的留白空间非常大，无论是在剧本中还是在舞美设计里，其实留给观众想象的空间是很大的。想要观众理解的大部分内容其实都隐藏在歌词、台词或动作里。也是刻意的在剧中留下了很多空间，让大家去做不同的解答。”

(2)、最好的东西，往往是意料之外，偶然得来的。

(3)、人撒谎时定会摆出一幅一本正经的样子。我们现在的领导人，就完全是一副假正经的样子。哼！

(4)、《人间失格》的北京行并非一帆风顺，早在今年2月，《人间失格》就已经公布了北京的巡演计划，但由于疫情反复，该剧未能如期赴北京观众之约。所以，对于最终能在北京呈现演出，刘令飞表示非常的开心。“北京的观众据我们所知也等了很久，所以为了这次演出我们也做了充足的准备，希望把好的演出带给大家。我是能够感觉得出每一个演员、每一个台前幕后的工作人员都憋了股劲，想把这个演出以最完美的状态呈现给大家。我们也能感到北京观众的热情，这是非常天时地利人和的状态。”

(5)、所有随风而逝的都是属于昨天的，所有历经风雨留下来的才是面向未来的。

(6)、◆一旦被人问起想要什么，刹那间，我反而什么都不想要了。

(7)、太宰治(1909年6月19日－1948年6月13日)，本名浸岛修治，日本小说家，日本战后无赖派文学代表作家。主要作品有小说《逆行》，《斜阳》和《人间失格》等。

(8)、然而，很多人却让这句话，仅仅是一句话，那么一切就不可能好起来。

(9)、“这部音乐剧是很多台前幕后的工作人员用最大的诚意制作出的作品，不论你有没有看过音乐剧，或者有没有读过这本小说，都不妨可以来看一下。”也希望在未来有越来越多的观众选择走进剧场，感受属于音乐剧现场的独特魅力，近距离感受现场演出带来的欣喜与悸动，也愿华语原创音乐剧能在未来走出属于自己的特色道路，拥有自己的广阔天地！

(10)、《人间失格》在形式上属于日本的私小说门类，也是一部太宰治自己的精神自传，或是他为日本人描绘的自画像。主人公大庭叶藏也与太宰治本人有诸多吻合：敏感、细腻、颓丧；酗酒、殉情、被病痛折磨……

(11)、——日本学者林雄二郎对人用六成力，对工作用四成力，应可获得最佳的结果。——日本管理学家田山芳雄痛苦的时候装出幸福相，这不是那么难做到的事。

(12)、不要对自己的能力设限太低，如果注定平凡，那么请努力活出你最想要的那种平凡，最后再照一下镜子，看看你的颓废是不是写满了整张脸。

(13)、《文炼》讲述的是文豪们从反派“侵蚀者”手中保卫文学的故事。“侵蚀者”们往往从文豪本人的真实境遇中提取元素，以此入手企图击溃文豪心智从而篡改文学作品结局。而其他文豪们被炼金术师召唤转世，以“灵体”的幻影形式组队，化身“潜入者”，潜入书中战斗。文豪笔下虚构的故事舞台与他们的现实生活产生勾连，但又因战斗后的“觉醒”而彻底分开，这种设定可看作是文豪们对后世“遗忘”和“误读”的抵抗与“净化”——让文豪的归于文豪，书的回归书。比如第一集就借太宰的《奔跑吧！梅勒斯》改写了他因芥川奖落选与佐藤春夫产生嫌隙的往事，讲述了他如何被夏目、芥川领衔的文豪小分队收编，一起抵抗“侵蚀者”，守护书籍的正统结局。

(14)、当然，我并不相信世上的人都有能力去爱别人。

(15)、从我第一次读《人间失格》，已经过了四十多个年头。我母亲在她年轻的时候也读过这部小说。我现在试着重读，印象大不一样。

(16)、流行病学调查表明：钠盐摄入量与高血压发病呈正相关，即钠盐吃得越多，高血压的发病率就越高，而高血压又是心、脑、肾等重要脏器疾病最危险的因素。

(17)、我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。

(18)、时代在名为太宰的棱镜上撷取它们需要的东西，时而是对他笔下女性角色及其价值的新发现，时而是他翻案自老寓言的故事又被重新转译，时而激赏作为时代旗手的他，时而又共鸣颓唐抵死的他。对这些他终于可以不再在意，他用主动的死将解读权力全部交于大众，而死前的他可以尽情想象其中最好的一种。

(19)、2019年新版《人间失格》(大星文化×中信出版集团)

(20)、幸福也如此，我们能体会到的，是同一种幸福，我们每个人都有权利得到，可偏偏大多数人，都不会在意自己眼中的幸福，而是奢求别人的幸福。

(1)、日本两大至高文学奖项芥川奖、直木奖3位得主和东京大学教授亲笔推荐。

(2)、自此，太宰就飘浮在纯文学和通俗文学的那条罅隙之上傲视群雄。资本与艺术每每尝试复制和重现太宰，但真正对太宰解释和评价的权力却牢牢握在将他封神的面目模糊的大众手中，太宰的原始文本是“第一滴泪”，此后所有尝试解释太宰的复制品都变成了“第二滴泪”，躲不过是否“刻奇”的审视。

(3)、幸福通常都是自己的主观感受，你看到的别人的幸福，那本不属于你，对你的生活也没有任何意义。人自身比任何人都要了解自己，所以不用自欺欺人。

(4)、社会法则，说到底维护的还是法则本身，不爱活生生的人。

(5)、这样的句子，所以，我总感觉太宰治的作品就是人间很美，你们要珍惜啊，要会发现美，而我(太宰治)是一定要去死的啊，因为我配不上这美。