鲁迅说的经典句子

1、鲁迅说的经典句子男人最喜欢做两件事

(1)、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。(经典语录)看一切理想家，不是怀念“过去”，就“是希望将来”，而对于“现在”这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓“希望将来”的就是。——《两地书》

(2)、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。

(3)、当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

(4)、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

(5)、先看这一句，“诚然，必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。倘使并正视而不敢，此外还能成什么气候。然而，不幸这一种勇气，是我们中国人最所缺乏的。”

(6)、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

(7)、人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。

(8)、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。——《看镜有感》

(9)、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？

(10)、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

(11)、《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。

(12)、文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。这是互为因果的，正如麻油从芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油。

(13)、《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，直到清末，“四书”一直是科举必考内容。

(14)、不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！

(15)、对我最初的提醒了满汉的界限的不是书，是辫子；是砍了我们古人的许多的头，这才种定了的；到我们有知识的时候，大家早忘了血史。

(16)、群众，尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖)，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴着看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。--《娜拉走后怎样》一九二六

(17)、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅

(18)、《阿Q正传》里的阿Q，是当时中国人的典型形象。阿Q是一个穷苦农民，受尽欺压和盘剥。他原来以为革命就是造反，因而不知所以地痛恨它，但后来看到统治者在革命面前惶惶不可终日时，他便要求参加革命，可是他最终的命运却是画押被杀。

(19)、人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。

(20)、“部编本”是指由教育部直接组织编写的教材，除了语文，还有政治和历史。全国现有的语文教材编写出版还是“一纲多本”，小学有12种版本，初中有8种版本，江苏省今年秋季学期从起始年级起全面使用部编新教材，苏教版将停用。

2、鲁迅说的经典句子:读书人

(1)、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

(2)、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

(3)、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

(4)、人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。

(5)、人世间不会有小说或童话故事那样的结局："从此，他们永远快快活活地一起过日子。"人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。

(6)、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

(7)、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

(8)、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。——《文艺与政治的歧途》一九二七年。

(9)、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

(10)、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

(11)、你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。

(12)、她博大精深的文化内涵，对我们的理想、志向、人生目标以及为人处世等都有着极大的影响。

(13)、现在不说别的，但看雍正、乾隆两朝对于中国人著作的手段，就足够令人震惊。全毁、抽毁、删去之类也且不说，最阴险的是篡改了古书的内容。乾隆朝的篡修《四库全书》是许多人颂为一代盛事的，但他们不但搞乱了古书的格式，还篡改了古人的文章，不但藏之于内廷，还颁之于文风颇盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面也曾经有过很多很有些骨气的人。

(14)、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

(15)、33)鼎在当时，一定是干干净净，金光灿烂的，换了术语来说，就是它并不"静穆"，倒有些"热烈"。(题未定草)

(16)、人生太长，我们怕寂寞，人生太短，我们怕来不及。

(17)、9)我也曾有如现在的青年一样，向已死和未死的导师们问过应走的路。他们都说：不可向东，或西，或南，或北。但不说应该向东，或西，或南，或北。我终于发见他们心底里的蕴蓄了：不过是一个"不走"而已。(这个与那个)

(18)、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

(19)、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

(20)、群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖)，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴?看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。——《娜拉走后怎样》一九二六年

3、鲁迅说的经典句子关于爱情

(1)、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

(2)、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

(3)、小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。

(4)、说话到有人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。--《"坟"题记》一九二六年

(5)、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图;农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。

(6)、10)我在这里，并非主张文人应该傲慢，或不妨傲慢，只是说，文人不应该随和;而且文人也不会随和，会随和的，只有和事老。...他得热烈地主张着所是一样，热烈地攻击着所非，像热烈地拥抱着所爱一样，热烈地拥抱着所憎━━...因为要折断他的肋骨。(再论"文人相轻")

(7)、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。 (鲁迅)

(8)、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

(9)、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

(10)、绝大多数为说理散文，论辩透辟，严谨周详，读来上口。

(11)、即使艰难，也还要做;愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。——《中国语文的新生》

(12)、团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。——毛泽东

(13)、人生是一场梦吗？不，梦醒之后还可以忘却，人生可以忘却吗？人生是一部书吗？不，书成之后还可以删改，人生可以删改吗？

(14)、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。

(15)、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

(16)、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。

(17)、25)用壕堑战。这并非吝惜生命，乃是不肯虚掷生命，因为战士的生命是宝贵的。在战士不多的地方，这生命就愈宝贵。(空谈)

(18)、我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。

(19)、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

(20)、看这段文字，“二十年前到黑市，买得一张符，名叫‘鬼画符’。虽然不过一团糟，但帖在壁上看起来，却随时显出各样的文字，是处世的宝训，立身的金箴。”

4、鲁迅说的经典句子抖音

(1)、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

(2)、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流逝，来洗涤旧迹，仅是留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。

(3)、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

(4)、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。《而立·24》经典语录《而立·24》经典语录

(5)、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

(6)、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。——鲁迅 《鲁迅杂文选》

(7)、咱中国老百姓身上的这项能力，让全世界既羡慕又期待！

(8)、此书按照朱、吕二人的理学思想体系编排的，从宇宙生成的世界本体到孔颜乐处的圣人气象，循着格物穷理，存养而意诚，正心而迁善，修身而复礼，齐家而正伦理，以至治国平天下及古圣王的礼法制度，然后批异端而明圣贤道统。全面阐述了理学思想的主要内容。

(9)、节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。——鲁迅

(10)、中国学共和不像，谈者多以为共和于中国不宜：其实以前之专制，何尝相宜？专制之时，亦无忠臣，亦非强国也。

(11)、创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。——别林斯基

(12)、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

(13)、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

(14)、鲁迅先生眼里的中国人是怎么样的？我们可以从他文章中对中国人的态度上找到答案。

(15)、在脑子一片空白无法思考的时候，完全是凭借着练习时身体的记忆撑完了全场。

(16)、仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！——鲁迅《朝花夕拾》

(17)、诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。

(18)、而“我”却还有一个理想中的故乡，“我”有一个回忆中的美好的“故乡”，也有一个令人感到痛苦的现实的“故乡”。前一个是美好的．但却不是“故乡”的现实，不是全体“故乡”人民实际生活中的“故乡”。而现实的“故乡”却是令人难以忍受的。“我”就很自然地产生了一种希望，“我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦辗转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。”这就是“我”对故乡的理想。

(19)、我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。

(20)、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。——鲁迅

5、鲁迅说的经典句子关于战士

(1)、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

(2)、他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。

(3)、梦想这个词很奇怪，以梦开头，却是要在现实里完成一切。

(4)、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

(5)、为了达到伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。——恩格斯

(6)、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。

(7)、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。--鲁迅名言

(8)、37)受压制的人们，被压制时只能忍苦，幸而解放了便只知道作乐，悲壮剧是不能久留在记忆里的。(黄花节的杂感)

(9)、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是有大希望的地方。——鲁迅

(10)、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。

(11)、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

(12)、连土匪也有坚壁清野主义，中国的妇女实在已没有解放的路；听说现在的乡民，于兵匪也已经辨别不清了。

(13)、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

(14)、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。

(15)、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

(16)、19)会觉得死尸的沉重，不愿抱持的民族里，先烈的"死"是后人的"生"的唯一的灵药，但倘在不再觉得沉重的民族里，却不过是压得一同沦灭的东西。("死地")

(17)、汉代赵岐把《孟子》与《论语》相比，认为《孟子》是“拟圣而作”。

(18)、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。——鲁迅 《娜拉走后怎么样》

(19)、杀了“现在”，也便杀了“将来”。--将来是子孙的时代。

(20)、我本来没有喜欢的人，见你的次数多了，也便有了。

(1)、所有的付出都应该有一个结果，努力的意义就是希望看到一个更好的自己，我也会害怕自己的付出看不到希望。

(2)、我希望自己永远记得那些坚持和努力留在身体里的感觉，是这些力量，塑造出了我现在的样子。

(3)、中国的哭和拜，什么时候才完呢？——鲁迅《朝花夕拾》

(4)、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅名言

(5)、生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。

(6)、为什么要不顾一切匆忙去成功，不顾一切沉湎于所谓的进取？假如一个人无法跟上同伴的步伐，可能就是因为他听到了其他的鼓点。就让他跟着自己听见的节拍走吧，无论这种节拍是什么，有多远。

(7)、大家看看，说中国不好的，你还是中国人吗？快到外国去！人家外国人哪里会看得起你？

(8)、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

(9)、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看到别人得到幸福，生活也是舒服的。

(10)、人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。

(11)、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

(12)、《近思录》是中国古代儒家思想文化发展成熟的理论形态，代表着古代思想文化的发展水平。

(13)、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。

(14)、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

(15)、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。——《经验》一九三三年

(16)、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。——《中国语文的新生》

(17)、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

(18)、17)人们的苦痛是不容易相通的。因为不易相通，杀人者便以杀人为唯一要道，甚至于还当作快乐。然而也因为不容易相通，所以杀人者所显示的"死之恐怖"，仍然不能够儆戒后来，使人民永远变作牛马。("死地")

(19)、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

(20)、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。

(1)、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

(2)、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。

(3)、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。

(4)、人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。——鲁迅《朝花夕拾》

(5)、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

(6)、所有随风而逝的都属于昨天，所有历经风雨留下来的才是面向未来的……毕竟，明天又是新的一天。

(7)、今年9月份江苏新入学的小学一年级和初一新生，将使用“部编本”的新教材，包括语文、历史以及道德和法制三门学科，原有的苏教版将停用！