曾国藩语录400句

1、曾国藩语录400条上(值得收藏)

(1)、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

(2)、3端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相

(3)、人德八本：“习勤、崇俭、 谦谨、敬恕 、毋贪、去私 、专有恒”,

(4)、1打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷

(5)、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也

(6)、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

(7)、身体虽弱，却不过于爱惜；精神越是用还越精神；阳气越提越盛；每天做事越多，晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头，想进又想退，奄奄没有中气，决难成事。

(8)、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

(9)、1前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之

(10)、2君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉

(11)、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。

(12)、其实，这些问题已经得到轻松解决了，听书就是当下新兴的读书方式。

(13)、2富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用

(14)、2清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

(15)、2君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

(16)、能从国学中修炼更好的自己，难道不是中华五千年文明，老祖宗留给我们最好的财富吗？这样的文化瑰宝弃而不用，是多么的可惜。

(17)、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

(18)、3务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也

(19)、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

(20)、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩《曾国藩家书》

2、曾国藩语录400句白话文

(1)、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。——曾国藩

(2)、20)务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。

(3)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。——曾国藩

(4)、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

(5)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

(6)、1勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

(7)、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。

(8)、不计较自己错误的人，必先使自己公正。人就像语言是容易进入的，愤怒是难以进入的，愤怒比隐私更好。

(9)、莫问收获，但问耕耘。告诫我们，不要只想着收获，若不耕耘，怎么收获，就像大树一样，养的深根，日后才能枝繁叶茂。

(10)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败

(11)、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。——曾国藩

(12)、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

(13)、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。——曾国藩《曾国藩家书》

(14)、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

(15)、危急之际，惟有专靠自己，不靠他人为老实主意。

(16)、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

(17)、7)遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

(18)、胜人者有力，自胜者强。(《老子》)面对欲望，疯狂追求，无餍无足；面对困难，心生恐惧，缩手缩脚这些敌人都不是心的本来面目。贪欲是攀附上了虚幻之物，是拔苗助长；畏缩是被自己心造的魔鬼所吓倒，是对本初之心的无情打压。一个助长、一个打压，都远离了本来面目。自古圣贤，无不一日三省其身。每日每事反观内心，对非分的欲望及时加以克制，对不良情绪及时看破其源头。当你开始审视内心，那一刻，你就是圣贤。

(19)、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何？我做不到，甚至想都不敢)；其“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰艺多不养生，谓之不专也。”(虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止)；第“学问之道无穷，而总以有恒为主。”

(20)、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

3、曾国藩最励志的句子

(1)、1◎盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义禁大言以务实

(2)、10吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器

(3)、(译文)应当读书的时候就读书，心里不要执著于见客人。应当见客人就去见客人，心里不要执著于读书。

(4)、品味一颗米饭的香甜，才能明白整个自然的慷慨。

(5)、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》

(6)、20总宜奖其所长，而兼规其短凡有盛必有衰，不可不预为之计

(7)、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。——曾国藩

(8)、人德八本：“习勤、崇俭、谦谨、敬恕、毋贪、去私、专有恒”,

(9)、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”

(10)、有子孙，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。

(11)、13)凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。

(12)、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

(13)、1将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩

(14)、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

(15)、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

(16)、3天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败

(17)、留一分余地，可回转自如，不留余地，则易失之于刚，错而无救。译：(凡事留一分余地，则可周旋回转，灵活自如；凡事不留余地，则容易失之于刚硬，一旦做错则无可补救。)

(18)、1人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。

(19)、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。

(20)、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。

4、曾国藩十二条修身戒律

(1)、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

(2)、1好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

(3)、9)一毫善行皆可为，勿徼福望报;一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。

(4)、3多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

(5)、1立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

(6)、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩

(7)、2人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

(8)、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。有志则决不甘心为下流；有识则知道学问没有止境，不敢以一得就自足。如河伯观海，如井蛙看天，都是无识之人。有恒心则决无不成功的事。这三条缺一不可。译：(读书人读书，最重要的是第一要有志气，第二要有见识，第三要有恒心。有志气就不会甘心落后于别人；有见识就知道做学问没有停止的时候，不敢有点收获就自满。像河伯观海、井底之蛙看天那样的人都是没有见识的人。有恒心就不会有做不成功的事情。这三条对于读书人而言每一条都不可或缺。)

(9)、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

(10)、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

(11)、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

(12)、1世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

(13)、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

(14)、天下古今之庸人，皆以一“惰”字至败，天下古今之才人，皆以一“傲”字至败。译：(自古至今，天底下的那些平凡而不能有所作为的人，都是由于懒惰而导致失败的，而那些有才华而不能成功的人，他们的失败都是由于骄傲造成的。)

(15)、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

(16)、1眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就

(17)、只有这样，三军将士才会勇猛精进，往那提升德行的路上去。

(18)、用功譬若掘井，与其多掘井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？

(19)、2薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

(20)、智慧来自于明察，对大局的把握源于对细节的了然，果断干练离不开对事物最细微之处的探究。每遇一件事，都从利害两个方面去考察，放在特定环境之中，反复琢磨，细细分析，追其肇因，预其结果，再根据需要解决主要矛盾。事事这样做，就容易把握事物的整体规律，由细察而生明智，由明智而成智慧。

5、曾国藩三个金句

(1)、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。——曾国藩

(2)、3听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。

(3)、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

(4)、2"人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。"

(5)、 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

(6)、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

(7)、1劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

(8)、真正的英雄，不是表面的魁伟，而是内心的厚重。

(9)、1精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

(10)、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

(11)、 胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

(12)、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持

(13)、28)凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

(14)、我也曾亲身经历这样的事情。有一次，我搭公交，坐车无聊，就拿着《鬼谷子》啃读。旁边有人看到，竟冷嘲热讽：“坐车还看书，还读这种阴谋的书。”

(15)、15)二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。