不易之论造句

1、不易之论造句二年级

(1)、(用法)用于指论点或意见正确。一般作宾语。

(2)、浅尝辄止：略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。

(3)、标点符号——顿号、逗号、分号，表并列；破折号、冒号，表解释说明

(4)、2()：大海中的一粒谷子，表示非常的渺小。2()：大海里的珍珠被采珠者所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。

(5)、珠联璧合：比喻杰出的人才或美好的事物结合在一起。

(6)、寥寥无几：形容数量少。非常稀少，没有几个。

(7)、老生常谈：老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。

(8)、第三组：标新立异、别出心裁、别具一格、独树一帜、别具匠心、匠心独运

(9)、甚嚣尘上：形容对传闻之事议论纷纷。现多指某种言论十分嚣张(多含贬义)。

(10)、答案20对簿公堂：指公堂上所审。不能理解为“告上法庭”。　　20哀而不伤：哀，悲哀：伤，妨害。原指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优雅，感情适度，也比喻做事情适中，没有过于不及之处。　　20哀鸿遍野：哀鸿，哀鸣的大雁，比喻流离失所的农民。比喻残酷统治下到处都是呻吟不悲号的农民。　　20安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。　　20爱屋及乌：因为爱国那个人，而连带爱护停留在屋上的乌鸦。比喻因为喜爱一个人而喜爱跟他有关的人或物。　　20安贫乐道：安贫，安于贫困：乐道，以守道为乐。处于贫困境地，仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。　　20安身立命：生活有着落，精神有所寄托。　　20安之若素：安，心安；之，文言代词，代人或事；素，平常。对困窘的遭遇毫不在意，心情平静得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不问，听之任之。(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样对待，毫不顾意。　　20按部就班：部、班，就是门类、秩序、就，归于。原来指写文章结构安排得当，造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理，遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事，缺乏闯劲。　　2暗渡陈仓：指称作战时在正面迷惑敌人，在侧面突然袭击的策略；还用以比喻暗中进行活动(多指男女不正常行径)　　2黯然销魂：黯然，心情沮丧的样子，销魂，灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去灵魂。形容极度的悲伤或愁苦。　　2嗷嗷待哺：嗷嗷，哀鸣声；待，等待；哺，喂养。形容饥饿时急于求食的样子，多用于形容天灾人祸人民群众受饿的惨状。　　2百身何赎：百身，意为死一百次；何，怎么；赎，抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。　　2白驹过隙：原来指骏马，后来指日影：隙，空隙。比喻时间过得飞快，像骏马在细小的缝隙前一闪而过(见于《庄子·知北海游》)。　　2稗官野史：稗官，古代的小官，专给帝王述说街谈巷议、风俗故事，后来称小说为稗官；野史，古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。　　2百无聊赖：聊赖，依赖，精神上的依托。后来表示思想情感没有依托，精神空虚无聊。　　2百足之虫，死而不僵：原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象(《本草纲目·马陆》)：弘景日：“此虫甚多，寸寸断之，亦便寸行。”故《鲁连子》云：“百足之虫，死百不僵。”)。现用来比喻人或集团虽己失败，但其势力和影响依然存在(多含贬义)。　　2班荆道故：班，辅开；荆，黄荆，一种灌木；道，谈说；故，过去的事情。用黄荆铺，坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇，共话旧情。　　2抱残守缺：抱，坚持不放。守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。原来比喻泥古守旧，现在比喻思想保守，不肯接受新事物。也指保存虽有残缺但仍有价值的古物。　　2抱薪救火：薪，柴。比喻用错误的方法去消灭灾害，反而使灾害扩大。　　2暴戾恣睢：暴庚，凶狠残暴；恣睢，放纵，任意干坏事。(注意读音)　　2暴殄天物：暴，损害糟蹋；殄，灭绝；天物，指草木、鸟兽等。原来指灭绝各种自然生物，后来泛指任意损害、糟蹋物品。　　2杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。　　2百尺竿头，更进一步：百尺竿头，百尺高的竿子，佛教用以比喻修养达到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就，还要继续努力，不断前进。　　2坂上走丸：坂，斜坡；走，快跑，指很快的滚动：丸，弹丸。形容形势发展很快，就象斜坡上滚弹九一样。　　2鞭辟入里：鞭辟，鞭策，激励；里，最里层。意思是要学得切实。现在多用于形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。辟，读bì(四声)　　2陈言务去：陈言，陈旧的言辞；务，务必，一定。陈旧的言辞一定要去掉，多指写作时排除陈旧的东西，努力创新。　　2毕其功于一役：毕，完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了。　　2闭门造车：原来是按同一规格，关起门来造车子，用起来自然合辙。后人反其意用之，比喻不问客观实际，不进行调查研究，单凭主观想象处理问题。多含贬义。　　2敝帚千金：敝，破旧。自家的一把破扫帚，却把它看得价值千金。比喻东西虽然不好，自己却非常珍视。注意"敝"的写法。　　2筚路蓝缕：筚路，柴车；蓝缕，破衣服。驾着柴车，穿着破衣服。后来形容创业的艰辛。　　2别出机抒：机抒，织布机，这里比喻作文的命意构思。比喻写作不因袭前人，开辟新路。　　2表里山河：内有高山，外有黄河。比喻地势险要。　　2不逞之徒：不逞，不如意，欲望没能满足。以后就称犯法或捣乱闹事的人为不逞之徒。　　2不齿于人类：齿，并列。　　2不经之谈：经通常的道理；不经，不合道理。形容荒唐无根据的话。　　2不速之客：速，邀请。没有经过邀请而突然到来的客人，指意想不到的客人。　　2不肖子孙：不肖，不像，不贤。指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。　　2不一而足：足，充足，足够。意思是不能因其一件事而满足。后来指同类的事物或情况很多，不止一件或不止出现一次。　　2不虞之事：虞，预料。没有料想到的事　　2不容置喙：置，安放；喙，嘴。不许插嘴。　　2不修边幅：边幅，本指布帛的边缘，比喻仪表、衣着、生活作风。原来形容为人不拘小节，后来形容不注意衣着、容貌的整洁。　　2不易之论：易，更改。完全正确，不可更改的言论。　　2步人后尘：后尘，走路时后面扬起的尘土。跟在别人后面走。比喻追随、模仿别人，走上别人走过的老路。　　2不稂不莠：根，狠尾草；萎，狗尾草。根莠都是同谷子很相似的野草。比喻不成材或没有出息。　　2沧海横流：沧海，指大海；横流，指水向四方奔流。比喻政治混乱，社会动荡不安。　　2沧海桑田：大海变作桑田，桑田变作大海。比喻世界变化很大。　　2草菅人命：草营，野草。把人命看得跟野草一样。指反动统治阶级轻视人命，任意杀戮。　　2城下之盟：因敌人兵临城下，而被迫签定的屈辱性的条约。　　2尝鼎一脔：品尝鼎锅中的一块肉就可以推知整锅的食物的滋味。比喻根据部分可以推知全体。2出类拔萃：出，超过；类，同类；拔，超出，苹，草丛生的样子。形容品德、才能超出一般的人。　　2从善如登：表示做好事很不容易。　　2沧海一粟：大海中的一粒谷子，表示非常的渺小。　　2沧海遗珠：大海里的珍珠被采珠者所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。　　2赡宫折桂：瞻宫，月宫；折桂，指人考中进士。旧时指人登科。　　2膛目结舌：瞪着眼睛说不出话。形容窘迫或惊呆的样子。　　2城门失火，殃及池鱼：殃，灾祸；池，护城河。比喻无缘无故受连累。　　2良莠不齐：良善良，指好人；莠，恶草，比喻坏人。指好人坏人都有，夹杂在一起。(莠：狗尾草，比喻品质坏的人)。　　2诚惶诚恐：惶，害怕。原来是封建臣子对君王上奏的套语，表示尊敬、服从、又恐惧不安。现在用来形容尊敬、服从或不安的样子。带有贬义。　　2魑魅魍魉：传说中的妖怪，现在用来比喻各种各样的坏人。　　2充耳不闻：充，堵塞。塞住耳朵不听。形容存心不听别人的话。　　2抽薪止沸：抽去锅下的柴草来停止锅里开水的沸腾，比喻从根本上解决问题。同釜底抽薪(扬汤止沸：比喻方法不彻底。)　　2出水芙蓉：原来比喻诗歌写得清新，后来比喻女性的美丽。　　2晨钟暮鼓：寺院里早晚用来报时的钟鼓。后用来形容僧尼孤寂的生活，也有来比喻让人警醒的语言。　　2础润知雨：屋的基石。看到基石湿润就知道要下雨。比喻任何事物的发生都是有征兆的。　　2吹毛求疵：求，寻找；疵，小毛病。比喻故意挑剔别人的缺点错误。　　2春风化雨：能长养万物的风和雨。后用来指良好教育的普遍深入。也常用来称颂师长的教诲。　　2春秋笔法：孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。后人指文笔曲折而意含褒贬的文字为"春秋笔法"。　　2蹉跎岁月：蹉跎，时间白白过去。形容虚度光阴。　　2错彩镂金：错，涂饰；镂，刻。涂绘五彩，雕刻金银，装饰的十分工丽。形容文学作品词汇绚烂。　　2大而无当：虽然很大，但不实用。　　2大放厥词：厥，其，代词，他的。一在指大发议论，多是贬义。　　2椎心泣血：椎心，捶打胸脯；泣血，悲发得哭不出声音，就象眼睛中要流泪一样。形容悲痛到了极点。　　2唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，互相依存　　2得鱼忘筌：比喻达到目的后忘恩负义，背弃根本。　　2大腹便便：腹，肚子；便便，肥大的样子。肚子肥大，多形容孕妇和剥削者。　　2大相径庭：径庭，相差很大。形容彼此相去很远。　　2大巧若拙：真正灵巧的人，不自己炫耀，表面好象很笨拙。　　2待价而沽：沽，出卖。等待高价出售。旧时比喻某些人等待时机出来作官。　　2戴月披星：形容早出归，也形容不分昼夜地走路或在野外辛勤的劳作。　　2大方之家：指见多识广，懂得大道理的人。　　2洞若观火：形容观察事物极其分明，就像看火一样。　　2大快人心：使人们的心里非常痛快。常用以指坏人坏事受到应得的惩罚或打击。　　2弹精竭虑：耗尽精力，费尽心思。竭，用尽；虑，思索。　　2多事之秋：秋，年岁，时候。事变很多的时期。形容国家不安定　　2咄咄逼人：咄咄，使人惊惧的声音。原来形容说话伤人，令人难受。现在形容气垫汹汹，盛气凌人。也指形势发展很快，促使人努力赶上。　　287：咄咄怪事：咄咄，叹词，表示惊诧。用来形容使人惊讶的怪事。　　2豆蔻年华：旧时指女子四岁为豆蔻年华。　　2灯红酒绿：形容寻欢作乐的腐化生活。现多用贬义　　290：道貌岸然：道貌，正经、严肃的外貌；岸然，严肃不易接近的样子。形容外貌严肃正经，现多用于贬义。　　2断鹤续凫：截短鹤的长腿，续接野鸭的短腿。比喻强行违反自然规律办事。　　292：道路以目：旧形容社会的黑暗和统治者的暴虐。　　2尔虞我诈：尔，你；虞，欺骗；你欺骗我，我欺骗你。彼此互相玩弄手段。　　2耳鬓斯磨：鬓，面颊两边的头发；斯，互相。形容亲密相处的情景。指小儿女的相爱。　　295：恶衣恶食：粗劣的衣食。　　2发愤图强：发愤，下定决心努力。图，谋求。下定决心，努力谋求强盛。　　2发聋振聩：聩，耳聋。发出很大的声响，使耳聋失也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。也作振聋发聩。　　2发指眦裂：发指，头发向上直竖；眦裂，眼眶睁得开裂。形容愤怒到了极点。　　2翻然(幡然)悔悟：翻(幡)然，大转变的样子。形容很快悔改醒悟。　　300、翻云覆雨：比喻耍手段，弄权术，反复无常。　　30防微杜渐：微，细小，指事物的苗头；杜，杜构，堵塞；渐，事物的开端。在坏思想、坏事物刚冒头的时候就加以制止，不使其发展。

(11)、纷繁芜杂：指多而杂乱,没有条理,形容文章内容芜杂,没有条理,或者是事情杂乱无章,没有头绪。

(12)、莫衷一是：形容一群人在对问题的看法上不知哪个是正确。形容意见分歧,没有一致的看法。

(13)、甚嚣尘上：形容对传闻之事议论纷纷。现多指某种言论十分嚣张(多含贬义)。

(14)、循序渐进：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。

(15)、重点识记：抱残守缺&敝帚自珍、捕风捉影&无中生有、不胫而走&不翼而飞、不刊之论&不易之论、不堪设想&不可思议

(16)、(成语出处)《史记·孟子荀卿列传》：“乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。”解释：于是就深入观察万物的阴阳消长，记述了怪异玄虚的变化，如《终始》、《大圣》等篇共十余万字。他的话宏大广阔荒诞不合情理，一定要先从细小的事物验证开始，然后推广到大的事物，以至达到无边无际。先从当今说起再往前推至学者们所共同谈论的黄帝时代，然后再大体上依着世代的盛衰变化，记载不同世代的凶吉制度，再从黄帝时代往前推到很远很远，直到天地还没出现的时候，真是深幽玄妙不能稽考而追究它的本源。

(17)、不堪设想：指对即将要发生的事不敢想象，指预料事情会发展到很坏的地步，

(18)、2()：齿，并列。不能和人相提并论、不是人。

(19)、循规蹈矩：原指遵守规矩,不敢违反。现也指拘守旧准则,不敢稍做变动。

(20)、望洋兴叹：仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

2、不易之论造句怎么造

(1)、总之，阅读能力的培养，既是语文教学的重点，又是难点，只要长期抓下去，定会突破难关，取得成效。

(2)、2()坂，斜坡；走，快跑，指很快的滚动：丸，弹丸。形容形势发展很快，就象斜坡上滚弹九一样。

(3)、292：()：在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。旧时形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。　　

(4)、独树一帜：单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。

(5)、同日而语：把不同的人或事物放在相同时间比较，放在一起谈论或看待。常用于否定式。

(6)、截然不同：形容界限分明的样子。事物之间，界限分明，全然不一样。

(7)、星罗棋布：像天上的星星和棋盘上的棋子一样散布着。形容数量多，分布广。

(8)、不易之论：不可更改的言论，形容论断或意见非常正确，出自宋·惠洪《冷斋夜话》。

(9)、按部就班：原来指写文章结构安排得当，造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理，遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事，缺乏闯劲。

(10)、天花乱坠：形容说话有声有色,极其动听,多指夸张而不符合实际。

(11)、纷繁芜杂：指多而杂乱，没有条理，形容文章内容芜杂，没有条理，或者是事情杂乱无章，没有头绪。

(12)、2()：稗官，古代的小官，专给帝王述说街谈巷议、风俗故事，后来称小说为稗官；野史，古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。

(13)、不胜枚举、数不胜数、不计其数、举不胜举、不可胜数、数以百计

(14)、相提并论：把不同的人或事物不加区别地混在一起来谈论或者看待。

(15)、2()：断：截断；续：接；凫：野鸭。截短鹤的长腿，续接野鸭的短腿。比喻强行违反自然规律办事。

(16)、精益求精：(学术、技术、作品、产品等)好了还求更好。

(17)、相辅相成：指两件事物互相配合,互相补充,缺一不可。

(18)、望尘莫及：望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。

(19)、似此众浊独清，理宜见嫉，什门老宿僧佑、道恒辈,乃借薄物细故，横相排摈，几兴大狱。

(20)、固步自封：比喻守着老一套，不求进步，又作“故步自封”。

3、不易之论造句

(1)、不胜枚举：无法一一全举出来，形容数量很多。

(2)、长盛不衰：比喻长时间保持旺盛的势头。一般用来形容文化、节日、传统等。

(3)、2()：发愤，下定决心努力。图，谋求。下定决心，努力谋求强盛。注意：“发奋图强”，振作精神，奋力图强。

(4)、 因为是第一次出国，自己内心难免有点惴惴不安。

(5)、长盛不衰：比喻长时间保持旺盛的势头。一般用来形容文化、节日、传统等。

(6)、按部就班：原指写文章按照内容需要来安排章节、选词、定句。后多指做事按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。

(7)、30()：微，细小，指事物的苗头；杜，杜构，堵塞；渐，事物的开端。在坏思想、坏事物刚冒头的时候就加以制止，不使其发展。

(8)、   邹衍目睹了那些掌握一国之权的诸侯们越来越荒淫奢侈，不能崇尚德政，不象《诗经·大雅》所要求的那样先整饬自己，再推及到百姓了。于是就深入观察万物的阴阳消长，记述了怪异玄虚的变化，如《终始》、《大圣》等篇共十余万字。

(9)、(3)网上流传彩铃丰胸法专家称纯属无稽之谈。

(10)、邹衍目睹了那些掌握一国之权的诸侯们越来越荒淫奢侈，不能崇尚德政，不象《诗经·大雅》所要求的那样先整饬自己，再推及到百姓了。于是就深入观察万物的阴阳消长，记述了怪异玄虚的变化，如《终始》、《大圣》等篇共十余万字。

(11)、2()：内有高山，外有黄河。比喻地势险要。2()：不逞，不如意，欲望没能满足。以后就称犯法或捣乱闹事的人为不逞之徒。

(12)、抱残守缺：指抱着残缺陈旧的东西不放，形容思想保守，不求改进。也指保存价值较低或与当前社会脱节的习俗。也可指保存虽有残缺，但仍有价值的古物。

(13)、浅尝辄止：略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。

(14)、2()：聊赖，依赖，精神上的依托。后来表示思想情感没有依托，精神空虚无聊。

(15)、望洋兴叹：仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

(16)、无中生有：本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。

(17)、最好不要大段大段地征引，而应着眼于结合书文的内容，联系自己的思想、学习、活动和周围的实际来写体会。

(18)、2()：机杼，织布机，这里比喻作文的命意构思。比喻写作不因袭前人，开辟新路。

(19)、2()：拙：笨。真正灵巧的人，不自己炫耀，表面好象很笨拙。

(20)、截然不同：形容界限分明的样子。事物之间,界限分明,全然不一样。

4、不易之论 的意思

(1)、2()：出，超过；类，同类；拔，超出，苹，草丛生的样子。形容品德、才能超出一般的人。

(2)、古人的某些言论犹如不刊之论,已深深印在了我的脑海中。

(3)、混为一谈：把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。

(4)、恒河沙数：像恒河里的沙子那样无法计算。人们用该成语来形容数量很多。

(5)、并列：此外、另外、与此同时、再说、并且、加上、既......又.....、一边......一边.....、有的......有的.....、不是......而是.....、是......不是......等

(6)、2()：不肖，不像，不贤。指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。

(7)、独树一帜：单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。

(8)、人民群众的发言是不易之论，我们没有什么可补充的了。

(9)、我们认为他的话确为不易之论，令人心服口服。

(10)、天花乱坠：形容说话有声有色，极其动听，多指夸张而不符合实际。

(11)、不易之论：易，改变。完全正确，不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。

(12)、排除选项——排除上文已具体阐述过且下半段没有涉及内容的选项

(13)、历久弥新：指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。

(14)、循序渐进：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。

(15)、20()：安贫，安于贫困；道：主张，思想。乐道，以守道为乐。处于贫困境地，仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。

(16)、色彩意义——感情色彩(褒义/贬义/中性)；语体色彩(书面语/口语)

(17)、征到，汉语词语，拼音zhēngyǐn，意思是引用事实或言论、著作做根据，引用征引史实;指推荐选拔人才。

(18)、——实践是检验真理的唯一标准，这的确是不易之论。

(19)、2()：沽，出卖。等待高价出售。旧时比喻某些人等待时机出来作官。

(20)、2()：百身，意为死一百次；何，怎么；赎，抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。

5、不易之论造句和意思

(1)、20()哀鸿，哀鸣的大雁，比喻流离失所的农民。比喻残酷统治下到处都是呻吟不悲号的农民。20()：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。

(2)、望而却步：看到了危险或力不能及的事而向后退缩。

(3)、莫衷一是：形容一群人在对问题的看法上不知哪个是正确。形容意见分歧,没有一致的看法。

(4)、(成语释义)不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。

(5)、独树一帜：单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。

(6)、(解释)：免：避免。指由于某种限制而难于避免。

(7)、2()：暴，损害糟蹋；殄，灭绝；天物，指草木、鸟兽等。原来指灭绝各种自然生物，后来泛指任意损害、糟蹋物品。

(8)、(出处)： 清·李宝嘉《活地狱》第九回：“或者阳示和好，暗施奸刁的，亦在所难免。”

(9)、望而却步：看到了危险或力不能及的事而向后退缩。

(10)、20()：簿：文状、起诉书之类；对簿：受审问；公堂：旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。不能理解为“告上法庭”。

(11)、2()：竭，用尽；虑，思索。形容用尽心思褒义词。

(12)、耳食之谈、流言蜚语、不经之谈、风言风语、飞短流长

(13)、南辕北辙：心想往南而车子却向北行。比喻行动和目的相抵触。

(14)、290：()：道貌，正经、严肃的外貌；岸然，严肃不易接近的样子。形容外貌严肃正经，现多用于贬义。

(15)、浮光掠影：比喻观察不细致或印象很不深刻，像水上的反光和一闪而过的影子，一晃就过去了。也比喻景物景象飘忽不定，难以捉摸。

(16)、大行其道：某种学术、道术正在盛行、流行。现指某种新潮事物流行、盛行，成为一种风尚。

(17)、截然不同：形容界限分明的样子。事物之间，界限分明，全然不一样。

(18)、300、()：比喻耍手段，弄权术，反复无常。

(19)、不易之论：易，改变。完全正确，不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。

(20)、2()：筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻达到目的后忘恩负义，背弃根本。

(1)、别具匠心：指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。

(2)、天花乱坠：形容说话有声有色，极其动听，多指夸张而不符合实际。

(3)、望而却步：看到了危险或力不能及的事而向后退缩。

(4)、心无旁鸯：心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。

(5)、2()：沧海，指大海；横流，指水向四方奔流。比喻政治混乱，社会动荡不安。

(6)、改革任何旧制度，总不免要受到抱残守缺的人的阻挠。

(7)、崔耕教授是在中国消费者研究的领先学者，他对中国消费市场分隔被广泛征引并用于教学。

(8)、标新立异：通常指提出新的主张、见解或创造出新奇的样式，形容敢于革新、勇于创造的精神，也指为了显示自己，故意另搞一套。

(9)、记得时时复习哦，点击下面文字跳转昨日成语打卡：

(10)、话题一致——通常与文段后半段语句话题保持一致

(11)、你看他在老师面前胡说八道,说的都是些不经之谈,让老师还以为我有多坏呢!

(12)、纷繁芜杂：指多而杂乱，没有条理，形容文章内容芜杂，没有条理，或者是事情杂乱无章，没有头绪。

(13)、真知灼见：真正知道，确实看见。也指正确而深刻的认识和高明的见解。

(14)、都有不能想象之意。前者指事情发展下去后果十分严重；后者指对事物、情况、言行等难以想象，不能理解。

(15)、偷换语气：不确定—几乎、也许；确定—绝对、总是。

(16)、   中国称做“赤县神州”。赤县神州之内又有九州，就是夏禹按次序排列的九个州，但不能算是州的全部数目。在中国之外，像是赤县神州的地方还有九个。这才是所谓的九州了。在这里都有小海环绕着，人和禽兽不能与其他州相通，像是一个独立的区域，这才算是一州。像这样的州共有九个，更有大海环在它的外面，那就到了天地的边际了。邹衍的学说都是这一类述说。然而，总括它的要领，一定都归结到仁义节俭，并在君臣上下和六亲之间施行，不过开始的述说的确泛滥无节了。王公大人初见他的学说，感到惊异而引起思考，受到感化，到后来却不能实行。

(17)、大家都莫瞎猜,只求教文爷,自有明白晓畅,至当不易之论。

(18)、2()：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻疑神疑鬼，自相惊扰。

(19)、屈指可数：形容数目很少，扳着手指头就能数过来。

(20)、2()厥，其，代词，他的。词：文辞，言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论。多是贬义。

(1)、独树一帜：单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。

(2)、矢志不渝：坚定的意志像射出去的弓箭一样不会改变，表示永远不变心。

(3)、推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展(多指继承文化遗产)。

(4)、标新立异：通常指提出新的主张、见解或创造出新奇的样式，形容敢于革新、勇于创造的精神，也指为了显示自己，故意另搞一套。

(5)、2()：传说中的妖怪，现在用来比喻各种各样的坏人。