论语十二章原文及翻译
1、论语十二章原文及拼音
(1)、子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《子罕》
(2)、(翻译)曾子说:“我每天多次反省自身:替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?”
(3)、注释:三人:几个人,泛指多人。善者:好的方面,优点。
(4)、试译:孔子说:“不怕别人不理解自己,只怕自己不理解别人。”
(5)、曾子①曰:“吾②日③三省④吾身:为人谋⑤而不忠⑥乎?与朋友交而不信⑦乎?传⑧不习乎?”(《学而》)
(6)、孔子说:“譬如用土堆山,只差一筐土就完成了,这时停下来,我所有的努力都废弃了;譬如填平洼地,虽然只倒下一筐,这时虽然只有一筐,但我也在前进。”
(7)、 阅 读 是 一 种 修 养,分 享 是 一 种 美 德
(8)、原文:子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
(9)、译文:孔子说:“好啊,回了!一筐饭,一瓢饮,在陋巷,人不能忍受这种忧虑,颜回却不改变他的快乐。好啊,回了!”
(10)、24子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”
(11)、(翻译)孔子说:口里不说而心里记住它,学习从不满足,教导别人从不厌倦,这些事情我做到了哪些呢?
(12)、孔子说:“几个人一同走路,其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习,如果也有他们缺点就加以改正。”
(13)、字词解释:有:通:“又”,用于零数和整数之间,立:独立做事情,惑:迷惑、疑惑,逾:越过、超过,矩:规范、规范
(14)、(翻译)颜渊向孔子请怎么做到任,孔子说:“能克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。一旦这样做了,天下的一切就都归于仁了。实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗”。
(15)、孔子:“只是读书却不认真思考,就会迷惑;只是空想却不读书,就会疑惑。”
(16)、(翻译)孔子说:吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
(17)、★阅读国学经典,可以看成败、鉴是非、知兴替;
(18)、①[曾子(前505-前436)]姓曾,名参(shēn),字子舆,春秋末期鲁国人,孔子的弟子。
(19)、孔子关于利、命、仁的其他论述及其思想的现实意义
(20)、 “孟母三迁”就是环境塑造人的一个典型故事。孟子很小时候就没了父亲,母亲也没有改嫁,家境比较贫寒。刚开始的时候,他们母子住在一处墓地旁。后来,母亲看到孟子和邻居的小孩学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起了办理丧事的游戏。她觉得这样对孟子的成长不利,就带着孟子搬到了市集上,可是孟子又学商人卖东西的样子。孟母知道后,再次搬家了。这一次,他们搬到了一所学校的附近。孟子看到学校里的人守秩序、懂礼貌的样子,也跟着学了起来。孟母看到后非常高兴,就在那里定居了下来。孟子之所以能成大儒,可以说与他生长、学习的环境有着重要的关系。
2、论语十二章原文及翻译朗读
(1)、 译文:孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间温习它,不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”
(2)、子贡问孔子问道:“有没有一个字可以终身奉行的呢?”孔子回答说:“那就是恕吧!自己不愿意的,不要强加给别人。”
(3)、译文:孔子说:“只学习不思考,就会迷惑;只空想而不学习,就会有害。”
(4)、字词解释:焉:于此,在其中,择:选择,善者:好的方面,优点,从:跟从、学习。
(5)、 第三章
(6)、★阅读国学经典,可以吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验,养浩然之气,塑高尚人格,不断提高人文素养和精神境界。
(7)、殷朝时代,陕西邠2113州有一小国,因5261受异族狄人侵犯,国君古公亶4102父迁居陕西1653凤翔岐山之下,改国号为周。后来周武王伐纣而有天下,追尊古公为太王。
(8)、(原文)子曰:“饭疏食饮水①,曲肱②而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于③我如浮云。”(《述而》)
(9)、(翻译)孔子说:(教导学生)不到(他)想弄明白却不能时,不去开导他;不到(他)想说出来却说不出来的时候,不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角,就不再教他了。禽虫十二章白居易禽虫十二章燕违戊己鹊避岁,兹事因何羽族知?疑有凤王颁鸟历,一时一日不参差。(不知其然也。燕衔泥常避戊己日,鹊巢口常避太岁,验之皆信。)水中科斗长成蛙,林下桑虫老作蛾。蛙跳蛾舞仰头笑,焉用鲲鹏鳞羽多?(齐物也。)江鱼群从称妻妾,塞雁联行号弟兄。但恐世间真眷属,亲疏亦是强为名。(故名也,江、沱间有鱼,每游辄如媵随妻,一先二后,土人号为婢妾鱼。礼云:雁兄弟行。)蚕老茧成不庇身,蜂饥蜜熟属他人。须知年老忧家者,恐是二虫虚苦辛。(自警也。)阿阁鹓鸾田舍乌,妍媸贵贱两悬殊。如何闭向深笼里,一种摧颓触四隅?(有所感也。)兽中刀枪多怒吼,鸟遭罗弋尽哀鸣。羔羊口在缘何事,暗死屠门无一声?(有所悲也。)蟭螟杀敌蚊巢上,蛮触交争蜗角中。应是诸天观下界,一微尘内斗英雄。(自照也。)蠨蛸网上罥蜉蝣,反覆相持死始休。何异浮生临老日,一弹指顷报恩仇。(诫报也。)蚁王化饭为臣妾,螺母偷虫作子孙。彼此假名非本物,其间何怨复何恩?豆苗鹿嚼解乌毒,艾叶雀衔夺燕巢。鸟兽不曾看本草,谙知药性是谁教?(尝猎者说云:鹿若中箭发,即嚼豆叶食之,多消解。箭毒多用乌头,故云乌毒。又燕恶艾,雀欲夺其巢,先衔一艾致其巢,辄避去,因而有之。)一鼠得仙生羽翼,众鼠相看有羡色。岂知飞上未半空,已作乌鸢口中食。鹅乳养雏遗在水,鱼心想子变成鳞。细微幽隐何穷事,知者唯应是圣人。(鹅放乳水中,不能离,群雏从而食之,皆饱而去之。又如鱼想子,子成鱼,并皆是佛经中说。)白居易《寒闺怨》唐诗原文及鉴赏寒闺怨
(10)、子张问:“士何如斯可谓之达矣?”子曰:“何哉尔所谓达者?”子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑。在邦必闻,在家必闻。”
(11)、(翻译)孔子说:我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假,也能听之泰然;七十岁能随心所欲,却不逾越法度规矩。
(12)、 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》翻译:孔子说:"温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了.
(13)、试译:孔子说:“《关雎》这套曲子,快乐而不放荡,哀愁却不伤痛。”
(14)、译文:孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。”
(15)、大意:本章讲学习态度:向一切人学习。不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有类似的毛病。
(16)、孔子说:“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习,希望能向他看齐;看见不贤的人,就反省自己有没有和他一样的缺点,有要改正。”
(17)、10子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政。求之与欤?抑与之与欤?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与欤!”
(18)、字词解释:而:表转折,却。罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从,殆:疑惑。
(19)、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》
(20)、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》
3、论语十二章原文及翻译
(1)、①一言:一个字。言,字。②恕:推己及人,即“己所不欲,勿施于人"。
(2)、子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。《子罕》
(3)、(3)时习:按时地去复习。在周秦时代,“时”字用作副词,意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”,指演习礼、乐;复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
(4)、子张问明,子曰:“浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也已矣;浸润之谮、肤受之愬不行焉,可谓远也已矣。”
(5)、8子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’,何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可与言《诗》已矣。”
(6)、孔子在河边感叹道:“时光就像这流去的江水一样消逝,日夜不停!”
(7)、字词解释:有:通:“又”,用于零数和整数之间,立:独立做事情,惑:迷惑、疑惑,逾:越过、超过,矩:规范、规范
(8)、1孔子谓季氏,“八佾(yì)舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。”
(9)、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》翻译孔子说:“学了知识然后按时温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不是有才德的人吗?”
(10)、(注释)①焉:于此,意思是“在其中”。②善者:好的方面,优点。
(11)、子贡问友,子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”
(12)、《论语·学而篇》:子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
(13)、译文:孔子站在河边上说:“过去的如此夫,日夜不停地流去。”
(14)、译文:孔子说:温习旧的知识,可以得到新的理解与体会,就可以当老师了。
(15)、好:形容词活用为动词,喜欢,爱好;乐:形容词活用为动词,以……为乐。
(16)、孔子说:“譬如用土堆山,只差一筐土就完成了,这时停下来,那是我自己要停下来;譬如填平洼地,虽然只倒下一筐,这时虽然只有一筐,但我也在前进。”
(17)、(语法):连动式;作谓语、定语;用于学习、工作或其他
(18)、子曰:“温故而知新①,可以为师矣。”(《为政》)
(19)、(为之难)“为之”动宾结构作主语。与“言之”相同。
(20)、14子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
4、论语十二章原文及翻译高中
(1)、译文:孔子站在河边上说:“过去的如此夫,日夜不停地流去。”
(2)、20子曰:“《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。”
(3)、译文:孔子在河边感叹道:“时光就像这流水一样消逝,日夜不停!”
(4)、大意:本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。每一个人都应该有志向。
(5)、大意:本章谈学习方法。(强调“温故”,还要能“知新”,新旧知识相融合)。
(6)、孔子说:“看见贤人就应该想着向他看齐;见到不贤的人,就要反省自己有没有类似的毛病。”
(7)、5孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御。子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰,无违。”樊迟曰:“何谓也?”曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”
(8)、曾子说:“士不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重大责任,路途漫长遥远。以实行仁道为己任,不是很重大的责任吗?直到身死才能结束,不是很漫长遥远的吗?”
(9)、不过,在生活中也有一些人是不幸的。在他们的身边,很少有人追求上进,更是缺少远见卓识的人。也许他们的资质很不错,但是长期在这种平庸的环境下,身上的那点儿“灵气”早晚都会消磨殆尽,丧失前进的动力,进而变成俗不可耐之人。有句话说得好:你是谁并不重要,关键是你和谁在一起。
(10)、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》