居安思危这句名言的哲学道理

1、“居安思危”这句名言体现的哲学道理是

(1)、单选(2分)“钉子缺，蹄铁卸；蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭”这首歌谣揭示的哲理是(B)

(2)、多选(3分)2018年4月，习近平在深入推动长江经济带发展座谈会上强调，新形势下推动长江经济带发展，关键是要正确把握整体推进和重点突破、生态环境保护和经济发展、总体谋划和久久为功、破除旧动能和培育新动能、自我发展和协同发展的关系，坚持共抓大保护、不搞大开发，探索出一条生态优先、绿色发展新路子。这一论断反映的辩证法道理有(BC)

(3)、最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭；最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡；所以我们凡事要看淡一些，心放开一点，一切都会慢慢变好的。

(4)、修史讲究实事求是，做人也是如此。一个实事求是的人，是一个诚实的人，是一个值得托付任务的人，并能成功地完成任务的人。

(5)、“人不能两次踏进同一条河流”与“人一次也不能踏进同一条河流”

(6)、单选(2分)有研究表明，“暗物质”和“暗能量”约占宇宙物质总质量的96%。科学家预计，如果我们对暗物质和暗能量有了突破性的认识，人类的宇宙观将会发生巨大的改变，人们对时间、空间和物质等的看法也将和过去有所不同。材料蕴含的哲学道理是(A)

(7)、说明尊重规律、按规律办事，必须发挥人的主观能动性，这样才能在规律的指导下，克服困难，赢得胜利。

(8)、解析：这句话所蕴含的哲理是：①事物是普遍联系的；②外因是事物发展的条件；③矛盾双方(矛

(9)、“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼话。”

(10)、解析：这个成语体现的是一种违背事物普遍联系的观点，它看不到事物之间的相互影响、相互制约的关系。只顾眼前利益，忽视了事物前后相继发展过程的长远利益。又如，“杀鸡取蛋”、“毁林种田”等，同属此类。

(11)、血液里有血红素，绿叶里有叶绿素，这是有科学根据的客观规律。但是将此扩充为一个红、绿代表生命的活力及人对红花、绿叶的爱，这就是借理来强化形了。再看这一段：

(12)、人都有爱与被爱的需要。我们更关注被爱和受尊重的感受，却往往忽视了爱与尊重他人的前提。马斯洛思维说的就是在帮助他人的同时也是在帮助自己。你只有主动去关照、帮助一下别人，你眼前的世界也许就会因此而改变。

(13)、比喻人们在日常工作中，要善于抓主要矛盾，但也不能忽视次要矛盾，因为次要矛盾处理的好坏，直接影响着主要矛盾的解决。又如，“一个好汉三个帮”、“一个篱笆三个桩”等亦属同理。

(14)、富兰克林思维，就是时间思维。即：时间就是财富，时间就是价值。浪费时间就是在浪费生命，就是在浪费金钱。

(15)、亚默尔思维指的是，在追逐主要目标的过程中，会有派生出来的次要目标与机遇，在大家都蜂拥而上抢第一落点时，去抢第二落点不失为明智之举。

(16)、说明新事物虽然开始比较弱小，但它符合客观事物发展规律，具有强大生命力和广阔的发展前途，所以最终必然战胜旧事物。又如，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”等，也是比喻新生事物是不可战胜的。

(17)、解放思想是指客观事物不断地变化、发展，要适应变化了的情况，就必须破除旧观念，破除迷信盲从；实事求是就是说要从客观实际出发，从中引出规律性，按规律办事。这两者是统一的，没有实事求是的精神，思想就不可能解放；反之，思想不能适应变化了的情况，也就谈不上实事求是了。

(18)、晋悼公说：“您的教导，岂敢不承受命令，而且要是没有您，寡人无法对待戎人，又不能渡过黄河。赏赐，是国家的典章，藏在盟府，不能废除的。您还是接受吧!”魏绛从这时开始才有了金石的音乐，这是合于礼的。

(19)、鲨鱼往往是“撞到南墙就回头”，而我们不应该像鲨鱼那样，任凭心理暗示发挥作用，我们要摆脱它的消极影响，发挥出自己的潜力。

(20)、简单化菜市最经济，最优化，费米思维是一种最简单，最省力，最准确的思维法则，具有普遍的概括性。

2、居安思危这句成语体现的哲学道理是什么

(1)、解析：这句话把“天”看成自然界的最高主宰或天意，所以这句话是客观唯心主义的，而且它还用静止的观点看问题，又属于形而上学的观点，形而上学用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。形而上学的典型句子有：“至大无外，至小无内”、“白马非马”、“人一次也不能踏进同一条河流”、“飞矢不动”等。

(2)、把木梳卖给和尙，这是一件看起来匪夷所思的事。可是只要我们变换思维方式，都是可以做得到的。这就是木梳思维。

(3)、 虚心使人进步，骄傲使人落后；满招损，谦受益；生于忧患，死于安乐：不同的意识对客观事物具有不同的反作用、矛盾双方在一定条件下相互转化、因果联系的普遍性客观性。

(4)、•D.人们主观能动性作用的发挥需要一定的物质条件

(5)、•A.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣

(6)、说明意识对物质具有反作用。正确的意识，会推动事物的发展进程；反之，会阻碍事物的发展。又如，“满招损，谦受益”、“人定胜天”、“事在人为”、“心灵手巧”等亦属同理。

(7)、解析：这句话的意思是：就人的本性说，是能够认识客观事物的；就客观事物的道理说，是可以被认识的。

(8)、解析：同是根据《兵法》但却造成两种不同结果，这说明具体问题具体分析是解决矛盾的关键，要坚持主观与客观具体的历史的统一。

(9)、体现了矛盾同一性原理。即矛盾双方不仅相互依存，而且在一定条件下，相互转化。又如，“虚心使人进步，骄傲使人落后”、“满招损，谦受益”、“居安思危”等都包含着矛盾同一性原理。

(10)、“物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗人之。”

(11)、说明在量变和质变的关系中，要分清是非，辨别善恶，权衡利害。有益的事，应持之以恒，促使它的质变；有害的事，应防微杜渐，阻止它的转化。

(12)、对于地上的一个硬币熟视无睹，那么你会错过更多的硬币。巨大的财富是由一枚枚硬币堆积起来的，一个连硬币都不要的人，怎么会成为巨大财富的支配者呢？

(13)、运用人对某种事物渴求的普遍心理，加以引导，最终达到自己的目的。这就是曹操思维。

(14)、 当局者迷，旁观者清：从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。

(15)、有时候，可持续发展比一下子就达到顶峰要明智、经济得多，在努力向上的同时，留点余地给明天，未尝不是一个明智之举。这就是布勃卡思维。

(16)、学历并不能代表什么，学习能力才是生存之本，要尊重有经验的人，多向他们请教，学习才能少走弯路。

(17)、盖蒂思维指的是，好习惯和坏习惯都具有很强大的力量。好的习惯让人立于不败之地，坏的习惯则让人从成功的宝座上跌落下来。

(18)、 是亦彼也，彼亦是也：违背了矛盾具有特殊性。

(19)、列宁思维就是，“你们可以开除我的学籍，但开除不了我求知的心，我要在校外上大学！”为了自己的信念，刻苦自学。拥有这样积极进取的心态和坚韧的决心还有什么不能成功的！

(20)、沈从文思维就是，对于自己犯的错误，要勇于承认并及时改正，要严格要求自己，做一个让别人尊重的人。一个人只有尊重自己，才能得到别人的尊重。

3、居安思危的哲学道理是什么

(1)、“世界历史发展的一般规律，不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出特殊性，反而是以此为前提的。”

(2)、剔除多余的东西，舍弃一切复杂的表象，直指问题的本质。可惜今天的人们自以为掌握了许多知识，喜欢往复杂处想。

(3)、解析：这个成语体现了矛盾普遍性原理。要求我们想问题，办事情要坚持两点论、两分法。又如， “兼听则明，偏听则暗”，“人无完人，金无足赤”等同属此类。

(4)、城门失火，殃及池鱼；独木不成林；一个篱笆三个桩；一个好汉三个帮；荷花好看，还要绿叶扶持 ：体现事物是普遍联系的。

(5)、多选(3分)从上世纪70年代至今,商务印书馆先后出版了多个版本的《新华字典》，除了一些旧的词条，增加了一些新的词条，并对若干词条的词义给了修改。例如1971年版对“科举”这个词的解释是：“从隋唐到清代的封建王朝为了维护其反动统治而设立分科考生文武官吏后备人员的制度”，1992年版删去“反动”二字，1998版又删去“为了维护其统治而设”直到

(6)、单选(2分)在第二次世界大战中，发生过一个因为地图错误而导致惨重损失的事件。1943年11月，美军准备在日本占领太平洋上的小岛塔腊瓦登陆。由于当时美军指挥部使用的是一张100多年前绘制的旧水图，结果美军登陆舰到达塔腊瓦岛海岸时，已淤浅的港湾致使登陆舰不能靠岸，海军陆战队士兵只得涉水登陆，美军部队暴露在日军火力面前，成了日军炮火无情攻击的目标。这张过时的旧水图，使美军付出了伤亡3000多名士兵的高昂代价。

(7)、单选(2分)马克思主义哲学与旧唯物主义的根本区别在于(D)

(8)、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。出自宋•苏轼《惠崇春江晚景》，其意为竹林外斜横出两三枝艳丽的桃花，春天的江水变暖鸭子最先知晓。

(9)、这是说全局与局部不可分割，既要顾全大局，也不可忽视局部联系对整体的影响作用。否则，往往因局部的失败而酿成全局的失败。又如，“一只老鼠害了一锅粥“也是这个意思。

(10)、经验有时固然可信，但有时候固守着经验，只能原地踏步，只有打破经验的束缚，才能迎接新的成功到来。

(11)、说明规律是客观的，发挥主观能动性，要以尊重客观规律为基础，否则，就不能成功。

(12)、解析：这句话的意思是说，认识和理论必须符合客观事实，必须通过实际效果来检验，凡是符合事实效果，就是正确的，否则就是错误的。

(13)、一损俱损，一荣俱荣：部分影响(制约)整体。

(14)、固步自封、因循守旧、墨守成规；停滞不前、小富即安、一成不变：用静止的观点看问题，没有坚持发展的观点。

(15)、阴阳二气充满太虑，比外便无他物，亦无间隙。天之象，地之形，皆其范围也。(王夫之) 

(16)、解读：工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。 

(17)、解析：这句话是说事物是变化、发展的。不能用一成不变的眼光看待周围的人和事。又如，“后生可畏”、“世异则事异，事异则备变”等同属此理。

(18)、承先启后，继往开来；前后相继、古往今来：事物在时间上的纵向联系。

(19)、始则终，终则始，若环之无端也：没有看到事物的总趋势是不断向前发展的。

(20)、解读：得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时；节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利；地理的优势。人和：团结，得人心。 

4、“居安思危”这句话体现的哲学道理

(1)、说明意识是物质的反映。又如，我们常听到的一些神话故事、宗教传闻、科学幻想，也都是客观事物的反映。不过有的是歪曲的反映，有的是虚幻的或者是夸大了的反映。

(2)、解析：马克思的这话说明了历史是人民群众创造的，但人民群众创造历史的活动及作用，又受到社会历史条件(包括经济条件、政治条件和精神文化条件)的制约。各个民族的历史文化传统，是他们进行活动的既定前提和基础。

(3)、体现了量变与质变的关系原理，即量的积累达到一定程度，会引起质的变化。又如，“不积跬步，无以至千里”，“不积小流，无以成江海”，“契而不舍，金石可镂”等，同属一理。

(4)、解析：这句话说明了理性认识不仅以感性认识为基础，而且要通过感性的认识来说明。感性认识丰富的人与经验贫乏的人相比，对事物理解的深度是不一样的。丰富的经验积累能加深我们对事物的认识。

(5)、污泥可以长出莲花，寒门可以培养孝子，洪炉可以炼成钢铁。困境可以成就伟人。苦涩可以酝酿成甘甜，烦恼可以转世为菩提。生活如波浪，有波谷，也有波峰。在高峰的时候，且慢高歌。在波谷的时候，不必落泪。一浪翻一浪，一波过一波，便是人生的彼岸。

(6)、肯德基思维就是，有志不在年高，只要你想做，就永远都不会太晚。

(7)、十个指头按跳蚤；隔靴搔痒——没有抓住事物的主要矛盾，没有找到解决问题的关键。

(8)、要想在某一个领域保持优势，就必须在此领域迅速做大。当你成为某个行业或专业制定规则的人时，你得到的利益就越多。

(9)、想干就要干，这才是哥伦布思维的可贵之处。自古成功有道，这个道，往往就是在众人认为不可能的地方闯出来的。

(10)、“只要再多走一小步，仿佛是同一方向迈的一小步，真理便会变成错误。”

(11)、•D.思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

(12)、解析：老子的这句话中所蕴涵的哲理是：量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。

(13)、解析：这句话说明了自然界的变化是有一定规律的，它具有不以人的意志为转移的客观性。例如， “鸿雁出塞北，举止万余里”、“冬季食南稻，春日复北翔”、“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法。”等都是这个道理。

(14)、 解析：马克思的这句话表明，要从实践出发去理解社会。社会生活的实践性主要体现在：①实践是社会关系形成的基础；②实践形成了社会生活的基本领域；③实践构成了社会发展的动力。

(15)、解读：想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。 

(16)、是说实践是认识发展的动力。人们到实践中才会发现自己的知识的不足，从而激励自身不断地追求知识，扩展视野，深化认识。正如恩格斯说的：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”又如，“吃一暂，长一智”、“失败乃成功之母”、“学然后知不足”等，同属此理。

(17)、解析：这句诗包含的哲理是：①新事物是符合事物发展前途，具有强大生命力和远大发展前途的东西；②新事物代替旧事物是事物发展的总趋势。又如，“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”、“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”、“野火烧不尽，春风吹又生”、“青山遮不住，毕竟东流去”、“海日生残夜，江春入旧年”等诗句也是这个道理。

(18)、单选(2分)“我们周围的世界是一个人化了的世界”，这个命题的意思是(C)

(19)、自己知道什么就说什么，不了解什么就承认不了解什么，这样的态度才识明智的。这句名言告诉我们，要把自己当作客观事物来把握，从自己实际出发，正确认识自己。

(20)、斯大林思维就是，天下没有免费的午餐。任何一次得到都要有相应的付出，关键是用什么交换什么。想要不劳而获，白捡便宜是不可能的。

5、居安思危的哲理在于

(1)、•B.哲学为具体科学提供世界观和方法论指导

(2)、解析：恩格斯的这句话说明了认识对实践的能动反作用，充分体现在作为认识的高级形式的理论对实践的巨大指导作用上：①理论是对事物本质和规律的认识，它可以而且应该走在实践的前头来指导实践的进程；②科学理论能预见未来，端正实践的方向；③科学理论作为一种精神力量能够推动人们在实践中创新。

(3)、这时我忽然发现那里坐着一个女子，阳光从我这边的屋顶上空斜照在她那边。我这边如在山阴，她那边如在山阳。秋日把她照的分外明亮，她坐在那里很美。她使那边整个街角都变成了一幅画。她正在低头读书，同时享受着日光与咖啡。她套着黑色裤子的一双腿显得非常颀长。上身是一件综红色粗线的短袖毛衣。粗毛线疙疙瘩瘩的质感和她光滑细白的皮肤对比着，也彼此更加强调。毛衣的综红色并不鲜艳，而是一种退了色的枫叶的颜色。法国人喜欢在所有颜色里都加一点灰色。他们的建筑也一概是灰白和浅褐色。文化浅显的国家爱用艳丽夺目的原色；文化深远的国家则多用中性和色差丰富的附合色。此时，秋深天凉，她披一件很大的灰绿色薄呢披肩。这灰绿与综红配在一起，正是此刻城外原野舒展又谐调的秋色。显然，她刻意选用了这两种颜色。她把自己与大自然的气息融为一体，无意中她却把优美的大自然带到了都市中心。

(4)、“将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”

(5)、不管这篇文章的主体是记叙、说明还是抒情，作者在最后总之于一个道理。文章本在按着事和情的平路走着，突然转入理的高坡而一登顶峰，从二层次跃上第三层次，顿然风光无限。这有点象大海的退潮，于汹涌澎湃的描写、抒发、激动之后，水落石出，礁立海滩。又象寒冬万木萧疏，唯有腊梅独放雪中一点红艳。作者于文章之未推出的理就是退潮后的礁石，雪中的红梅。这方面的典型是范仲淹的《岳阳楼记》。读这篇文章的开头，谁也想不到范公是要说一个大道理，一个新思想。文章名《记》，他就从友人修楼并托他写记这件事说起，从远处落笔，大段地描写洞庭景象，天气好时如何，不好时如何；大段写人的心情，顺利时如何，不顺利时如何。他是把“事”、“形”、“情”三诀都用足了的。眼看文章就要写完了，事、景、情都没有可说了，突然导出一个理：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文章顿然拔高，这句千古名言，永载史册。这效果有点像一场足球赛，双方踢成平局，将到终场还不知胜负如何。这时，一个队员控球脚下，他又被逼到边线，眼看就要出界，只剩下最后三秒钟，这时他突然飞起一脚，皮球入网，力挽狂澜。这一球的含金量实在高，全场欢声雷动，无不叹服。文章写作也是这样，作者运笔不慌不忙，到最后一刻瓜熟蒂落，水到渠成，导出一个万人叹服的结论。文章做到这个分上，早已不只是理性的说服力，而是别有一种艺术的美感，而艺术性又大大强化了理性。

(6)、解读：人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展；安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。 

(7)、爱因斯坦思维就是，对于知识要活学活用，不必死记书本上那些可以查到的东西。

(8)、解读：尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。 

(9)、“理”字开头所追求的效果是标枪远投，红日高照，石破天惊，拍案疾呼，振聋发聩。作者一下亮出一个让人摸不着头脑的命题，让你不觉一怔，正襟危坐，侧耳静听。然后再用后面的叙述、说明、写景、抒情来一一证实(注意，不是用说理)。到文章之末读者才知道他被作者拉着绕了一个圆圈，又回到作者指定地点，接受作者的观点和思想，才知道其言之有理，心悦诚服。

(10)、比喻个人的实践必须同群众的实践相结合。一个人要想有所作为、有所成就，必须走与人民群众相结合的道路，否则，将一事无成。

(11)、这是写一个女子及其穿着的外形之美。但是里面渗有许多理性分析的成份，这美就更显深刻。可与前面所举矛盾纯粹写形(白描)，梁实秋以形写形(比喻)，三个女子对照来看。