佛法修心口诀

1、佛家修心是什么意思

(1)、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。

(2)、22)你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

(3)、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

(4)、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

(5)、学佛，就是在学做人，佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为，思想，见解。

(6)、在皈依三宝之前，有人称我“一根筋”“草包”脾气是出了名的臭，凡遇不顺心、看不顺眼的事必发一通脾气才心情舒畅。

(7)、27)原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

(8)、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

(9)、若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。

(10)、38)逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

(11)、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。修心禅悟修心禅悟_现代善知识五十三参(国际佛光会慈悲爱)

(12)、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

(13)、把爱情断掉绝对不是绝情无义，跟诸位讲穿了，你那个爱情是假的，不是真的，是骗自己又骗别人，虚情假意。

(14)、26)于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

(15)、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。

(16)、三学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

(17)、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

(18)、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。

(19)、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

(20)、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。

2、佛学修心

(1)、你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。当你明白生命是永恒的，就能克服对死亡的恐惧，欢喜求生西方极乐清净平等的佛土。

(2)、4)芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

(3)、三业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

(4)、信佛，说明你有佛缘。不论是出家也好、在家也罢，皈依以后都是佛弟子。但佛弟子只是在通往佛国的修行路上，在成佛之前你仍是凡人。有七情六欲、有喜怒哀乐，要克服这些、放下尘缘、摒弃我执，认真修行是必不可少的过程。这个过程遍布荊棘、充满艰难，就必须以佛为榜样遵从佛陀的教导，不断破除我执、当行精进，力争早证菩提。

(5)、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

(6)、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

(7)、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。

(8)、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。

(9)、43)古琴可定我意，古筝能醉我心;古琴看破红尘，古筝看淡红尘。

(10)、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

(11)、静心咒，这个应该可以起到一些心理安慰作用。

(12)、世界上越是复杂的问题越有一个简单的解；越是大的道理越是简单而朴素的！所谓“大道至简”。

(13)、静心诀(道家)：冰寒千古，万物尤静,心宜气静，望我独神,心神合气宜相随,相间若余，万变不惊,无痴无嗔，无欲无求,无舍无弃，无为无我。清心诀(道家)：清心如水， 清水即心。 微风无起，波澜不惊。 幽篁独坐，长啸鸣琴。禅寂入定，毒龙遁形。我心无窍，天道酬勤。我义凛然， 鬼魅皆惊。我情豪溢， 天地归心。 我志扬迈， 水起风生！天高地阔，流水行云。 清新治本，直道谋身。 至性至善，大道天成！

(14)、三学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

(15)、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

(16)、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

(17)、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

(18)、二认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

(19)、有一些人不懂佛法，听说佛法要永断情爱，于是乎他就反对了。他说人与人之间要没有爱情，那还有什么意思?修心佛语经典语录慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

(20)、神足通，神足通讲的不是灵界的意念到各处去游，而是说现实生活中，你的脚会到处去游。在现实生活中喜欢旅游的人就是神足通。但是，要知道他们四处游是在做什么？神足通必须要做功德，神足通也是修炼而成的。

3、佛家修炼心法

(1)、世界上聪明的人特点千差万别，愚蠢的人有一个共同的特点：总以为自己是聪明人。

(2)、46)得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。

(3)、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

(4)、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

(5)、凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。

(6)、佛是不是情与爱不要了呢?不是的。你要晓得，他这个“断”实在是转变，把情爱转变成智慧。

(7)、24)随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

(8)、报通，是你前世所受报，过去生中修心修行积累而得的。

(9)、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

(10)、走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，开方便之门，闭是非之口。

(11)、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。

(12)、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。

(13)、天耳通，能听到很遥远的声音，可以听到未来的声音。天耳通一般不是正常人的耳朵，它是靠灵感来触发他的耳朵来听。这个灵感就是他的魂魄，是他前世所修的东西。天耳通是靠灵魂，是靠在人间修炼所得。天耳通能听到未来的声音，能知道半月到一个月之后即将发生的事情，也可以听到发生在半月到一个月前的事情。

(14)、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。

(15)、天黑的时候直面艰难，本身就是您未来获得收获的源泉，因为天下没有不付出的收获。天黑，其实只不过是天亮前的一个过程，又何必大惊小怪。天一定会亮的，关键是天亮的时候您还在吗？成功和失败也许就是在天亮以前，最黑暗的一刻坚守与放弃的区别，坚守者成了成功者，甚至成了我们景仰的投资大师，而放弃的人就成了“先驱”——先行而死了的人。

(16)、16)七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

(17)、二你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

(18)、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

(19)、两个人的沟通：70%是情绪，30%是内容。情绪不对，内容就会被扭曲，纵有一肚子的情愫，没有良好的情绪，说得再多也只是发泄。

(20)、48)是非人莫辨，太真颜，义白莲。青锋柔，弹恩仇，知己难逢几人留。

4、佛 修心

(1)、二当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

(2)、11)诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。

(3)、不要轻易暴露内心的脆弱，学会承受应该担当的一切；不要轻易述说生活的狼狈，学会面对杂乱无序的现实；不要轻易虚度每一天的光阴，因为那是你余生中的第一天；不要轻易向世界妥协，它让你哭，你要在坚持中让自己笑。只要我们能承担、不逃避、会珍惜、够坚强，人生就不会太苍白。

(4)、25)若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

(5)、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

(6)、三你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

(7)、古人结婚是为道义，为人伦，为家族幸福，不是为爱情。

(8)、9) 获得幸福的方法是，不要和外物对立，外物和心是一体。

(9)、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

(10)、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

(11)、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

(12)、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

(13)、41)人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

(14)、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

(15)、8)学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。

(16)、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

(17)、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。

(18)、社会财富演进的速度不会因您发生改变，关键是您今天真的准备好了吗？寻求财富的路上，过程的美丽与结果的绚烂通常不会同时出现。苦苦寻觅财富，却未必得到财富。尽心竭力做好过程、正确的过程，却可以实现财富自由。

(19)、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。修心佛语经典语录不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

(20)、 为什么不应用佛性等于不平等，做任何事情如果不应用佛性来做，就是不平等。不应用佛性去做事情，会有不平等？如果不是为了救度众生，而是为了某一原因去做，你们说这是平等吗？比如为了让你以后能为我做更多的事情，我现在才为你做很多事情，这是平等吗？这在理念上是不平等，而在人间讲起来好像是平等的，一报还一报，实际上偏离了佛法的广度有缘众生的原则。只有没有目的，全身心的去帮助人家时，才是真正的平等。

5、佛门修心

(1)、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。

(2)、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

(3)、漏尽通，全称为“漏尽智证通”。就是自己能断除烦恼，把自己不好的东西消除漏尽，把人间的东西全部漏尽，能自己断除烦恼。如果能想的开，能断除烦恼就是菩萨的境界。前五通比较容易做到，如果能达到漏尽通的最高境界，就是佛菩萨了。如果能断除烦恼，前五通就不需要了，你能自己解决问题，想通了，还要五通干吗？如果五通能全部达到，就是仙人，即五通为仙，六通是佛菩萨。

(4)、8)人生在世，不可拘泥常规。应把自己的心给净化好了，这样才能应对外界的杂和恶。

(5)、28)念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

(6)、14)与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

(7)、人对我不满，未必是对方错，多是自己先有过失。我对人不满，未必是对方错，多是自己肚量不够。

(8)、生活就是生活，愿意给生活一个出口，那么生活就会出现一个新的契机，愿意尊重生活，那么幸福也就成为一种人生的随缘自在。

(9)、34)恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

(10)、佛经上常讲：“转烦恼成菩提”。情爱是烦恼，佛教给我们，要把烦恼转变为般若智慧。

(11)、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。

(12)、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。下面是我为大家整理收集的关于修心的经典佛语语录，欢迎大家的阅读。修心佛语经典语录11)菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

(13)、他心通，能知道人家在想什么，其实是一种感应。能理解他，想他做的事情，想他将要做的事情，这就是它心通。它心通有两种，一种是现实的它心通。现实的他心通就是你能感受到，如鼻子能闻到，眼睛能看到，耳朵能听到等。另一种是未来的他心通。未来的他心通就是能知道未来，以后的事情。如有人往面前一站，更本不用说什么，你就能知道人家在想什么，心有灵犀一点通。人都有他心通，比如，当孩子一出生，你就会知道这孩子以后的性格。如果孩子脾气倔强，以后的感情运会如何？如果孩子长的很难看，以后的婚姻将如何？等等，这就是他心通。主要是你们没有去留意，没有想到以后你的会怎样而已。

(14)、一件事，想通了是天堂，想不通就是地狱。既然活着，就要活好。有些时候我们由于太小心眼，太在意身边的琐事而因小失大，得不偿失。有些事是否能引来麻烦和烦恼，完全取决于我们如何看待和处理它。别总拿什么都当回事，别去钻牛角尖，别太要面子，别小心眼。不在意，就是一种豁达、一种洒脱。

(15)、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。修心的禅语经典语录)

(16)、以身作则，布施法。就是让你们要以身作则，做人要像个菩萨。布施法，能让你们开智慧，有了智慧就能开悟。布施法是无量布施，是利益众生，这就是大乘佛法的精华所在。大乘佛法讲的就是利益众生，绝对不是利益自己的。大乘佛法利他利生，当你救人的时候，一定会付出的，等到人家好了之后，你得到的功德是无量的。比如当你拿钱去帮助别人时，其实自己本来也没有多少钱，等到人家好了之后，多感激你啊，会加倍地偿还，或会感激你一辈子。

(17)、三你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

(18)、40)一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

(19)、37)若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

(20)、当你决定放下时，你不会失去什么，唯一会失去的，是你以前放不下的烦恼。

(1)、4)心外无理，万物一体。心外无物，一切皆是心灵的投射。

(2)、 给众徒讲讲“以佛性印凡心”，要接受佛菩萨的心，把佛菩萨的心印在自己的凡心中，要经常拿佛性来印照自己的凡心，反之再用自己的凡心去印佛心，犹如，今天想到某人曾伤害过自己就很气愤怎么办？能向别人发泄吗？如果是菩萨会这样做吗？要常用凡心对照佛菩萨的心。印佛心，就是用凡人的心去和佛菩萨的心放在一起，也就是说你做任何事情，都要问问佛菩萨，我这样做对不对？佛菩萨在哪里，佛菩萨就在你的心里，所以要修假成真，用假的身体来成全你真的佛性，有了真佛心，随即身体也成佛，因为你假的身体所做出来的事情，全是佛菩萨所做的。比如，你合掌念阿弥陀佛，脑子里如果是空的，你假的身体是在拜真的佛，心里也是真的佛，你映照着自己所看到的所感受到的佛，这个你所拜的佛不就是借假修真吗？现在你是借这个嘴巴在念经，而许多年之后，你的身体没有了，你的嘴巴没有了，是不是叫借假修真？

(3)、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。

(4)、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。

(5)、二你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

(6)、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

(7)、我们现在学佛为什么会有许多人来不及求学神通呢？因为神通是我们学佛的人追求的境界，但又是不应该追求的，因为自然来的才是自己的，追求来的不是你的。今天给你们讲神通是为了让你们明白，知道其中的道理，让你们不要出去乱学乱碰，师父不赞成你们修学神通，是怕你们走火入魔，灵性上身。应该多修心功到自然成，等到你们修到一定境界，神通就会自然显现。如果有神通的人达不到一定境界，就会入魔道，魔道是借助灵界的力量来达到自己想要知道的事情。

(8)、13)常以为别人在意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。