中华楹联大全经典
1、中华楹联大全 经典
(1)、此联不仅把两名侍女的名字巧嵌联中，既有真情实感，又充分表露了对死者的痛念之情。寓意双关，借题发挥，感叹“人间少知音”。又有传言说，苏轼曾纳朝云为妾，故亦有称此联为“挽妾联”。
(2)、洞庭八百里，波滔滔，浪滚滚，宗师由何而来？
(3)、百世岁月当代好千古江山今朝新横批：万象更新
(4)、某商人找唐伯虎求写一副对联，他欣然挥毫而就：
(5)、明末崇祯进士金声的书斋对联：穷已彻骨，尚有一分生涯，饿死不如读书；学未惬心，正须百般磨练，文通既是运通。
(6)、养心莫善寡欲；至乐无如读书。(郑成功自题联)
(7)、星河层里星河转；日月楼中日月长。(丰子恺自题联)
(8)、下联：印月井、印月影、印月井中印月影，月影万年、月井万年。
(9)、笔下留有余地步；胸中养无限天机。(姚铁松自题联)
(10)、春随香草前年绝；人与梅花一样清。(徐霞客自题小香山梅花堂)
(11)、岂能尽如人意；但求无愧我心。(冼星海自题联)
(12)、这副春联别出心裁，上联写人情淡漠，正应了那句“富有远亲，贫无近邻”，表现了对世俗的厌恶。下联豁达，有春风入室，当然情绪为之一转，自得其乐了。此联用反对手法，语言通俗晓畅而意味深长。
(13)、翁同龢(1830-1904)，清末维新派。江苏常熟人。1856年(咸丰六年)状元，授翰林院修撰。历官署刑部右侍郎、户部右侍郎、协办大学士，军机大臣兼总理各国事务大臣等职。对联是说人既要坚持己见，又要理解众人的看法；既能区别细微的差异也能看清大局；辞去高位而甘居下层，不做容易的而去做困难的事。全联十六字，几乎用了八对反义字，精炼深刻，语调铿锵。
(14)、邓传密(1795－1870)字守之，号少伯(一作少白)，为邓石如之子。珠弹雀，出自宋太祖于后园以珠弹雀消遣时，因受臣子上奏打扰而动怒的典故。刀解牛，典自疱丁解牛，说明世间万物都有其固有的规律性，只要在实践中做有心人，不断摸索，就会熟能生巧。本联用此两典作喻，形象而生动地说明如何持身与养气，言简意赅。
(15)、李彦章(1794－1836年)，字则文、兰卿，号榕园，闽县(今福州市区)人。本联集自陆游诗全集之二十五(《示儿》，《剑南诗稿》：“文能换骨余无法，学但穷源自不疑。齿豁头童方悟此，乃翁见事可怜迟。”意指从文字深入后,再超越文字而出来,从而提升了境界，学习要追溯根源以明理。可作为格言联。
(16)、交懑四海，乐道人善；胸罗万卷，不矜其才。(李经畦自题联)
(17)、趵突泉啸八声，石上四声，石下四声，声绕一池春水；
(18)、此联不仅把两名侍女的名字巧嵌联中，既有真情实感，又充分表露了对死者的痛念之情。寓意双关，借题发挥，感叹"人间少知音"。又有传言说，苏轼曾纳朝云为妾，故亦有称此联为"挽妾联"。
(19)、提笔四顾天地窄；长啸一声山月高。(朱方湖心亭联)
(20)、和顺门第增百福合家欢乐纳千祥横批：欢度春节
2、楹联里的中国楹联整理
(1)、天心阁是长沙古城的一座城楼，阁名借《尚书》“咸有一德，克享天心”之意名之。上联先写景后抒情，前两个八言句竭力描写衡岳与洞庭湖壮美景色，铺陈之后自然归于一“醉”。“明月当头”正如舞台上高悬的灯光，使意境高升。下联两个“是谁”领起，追古述怀，而最后又归于寥落清旷之景，使全联情景交融且显平衡，而意境推远，令人回味。
(2)、此联出于范廷谋题瀑布诗：“面面苍崖锁翠微，万山攒动一泉飞。凌空卷雪天边落，历乱奔雷涧底归。”上联描写瀑布形象，凌空泻落，水花如雪飞舞，恰似“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。下联写其声势，飞瀑击石横冲直撞，响如奔雷。连用了六个动词，准确而有力。“卷雪”、“奔雷”的比喻十分形象，描写画面有声有色。作为七言短联，字字精当，对仗工稳。更难得还采用流水对法，自然地写出观瀑布的过程和感受，收放自如，言尽而意未休，极富感染力。
(3)、除了各类寺庙对联，还有些饭馆、店铺、公共场所等也有不少诙谐趣作，真可谓是“高手在民间”！
(4)、(此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。)
(5)、弦外有音，风弹溪柳谁听醉＝＝心中无爱，月照圆桃汝斩情
(6)、胡传钊，字麓樵，善化人，著有《鹿蕉山馆诗钞》。石钟山，位于鄱阳湖与长江汇合处。垒块，比喻郁积在心中的气愤或愁闷。此联夹叙夹议，借景抒怀，对工而比喻与构思俱巧。登一览亭观景，湖山尽收眼底，这是一般思维。但作者以烦闷之心态来观景，落于笔端则是“有我之景”了。一“心”一“面”，自然与心境相合。上下联首尾分句的关联尤其巧妙，“湖心清浊自分”，说其澄澈而照见人间黑白。但“无了愿”，是指分清了黑白而无可奈何，如又见得湖水层层涟漪叫人心难静。下联手法类似，而意思更进一步，“石钟疑为不平鸣”，更如冤声在耳，呼之欲出。
(7)、据说，一日，苏轼与黄庭坚在松树下对弈围棋，忽然有几颗松子落在棋盘上，苏轼顺口吟出上联。黄庭坚抬头环顾一看，见湖边有一渔夫在柳树下钓鱼，遂对出下联。一个说松子有意，一个道柳丝有情，用的是拟人手法，联中有画，画中有诗，诗情画意，兴味盎然。
(8)、上联：同德同心同忧同乐，金瓯永固；下联：载歌载舞载笑载言，玉局新开。
(9)、上联：印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年
(10)、(“瞅”的古汉语的写法，左偏旁为“目”，右边为“丑”)
(11)、秋树鸣蝉，冬山积雪，飞潜动植，俯仰皆自在流形，
(12)、笔下留有余地步；胸中养无限天机。(姚铁松自题联)
(13)、万象函归方丈室；四围环列自家山。(黄遵宪自题联)
(14)、老雪欲妆桃色，春风不许＝＝寡霜但染柳裙明月斥责
(15)、笑对春秋笔墨勤，风流一代＝＝歌吟后汉传说美，弱水三千
(16)、所以后来者，可望不可亲”。作者将居所命名为“太古巢”，想必是效唐尧时的贤士巢父不羡功名而归隐山林吧。子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”。这应当是此联所要表达的思想。上联的“愚公山”实则指仁者温厚沉稳如山的品格。将之移于屋背，实指辟一室坚守其操。下联深化之，欲追求智者洞悉世态，心神清澈之境界。全联活用典故，厚重而流畅。
(17)、上联：五转汞、七转铅、九转丹，万象皆清，洪炉中有真人诀。
(18)、33十分春水双檐影 揽月居然凌上界 至令艇竹临江活 夕阳山色横危槛
(19)、临高台而极目，看大别垂杨，郎官春草，凤凰远岫，
(20)、没想到，商人嫌发财的含义不浓，唐伯虎见他是一俗夫，便又写一联嘲笑道:
3、中华楹联报电子版
(1)、占天时地利人和取九州四海财宝横批：财源不断
(2)、下联：叹沧海横流无底止，慨然思班定远投笔，终子云请缨。
(3)、下联：一分屋、二分竹、三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天。
(4)、除了各类寺庙对联，还有些饭馆、店铺、公共场所等也有不少诙谐趣作，真可谓是“高手在民间”！
(5)、传言，苏轼有一年与家人中秋赏月，时至半夜，苏轼想试试儿子们的才学，遂吟出了上联，并要三个儿子作对。其第三子苏过反应敏捷，随即对出了下联，真是“虎父无犬子”呀。
(6)、上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。
(7)、对联相传起于五代后蜀主孟昶。据《宋史蜀世家》记载，孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年(公元九六四年)，学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。”孟昶在除夕让学士在桃木板上写的这两句，成了中国最早出现的一副春联。
(8)、每临大事有静气；不信今时无古贤。(翁同龢自题联)
(9)、传闻某县有一主事官喜欢议上司是非，抨击时弊。一天，朝庭有一御史视察县衙，有人将此事上告，御史叫来这个主事官痛斥一顿，并忿忿道一上联：
(10)、上联：民富国强数今朝，欢笑迎国庆；下联：山南海北赞改革，歌舞颂d恩。
(11)、上联：善报恶报循环果报，早报晚报如何不报。
(12)、 郑板桥见联济贫 郑板桥当县令时微服私访，见一户人家的破旧大门上贴的对联是：二三四五六七八九横批：又是一年 郑板桥见联，忙令随从回衙取米面、衣服等，户主得济含泪道谢。
(13)、上联：庙貌与天齐，云来云去风不定，无异空中楼阁；
(14)、有志者、事竟成、破釜沉舟、百二秦关终属楚；苦心人、天不负、卧薪尝胆、三千越甲可吞吴。(蒲松龄自勉联)
(15)、7地高游目远 松烟冲翠幄 博爱从吾好 亭台涵月镜 云气千峰出 好事留千古
(16)、地主上门讨债见联，不觉诧异，自语道：“这横批的“老”字，说“考”又不象，说“老”又没有一点？”话音未落，只听农民说：“老(字)要是有一点，早就还你了！”
(17)、看花临水心无事；啸志歌怀意自如。(黄慎自题联)
(18)、上联：喜居宝地千年旺 下联：福照家门万事兴 横批：喜迎新春
(19)、纪晓岚立刻跪下说："皇上说得很对。如蒙陛下恩准，给假回乡省亲，纪晓岚衷心感戴圣恩。我便：
(20)、绿竹别其三分景红梅正报万家春横批：春回大地
4、中华楹联学会会员
(1)、百叶莲花七里香 搴云便要洒齐州 无数春笋满林生 夜雨河声上小楼
(2)、对联又称楹联，因古时多悬挂于楼堂、宅殿、庙宇的楹柱而得名，有偶语、俪辞、联语、门对等通称，起源于桃符，是利用汉字特征撰写的一种民族文体，它与书法的美妙结合，又成为中华民族绚烂多彩的艺术独创。
(3)、关于厕所，其实有很多趣对，偶然还读到了一幅非常有趣的对联，其言简意赅，语义双关，亦雅亦俗：
(4)、七字联鸡黍延宾见二子；车马观风历八方。纵怀华事当春去；畅足清游载月归。(集鲁峻碑字)青山不墨千秋画；绿水无弦万古琴。青山有色花含笑；绿水无声鸟作歌。苦心未必天终负；辣手须妨人不堪。若能杯水如名淡；应信村茶比酒香。苟利国家生死以；岂因祸福避趋之。(林则徐)其书莫废文明道；不爵而尊礼卫身。(集争坐位帖字)林花经雨香犹在；芳草留人意自闲。(集宋诗句)林间虚室足觞咏；山外清流无古今。(集兰亭序字)林罅忽明知月上；竹梢微响觉风来。(集宋诗句)松下琴书晴亦润；竹西窗户晚犹明。松竹节操溪澄性；山展屏风花夹篱。(集唐诗句)松竹梅岁寒三友；桃李杏春风一家。松间明月常如此；身外浮云何足论。(集唐诗句)松涛在耳声弥静；山月照人清不寒。(集怀仁圣教序字)松窗翠绕凌云久；兰畹香清得露多。板凳要坐十年冷；文章不写一句空。(范文澜)枫叶荻花秋瑟瑟；浴凫飞鹭晚悠悠。(集唐诗句)直上青云揽日月；欲倾东海洗乾坤。事业成于志所向；生机得在气之先。事能知足心常惬；人到无求品自高。奇石尽含千古秀；春光欲上万年枝。奇石尽含千古秀；桂花香动万山秋。雨余窗竹图书润；风过瓶梅笔砚香。雨醒诗梦来樵叶；风载书声出藕花。(徐渭)齿牙吐慧艳如雪；肝胆照人清若秋。非名山不留仙住；是真佛只说家常。非关因果方为善；不计科名始读书明月不离光宅寺；清风常渡出山钟。(集怀仁圣教序字)明月清风深有味；左图右史交相辉。(集醴泉铭字)明月超然怀远鉴；绪风和处觉春生。(集王居士砖塔铭字)国臻画意诗情际；春在人心物性间。图史芬芳闲领味；云烟共养静怡神。呼吸湖光饮山渌；卷藏天禄包石渠。岩前炼石云为质；槛外流泉月有声。(集醴泉铭字)垂竿可泛北溟钓；挂笏看度南山云。和平峻望中书令；典则高文太史公。(集西岳华山碑字)知足一生得自在；静观万类无人为。(集兰亭序字)知足是人生一乐；无为得天地自然。(集兰亭序字)侧身天地更怀古；独立苍茫自咏诗。(集杜甫句)舍南舍北皆春水；他席他乡送客怀。(集唐诗句)金简文成三箧秘；紫泥书卷五云多。(刘墉)受欺貌誉宁知己；获益讥弹赖雅人。(金埴)周鼎汤盘见蝌蚪；深山大泽生龙蛇。(集黄庭坚句)追摹古人得真趣；别出心意成一家。追随永日情殊畅；坐领春风气不群。(集兰亭序字)鱼龙寂寞秋江冷；碧水春风野外春。夜静斗横谈剑处；春深花饶读书庐。放水流长观其曲；为文气盛集于虚。(集兰亭序字)放鹤去寻三岛客；任人来看四时花。(集唐诗句)法雨慈云窥色相；清池明月露禅心。(集怀仁圣教序字)沽酒近交乡父老；解衣平揖汉公卿。(汪剑潭)泼墨为山皆有意；看云出岫本无心。学力无边勤是舵；人生有道德为邻。学以精神通广大；家从清健足平安。(集东方朔像赞字)学向多自虚心得；风物长宜放眼量。学浅自知能事少；礼疏常觉慢人多。学能通达知真趣；心以和平得坦途。宝剑锋从磨砺出；梅花香自苦寒来。宝鼎茶闲烟尚绿；幽窗棋罢指犹凉。空不到空方是禅；画如无画即成佛。宜今宜古宜风雅；半耕半读半经廛。官如草木我如土；舌有风雷闭有神。(梁同书集苏轼句)帘外微风斜燕影；水径疏竹近人家。泽以长流乃称远；山因直上而成高。(集秦绎山碑字)诗人司空廿四品；书临大令十三行。(王文治)诗兴作者多丽藻；斋心如水自澄澜。诗兴春风劲草木；书成快剑砍龙蛇。诗成锦绣开胸臆；论极冰霜绕齿牙。诗成掷笔仰天笑；酒酣拔剑斫地歌。诗赋于光风霁月；琴操在流水知音。居身不使白玉玷；洁志直与青云齐。(祁隽藻)弦上深知流水意；笔端真有造化炉。细雨随心苏草木；艳阳着意染河山。经行草色侵草软；作伴梅花到酒边。(赵之谦)春风无意管杨柳；晴日有心烘杏花。(祁隽藻)春风放胆来梳柳；夜雨瞒人去润花。春归花外燕组织；雨洗林间翠欲流。(集圣教序字)春随香草千年艳；人与梅花一样清。(徐霞客)城隅绿水明秋日；江上诗情为晚霞。(集唐诗句)茶雨已翻煎处脚；松风忽作泻时声。持身勿使白壁玷；立志直与青去齐。持身每戒珠弹雀；养气要如刀解牛。相知当不在形迹；修己岂可殊初终。(集兰亭序字)柳枝水洒一溪月；豆子雨开千嶂烟。柳带朝烟桃献寿；花含宿露鸟鸣春。要除烦恼先成佛；各有来因莫羡人。轻鸥白鹭定吾友；绿竹高松无俗尘。(梁同书集宋诗句)临水人家茅盖屋；向阳鱼舍网张门。临窗喜见山岚色；听雨常怀垄亩青。竖直背梁立定脚；拓开眼界放平心。将合万类为一己；每以内观当外游。(集兰亭序字)畏友恨难终日对；异书喜有故人藏。(集争坐位帖字)是何意态雄且杰；不露文章世已惊。星河界里星河转；日月楼中日月长。(马一浮)品若梅花香在骨；人如秋水玉为神。骨气乃有老松格；神妙直到秋毫巅。(祁隽藻)看花临水心无事；啸志歌怀意自如。看镜已成双白鬓；名山踏破几青鞋。(集陆游句)种树乐培佳子弟；拥书权拜小诸侯。(沉德潜)秋水才添四五尺；绿阴相间两三家。秋花锦石谁能数；高栋层轩已自凉。(沈曾植)信之为言有诸己；文亦不外生于情。(集兰亭序字)倾壶待客花开后；出竹吟诗月上初。(集唐诗句)
(5)、大业为隋炀帝年号，庐陵指欧阳修，秾花，繁盛艳丽之花。“廿四桥头,萧声月色”句，可参考杜牧的《寄扬州韩绰判官》诗：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”竹西歌吹路，化用杜牧《题扬州禅智寺》诗“谁知竹西路，歌吹是扬州”句。此联同样是追古抒怀。上联冷眼而观，虽然自古至今这里依然是繁华景象，但江山屡屡兴废变化，令人感叹。只有冷眼观之，才能真切感受到曾经的萧声月色等清瑟之景。言词婉转，真正是逸怀雅兴还是感伤之意？读者自可用心领悟。下联深化这一思想，规劝世人要象欧阳修这样洒脱放旷，莫辜负眼前美好的景象。才似庐陵，非指学问，实指性情。此联如自语，如诲人，一气呵成，极富感染力。
(6)、云敛聘怀宽 云径绕花源 宜春有此家 花未畅天机 烟霞一径通 良书播九州
(7)、一庭花影三更月；千里松阴百道泉。人得交游是风月；天开图画即江山。
(8)、对联的高明之处更在于字形于字义完美结合，有一幅对联甚是有趣，如下：
(9)、传闻某县有一主事官喜欢议上司是非，抨击时弊。一天，朝庭有一御史视察县衙，有人将此事上告，御史叫来这个主事官痛斥一顿，并忿忿道一上联：
(10)、油漆店：此是春华秋实事业；并非东涂西抹文章。
(11)、 于右任书法对联精品20副，这字可以镇纸。
(12)、 上联：石墨一枝春，问山僧梅子熟未，下联：梵钟数杵晓，唤世人尘梦醒来
(13)、十年寒窗，进了八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番二次，今天一定要中。
(14)、精神到处文章老；学问深时意气平。(石韫玉自题联)
(15)、说人之人被说人之人说，人人被说，不如不说。
(16)、内外平安好运来合家欢乐财源进横批：吉星高照
(17)、上联：望江楼、望江流、望江楼上望江流，江流千古、江楼千古；
(18)、当这种文化与各省特色相结合的时候更加妙不可言：
(19)、下联：不过吃口肉喝口酒，便如此如此，倘坏心毒胆，怎么样儿。
(20)、这七个字反过来读，字的读音和正读完全相同，与唐伯虎的上联珠联璧合，长老拍手称奇。从此，这幅画成了这座寺庙的镇寺之宝。
5、中华楹联学会会员名单
(1)、传言，苏轼有一年与家人中秋赏月，时至半夜，苏轼想试试儿子们的才学，遂吟出了上联，并要三个儿子作对。其第三子苏过反应敏捷，随即对出了下联，真是"虎父无犬子"呀。
(2)、旧岁又添几个喜新年更上一层楼横批：辞旧迎新
(3)、郑板桥的书斋联：咬住几句有用书，可以充饥；养成数竿新生竹，直似儿孙。
(4)、32水深鱼识游时乐 半壁江山留纪念 花笺茗?香千载 犹留正气参天地
(5)、下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由。
(6)、高居宝地财兴旺福照家门富生辉横批：心想事成
(7)、陆游的书房对联：万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。
(8)、下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。
(9)、 上联：一干二净除旧习，下联：五讲四美树新风 横批：辞旧迎春
(10)、日出江花红胜火春来江水绿如蓝横批：鸟语花香
(11)、(明)胡子祺和解缙上联：金水河边金线柳，金线柳穿金鱼口。下联：玉兰杆外玉簪花，玉簪花插玉人头。
(12)、笑对春秋笔墨勤，风流一代＝＝喜迎桃园妹一群，回味万年
(13)、佳节迎春春生笑脸丰收报喜喜上眉梢横批：喜笑颜开
(14)、荷香四座风 孤云独自闲 山水有清音 无花地亦香 坐看云起时 空翠落庭荫
(15)、传说梁启超去见湖广总督张之洞。张之洞想给梁启超一个下马威，刚见面即出一联让梁对：
(16)、清代，蜀中才子李调元到山中寺庙游玩。长老说有事相求。原来，寺庙里有幅荷花图，是长老师傅所画。恰好唐伯虎游玩到此，老和尚就请他在画上题字。唐伯虎就提笔写下了一句题词：
(17)、百花潭烟水同清，年年画本重摹，香水因缘，合以少陵配长史。
(18)、泼墨为山皆有意；看云出岫本无心。(陶绍原自题联)
(19)、一帆风顺吉星到万事如意福临门横批：财源广进
(20)、据《惠州六如亭怀古联》载：苏轼怀才不遇，终生不得权贵赏识，但其两名侍女却对他的文章道德，壮志抱负，深为钦佩，使苏轼视为知音。这两名侍女的学名一叫"朝云"，一叫"暮雨"。有一年，朝云不幸早逝，苏轼如失姐妹。悲痛之余，他亲书挽联。
(1)、真正的读书人，要有胆识和气节。“不敢在前不敢在后”，体现了一种谦虚又不卑不亢的精神。
(2)、自题联，一般是自作自赏，悬挂于墙壁，或作为座右铭，自我鞭策勉励。
(3)、下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来。
(4)、蒲褐为蒲团褐衣，亦借指佛学或佛教徒。浮图老子，指道教的太上老君。龙马潭的岛上有道观，风景清幽。此联写景而蕴含道家思想，当然也融入些作者个人情怀。一般认为道家思想的特征之是幻想通过各种养生修炼而达到长寿不死，上联起句便引向此方。而一些道家著作中，又强调自然规律和“道法自然”的思想宗旨，似有矛盾。“总不上襟袖间来”，则是已有感悟之语。最后“我愿叩浮图老子”句，与其说叩神，不如说追求对人生的更深层的理解。下联首尾两句相呼应，小住一回，暂避尘世，虽清闲之地，而终归难为归宿。“落魄神仙”一句，作者情怀尽释，真正的神仙自然无所牵挂，言其“落魄”，当然犹未得大解脱。作者思想曲折，于联语中自然释放出来。
(5)、好人我自苦中来莫图便宜；凡事皆缘性里错且更从容。(吴大湞自题联)
(6)、周瑜听罢大怒，诸葛亮还是胜了一筹。这种传说是否真实，就不得而知了。
(7)、谭嗣同(1865-1898)，字复生，号壮飞，湖南长沙浏阳人，著名维新人物，“戊戌六君子”之一。“脊梁铁”，即铁脊梁。将“铁”字置后有强调意味，掷地有声。“眼海银”用语奇倔，形容目光明亮而开阔。把卷悟真知，目光飞银，自然是心神激荡！读此联能深切感受到这位民族先驱勇于开拓、不畏牺牲的革命精神。
(8)、其妙处在于，“若”字的撇如果不撇出去就是“苦”字；“各”字的捺只有收住才是“名”字；一撇一捺即“人”。凡世间之事，撇开一些利益，看开了就不苦了；方寸之间，能按捺住情绪才是人生大智，岂不妙哉！
(9)、此联借起句两问，顺势铺开周围美景，开阔而秀丽。夹叙夹议，开合有度。龙本奔放，虽隐而气势犹在，因而借山水胜景相衬，气韵飞动。
(10)、上联：尔来礼拜乎？须摩着心头，干过多少罪行，向此处鞠躬叩首。
(11)、树外天空任鸟飞 无主荷花到处开 一池明月侵荷花 往来人渡镜中梯
(12)、五湖四海皆春色万水千山尽得辉横批：万象更新
(13)、此联巧妙地解析了“磊”字和“出”字。三石成磊，两山为出，这是依据象形和会意的造字原理组成的复合汉字。
(14)、杨听庐，江苏武进人，咸丰举人。上联写韩信在十年中历经百战，杀敌建功。绵上为春秋晋国介子推故里，在韩侯庙以北。介子推曾为主建功，因不愿出仕被烧死，韩信也因功高盖主丢了性命，两者相对照，可见世事如龙蛇般变幻莫测。全联对仗工整，用典恰当，气韵沉郁。
(15)、庭有余闲，竹露松风蕉雨；家无长物，茶烟琴韵书声。(叶元璋自题联)
(16)、(此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。)
(17)、* 第123期“育英杯”对联攻擂，王长城出句，6月10日截稿
(18)、百年天地回元气一统江山际太平横批：国泰民安
(19)、下联：来我这里有冤必报！减尔算，荡尔产，殄灭尔子孙，降罚尔祸灾，睁睁眼睛怕不怕？看今日多少凶锋恶焰，有几个到此能逃！
(20)、翁方纲(1733－1818)清代诗人、书法家。直隶大兴(今北京)人。本联题中国四大名亭之一的北京陶然亭。古寺指亭所在的慈悲庵，深堂指慈悲庵中的殿堂。月照下的古寺轻烟笼罩，殿堂外老树横斜，自然清幽之极。联句描写的都是静景，然而用了“笼”、“倚”、“来”等动词，形象而生动，因此读来感觉幽深而不沉闷，饶有趣味。烟、寺、树、堂、月这许多物象之间若有若无的关联，似有禅意。
(1)、其中含有孔明、姜维(江围)、吕布(旅步)、曹操(槽巢)、关羽、张飞六个人名。其字面意思可解为：鸟儿被围在宝塔之内，眼望塔孔中的亮光，只怨江堤围困，难以出去旅行；被囚笼中，心中思念旧巢，只恨双翅被关，不能够展翅飞翔。
(2)、李调元一看，便发现了这上联的妙处：它属于回文对联又兼用谐音，字的读音反读正读完全相同。最后他在唐伯虎上联旁写出了下联：
(3)、方可遨游,方可啸咏,切莫把秾花浊酒,便当了六一翁后,余韵风流。
(4)、龙隐洞，因洞顶有一蜿蜒巨槽如龙形而得名，洞口有“破壁而飞”四字。
(5)、(此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。)
(6)、一年四季行好运八方财宝进家门横批：家和万事兴
(7)、欢天喜地度佳节张灯结彩迎新春横批：家庭幸福
(8)、年年顺景则源广岁岁平安福寿多横批：吉星高照
(9)、四面江山来眼底；万家忧乐到心头。(田家英自题联)
(10)、莫对青山谈事世；休将文字占时名。(郁达夫自题联)
(11)、鄂尔泰(1677年—1745年)，字毅庵，姓西林觉罗氏，满洲镶蓝旗人。著有《西林遗稿》。曾任云南巡抚在西南搞改土归流。乡蔬味美，但只有亲力耕种才能有所获。如若不能照应好这菜园，百姓无以为食，面如菜色，那将是为官者应当惭愧的啊。作者将照料菜园比作照应一方百姓，用语巧妙，颇见性情。
(12)、下联：倚岫静塘一抹红古今经典对联推荐上联：残照苍山外
(13)、百年天地回元气一统山河际太平横批：国泰民安
(14)、下联：一分屋、二分竹、三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天。
(15)、每临大事有静气；不信今时无古贤。(翁同苏自题联)
(16)、上联：问你平生所干何事？图人财，害人命，奸淫人妇女，败坏人伦常，摸摸心头惊不惊？想从前千百诡计奸谋，那一条孰非自作。
(17)、隐是伊谁偕汝？喜傍倚月牙，下临象鼻，莫使奔腾湖海，幽栖聊为寄闲身
(18)、当这种文化与各省特色相结合的时候更加妙不可言：
(19)、相传有个农民欠地主的债无法偿还，于是请人写了一副对联贴在门上，对联是：
(20)、下联：叹沧海横流无底止，慨然思班定远投笔，终子云请缨。
(1)、* "野草杯"诗联大奖赛启动，5月31日截稿
(2)、地主上门讨债见联，不觉诧异，自语道：“这横批的“老”字，说“考”又不象，说“老”又没有一点？”话音未落，只听农民说：“老(字)要是有一点，早就还你了！”
(3)、五更分二年年年称心一夜连两岁岁岁如意横批：恭贺新春