论语精华50句

1、论语精华50句四年级下册

(1)、不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。

(2)、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老爷，血气既衰，戒之在得。

(3)、贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。

(4)、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》

(5)、翻译：孔子说：“志士仁人，不能为求生而损害仁德，只能牺牲自己来成全仁德。”

(6)、(译文)不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。

(7)、除了帝王将相在政治上对老百姓的欺压以外，儒家思想为老百姓的头上又增加了一道紧箍咒；说白了就是你“修身齐家”，而不要整天想着“犯上作乱”。

(8)、君子不会根据言论推举选拔人才，也不会因为某人有缺点错误而废弃他的言论。

(9)、完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。

(10)、孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”

(11)、听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。

(12)、君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

(13)、君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。

(14)、后生可畏，焉知来者不之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

(15)、因为诚信的人能够说到做到，如果做不到的话他就会谢绝。

(16)、君子和谐而不同流合污，小人同流合污而不和谐。君子能够容忍不同的想法、意见，与人赤诚相见、肝胆相照。

(17)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

(18)、(译文)君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。

(19)、到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。

(20)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

2、论语精华50句四年级上册

(1)、君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。

(2)、一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。

(3)、广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。

(4)、《论语》精华50句,只读一遍,获益终生！ 

(5)、不要只求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的；贪图小利，就做不成大事。

(6)、君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。

(7)、翻译：孔子说：“君子有三戒：年轻时，血气未定，要戒女色；到了壮年，血气方刚，要戒争斗。到了老年，血气已经衰弱，要戒贪得。”

(8)、对任何事业知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。

(9)、(译文)这个人平日不大开口，一开口就说到要害上。

(10)、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.

(11)、花言巧语会败坏道德，小事不忍耐，就会坏了大事情。

(12)、(译文)已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了

(13)、君子不因为别人的话说得好就提拔他，也不因为别人有缺点错误就废弃他的正确意见。

(14)、射不主皮，为力不同科，古之道也。——孔子《论语》

(15)、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语·学而》

(16)、一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。

(17)、立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。

(18)、翻译：孔子说：“贫穷而没有怨言很难做到，富有而不骄傲容易做到。”

(19)、我们不想别人怎么对待我们， 我们就不能够以这样的态度去对待别人。

(20)、用不符道义的手段得到财富和地位，对于我像浮云一样，绝不会去取它。

3、论语精华50句完整版阅读

(1)、自身品行端正，即使不下达命令，下属也会自觉去做；自身品行不端正，即使下达了命令，下属也不会服从。

(2)、(译文)早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。

(3)、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

(4)、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”

(5)、君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。

(6)、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车五軏，其何以行之哉？”——出自先秦孔子《论语·为政》

(7)、有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，因为担子沉重而且道路遥远。

(8)、消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。

(9)、由，诲女(同“汝”)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

(10)、子谓>:"尽美矣,又尽善也."谓>:"尽美矣,未尽善也." 

(11)、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

(12)、后生可畏,焉知来者之不如今也?五十而无闻焉,斯亦不足畏也已.

(13)、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

(14)、翻译：君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。

(15)、时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。

(16)、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》

(17)、三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.

(18)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语·学而》

(19)、翻译：孔子说：“天气寒冷了，然后才能知道松柏是最后才凋落的。”

(20)、立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。

4、论语精华50句朗读

(1)、过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。

(2)、形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。

(3)、立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。

(4)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？

(5)、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩. 

(6)、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

(7)、大家都厌恶他，一定要考察；大家都喜欢他，一定要考察。

(8)、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(9)、唯有(文化)生生不息唯有(慈善)正己化人唯有(心灵)人言可畏

(10)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

(11)、学习并且不断温习，是件愉快的事情，有远方的朋友来做客，是件让人快乐的事，人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子呀！

(12)、孔子或者说儒家思想的核心是什么？就是“礼”或者说“礼教”、等级制；父子君臣、男女之间的界限是不可逾越的；否则就是乱臣贼子。

(13)、世界因(中国)而和谐时代因(文化)而文明社会因(慈善)而美丽生命因(觉醒)而绽放

(14)、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。

(15)、将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？

(16)、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.

(17)、学习并且不断温习，是件愉快的事情，有远方的朋友来做客，是件让人快乐的事，人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子呀！

(18)、人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。

(19)、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

(20)、翻译：知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。

5、论语精华50句完整版电子版

(1)、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”——孔子《论语》

(2)、全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

(3)、对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。

(4)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(5)、知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。

(6)、君子有三戒，少之时，血气未足，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

(7)、有志者不可以不心胸开阔、意志坚强，因为担子沉重而且道路遥远。

(8)、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克已复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

(9)、翻译：孔子说：“学习并且不断温习，不是很愉快的事吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨，这样的人不是君子吗”？

(10)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

(11)、形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。

(12)、仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子《论语》

(13)、翻译：孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我需要仁德，那仁德就来了。”

(14)、聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。

(15)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

(16)、孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，但也不会超出规矩。”

(17)、将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？

(18)、君子有三种戒忌：年少的时候，血气尚未稳定，要戒女色；到了壮年，血气旺盛刚烈，要戒争斗；到了老年，血气已经衰弱，要戒贪得无厌。

(19)、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

(20)、(译文)到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。

(1)、(译文)默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢

(2)、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。

(3)、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》

(4)、评判一个人的时候，要看他说的话，观察他的言行举止，才可全面了解。

(5)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

(6)、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

(7)、学而时习之，不亦说(同“悦”)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(8)、(译文)教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。

(9)、到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。

(10)、(译文)聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿

(11)、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

(12)、—12位百岁高僧墨宝日历(本乐长老)30—

(13)、智者却是能不为眼前得失所羁绊，目光长远，判断敏锐。

(14)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》

(15)、有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。

(16)、有德的人不会孤立，一定会有志同道合的人与他为伴。

(17)、对任何事业知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。

(18)、(译文)父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。

(19)、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

(20)、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语·学而》

(1)、做官还有余力的人，就可以去学习，学习有余力的人，就可以去做官。

(2)、听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。

(3)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”。

(4)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不不逾矩。”

(5)、子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”《论语》

(6)、聪明而且好学，不把向比自己地位低、学识比自己浅的人请教认为是可耻的事，任何一个能如此作为的人，怎会不能成才？

(7)、白话文释义：三个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师；选择他们的优点支学习，找出他们缺点加以改正。

(8)、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》

(9)、翻译：孔子说：“礼乐之道如果不能推行，我就乘竹筏漂浮到海外去。跟从我的人，就只有仲由了吧？”子路听了很高兴。孔子又说：“仲由好勇超过了我，这就没有什么可取的了。”

(10)、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之者，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

(11)、知者的快乐，就像水一样，悠然安详，永远是活泼泼的。仁者之乐，像山一样，崇高、伟大、宁静。

(12)、将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？

(13)、(译文)只读书学习，而不思考问题，就会迷惑；只空想而不读书学习，就很危险了。

(14)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(15)、立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。

(16)、(译文)聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻。

(17)、早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。

(18)、翻译：听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。

(19)、有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。

(20)、为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。这是每天必须反省的三件事啊！

(1)、知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！

(2)、君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。

(3)、翻译：看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要自己内反省是否有和他一样的行为。

(4)、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。——《论语·宪问》

(5)、用不义的手段得到富贵，就像浮云一样不确定。

(6)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》(君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。)

(7)、温故而知新，可以为师矣。论语名言警句学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？