玄幻小说最催泪的语录

1、玄幻小说最催泪的语录短句

(1)、谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。尘世昏昏谁梦醒，春蚕空吐情丝，自缠绕，弹捏中，总招迷惑将人弄，繁华一瞬执着何用？试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。

(2)、特点：现言，SC，双洁，甜文，两幅面孔.绿茶王者.心机小尤物&娱乐圈资本大佬男主，202晋江完结

(3)、特点：现言，白切黑偏执绿茶男x外温柔内毒舌小仙女，搞笑，破镜重圆，208晋江完结

(4)、如果没有你，在我孤单寂寞的时候，有谁来给予我需要的温暖。

(5)、终于看懂了，《天龙八部》原来就是一场杀人游戏

(6)、从小到大，不知道有多少人讨好我，送了多少奇珍异宝，可是……”她抬起头，凝视著张小凡的眼睛，轻轻道，“就算全天下的珍宝都放在我的眼前，也比不上你为我擦拭竹子的这只袖子。”

(7)、有的大学像成人用品店，翟天临只是秀了件情趣内衣

(8)、冬天，只带一只手套。因为，另一只手可以让我牵着。

(9)、根据剧情，她将被重生回来的真千金按在地上摩擦脸，再被陷害嫁给二婚老男人，最终被家暴领了饭盒。佟雪绿：……我选择继续当绿茶

(10)、武侠片里，“对掌传功”这个国民套路是怎么来的？

(11)、(芭莳圈扫文组甜饼书评评分5)女主角苏茶从小就是一个好吃懒做，只过自己舒服的日子的人，拥有纯纯的菟丝花性格只会攀附别人来生存，然而，在一次睡梦醒来后，苏茶意外的拥有了吸引男人的奇怪体质，从室友的青梅竹马到室友的青梅竹马的朋友，还有姐夫，同事小帅哥，都对他拥有了莫名奇妙的觊觎心理，这让苏茶又无助又困扰，从小没有主见的苏茶游离在男人们中间，寻找短暂的舒适感。

(12)、当某人把某鬼，装在垃圾袋里扔出去时，某鬼很鄙夷的暗爽“鬼是识路的，你扔不掉我的……”

(13)、 无尽时空我跨界而来，无穷生死我战意不息，纵使千百世的轮回，也无法阻挡我跨向巅峰的脚步。

(14)、性张力写的很好，很有popo风，玛丽苏绿茶味十足。

(15)、昔日少年归来，为他所爱，拖剑十万里，执念入望州，丹王殿前，妖剑立。

(16)、《鹿鼎记》：金庸写的坏人越来越少，江湖却怎么越来越坏？

(17)、哈哈哈 我王林战胜了天道 但却败给了天意——仙逆

(18)、啊啊啊啊啊超好看超好看！我不到一盒下午就给看完了！太好看了呜呜呜！甜死我，但是可能我泪点较低，后面有几章看哭了，但是真滴很好看！女主男主都很好！！！都不是废柴！

(19)、 既然是属于我的东西，我会依靠自己去拿回它，并不需要旁人慷慨的赠予我。

(20)、城市总是有太多风声——魏剑美《下跪的舌头》

2、玄幻小说催泪片段

(1)、一个女股民眼里的金庸：黄蓉生把小郭炒成茅台

(2)、喜欢这种类型的小说真的不容错过(//∇//)

(3)、(芭莳圈扫文组天灵灵地灵灵9分评价)黑化虐男我喜欢

(4)、写出了感人《游子吟》的他，自己却没机会当个好爸爸

(5)、然而，触动了我这一思考方向的，是近年来多系列的流行文本，准确地说，触动来自热映影片、电视剧、游戏设定、各种类型的网文。其中，不仅曾铭写了我的生命底色的革命文化荡然无存，可谓风流云散、春梦无痕；相反，在其中几乎迎面撞上的，是赫然的、突出的对权力、等级阶序的高度敏感与极端自觉。由于这次我所选取的主要是所谓“古风”类文本，所以姑且搁置在时装、现代都市类中赤裸、无耻、几近荒诞的(——当然是在我的认知中)拜金、跪舔类的“霸道总裁文”或娱乐圈名人韵事；搁置对一边是金钱、资本无需假面张扬即登基即位、称君作父，一边则是在新技术革命面前完全丧失了“天然”合法性披挂的父权的尴尬、萎靡。在类似“古风”类型(毋宁说是王朝故事)中，与(对我说来)异质、异样间或丰沛细密的想象力同时涌现的，不仅是近乎清一色的帝王将相、朝廷后宫、权谋厚黑故事，而且是恒古悠然、不曾更动的权力秩序。在几乎无疑出自是80后、90后之手——“你们的”类似文本中，令我感到震动的，固然是其中对不可逃脱、无可遁形的权力秩序的深切的、内在的认可/认同，成为文本叙事的先设之先设；但在我心中甚至唤起了某种悚然感的，却是此间年轻的作者们对权力机制、对当权者处境的饱含体认的细密获知与同情。尽管充满了穿越与架空，但占据绝对的叙事与意义中心的“帝王将相”(或宗师、门主)们，却尽管对文本内的弱势者遮天蔽日，但其自身却并非全然凌驾一切的超人，并非王权神话中的真龙天子或欧洲文化中的君权神授；相反，他们大都为权力结构——宦官外戚、朝斗宫斗、法典制度的藤蔓所缠绕、所约束、所困扰，其间，写作者间或流露出不无痛感的理解与黯晦、略呈疲惫的情感内涵。因此，帝王们尽管充当着权力的肉身形象，但也完全可能是权力结构自身的傀儡和玩物。令我悚然的，固然是人民甚至修辞意义上的“百姓”、“布衣”、“普通人”的文化失踪，固然是对高位者的别无选择的认同，但更是情感的投注，更是来自这份深切细腻的体认背后的幽灵感。在我感知中，正是曾经存在的、尝试荡涤一切、颠覆一切的革命文化赋予了中国社会以洞察各种统治/统治者神话的利器与力度；然而，也正是革命的失败(对我，首先是革命时代尝试确认新文化、呼唤新人、建设新社会的努力的失败)、是对革命的背叛，反身成为对统治、对旧世界与旧秩序的背书。

(6)、 眼中一柄秋水名剑龙吟虎啸，胸中自有铁马冰河千秋江湖！

(7)、 漫天火桑花落尽，伊人已去!动乱起，金戈铁马，天下何处为家?

(8)、双手虽空，世界在吾手中.身虽不动，天地因我而颤栗

(9)、(第二天)谨然发现自己重生成一只仓鼠，还是最没脾气的品种奶茶。他又遇见了姜川，只不过这次他在笼子里。谨然：“叽叽(选我)叽叽(选我)叽叽(选我)！”姜川：“这只蹦来蹦去的仓鼠真是贼眉鼠眼。”谨然：“……”姜川：“就它了。”

(10)、把人类看成虫子的三体人似乎从来没有意识到一个事实：虫子从来没有被战胜过。——刘慈欣《三体》

(11)、单身的唯一理由是丑吗?不，不光自己丑，还总是嫌别人丑!

(12)、 失去孩子的女人绝对是世上最可怕的生物，没有之一。

(13)、自然骚攻：前雇佣兵队长，十佳全能，外表铁血硬汉，内心纯情小白花，被撩出血。

(14)、正是晚高峰，车辆堵的水泄不通，一辆重型哈雷在众多豪车间穿梭而来，一个漂亮的横漂停在酒店门口。 

(15)、当不成皇帝怪我咯？慕容复不能成功的真正深层原因

(16)、先生，我想掩盖对您的鄙视，但我做不到——刘慈欣《三体》

(17)、有的人，做面膜的时候，比真人好看多了。

(18)、灰姑娘本来就是富家千金，丑小鸭本来就是白天鹅，这世上根本没有从不好能完全变成美好的可能。

(19)、当然，当整个世界的经济与阶级结构快速地倒退回“19世纪末期”(如果皮克提的“硬”经济学是对的)，“19世纪”的文化幽灵也再次清晰聚形。在这儿，我要说的是鲁多夫·洛克尔的《六人》(我们这代人的宝典之一)中最著名的一对：哈姆雷特与堂·吉诃德(语义的一对，不是CP的一对哦——笑)。我借用的，也是在语义层面：指的是因超载的思想和内省而丧失了行动能力和拒绝内省、缺少思考能力的盲目的行动者；而这似乎正是今日的批判者与抗衡者的“选择”与困境——如果你拒绝接受20世纪末的“大失败”、拒绝改宗、归顺、拒绝犬儒、拒绝接受这样的结论：在全球资本主义之外人类别无选择，那么你难免陷入这一两难与尴尬。似乎还要加以补充的是，哈姆雷特和堂吉诃德都曾是“19世纪”的英雄；但今天，哈姆雷特尚可借助弗洛伊德的背书而“合法”留存——成为某种病态或心理症候，而堂·吉诃德，则几乎完全丧失了为注定失败的事业而战斗的精神骑士的光环，“恢复”成了故事中众人眼里十足的疯子、傻瓜，也许还要加上：穷酸的失败者。这是破题(笑)：说明我为什么选择这样一个题目——《后革命的幽灵》。我想借助这两个关键词，突显论题的前提规定性，也尝试成为我们今天议题中社会文化现状的总体象喻：关于后革命，关于幽灵。德里达曾在《马克思的幽灵》一书中考宗明义：《共产d宣言》开篇的第一个单词，是幽灵。今天，当全球成功地击毁无产阶级革命之后，马克思主义、世界革命、共产主义的可能性再度成为幽灵。这恐怕是幽灵学的最重要的语境，也是我提出自己议题的前提和语境。

(20)、 你要明白，没有人能决定别人的命运，每个人的命运都是自己决定的。

3、玄幻小说最催泪的语录摘抄

(1)、做人不能太段德，做狗不能太黑皇。小说《遮天》中叶天帝形容二位组合的语录，段德与黑皇二位无良人士相信看过三部曲的书友们都知道，遇上这二人会有什么大恐怖发生。

(2)、你以为操控了一切，却不知自己只是别人局中的一颗小棋子。局中局，谁才是真正的幕后大BOSS？

(3)、六神磊磊：别人读书成了事业，我读书读成了农业

(4)、筋疲力尽的，往往不是要做的事情本身，而是患得患失的心态。

(5)、成长的悲哀，或许就在于人们再没有机会去表达纯真和幼稚。但至少，我们还拥有回忆。——《我只是难过不能陪你一起老》

(6)、金弟弟捧着本《霸道王爷俏王夫》哭倒在墙角，自从他姐被渣男分手后，就开始犯病，老幻想自己是文武双全的霸道女王爷。

(7)、希望可以嫁给爱情，刚好的时光遇见刚好的你。

(8)、然而，同样作为惯例和反例，在那些耽美或言情的“虐文”中，“完满”的结局(/HE/happyending)之是弱势者最终因“真爱”而皈依了强势(/强暴)者，最终接受了类似后宫-上书房之间的、传统后妃、宫娥之类的传统女性地位，自此夫唱夫随，尊卑有序(在古言中，类似的结局则是遣散后宫，确立、确保一对一的爱情盟誓，女人依旧皇后，变化只是成了唯一女人)。然而，即使在这类故事中，爱情/真爱的意觉时刻，仍被表达为某种始料未及、充满震撼、携带着破坏力、威胁的时刻，令上位者震惊、恐惧的时刻。因此，在故事中，上位施暴者自觉到爱情的时刻，往往并不是其行为模式发生逆转的时刻，相反可能是更狂暴地施虐，希望藉此对自己否认爱情的存在。因为在他的感知中，爱情正是权力铠甲上的裂痕，是可能亲手交付施暴对象的利器。

(9)、布景糙道具差5毛特效，老金庸剧到底好在哪里？

(10)、“傻子都看出这是个阴谋！”“对啊所以你看出来了”

(11)、景国六皇子流落在民间，被找到时，是个街头乞讨的瘸腿小乞丐。

(12)、可是白狐的声音，却依然还在继续：“在你的眼中，所谓的世间，便是由你们人族当家作主的吧？天生万物，便是为了你们人族任意索取，只要有任何反抗，便是为祸世间、害人不浅，便是万恶不赦、罪该万死了，对吧？”

(13)、吃了那么多粽子，你知道屈原老师到底有多牛吗？

(14)、暗恋成真！攻因为一些原因在做代购，受就去当了买家，因为攻会叫顾客宝宝。后期还吃自己醋，巨甜。反正就是很好看！

(15)、5对于井中之蛙来说，井口就是天。对于水中之鱼来说，水面，就是天……井口，是蛙之牢笼，水面，是鱼之界限。

(16)、爱如果需要解释，那么无言或许最为奢侈美丽。——醉伊笑红尘《你不在意的时光》

(17)、别说你很爱我，有本事你过年带我见你爸妈去。

(18)、10仙人有力，力融其心，使心无限之大，故而视丹人为蝼蚁，然你若有思，思之无限包容天地，明悟一切道理，看仙还是仙，少了那敬畏之意，即便看仙同如蝼蚁又何妨！

(19)、《盛世恋歌·皇宠》中，林时茶是被宠冠后宫的妖妃，这回她没敢松气，颤颤巍巍了会儿，果然听到系统的提示音：“摄政王的求爱信被发现，皇帝正怒气冲冲往您的寝宫走来……请您将床榻上的太子藏好，倒计时……”

(20)、寄君一曲，不问曲终人聚散。谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。

4、玄幻小说令人落泪的片段

(1)、17)人生是一场负重的狂奔，需要不停地在每一个岔路口做出……那么我也会站在你这里，去放弃苍穹，去颠覆整个天地!

(2)、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？一花一世界，一叶一追寻。

(3)、听说林团长结婚了，部队里的兵蛋子们都想见见新娘，林斯寒捡了个两个人都休息的日子把明漫叫了过来。

(4)、宁碰康敏，别碰秦红棉——读《天龙八部》之三

(5)、再一个变体，则是相对的权力、等级差序结构所形成种种错位和裂隙，令前现代中国文化中存在着“代父”、“代夫”的女英雄、女将军，存在着无需借助如上名目的女侠，存在一个特定戏曲行当角色：刀马旦；一句话，存在着女性的行动者和诸多限定之下的女性主体位置。

(6)、我不讲道理，护短，偏爱，我十分不公平，我爱谁谁就是对的。

(7)、*狗血文，从校园到步入社会，校园占比不会太多

(8)、胜负由吾不由天，谈笑戎马惯狼烟。争，天地有数。战，败吾不存。

(9)、你该知道我对世事都缺乏兴趣，唯独对你热忱忠心。

(10)、你的人生，总结起来就八个字，生的荒唐，死的窝囊。

(11)、《校园·请你吻吻我》中，林时茶是单纯校花，系统提醒：“您的四个男朋友已经发现彼此的存在，请宿主做好对策，掉马倒计时……”

(12)、我个人有如下观察(我自己的中国古典文学的修养极为有限，还请有关老师同学不吝赐教)：在中国四大古典文学名著中，《西游记》的文学史地位确认的最晚。《西游记》步入并确立中国文学经典的地位，是一个当代文学史的事实。说句外行话，我以为相对于四大古典文学名著中的其他三部，《西游记》保留着更为清晰深刻的口头文学、民间艺术的漫长的传播、流转痕迹，其完整性、结构性、价值一致性稍弱。说白了，在我感知中，《西游记》是由两段故事甚至是两本书复合而成：一曰金猴出世，大闹天宫，即，造反到终遭镇压的叙事；一曰获救归顺，西天取经并终成正果的故事。对于前者，孙悟空占据着、张扬着内在于前现代中国文化的“造反精神”：“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”；那是荡涤一切，蔑视一切权威、秩序、神圣的无畏。对于后者，孙悟空指称前现代正统文化最珍视的品格，也许可称核心价值吧：“滴水之恩，涌泉相报”、“一日为师，终生为父”，是一诺千金，是对秩序的自觉、恪守与自我约束：仁义礼智信、忠孝节义、忍辱负重、艰苦卓绝、不屈不挠。然而，在我认知中，正是这两段、两“本”故事在《西游记》中的相遇或曰耦合，令《西游记》在四大古典文学名著中显现了特殊的文化意味。因为这正是传统中国文化的多重构成中极为重要的双重逻辑与表达：“王侯将相宁有种乎”、“等贵贱、均贫富”的观念的与历史的实践，并因此衍生出统治者必须自我约束、自我警醒：“载舟覆舟”、“民为重，社稷次之，君为轻”的思想逻辑，而另一边——主流、正统所在，一份高度内在化、伦理化的统治/秩序逻辑，是三纲五常、忠孝节义、三从四德，是对(等级秩序中居高位的)尊者中国式的服从，承诺与恪守。

(13)、那段爱情死不足惜，你节哀顺变。——《北纬三十三度的爱恋》

(14)、无需赘言，耽美这一概念在中文指称的是对角色性别身份的规定：男/男，而不是一种叙事类型；其最单纯的叙事形态是言情，但它毫无疑问可以，也事实上叠加在任何叙事类型之上：武侠、玄幻、科幻之赛博朋克、蒸汽朋克、太空歌剧……侦探、历史之历史小说、架空、穿越、演义……。其共享部分，是女性写作者及其社群的某种性文化或曰情欲想象(所谓“歪歪”)，后者似乎正是这一亚文化形成的内在动力之一。然而，类似性幻想并非以柔情蜜意开启或充满，相反，大都以公然、赤裸的强暴为端，包括持续的强暴、囚禁、施暴、羞辱。不是S/M的游戏、不是“虐心”——苦情或悲情，而是连篇累牍的直接凌虐。令我颇感匪夷所思的是，这类故事却大都最终以真爱作为结局。在此，或许不是文本细读，而是叙事序列演示，是更恰当的分析方法。耽美读者知道，在类似成规中，故事以强暴为开端；若以“攻”为A，以“受”为B(尽管其这类文本内聚焦/读者带入于“受”，也就是说后者才是男一号/A)，故事前半部是A虐B，“虐身”——施暴、施虐，后半段是B虐A，虐心。故事的转折点是施暴者A陡然意识到自己对B的欲望发自真爱，因而陷于迷惘、彷徨以致于无助——“平生不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝……”(在类似文本中引用率高到“令人发指”的是徐再思的《折桂令·春情》——笑)。因此，即使在故事的后半部中，B亦非主动者或主导者，相反因无以领悟A的变化或曰真爱表露而陷于更深的绝望和无所适从之中；所谓虐心，更多的是A所体认到的自虐。B最终被A的无限深情所感动，真爱/相爱的结局由此达成。事实上，这不仅是耽美，也是相当数量的网络古言(古风言情)的叙述范式，“不同”之处在于，在异性恋/男人和女人的故事中，尤其是当历史或架空“历史”的叙述设定在前现代/多妻制之中时，出自男性的强暴便意味着(只要他愿意)占有——“主人”对其“所有物”的处置，便依据社会惯例而不论侵害或囚禁。这也正是我所体认到的、耽美文本自觉或不期然的意义所在：角色的性别身份置换，令在历史上和依旧现实中的女性生命的创伤经验和司空见惯的悲剧再度获得了可见、可感的质地。然而，无论在耽美或言情中，当类似故事的“标准”结局是真爱/相爱时，在我看来，文本便显影出迫近且狰狞的后革命时代的幽灵：故事更近似于权力的肉身形象征服，准确地说，是驯服他的猎物的过程；“真爱”的结局成就了彻底的屈服或臣属(在所谓君臣文中，也许该叫臣属者的臣服——不是对民、对社稷或江山、天下，而是完全对王者)；或许可以说，文本自身成了受虐者/弱势者/臣属者最终心悦诚服地与强势和权力签署了一纸鲜血淋漓、血肉模糊的契约。如果说皇帝vs.将军是耽美写作的某种“标配”，那么更典型或极致的，便是皇帝(/王爷/盟主……)vs.侍卫。为类似写作所偏爱的创造之是“影卫”——某种类似死士、忍者与家奴间的角色。如果说前者显影的是奴隶的养成，后者则更近似奴才的逻辑。于是，耽美——这女性网络社群的性别僭越性文化，便如此清晰地显影出社会规训的意味。

(15)、云嫣转眼看去，选中了那个模样脆弱可怜又俊美的六皇子。

(16)、洪涝天写给全部有键盘的人：向前一小步，文明一大步

(17)、如果她杀的是老公，道德家们就要翻转来愤怒了

(18)、没什么如果当初，不管重来多少次，人生都肯定有遗憾。

(19)、傲然一笑前尘梦断，妖刀在握直指神明。一声长啸声震九天，天下负她她覆天下！

(20)、无脑看，苏爽打脸文，女主能力非常给力，非常放松解压过瘾。

5、玄幻小说里瞬间落泪的句子

(1)、19)天若弃我，天亦可欺，世若遗我，世当戮灭。

(2)、一眼命定的女人，本就该呵护有加，为什么感情有时就如此脆弱呢？因为家里人的挑拨就让你对你的爱人产生质疑？她嫁给你时说的那个句“嫁给你什么都依你”，你大概已经不记得了。

(3)、越透明的东西越神秘，宇宙本身就是透明的，只要目力能及，你想看多远就看多远，但越看越神秘。——刘慈欣《三体》

(4)、特点：快穿，系统，绿茶女主，有肉渣，2019-10完结

(5)、与我将要讨论的文本组密切相关的是：正是由于关于性别的权力规定是一个可以与其他权力阶序相关，因而出现变体的结构，因此不同于基督教文化将同性恋情——准确地说，是男性同性间的情感与情欲关系视为绝对禁忌与跗骨之蛆；相反，一般说来，男性间的情欲关系(当然绝非自主的性向选择)从来不是前现代中国社会文化中的禁忌，也不曾被视为洪水猛兽式的威胁；尽管始终“不登大雅之堂”，可依据其不同的情境和参数，成为“丑闻”、或“趣谈”。我们甚至可以说，在前现代中国，始终存在着某种名曰“龙阳”、“断袖”的亚文化传统。其前提无疑是不容冒犯、僭越、妨害父子相继的主体秩序，尽管在一对一的现代爱情观念之外、在事实上的多妻制的前现代，类似同性恋情亦难以构成对中国或曰东方式的父权制的威胁。因此，“不孝有无后为大”、“从一而终”等等仅仅是针对着女性的威压和规定。然而，在类似不无含混、暧昧意味的“容忍”空间中，最为基本和重要的，是不容在任何意义上冒犯或僭越了尊卑、贵贱、长幼的等级秩序。因此类似的亚文化更近似于某种特权阶层、某些特权位置的专利欲望和满足。一个近便的例子便是《红楼梦》第四十七回《呆霸王调情遭毒打，冷郎君避祸走他乡》，其主部故事是一向欺男霸女的薛蟠因公然调戏柳湘莲而遭到后者一顿胖揍。但参照小说文本便不难发现，除却薛蟠这一角色惯常的粗鄙不堪，他对柳湘莲的冒犯并非在于他公然赤裸地表达了对他的身体欲望，而在于类似行为背后昭然的身份错认：薛蟠将柳湘莲错认为一个“戏子”——“下九流”或“下等人”，而非他的真正身份：一位“公子”，玩票只是一份“雅趣”。换言之，如果他是一个真戏子，那么纵有不甘，也绝非愤怒，更无从反抗(事实上，民初的著名流行文本之一正是《秋海棠》——一个“乾旦”的悲惨命运)。

(6)、就差临门一脚嫁入豪门，季玉发现自己是本漫画的虚|荣反派。

(7)、谁说年轻的人不懂爱情，年轻人才是最懂爱情的。

(8)、我是一个泪点很低的人，还爱没事找虐的看催泪电影，不知道从什么时候起，他就在我身边陪我去看一场场的电影。很清楚的记得17年的《前任3》、18年的《后来的我们》、19年的《悲伤逆流成河》《比悲伤更悲伤的故事》，每次都是我在嗷嗷的哭，他在旁边给我递纸巾，还说我是个傻子，都是假的哭什么哭之类的直男语录。20岁多正是对恋爱有着无线憧憬的几年，他一直陪我成长，但当电影里的男女主换成我们时，我才发现其实分开很简单。

(9)、这便进入了我只想简要讨论的第二个子序列：《十面埋伏》、《无极》、《夜宴》、《满城尽带黄金甲》。尤其是《夜宴》与《满城尽带黄金甲》，据称是改编自《哈姆雷特》与《雷雨》的中国古代宫廷故事。一旦重回帝王将相主导的历史回廊，那么，谋权篡位、夺嫡弑君便逻辑地成为常规场景。但堪称奇异的是，在这最后两部影片中，逾越了类似“朝斗”故事的基本惯例，其中无论储君或皇后、皇亲或臣子，几乎每一个角色都觊觎皇位王权，并不遗余力地厚黑践行。其中仅有的例外，是《夜宴》中周迅所扮演的青女，《满城尽带黄金甲》中周杰伦所扮演的三王子，但此处的“例外”不仅没有给文本提供亮色或不同的叙事肌理，相反成了绝对的不谐音。甚至在影院中，两人一旦“纯洁”地开口插话，观众中即刻出现嗤笑或哄笑。

(10)、《新笑傲江湖》，一群角色们比谁智商低的惨剧

(11)、人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云世间千年，如我一瞬。——《幻城》