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1、孔子名丘，字仲尼。此名极易让人联想到佛经上之“比丘尼”。且古人中就有王维者，取名于佛典中之“维摩诘”。但孔子早在佛教传入中国之前就已出生，他的名字绝对与佛无涉。“丘”，《说文》：土之高也，会意字，从“丘(去下面一横)”、从“一”，“丘(去下面一横)”为“北”，“一”为“地”。又为坟墓之意。《说文》：“人(尸(外)几(内))在丘南故从北。”传说孔子之前，人们墓而不坟，自孔子后始坟而为志。但“丘”之此二意均与孔子之名无关。“仲”，中也，如“仲裁”之仲，如“仲春二月”之仲。亦为排行之老为伯仲叔季之仲。文革时呼孔子为“孔老二”，想是源于此。称孔子为孔老可能更有一辱骂之源，此不便言。“尼”，从“尸”，从“匕”。尸，陈也，象卧之形；匕，取饭之具，凡匕之属皆从匕，如匙，即从匕也。此具前薄而锐，故后有匕首一物。但尼字不是会意字，与此二意均无关。《说文》：尼，近也。古以为亲昵字。《说文》释“即”为：尼也。后来此“尼”字被改为“昵”字。这些意义也与孔子之名无关。《说文》又说：“尼”，是“(丘(左)尼(右))”字的通假字。查“(丘(左)尼(右))”字，方知孔子之名正与此字有关。“(丘(左)尼(右))”，水潦之所止，通“泥”，段注云：孔子父母曾祷于尼丘，得孔子，生而首上圩(音wei，四周高中间低)顶，故名为丘，字仲尼。古人曾言：孔子反宇，是谓尼丘，德泽兴焉，藏元通流，盖顶似尼丘。于是孔子之名字，就与古字“ (丘(左)尼(右))”有关，可能孔子生于泥丘之上，也可能孔子的父母真的祷于尼丘，总之是他的生命与有水的高山有关。古语：仁者乐山，智者乐水，孔子为一大仁者，所以，人们觉得巍巍高山应该是大哉孔子的象征。
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9、同义互训。孔子的学生樊须，字子迟。须与迟，都有等待的意思。闵损，字子骞。损与骞，都有亏折的意 思。颜回，字子渊。据《说文解字》解释：“渊，回水也。回，渊水也。”
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17、“名”和“字”有意义相辅的，如：东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾，“鸿”、“鸾”都是为人称道的两种飞禽；唐代诗人白居易字乐天，因“乐天”故能“居易”；宋代作家晁补之字无咎(“咎”是过错)，因能“补”过才能“无咎”。
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19、其次，在新的发展方面，主要有：
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8、明白了古人的名与字之间这样一种说明与被说明、解释与被解释、扩展与被扩展的内在的关系，就可以帮助我们解决一些学习研究方面的实际问题。
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12、古人“名”和“字”的关系有意义相同的，如：东汉创制地动仪的张衡字平子，“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平，他们名、字中的“衡”就是“平”；宋代诗人秦观字少游，陆游字务观，他们名、字中的“观”和“游”也是同义。
13、君临臣
14、唐代诗人罗隐，字昭谏；“唐宋八大家”之首韩愈，字退之；宋代大儒朱熹，字元晦；清代音韵训诂学家 王念孙，字怀祖；桐城派作家管同，字异之。(反义相对)
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1、☪¨雨过天晴
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3、仿照式：名字仿效前人，互为使用。南宋陆游，字务观，其名字仿效了北宋词人秦观，字少游。西汉司马相如因慕战国蔺相如，把小名“尤子”改为“相如”。
4、地名(包括出生地、住地和任职所在地等)。如东汉孔融称为孔北海，唐代韩愈称为韩昌黎，柳宗元称为柳河东或柳柳州、宋代苏辙称为苏栾城等。以地名称人在封建时代是表尊敬，叫做称“地望”。
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6、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游
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20、“名”和“字”有意义相反的，如：宋代理学家朱熹字元晦，元代书画家赵孟頫字子昂。他们“名”、“字”中的“熹”与“晦”、“頫(俯)”与“昂”都是反义。
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1、我的心不知道为什么一直被你霸占，也许真是有些人说不清那里好，但就是谁也代替不了，尽管现在的你是那样的冷酷无情，纵使现在的我有一万个恨你的理由。然而，我又怎么会恨你呢！
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6、关于孔子的名与字，也可以通过这一原则去理解。
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8、以室名、斋名、轩名、堂名为号的。如王夫之号姜斋取自他的室名；辛弃疾的号稼轩也是取自室名；北宋诗人苏舜钦，流寓苏州，筑沧浪亭，自号沧浪翁。
9、☪( 时光薄凉 )
10、辛亥革命推翻了几千年的君主专制，其后又经过五四新文化运动的冲击，传统的上下尊卑秩序被完全否定 ，因而以明尊卑为主要功能的字，也就失去了存在的基本依据。随着时代的发展，生活节奏的加快，人际交往 越来越频繁，称谓繁复、叠床架屋的名、字并行之制，显然不再有恢复的必要与可能。但是了解一点这方面的 知识，至少可以避免出现评书《杨家将》中杨六郎竟然在皇帝面前自称“杨景杨延昭”之类的笑话。
11、你许谁的天荒。
12、东汉文学家蔡邕，字伯喈；唐代诗人钱起，字仲文；北宋词人晏几道，字叔原；明代文学家王思任，字季 重。(以排行入字)
13、桃洛憬
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6、②“名”和“字”意思相反的，例如：韩愈，字退之。后人取字，通常是以两个为“字”，例如诸葛亮字孔明。古人通常尊敬对方称自己名，表示自己谦卑时也称自己名。
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12、光辉终结
13、采典籍。采摘典籍中精彩的名言警句之义，用做表字，意趣高雅。曹操字孟德，语出《荀子·劝学》：“ 学也者，固学一之也。……是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之 谓德操。”《尚书·大禹谟》称“满招损，谦受益。”由此，明末文人钱谦益，字受之；晚清士绅王先谦，字 益吾。
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15、先说在继承传统方面，例如：
16、念乔北辰安夏凉墨语蝶彩寻兮心纸鸢静柏凝安浮笙及巳爱尽墨晔花祭流觞初妍渡難
17、①“名”和“字”词义相近或“字”是对“名”的进一步阐述，例如：屈原 名平，字原，“原”是宽阔平坦的意思；
18、南承曜
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