一、青山灼灼类似的网名

1、三等奖

2、将心予明月丨明月再付卿

3、此刻思君不见君，见君早已不思君

4、嘉木丨相思

5、男人丢了情||女人丢了心

6、巴黎街头的一抹阳光

7、另外喜欢老师的切割说，也就是曹雪芹对男女关系的理解--爱情、婚姻、性的独立划分。宝玉最早的性是给袭人的，那时只有十一二岁，属生理需要;他的爱情是给黛玉的，纯属精神契合，并无性;他的婚姻是给宝钗的，有性无爱，连对袭人那点亲近感都没有。所以说宝钗是悲剧中的悲剧。

8、不言离魄||莫道销魂

9、 

10、网 名：江流天地外

11、我是小鲜肉

12、白墙黑瓦青篁里，软语吴侬黛岭斜。

13、

14、错落云峰堪悦目，吱喳小鸟足相亲。

15、七律.梦醉桃花源

16、原 文：桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有偾其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

17、我们十分感谢终评委老师们的辛勤付出，为我们桃花源间增添了一道靓丽的风景。桃花源间会永远铭记。

18、温柔你爹||霸气你娘

19、渡鹤影||葬花魂

20、濄眼云烟

二、青山灼灼啥意思

1、窗近青山人近云，幡然一梦武陵津。

2、河里站着废弃的桥墩。白天有人在岸边画画二流的艺术家总是缺乏耐心类似于钢琴调音师敲击黑白琴键，孤立的音质

3、

4、我有一个室友，芳名扬澜，可以解为扬起波澜千万丈的豪情，也可以看作风泛涟漪扬微澜的温婉。

5、在月亮上罚站

6、老师还谈到宝钗中性化的问题，属首次听说。宝钗妩媚端庄，美丽动人，尽人皆知，但就是没女性之美，也就是羞涩天真之态，这是很多读者都能体会到的。究其原因，应该是儒家文化的围剿和自身不自觉的杀灭。情字最美，故最后有情榜。有情方为人，才能焕发出人性的光辉，这才是最主要的。此外，老师的春秋笔法和眼光之说也深以为然，只是我永远不可能达到这样的理论高度和清晰认知。我曾为自己小书写过后记，虽凌乱，其中亦谈到视角问题，也可作宝玉、宝钗区别论的浅显认知--

7、    作者：袁碧蓉，张家界人，湖南省诗歌协会会员，诗歌在《湖南诗歌世界》《湖南工人报》《张家界日报》《天津诗人》等刊物发表。

8、黎歌

9、昔我往矣，杨柳依依，

10、错把温柔当爱/错把暧昧当爱。

11、栏目主编：叶冰 

12、泪无色゛爱无悔

13、天道轮回终古事，且凭拙句寄长春。

14、晚安

15、往事随风去

16、

17、

18、北岛||南巷

19、星萝奈

20、木槿花开づ

三、与青山匹配的情侣名

1、一世安稳

2、文/菡萏

3、眸中沉月

4、薄荷微光

5、翻滚吧丶牛宝宝

6、半生执着

7、烟花雨下

8、遍问悲欢无所忆，相逢都是放鸥人。

9、   

10、泪雨纷飞﹌

11、

12、黄大荣发表科学随笔的国际杂志目录

13、浅岛宁夏

14、我漫天星辰丨月落星沉入眼

15、君临天下||媚眼倾城

16、说明:上三图左为主持人齐家银，右为发言者！   

17、一只招财喵||只旺福狗

18、诗坛周刊

19、网 名：1)潇潇雨歇2)仰天长啸

20、断·天涯||陷·情谷

四、类似青山的词

1、写尽相思

2、 黄老师还就宝黛钗相对应的儒道释关系进行了论述。作为主流传统文化的儒家强调等级，无视和扼杀生命的个体性，具有虚伪和矛盾的特质，薛宝钗是儒家文化内化、实化的代表。老庄道家则是曹雪芹与儒家文化抗争的参照物，赋予的人物形象是林黛玉，作为老庄理想化身的黛玉在现实中爱情得不到公开承认和支持，唯有以泪酬情、以诗寄意。黛玉爱情的悲剧，就是老庄遭遇儒家的悲剧。而老庄道家的隐世避世和佛家的弃世出世，都是想要挣脱现世的压迫和羁绊，追求人的解放与自由。这是佛道文化高于儒家的地方。但面对四处碰壁的现实，佛道学说也终究走向虚幻。

3、黄大荣在荆州菩提寺。碑记黄大荣撰文，杨随震书

4、琴边高卧忘机吏，陌上长歌击壤民。

5、武陵胜景远尘嚣，持记问津千载遥。

6、