民谚
1、民谚说端午到五毒
(1)、大船漏水，有进无出--液体内部存在压强，船破后，船外的水被压进船内，直到船内外水面相平，此刻船内的水也不会向外流。
(2)、川沙民间认为，人到三十三岁常会交上“魔窟运”(指坏运气)，或家庭生变，或大病恶疾，或大祸灾魔，总之多遇不顺。尽管，其很难用科学的道理来加以佐证，但若你悉心观察，其实不无道理。也许，人到恰好正经历着“七年之痒”、“十年之痒”的神心动荡迷离时期，各种诱惑接踵而来，稍不留神，就有可能走远，甚至陷入深渊。
(3)、 蛋是易碎品，稍不小心便会鸡飞蛋打，弄得一遢里老糊涂；卖油的油瓶也极容易打碎，一个不当心就会瓶碎油洒不可收拾。此俗语一般用以形容这么一种情形：一个自顾不周、自身难保的人就不必像模像样地再去叮咛另一个身处同样境遇的人了，两者各自当心，彼此彼此。
(4)、破镜不能重圆——当分子间的距离较大时(大于几百埃)，分子间的引力很小，几乎为零，所以破镜很难重圆。
(5)、 说到这句民谚很容易让人联想起“文革”中极为流传的一首歌，其中的一段歌词是“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”其虽与本句民谚的意思有所接近，但当时的“唯成份论”和“唯遗传论”显然是错误的。
(6)、做人很重要的一点是“心正”。一个行善积德、不做坏事的好人，能够堂堂正正，无所惧怕，就算半夜鬼敲门也没有什么可害怕的。而经常做坏事的人，周围都是阴性的东西，遇个风吹草动就会战战兢兢，胆寒不已。其实，自古“邪不压正”，一个好人周围带着正的场，邪恶是不敢靠近的。只有邪恶的人或者思想才会招惹坏的东西。
(7)、污坑即粪坑。新排设的粪坑因所存尿屎较少，故或许还能闻到搭建茅厕所用材料如木头、茅草等的香味，但时间一长，便被臭味覆盖了。由此一般用以形容：对刚接触的事物表现出很高的热情，但这种热情来得快去得也快，不久便衰退乃至消失殆尽。与本句民谚相近的另有一种说法为：新箍马桶三日香，过了三日臭甏甏。
(8)、 总以为，世界上最可怕的是鬼，但鬼的模样只出现在恐怖电影中，其到底是什么样的谁都没有真正见识过。鬼吓人恐怕更多地只是人们臆想、虚幻中的产物。本句民谚告诉人们，无论有意还是无意，都不要尝试去吓唬他人，因为，人吓人才真会吓死人。
(9)、有麝自然香，何须迎风扬——气体的扩散现象。
(10)、专指这么一类人：表面看起来淡漠、冷酷、刻板、不苟言笑，整日里拉着一张像柴爿一样的面孔，但内心充满热情、善良和慈柔，有着一副像菩萨一般的心肠。其与那些满脸堆笑、满口仁慈，但时时背后下黑刀、施冷箭、口蜜腹剑的人恰好相反。
(11)、这里体现了一个“付出多少，得到多少，不失不得”的道理。
(12)、人要懂得避其锋芒，以换取最佳的效果。就如我们在职场，何必要硬刚到底，或许有时适当的采取迂回战术，效果或许会更好。又如我们农民朋友，他们日出而作，日落而息，面朝着晨光和落日余晖，由于光线的影响，工作效率或许会明显下降，何不适当的转过身来，背朝刺眼的阳光。
(13)、臭豆腐，虽是一道深受大众喜欢的名点，但确实臭不可闻，而跑了味的臭豆腐，那味实在不可想象，以此来形容人们极其“呕僽”(ouzhou)、“齁势”(housi)、“囫塞”的郁悒心情，或因事情不利而导致雪上加霜、四面楚歌的局面和后果。
(14)、女儿是娘一手拉扯大的，疼爱子女是母亲的天性，所以，娘讲女儿好往往很难服众。而一旦女儿出嫁到了婆婆家生活，那就完全不一样了，即便到现在生活条件好了，婆媳关系依然是天下第一难处理的关系。由此，娘再说自己的女儿如何之好都不管用，唯有婆婆夸耀媳妇好那才算是真正的好。
(15)、顺便说一下，在川沙本地话中，猫不念(mao)而念(màn)。
(16)、玉不琢不成器--玉石没有研磨之前，其表面凸凹不平，光线发生漫反射，玉石研磨以后，其表面平滑，光线发生镜面反射。
(17)、 一个瘫痪在床、苟延残喘、毫无缚鸡之力的瘫子，却整天做着发大财的梦想。瘫子床上望发财——逼真地刻画了那些不切实际、好高骛远、不自量力、志大才疏、眼高手低等的人的丑陋形象，并予以了极大的鞭挞和嘲讽。
(18)、本句谚语重在告诉人们刚则易折、柔则长存的道理。强势的人未必是强者。一个真正聪明的人，是懂得如何让自己委屈求全的人。人们应该学会完善自己的个性，控制自己的情绪，莫过度任性而为。虽然这有点痛苦，但如果想要成功，就要记住：成熟的人做该做的事，而非只做喜欢的事。
(19)、 鳗鲡即鳗鱼，是一种江河性洄游鱼类，形似蛇，但全身无鳞，在川沙的江河湖海中多有分布。本句民谚直意就是在收网或拉杆时因网破或脱钩而逃掉的鳗鲡像臂膊那么粗。喻含有即将得到而又失去的东西往往是人们想象中特别弥足珍贵的美好。
(20)、瑞雪照丰年——下到地上的雪有许多松散的空隙，里面充满着不流动的空气，是热的不良导体，当它覆盖在农作物上时，可以很好的防止热传导和空气对流，因此能起到保温作用。
2、民谚有础润而雨的说法
(1)、外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。外面的金窝银窝再好那是别人的，远不如在自家的草窝里来得自在、惬意。其旨在劝告那些嫌家清贫的人，别以为走出家门后一定会很如意，也许等待着的是后悔。在川沙，另有一种说法是：出门一里，勿如屋里。其与“不到黄河心勿死，到了黄河落眼泪”的民谚意思接近。
(2)、哈尔滨，对于以前交通极不发达的川沙而言，实在是太遥远了，几乎遥不可及。霉运，霉运当头，而且不断延伸甚至碰到了哈尔滨，真是摊上了大霉运了。
(3)、做人要实在、实诚，但如此说并不排斥在一定场合通过豁“玲子”作暗示以避免尴尬。然而，在现实生活中确有些人老实得听不懂别人的隐示，将客套话当真。此谚语通常含有对那些拎不清、老实得发戆、迂腐腾腾之人的嘲讽。有时，其也用于表示“假客气”之人所遭遇的难堪和囧境。
(4)、“”，注音jia，是一个失传了的字，意乖巧、会来事，“黠诈”的意思与“”相近，两者都是典型的川沙本地方言，在日常生活中一般用以褒扬某人为人得当、处事得法、讲话中听，与大家平时都讲的“来赛”的意思最为接近。本句民谚的直意就是“人来赛但命不来赛，那么，一世都白来赛”。在川沙，若形容一个黠诈的人，会讲“这个人是个人头”。若一个小囡很懂事、听话，大人就会表扬说：“迪个小囡邪格”。
(5)、大船漏水——有进无出——液体内部存在压强，船破后，船外的水被压进船内，直到船内外水面相平，此刻船内的水也不会向外流。
(6)、有麝自然香，何须迎风扬--气体的扩散现象。
(7)、在别人的船正在沉没时，再趁着其下沉的势头去踩上一脚，从而使船沉得更快。其与“落井下石、乘人之危、趁火打劫”等成语的含义基本相同或相近，常用来贬指那些遇到困难或危险时，乘机加以打击陷害的无耻之徒和卑鄙小人。反过来，在你落难时给予你关心、帮助，哪怕给予一点同情的人，那无疑是值得你记住的。
(8)、下雪不寒化雪寒——雪是高空中的水蒸气凝华或水滴凝固形成的，凝华、凝固都是放热过程，化雪是融化过程，要吸热。
(9)、 因老寿星高额头的形象而使民间普遍认为一个人的额头高意味着这个人有福气、运道好。额头高到可以碰着天花板，那更喻含吉星高照的意思，故此谚语常用来形容某个人突降喜事、突发横财，或屌丝逆袭、咸鱼翻身、绝处逢生的经历。
(10)、 钉头碰铁头——硬碰硬，针尖对麦芒——刺对刺。其通常用于指两个同为犟脾气的人之间互不相让、针锋相对、唇枪舌剑的情景，以及双方在策略、论点和行动方式等各方面尖锐对立的局面。
(11)、下雪不寒化雪寒——雪是高空中的水蒸气凝华或水滴凝固形成的，凝华、凝固都是放热过程，化雪是融化过程，要吸热。
(12)、晚不朝西也是如此，或许就是因为太阳预感到一天的工作即将结束，在这最后关头，努力的发光发热。落日的余晖同样不可小觑。
(13)、如坐针毡——由压强公式可知，当压力一定时，如果受力面积越小，则压强越大。人坐在这样的毡子上就会感觉极不舒服。
(14)、扇子有凉风，宜夏不宜冬--夏天扇扇子时，加快了空气的流动，使人体表面的汗液蒸发加快，由于蒸发吸热，所以人感到凉快。
(15)、虱子，昆虫，体小，灰白色。寄生在人、畜身上，不仅吸食血液、传染疾病，而且令人奇痒无比。捉一个虱子放到自己头上任其叮咬，借以表述自作自受、自讨苦吃的情景。例如：“你们俩吵的这么僵，我吃劲吃力好心相劝，结果捉个虱来头里叮，两个人侪得罪了。”
(16)、一石击破水中天——平静的水面如一块平面镜，可看到天的像，石块投入水中破坏了平静的水面，形成层层水波，水中天的像也就被击破了。
(17)、本地话中“鬼”念(jǜ)，“生着”念作“生啦”。本句乡谚是指：明明是一个穷鬼，却还不切实际地想着吃好的、穿好的，有时还要在别人面前打肿脸充胖子，摆噱头，掼派头。本句乡谚有时也成为富有的、有地位的人讽刺、侮辱、挖苦穷人和地位低下的人的恶语。
(18)、 在浦西(上海)滩语中，“猫”念成(mao)，与普通话基本接近，而与其仅一江之隔的原川沙县，大部分本土乡人都说(màn)。真可谓隔江不同音。以猫头上抓抓、狗头上抓抓来贬讽那种说话、做事不分主次、不辨重点、胡拉乱扯的行为。
(19)、因老寿星高额头的形象而使民间普遍认为一个人的额头高意味着这个人有福气、运道好。额头高到可以碰着天花板，那更喻含吉星高照的意思，故此谚语常用来形容某个人突降喜事、突发横财，或屌丝逆袭、咸鱼翻身、绝处逢生的经历。
(20)、瞎子点灯白费蜡——人们能看到世上万事万物，是因为太阳光或用来照明的光照射在物体上被物体反射后的光线进入人眼，反射光线进入不了瞎子眼中，所以瞎子看不见物体。
3、民谚有哪些
(1)、四两拨千斤——杠杆的平衡条件，增大动力臂与阻力臂的比，只需用较小的动力就能撬起很重的物体。
(2)、“赤籽烂污”意为拉了烂屎。而在军阀混战、世道颠沛的旧时，一个人出去当了兵，往往再也找不到他了，即便找到也不敢对他咋地。本句俗语广泛流传于江(镇)施(湾)六(团)一带，意在贬谪那些做了坏事不敢不愿负责、一走了之的人及其事。
(3)、疙瘩，有很多解释，但用于人身上时，通常喻指人思想上的矛盾、疑虑、问题等。川沙民间认为，个子矮小的人往往生性多虑，城府较深，性格内向，讲话处事较为慎重，日常生活工作中常显得心事重重，不太容易敞开心扉，主动表达自己的真实想法和意图，让人总有一种琢磨不透、芥蒂丛生和较难相处、相近的感觉。
(4)、 有话说：不干不净，吃了没病。而本句民谚则更进一步，可以做菩萨。其无意去让吃不干净的食物，而只是告诉人们不要对食物的干净与否过于讲究、苛求，这跟水至清则无鱼是同样的道理。有时，当人处恶劣饮食环境而又别无选择时，其也作为一种聊以自我安慰的说法。
(5)、不信你翻开行测试卷，每一条都被出卷人写在了常识题里...
(6)、初二好天，就代表犬类动物一年之中不会有恙，并且会繁殖很快。
(7)、墙内开花墙外香——由于分了在不停的做无规则的运动，墙内的花香就会扩散到墙外。
(8)、本人郑重申明：本人只是按实际的川沙民间的说法和实际意思编发本条民谚，无意也不敢冒犯美女。需要特别指出的是，本人所认识的美女都非常聪明、优秀、能干。
(9)、长啸一声，山鸣谷应——人在崇山峻岭中长啸一声，声音通过多次反射，可以形成洪亮的回音，经久不息，似乎山在狂呼，谷在回音。
(10)、第一题，答案选D，解析：“洞中方一日，世上已千年”包含的物理学知识是相对论中关于时空和引力的基本原理。根据爱因斯坦的相对论，在接近光速的宇宙飞船中航行，时间的流逝会比地球上慢得多，在这个“洞中”生活几天，则地球上已渡过了几年，几十年，甚至上千年。故本题答案选D。
(11)、一只巴掌拍不响——力是物体对物体的作用，一只巴掌要么拍另一只巴掌，要么拍在其它物体上才能产生力的作用，才能拍响。
(12)、茄子，在本地话中即为落苏。本句民谚中落苏的“软”和黄瓜的“嫩”喻指在人际圈中相对弱势的一方。持强凌弱，仗势欺人，以大欺小，弱肉强食，或专对别人的软肋、软裆、隐痛、苦衷攻击，是本句民谚的主要含义。其与本地人常说的“欺小货”的意思基本接近。
(13)、火场之旁，必有风生——火场附近的空气受热膨胀上升，远处的冷空气必将来填充，冷热空气的流动形成风。
(14)、做人要实在、实诚，但如此说并不排斥在一定场合通过豁“玲子”作暗示以避免尴尬。然而，在现实生活中确有些人老实得听不懂别人的隐示，将客套话当真。此谚语通常含有对那些拎不清、老实得发戆、迂腐腾腾之人的嘲讽。有时，其也用于表示“假客气”之人所遭遇的难堪和囧境。
(15)、在本句民谚中，“看卖芝麻糖”其实毫无本身的含义，而是指人在某种场合下表现出心不在焉、心猿意马、无所用心、身心分离的行为和神态，多含批评之意。
(16)、 川沙人喜欢斗个地主打个麻将，也喜欢喝个小酒，由此带动了娱乐餐饮业的畸形发展。棋牌室和饭店星罗棋布，不胜枚举。但在赌场和酒桌上，川沙人十分讲究赌德赌品和酒德酒品。有川沙民谚曰：酒品赌品看人品。意即：酒品赌品好的人，人品不会差，反之，酒品赌品差的人，人品不会好。细思量，其语不无道理。
(17)、冰冻三尽，非一日之寒——水的温度在0℃～4℃之间是热缩冷胀，4℃时水的密度最大.当整个水温都降到4℃时，水的对流停止.气温继续下降时，上层水温降到4℃以下，密度减小不再下沉，底层水温仍保持4℃，上层水温降到0℃并继续放热时，水面开始结冰.由于水和冰是热的不良导体，光滑明亮的冰面又能防止幅射，因此，热传递的三种方式都不易进行，冰下的水放热极为缓慢，结成厚厚的冰，当然需要很长时间的天寒。
(18)、扇子有凉风，宜夏不宜冬——夏天扇扇子时，加快了空气的流动，使人体表面的汗液蒸发加快，由于蒸发吸热，所以人感到凉快。
(19)、古人归纳总结出许多观天象识天气的谚语。下列与天气变化无关的谚语是：
(20)、这里体现了一个相生相克的道理。没有经过痛苦也就体会不到幸福的滋味。
4、民谚的拼音
(1)、 阿弥陀佛(梵语Amitābha)，又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。用原本不能拆分的阿弥陀佛硬拆成“阿弥”和“陀佛”，意指讲的都是废话、没有作用和没有意义的话。
(2)、十三这天天气好，预示着当年的豆科植物都会大丰收。
(3)、人们常说“迎着朝阳努力奔跑”，这句话本身是激励人们努力前进，太阳离我们太过遥远，人们永远也无法到达太阳的府邸。其实也是在说，人生永无止境，不可以自我满足，停下驻足而安于现状。可在现实生活中，迎着太阳有时未必是好事。
(4)、那时，每当看到刚理完发的同事、同学和小朋友时，常就会有人趁其不备偷偷靠近在其头上轻轻打上三下(在本地话中将“打头上”称为“打头塌”)，然后，十分得意地说上这句“新剃头，不打三记触霉头”的民谚。被打者不会由此而不悦。当然，对于长者是不允许这么做的。
(5)、在本句民谚中，“髈”读(bǎng)，古同“膀”意为脚膀，“夹忙头里”意忙碌，“牵筋”即为抽筋、肌肉痉挛之意。民谚所要表达的意思或渴望描绘的场景是：某人正忙忙碌碌之时，突然大腿抽筋。由此借以形容和比喻不期而遇、意想不到的忙中添乱、生变的情况。
(6)、 臭豆腐，虽是一道深受大众喜欢的名点，但确实臭不可闻，而跑了味的臭豆腐，那味实在不可想象，以此来形容人们极其“呕僽”(ou zhou)、“齁势”(hou si)、“囫塞”的郁悒心情，或因事情不利而导致雪上加霜、四面楚歌的局面和后果。
(7)、在本土方言中，“头颈骨”即为脖子，“贼”在本句民谚中念成类似于本地话中“习”的发音，而“操搛”即为“吃”的意思。以前生活条件艰苦加上粮食定量供应，小孩长身体饭量大，肚子永远没有饱的时候，整天伸长脖子想要吃。这时大人常会带着愠色说上这句话。当然这也是一种无奈甚至苦涩。本句民谚也还含有脖子细的人往往更能吃的意思。
(8)、总以为，世界上最可怕的是鬼，但鬼的模样只出现在恐怖电影中，其到底是什么样的谁都没有真正见识过。鬼吓人恐怕更多地只是人们臆想、虚幻中的产物。本句民谚告诉人们，无论有意还是无意，都不要尝试去吓唬他人，因为，人吓人才真会吓死人。
(9)、 旧时，庙内的器具、供品等相对昂贵，一个人进庙若一旦发生庙里物品缺失往往会讲不清楚；二个人看井若有一个掉落井内，免不了会引起是另一个人推入的猜疑。其与成语“瓜田李下”(经瓜田不蹑履，过李园不正冠)相近，即意在劝解人们要主动远离一些有争议的人和事，避免引起不必要的嫌疑。
(10)、当“野”作属性词，意指非家养或非人工栽培的动物、植物时，其与“家”互为反义词。吃下去的家里的饭，而拉出的却是野屎，用以贬斥那些吃里扒外、胳膊肘往外拐、假公济私等的人及其行为。其虽显得较为粗鲁，但很形象也很贴切。
(11)、旧时，庙内的器具、供品等相对昂贵，一个人进庙若一旦发生庙里物品缺失往往会讲不清楚；二个人看井若有一个掉落井内，免不了会引起是另一个人推入的猜疑。其与成语“瓜田李下”(经瓜田不蹑履，过李园不正冠)相近，即意在劝解人们要主动远离一些有争议的人和事，避免引起不必要的嫌疑。
(12)、人心齐，泰山移——如果各个分力的方向一致，则合力的大小等于各个分力的大小之和。
(13)、不同的时间和地点水的沸点不同：大气压的差。
(14)、夏天从冰箱里那出的啤酒瓶出“汗”：水蒸气遇冷液化成小水滴附着在瓶子上。
(15)、 羊肉是一种冬令温补食品，具有暖中补虚、补中益气、开胃健身、益肾气、养胆明目等食效，但因有一股令人讨厌的羊膻骚味而常被一部分本地人所冷落。羊肉没吃到却粘上一身骚气，借以形容事与愿违、适得其反的不值当结果，与偷鸡不成蚀把米的意思相近。
(16)、玉不琢不成器——玉石没有研磨之前，其表面凸凹不平，光线发生漫反射，玉石研磨以后，其表面平滑，光线发生镜面反射。
(17)、众所周知，我们从地球上观察太阳的运行轨迹，太阳自东方升起，慢慢的自东向南移动，再由南方移动到西方，最终完成一天的使命，日落西山。而午时的太阳正是一天当中，温度最高，也最毒辣的时候，尤其在炎炎夏日，烈日当头，如果人处在烈日的笼罩当中，还面朝太阳，或许就会迎来太阳的猛烈报复，轻则让你脱层皮。
(18)、虹高日头低，早晚披蓑衣——当“日头低”时，太阳光线和地平线是非常接近的，这时出现虹，虹心必然亦接近地平线，在地面上可以看到虹的半个圆弧。若此时空气中水滴很多，分布的空间很广，那么除了可以看到虹外，还可以看到霓，霓顶的半圆弧比虹高且接近天顶，也预示着降雨云已经移近天顶，本地很快就有暴雨下降。
(19)、在浦西(上海)滩语中，“猫”念成(mao)，与普通话基本接近，而与其仅一江之隔的原川沙县，大部分本土乡人都说(màn)。真可谓隔江不同音。以猫头上抓抓、狗头上抓抓来贬讽那种说话、做事不分主次、不辨重点、胡拉乱扯的行为。
(20)、夏天从冰箱里取出一瓶啤酒，发现啤酒外面“出汗”，对这种现象正确的解释是：
5、民谚是什么意思
(1)、水缸出汗，不用挑担——水缸中的水由于蒸发，水面以下部分温度比空气温度低，空气中的水蒸气遇到温度较低的外表面就产生了液化现象，水珠附在水缸外面.晴天时由于空气中水蒸气含量少，虽然也会在水缸外表面液化，但微量的液化很快又蒸发了，不能形成水珠.而如果空气潮湿，水蒸发就很慢，水缸外表面的液化大于汽化，就有水珠出现了.空气中水蒸气含量大，降雨的可能性大，当然不需要挑水浇地了。
(2)、千里眼，顺风耳——人们利用电磁波传送声音和图像信号，使古代神话中的"千里眼，顺风耳"变为现实。并且人类的视野已远远超过了"千里"。
(3)、本句民谚开始时专指那些年轻貌美和轻浮虚荣的女人，假借谈恋爱的名义，即不以嫁人为目的的谈朋友，骗吃、骗喝、骗玩，收受男方礼物，待差不多榨干了男人的油水后，扬长而去，然后，另换一个，再来……
(4)、 按照以前的计量单位，一斗等于十升，以大米为标准，约合现在的5千克。本句民谚带有浓重的宿命论之嫌。总体意思是，一个人的才能、才华是由老天爷注定的，若人有“八升”的才华，即便你再怎样“做遍天下”地努力，其成长也是十分有限的，不可能达到“一斗”的水平。
(5)、本句乡谚其实还有其它几种说法，基于大多较为粗俗，在此就不作介绍了。
(6)、 随着川沙百姓生活水准的提高，曾经始终饥肠辘辘的日子早已成为过去。而摄入过多反过来成为人们身体健康的大敌，特别是夜饭、夜宵吃得太多，诱发肥胖、“三高”等多种富贵病。由此，川沙人总结出了这句语言浅显但道理深刻的养生民谚。
(7)、先看到闪电，后看到雷：光在地球上比声音在地球上的传播速度快的多。
(8)、以前，川沙偏居一隅，较为保守和封建。一般情况下，在小学三四年级时，男女同学之间就互不讲话。男女同桌时，课桌和凳子上会划上一条“三八线”，以示互不搭理和“互不侵犯”。本句民谚旨在告诉人们：男女授受不亲，要保持距离，就像萝卜和青菜那样互不“轧道”。
(9)、 一个贪吃贪喝、吃相难看的吃货，但还要怕坍面子，还要装斯文、秀气，这就是川沙人常说的“贪嘴怕面光”。其一般用以讥讽那些既要面子又要里子和外表像秀才、内心稻草堆的那种人。
(10)、螺蛳，广泛分布于江南地区，也是川沙人十分喜欢的食材，如：螺蛳肉炒韭菜、葱酱炒螺蛳。但螺蛳很小，差不多仅是田螺的四分之一到三分之一。而道场系指佛教、道教中规模较大的诵经礼拜仪式，如水陆道场、慈悲道场等。要在小小的螺蛳壳里来做参与人数众多的道场，显然是不可能做成的事。由此，本句民谚意为：受场地、空间的限制，放不开手脚，做不成事体。以前，在住房困难时，几代同堂蜗居在很小的空间里，其也被喻为“螺蛳壳里做道场”。
(11)、本地话“污”即屎。本句直意为：一粪坑屎，却有半粪坑是放的屁。其多用来讽刺一些人做事、讲话、待人不真诚、不实在，虚头巴脑、言过其实、冒功邀赏、说得多而干得少、口气比力气大的现象。有时，其还用来贬斥那些以次充好、滥竽充数的商业欺诈行为。
(12)、川沙人诚实可靠却也不乏幽默情趣。在本句民谚中，将头颈和脚膀两词简单地拆分，使头和颈、脚和膀分离，借以形容某些人貌神、身心分离的状况，常用来形象地贬指那些魂不守舍、颠三倒稀里糊涂、心不在焉、丢三落四的人及其行为。当然有时也仅是好友之间开个玩笑而已。
(13)、川沙俚语“饭瓜”即为南瓜，因过去生活艰难，在青黄不接时川沙人常以南瓜充当主食而得其俗名。长在甏里的饭瓜最多只能长到像甏一样大小，由此借以喻指一个人处处事事时时受到外部条件的掣制和束缚、难以施展自己才能的境况和窘迫。
(14)、早虹雨滴滴，晚虹晒脸皮——我国的降雨云大都是由西向东移动的，早晨看到的虹，是东方射来的太阳光照在西方的天空降雨层的水滴上形成的西虹，显然，西虹是本地天气将要降雨的预示。相反，傍晚看到的虹是西方射来的阳光照在东方天空降雨层的水滴上而形成的东虹，它预示着西方天空已没有降雨云了，天气必然是晴朗的。
(15)、释曰：正月初一这一天，如果天气晴，就代表着这一年鸡类动物会好养，如果这一年谁家多养鸡，就一定会大发财。
(16)、众所周知，一些人一旦看破红尘选择出家当了和尚、尼姑，就得按照教规，终生吃素。而对于那些虔诚的佛教信众而言，按相沿成习的教俗，每年中要抽出一个月份不吃荤菜，只吃素斋，以次象征排除邪念、净空心灵。一个月不为短，荤腥不沾，显然需要一定毅力。而恰巧吃素的这个月又是有三十一天的大月，比小月要多熬一天。由此，本句民谚所要表达的意思是：凡令人生厌、尴尬、难受甚至令人煎熬的事情都凑巧碰到一起来了。
(17)、有麝自然香，何须迎风扬——气体的扩散现象。
(18)、冠毒没有特效药，靠免疫力，新名词说白了还是靠个人造化，没造化了各个器管坏死亡了，也就是没法治了。
(19)、更看三冬里有災，不止是度年。年本就是温神凶煞。过年过災也。年年三冬前，后都是死亡人数最多的季节。也就是年，节，前后走親串友互相瞧看成了公式的主要来意。就象进医院瞧病人类似。久而久之的变迁，只知欢天喜地的吃喝玩乐过年节日，不知原意之苦。
(20)、牛棚是牛栖身之所，因牛体大力足，故牛棚一般都建得较为牢固。本句民谚很直接、平白：不管结果如何，横下一条心，不计后果，豁出去了，即便把“牛棚”拆了(含有连田也不种了的隐意)，也要把(某件)事情干下去、干到底。
(1)、再有在古代，古文学当中，北就是背的古字。有败北之说，未战先衰，落荒而逃，岂不让人耻笑？这里的面北就有“败北”的含义，寓意不好。
(2)、川沙大娘子是出了名的。旧时，川沙人认为，找一个年龄大一点媳妇，不仅懂事，会料理家务，而且能更好地照顾小官人，由此，有了这句“女大抱金砖”的说辞。而随着历史进程的推进，逐渐形成了男大女小更合适的趋向，从而有了“男大金银山”说法。无论是抱金砖也好，金银山也罢，其实只是一种讨好口彩的托词，只要两人相亲相爱，年龄那不是问题。
(3)、冬瓜和茄子是两种完全不同的植物。将冬瓜的瓜蒂搭在茄子上，喻含把两件风马牛不相接的事情生拉硬扯到一起的意思，常用来贬指那些文不对题、答非所问、思路混乱颠倒，以及用根本“不搭界”、没有任何因果关系的理由来为自己生活和工作上的失误及其酿成的后果作解释和开脱的行为。
(4)、在上世纪八九十年代，每到春上，大量鳗鲡秧(苗)从海上洄游长江内河，许多人驾着大船小舟在南接川沙的长江口的洋面上大肆捕捞鳗苗，并发了大财。但其因阻塞航道、影响安全和生态而被逐步取缔。
(5)、 川沙人对咸菜有着特别的偏好。那时候，每当青菜价便宜时，城内几乎家家户户都会自己动手腌制咸菜。备好一口大缸，置入一层青菜撒上一层盐，然后大人小孩站入缸里用脚踩，以此往复。在川沙民间有传，脚越臭的人甚至有脚癣的人，踩出的咸菜越香。
(6)、开水不响，响水不开——水沸腾之前，由于对流，水内气泡一边上升，一边上下振动，大部分气泡在水内压力下破裂，其破裂声和振动声又与容器产生共鸣，所以声音很大。水沸腾后，上下等温，气泡体积增大，在浮力作用下一直升到水面才破裂开来，因而响声比较小。
(7)、火场之旁，必有风生——火场附近的空气受热膨胀上升，远处的冷空气必将来填充，冷热空气的流动形成风。
(8)、 旧时，川沙民间认为，少年因为从小勤思考、多谋虑而早生白发，是各方面成熟较早的体现。早生华发的少年长大以后，一定更能在纷繁复杂的社会上立足生存和事业发展，因而“一世不用愁”。当然，从现在科学的角度看，少年白头也许更多地源于遗传、缺失微量元素等因素。
(9)、海市蜃楼现象：光由于遇到不均匀大气而发生了偏折。
(10)、在古代，万事万物皆以阴阳而论，南为阳，北为阴。就如我们的房屋坐北朝南一样，都暗含着阴阳理论。无论男人也好，女人也罢，都要适当的享受阳光的关爱，切不可规避阳光的一面，总活在阴影当中。
(11)、 在川沙本地话中，阿姨若读成(āyí)意为母亲的妹妹，跟词典正解一致，但若声调作一变化，读成(à yí)则意为妻子的妹妹，也称阿姨妹妹。本句俗语通常用来表示姐夫与妻妹之间一般都关系良好。姐夫像对自己的姊妹一样关心妻妹，而妻妹对姐夫会像对自己的阿哥一样亲热。
(12)、引用谚语一般来讲是突出某一件事被群众受认可等原因，但是也要具体事务具体分析，根据在文章中所有的意义在来判断。
(13)、看完，你会amazing！古人竟懂公考常识里的物化知识？！
(14)、本句谚语重在告诉人们刚则易折、柔则长存的道理。强势的人未必是强者。一个真正聪明的人，是懂得如何让自己委屈求全的人。人们应该学会完善自己的个性，控制自己的情绪，莫过度任性而为。虽然这有点痛苦，但如果想要成功，就要记住：成熟的人做该做的事，而非只做喜欢的事。
(15)、 川沙俚语“饭瓜”即为南瓜，因过去生活艰难，在青黄不接时川沙人常以南瓜充当主食而得其俗名。长在甏里的饭瓜最多只能长到像甏一样大小，由此借以喻指一个人处处事事时时受到外部条件的掣制和束缚、难以施展自己才能的境况和窘迫。有时也用来形容脑子不转弯、死犟、认死理的情景。
(16)、其实，本句乡谚只是同辈人之间、特别是大人对小孩间的一种亲昵的玩笑和调侃，新理发是否要被打三下，肯定与是否会撞上霉运没有任何关系。
(17)、冰冻三尽，非一日之寒——水的温度在0℃～4℃之间是热缩冷胀，4℃时水的密度最大，当整个水温都降到4℃时，水的对流停止。气温继续下降时，上层水温降到4℃以下，密度减小不再下沉，底层水温仍保持4℃，上层水温降到0℃并继续放热时，水面开始结冰。由于水和冰是热的不良导体，光滑明亮的冰面又能防止幅射，因此，热传递的三种方式都不易进行，冰下的水放热极为缓慢，结成厚厚的冰，当然需要很长时间的天寒。
(18)、釜底抽薪——液体沸腾有两个条件：一是达到沸点，二是继续吸热。如果"抽薪"以后，便能制止液体沸腾。
(19)、长期艰苦的盐耕生活练就了川沙人藐视困难、不畏失败、勇于探索的铮铮傲骨。川沙人常讲这么一句话，叫做“十网九网空，一网共隆咚”。“共隆咚”可视作收网时网内大鱼挣扎的象声词，为川沙方言所独有。意喻：无论失败多少次都要坚持，只要有一次成功，前面再多的失败都是不足为惧的。
(20)、本句民谚侧重于强调大人以及家庭因素对下一代的成长具有十分重要的作用。
(1)、 本句民谚中的“四”已毫无其本身的含义，仅为前后看三做看四做四之间的对应，旨在告诉人们一个道理，在学做某件事时，看到别人怎么做的，自己也要能从中学会怎么做，由此延伸用以劝诫小辈要善于开动脑筋，在观察中掌握做事要领，轧得出苗头，悟得出窍门，并不断融会贯通。其与《孟子•尽心》中“观水之道，必观其澜”之句有着相通的含义。
(2)、本句民谚意思是说，男的追求女的和女的追求男的从难易程度上看是不一样的。男追女，就像需要翻越一座大山那么困难，而女追男，就像捅破一张纸那样容易。一般来讲，男的相对开放，而女的相对矜持，当女的一旦放弃了矜持，找准目标开启恋爱总动员时，男的往往很难招架，很快缴械投降。反之则不然，要赢得女孩子的芳心，男孩真的要卯足了劲，使尽各种招数，历经考验，但最终也未必能成功。
(3)、当人舍了财，遭受了损失和痛苦时，人就会还掉一部分业力，从而积累德，可能就使人避免了由于这部分业力带来的灾难。这就是业力之间的转化。
(4)、答案依然可以在评论去回答哦，上一次回答错误的，自己打自己屁屁
(5)、污坑即粪坑。新排设的粪坑因所存尿屎较少，故或许还能闻到搭建茅厕所用材料如木头、茅草等的香味，但时间一长，便被臭味覆盖了。由此一般用以形容：对刚接触的事物表现出很高的热情，但这种热情来得快去得也快，不久便衰退乃至消失殆尽。
(6)、“矆睒”在川沙本地话中意为闪电，通常读作(fuxi)或(hoxi)，“雷鸣电闪”在川沙就被说成“雷响矆睒”。本句民谚专以用来形容那些在餐桌上不雅观的、极其难看的吃相。当有好菜上桌时，眼睛骨溜溜地透出像闪电般的光线，然后，也不管同桌其他人的感受，心无旁骛，筷子像雨点般来回伸向盘子、塞进嘴里，恰似吹枯拉朽、风卷残云。
(7)、 人人皆知，豆腐是白色的，而当有人认死理一定要做出黄色的豆腐，那么就会被川沙称为“死做黄豆腐”，经常被用以嘲讽那些只会死做不懂变通、“一根筋”到底、钻牛角尖的人及其行为。偶尔，其亦可作为自己只会埋头干活、不善于表现的一种自嘲。
(8)、在川沙本地话中，“掼掉”常念作“掼脱(读：te)”，意为“扔掉”、“扔出去”，而“肉麻”并非为正解中“因过分虚伪的言行使人产生的看不惯的感觉”的意思，而是含有可惜、不舍得之意。本句乡谚的直意为：拎在手上嫌手酸，扔掉却又不舍得。其与成语“食之无味，弃之可惜”的意思接近或类似，有时还用来描述犹豫不决、进退两难的境遇、状况。
(9)、 本地话“狗眼乌珠”即为狗眼珠子。民间传说，狗看东西时，都是把大的看小、把高的看矮。所以，狗才什么也不怕。比如骡马牛之类的动物，狗都敢咬敢追。以此形成了这么一句俗语，引申为“瞧不起人、歧视人”的意思。而根据生物学家的研究表明，狗看物体的高度确实要比物体的实际高度低矮。
(10)、水缸出汗，不用挑担——水缸中的水由于蒸发，水面以下部分温度比空气温度低，空气中的水蒸气遇到温度较低的外表面就产生了液化现象，水珠附在水缸外面.晴天时由于空气中水蒸气含量少，虽然也会在水缸外表面液化，但微量的液化很快又蒸发了，不能形成水珠。而如果空气潮湿，水蒸发就很慢，水缸外表面的液化大于汽化，就有水珠出现了。空气中水蒸气含量大，降雨的可能性大，当然不需要挑水浇地了。
(11)、水缸出汗，不用挑担--水缸中的水由于蒸发，水面以下部分温度比空气温度低，空气中的水蒸气遇到温度较低的外表面就产生了液化现象，水珠附在水缸外面.晴天时由于空气中水蒸气含量少，虽然也会在水缸外表面液化，但微量的液化很快又蒸发了，不能形成水珠.而如果空气潮湿，水蒸发就很慢，水缸外表面的液化大于汽化，就有水珠出现了.空气中水蒸气含量大，降雨的可能性大，当然不需要挑水浇地了。
(12)、毛主席说过：“有比较才有鉴别。”民间也有类似的话说：是骡子是马，拉出来遛遛。也许我们不识“货”，但这没有关系，只要我们把二种“货”放到一起比一比、晒一晒，那么孰优孰劣、孰好孰坏往往就一目了然了。“货”是如此，其实人也一样。本句民谚所要表达的就是这么一个理。
(13)、 本句民谚的直意为：一只碗是不会响的，只有两只碗碰在一起才会发出“叮叮当当”的声音。由此喻意：凡吵架，总是由两个人引起的，只要有一个人能够忍让不作声就吵不起架来。其常用来劝解吵架的双方互相忍让、心平气和，大家都消消火气。同时，其还含有对吵架双方各打五十大板的意思。
(14)、人中，属于督脉,具有醒神开窍、调和阴阳、镇静安神、解痉通脉等功用，历来被作为急救首选之要穴应用于临床。只要不是畸形，人中穴就在鼻子的下方。本句俗语以鼻子和人中之间位置关系，来表述说话做事不对路甚至背道而驰的情景，与风马牛不相及、牛唇不对马嘴、南辕北辙等的说法和成语意思接近或相同。
(15)、按川沙一带的民间风俗，人们一般耻于向别人借钱借东西，哪怕是自己的兄弟姐妹之间也不轻易开口，特别是在以前条件艰苦的岁月里更为突显。所以在川沙一带素有一句“饿死不吃借来食”的民谚。而在光绪《川沙厅志》卷一“疆域•风俗”中也有相应的描述：“护塘(小编注：即钦公塘)西各团居民性啬(小编注：节俭)而廑积蓄，耻于乞贷”。
(16)、一碗咸菜汤，酸香扑鼻，咸鲜入味，很是下饭。但咸菜的酸显然不可能改善因体力过多的付出而造成的脚的酸痛。所以本句民谚只是一种玩笑，或者说表示川沙人对咸菜的一种嗜好，再或说是川沙人在那贫穷的年代，因吃不起肉而只能吃碗咸菜汤时的一种自嘲和找乐。
(17)、坐地日行八万里——由于地球的半径为6370千米，地球每转一圈，其表面上的物体"走"的路程约为40006千米，约8万里。这是毛泽东吟出的诗词，它还科学的揭示了运动和静止关系——运动是绝对的，静止总是相对参照物而言的。
(18)、初四好天，鼠会在一年中泛滥成灾，提醒人们提前做好防鼠患的准备，且防鼠患的措施之一就是：初四这一天晚上一定要早睡觉，据说这一天老鼠娶亲，谁家要是不早睡，打搅了老鼠的婚事，这一家一年内会遭到老鼠们的强烈报复。
(19)、 在川沙本地话中，“曲蟮”即为蚯蚓。龙，高高在上，威风凛凛，叱咤风云；曲蟮，藏匿地下，丑陋不堪，挪动蹒跚。两者之间的差距可以相差十万八千里来形容。将曲蟮修炼成龙，常用来喻指一些原本地位极其卑微的人，经过无数磨难、砥砺和奋斗，最终出人头地、大有建树的过程。
(20)、 每一个人由于成长、生活阅历、经历和环境不同，会养成各自不同的爱好、偏好、嗜好，这就像有人喜欢吃青菜、有人喜欢吃萝卜一样难以强求。由此，当对某事或某物出现不同的爱好和意见、甚至遭遇对立时，人们常用此民谚来表达各有各爱、不必苛求一致的意思。