陶渊明最有名的诗

1、陶渊明最有名的诗4首小学

(1)、雁南征兮欲寄边声，雁北归兮为得汉音。雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思愔愔。攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。

(2)、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——陶渊明《归园田居·其一》

(3)、我的两鬓都生了白发，身体也不像年轻那样结实。虽然有五个儿子，但是都不爱读书。

(4)、一挥而尽杯中酒，再执酒壶注杯中。日落之后各类生物都已歇息，归鸟向林欢快鸣。

(5)、绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。

(6)、中觞纵遥情，忘彼千载忧。且极今朝乐，明日非所求。

(7)、梁王台下分携处，疋马行吟日暮时。囊橐半藏青李帖，简编重补白华诗。

(8)、陶渊明有五个儿子，陶俨、陶俟、陶份、陶佚、陶佟。

(9)、我实幽居士，无复东西缘.物新人惟旧，弱毫多所宣.

(10)、姑且带着子侄晚辈，拨开丛生的草木寻访废墟。

(11)、既醉之后，辄题数句自娱；纸墨遂多，辞无诠次，聊命故人书之，以为欢笑尔。其一栖栖失群鸟，日暮犹独飞。

(12)、越汉国兮入胡城，亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊，羯羶为味兮枉遏我情。鼙鼓喧兮从夜达明，胡风浩浩兮暗塞营。伤今感晋兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平。

(13)、流幻百年中，寒暑日相推。常恐大化尽，气力不及衰。

(14)、让这几首描写夏景的古诗拂去你阴霾的心情吧。

(15)、《咏荆轲》是陶渊明著名的咏史诗。全篇对荆轲杀秦王的故事进行了描写，诗篇极尽词语来渲染当时的场景，营造了紧张、高昂的氛围，让人义愤填膺、热血沸腾。最后“既惜之，复慕之，结得抟捖有力，遂使通首皆振得起。”陶渊明写荆轲的故事，主要表达自己怀才不遇的苦闷心情。

(16)、秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。一觞虽独尽，杯尽壶自倾。

(17)、一只惶惶不安的失群鸟，日暮还在徘徊独飞。没找到合适的栖息之处。

(18)、秋月朗照，月光下一切景物都蒙上了一层迷离的色彩，冬日高岭上一棵严寒中青松展现出勃勃生机。魏晋·陶渊明《酬刘柴桑》原文：穷居寡人用，时忘四运周。

(19)、漉我新熟酒，只鸡招近局。——陶渊明《归园田居·其五》

(20)、译文：燕国太子喜欢收养门客，目的是对秦国报仇雪恨。他到处招集有本领的人，这一年年底募得了荆卿。君子重义气为知己而死，荆轲仗剑就要辞别燕京。白色骏马在大路上鸣叫，众人意气激昂为他送行。个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。

2、陶渊明最有名的诗4首摘抄

(1)、见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑(yì)人来此绝境，

(2)、左思曾写过《娇女诗》“吾家有娇女，皎皎颇白皙”，这是最早描写儿女的诗歌，而陶渊明这首以生活化语言将五个孩子的不爱学习的形象描述的活灵活现，读来令人哭笑不得。

(3)、远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方飘荡着袅袅炊烟。

(4)、适俗韵，适合世俗的性情。性，本性。不爱俗世的荣华富贵，而爱山水自然，乃是本性使之然。这是诗人的心灵独白，也是其人生志向与理想情趣的真情表白。

(5)、燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。

(6)、萧条隔天涯，惆怅念常餐。慷慨思南归，路遐无由缘。

(7)、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊.开荒南野际，抱拙归园田.

(8)、相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。——《归园田居·其二》

(9)、而表现宁静之美，正是陶渊明这两句诗的重点。

(10)、玉勒马回风日好，锦帆船放水云宽。化成一代天伦厚，传共周诗永不刊。

(11)、住在郊野很少与人结交往来，偏僻的里巷少有车马来往。

(12)、开篇就已经写出了他对于所居住之地的欢欣，“结庐在人境，而无车马喧”。我居住在着人世间当中，但是却没有经历车马的喧嚣，真是人之大幸也。而后是人就回答出为什么自己会达到如此境界的原因，那就是“心远地自偏”，心静自然凉，心远地自偏。

(13)、译文：南山下田野里种植豆子，结果是草茂盛豆苗疏稀。清晨起下田地铲除杂草，暮色降披月光扛锄回去。狭窄的小路上草木丛生，傍晚时有露水沾湿我衣。身上衣沾湿了并不可惜，只愿我不违背归隐心意。

(14)、借问采薪者，此人皆焉如？薪者向我言∶“死殁无复馀”.

(15)、日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是！原野萧条兮烽戍万里，俗贱老弱兮少壮为美。逐有水草兮安家葺垒，牛羊满野兮聚如蜂蚁。草尽水竭兮羊马皆徙，七拍流恨兮恶居于此。

(16)、砍柴之人对我说到：全都已经去世了再无后人。

(17)、高林度过含疏雨，远岫飞回落晚阴。不羡梁公为令子，但存忠孝古犹今。

(18)、种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》

(19)、冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。夜间陇水兮声呜咽，朝见长城兮路杳漫。追思往日兮行李难，六拍悲来兮欲罢弹。

(20)、(2)《一念桃花源：苏东坡与陶渊明的灵魂对话》((美)比尔·波特著，中信出版集团2018年版。)

3、陶渊明最有名的诗句是哪两句

(1)、陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园。

(2)、怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，可以濯吾足。漉我新熟酒，只鸡招近局。

(3)、人生似幻化，终当归空无。——陶渊明《归园田居·其四》

(4)、诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。

(5)、卷之六记传赞述：《桃花源记(并诗)》《晋故征西大将军长史孟府君传》《五柳先生传》《扇上画赞》《读史述九章(并序)》卷之七疏祭文：《与子俨等疏》《祭程氏妹文》《祭从弟敬远文》《自祭文》

(6)、城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇？杀气朝朝冲塞门，胡风夜夜吹边月。故乡隔兮音生绝，哭无声兮气将咽。一生辛苦兮缘别离，十拍悲深兮泪成血。

(7)、人既然是自然的一部分，也应该具有自然的本性，在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在规劝其他人；两句虽是写景，实是抒情悟理。

(8)、相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。

(9)、晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹(jiā)岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

(10)、可是陶渊明两个孩子都十五六岁了，按古代习俗，都快到了成家立业的年龄，还是不爱看书写文章，这怎能不令他焦心呢？

(11)、履历周故居，邻老罕复遗。步步寻往迹，有处特依依。

(12)、不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮注下沾衣。汉使迎我兮四牡騑騑，胡儿号兮谁得知？与我生死兮逢此时，愁为子兮日无光辉，焉得羽翼兮将汝归。一步一远兮足难移，魂消影绝兮恩爱遗。十有三拍兮弦急调悲，肝肠搅刺兮人莫我知。

(13)、归隐田园之后的陶渊明，将青山绿水当作自己的家园，这个家园，既是物质意义上的，更是精神意义上的。

(14)、“采菊东篱”，是陶渊明所向往的。欣赏着南山上的秀美景色，傍晚时分看着鸟儿结伴而归的场景，这其中的乐趣也许只能自己才能体会而无法与他人言明的。他把自己的思想与灵魂与大自然合为一体，全身心的投入进去，摆脱了喧哗的俗市，独自体会人生的乐趣。

(15)、鸟儿的生活空间，是南山。南山是多情的，堪称诗人的知音。

(16)、“采菊东篱下，悠然见南山”，正是这种自然天成的语言风格的代表。

(17)、⑴《晋书》：陶潜为彭泽令，郡遣督邮至县，吏白：“应束带见之。”潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人。”即解印去县，乃赋《归去来》。刺史王弘以元熙中临州，甚钦迟之。后自造焉，潜称疾不见，既而语人曰：“我性不狎世，因疾守闲，幸非洁志慕声，岂敢以王公纡轸为荣耶！”弘每令人候之，密知当往庐山，乃遣其故人庞通之等赍酒，先于半道要之。潜既遇酒，便引酌野亭，欣然忘进，弘乃出与相闻，遂欢宴穷日。弘后欲见，辄于林泽问候之，至于酒米乏绝，亦时相赡。

(18)、采菊东篱下，悠然见南山。(东晋·陶渊明·饮酒)

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(20)、刘柴桑，即刘程之，曾为柴桑令。这年秋天，刘柴桑下庐山来拜访陶渊明，相互作诗和唱，陶渊明于是写下《酬刘柴桑》。

4、陶渊明最有名的诗是什么

(1)、采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨己忘言。

(2)、魏晋·陶渊明《饮酒·其八》原文：青松在东园，众草没其姿，凝霜殄异类，卓然见高枝。连林人不觉，独树众乃奇。

(3)、我看敬亭山，敬亭山看我，越看越顺眼，永远也看不够，这当真是我的眼里只有你。

(4)、三十年就改变朝市变面貌，此语当真一点不虚。

(5)、译文：秋天的菊花颜色美好，采摘下沾着露水的菊花。把菊花泡在酒中，使我遗弃世俗的心情更为遥远了。

(6)、而陶渊明似乎不同些。他当时刚刚从官场中退隐，深知为了得到这一切，人们必须如何钻营取巧、装腔作势，恬不知耻地丢去一切尊严。他发誓要扔下这些“宾”的东西，回到人的“真”性上来。于是，就有了这首诗歌《饮酒·结庐在人境》。

(7)、衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意。

(8)、借问为谁悲？怀人在九冥。礼服名群从，恩爱若同生。

(9)、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。——《归园田居·其一》

(10)、而这一切，在以往他所经历的尘世生活当中是找不到的。更何况此地还有“山气日夕佳，飞鸟相与还”的自然美景，这一切的美景都只能在归隐山林之后才能看到。尤其那成群结队飞行的鸟儿所感受到的自由，也只有此时的陶渊明才能真正有所感触。

(11)、“悠然见南山”这一句，很多人读成“悠然见(jiàn)南山”，其实，应该读成“悠然见(xiàn)南山”。

(12)、这是因为自己的心远离尘俗，所以即使身居闹市，也如同在偏远的地方一样，不受干扰。苏轼说：“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处”。

(13)、相见时不谈论世俗之事，只说道桑麻的生长情况。我种植的桑麻不断长高，我开垦的土地日益增广。常担心严霜雪突然早降，使桑麻也像那零落草莽。

(14)、徘徊丘陇间，依依昔人居.井灶有遗处，桑竹残朽株.

(15)、我往返在荒野墓地之间，依稀地可认出往日旧居。

(16)、诗中看似平淡，清丽，但正是这种超脱和淡然才更加体现出他对当时社会的不满。仔细品读和体会此诗方可见其悲愤和“金刚怒目”式的抗争。抨击了当时社会的黑暗和统治者的残暴，自己的力量又无法扭转乾坤，只能选择归隐以寻得彻底的清心与安宁。

(17)、日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。

(18)、阿雍和阿端十三岁了，连六和七都数不过来。阿通快9岁了，却只知道找梨子和板栗吃。

(19)、所谓“无我之境”是指意境交融、物我一体的优美境界。

(20)、译文：住宅盖在人世间，清静却无车马喧。问我为何能如此？心超世外地显偏。

5、陶渊明最有名的诗4首

(1)、登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。

(2)、“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。

(3)、这样的诗句，乍读起来，很简单，但细细品味，却让人回味无穷。

(4)、关梁难亏替，绝音寄斯篇。其七闲居执荡志，时驶不可稽。

(5)、"结落在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏"。我在人们聚集的地方居住，但是却没有车马的喧闹，没有尘世的忧烦。别人可能会问，你是如何做到的呢？诗人自问自答：只要你的心境到了，只要你的心不念着名利、权贵，远离凡尘，超凡脱俗，就能做到的。

(6)、译文：在东边高地上种植禾苗，禾苗生长茂盛遍布田野。虽然劳作辛苦有些疲倦，但家酿浊酒还满可解乏。傍晚时分驾着车子回来，山路也渐渐地变得幽暗。

(7)、与其认真，不如随便，有钱就寻一醉，无钱就寻一睡，与过无争，随遇而安。

(8)、此中有真意，欲辨已忘言。——陶渊明《饮酒·其五》

(9)、这一点，从诗中的“心远”可见，从“悠然”可见。

(10)、严霜结野草，枯悴未遽央。日月还复周，我去不再阳。

(11)、上前向在这里打柴的人打听：这里过去的居民迁往何处了。

(12)、解释：忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，里面没有别的树，鲜花青草鲜嫩肥美，坠落的桃花纷繁杂乱。

(13)、陶渊明的祖父陶侃是东晋名将，为东晋王朝的建立立下了汗马功劳，而陶渊明的外祖父也是东晋的大儒。出生在这样的家庭，陶渊明很早就有建功立业的雄心壮志。但陶家本是庶族，这在门阀森严的社会环境下，他的理想是难以实现的。29岁，陶渊明才出仕为官，而终极一生，所做的也不过是参军、县令等芝麻小官。他也曾加入刘裕等人的幕府，而这些所谓的"英雄"，又都怀有篡权之心，这更加重了他的心灰意冷。41岁，在叔父的推荐下做了彭泽令，上任80余天，便扔下那句有名的"不为五斗米折腰"后，解印挂官而去，毅然踏上了归隐之路。

(14)、经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。

(15)、邮箱：auld.langsyne@1com

(16)、该诗，是陶渊明对自己一生的回顾总结，对岁月流逝感到无奈。在年少的时候，陶渊明也是“猛志逸四海”。但是在官场中混迹这么多年，当年的志向早已被磨灭。后来，气力渐衰，过去的志向逐渐觉得不能够实现了。这时候的陶渊明还对自己的人生感到迷茫，不知道去哪里。一想到古人珍惜时间，又感到无奈。

(17)、他是中国第一位田园诗人，被誉为“古今隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。

(18)、而这首古诗，千百年来一直让人传诵。尤其是“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，给多少人开辟了超越世俗的心灵栖息地！

(19)、美好的青春岁月一旦过去便不会再重来，一天之中永远看不到第二次日出。

(20)、乐观的人明白他会，我将不再怀疑。忽然给一杯酒，日夕畅饮着。

(1)、既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。

(2)、酒能祛百虑，菊解制颓龄。——出自晋·陶渊明《九日闲居》

(3)、解释：读书只求领会要旨，不刻意在字句上下工夫。

(4)、这首诗通篇大白话，幽默又诙谐，看似处处在责骂孩子，却饱含深情。

(5)、山径狭窄草木丛生，夜间露水沾湿了我的衣裳。

(6)、离开山川湖泽而去做官已经很久了，今天有广阔无边的林野乐趣。

(7)、苏轼用了“俗本”二字，可见他对“望南山”三字是十分不满的。

(8)、他认识到，人生在世像闪电一样，稍纵即逝，就应该坦荡从容，无忧无虑地度过。也许靠着饮酒，我陶渊明就能青史留名。

(9)、如果读作“见(jiàn)南山”，苏轼没有必要为别的版本读作“望”字而这样激动。

(10)、诗的开头，作者就给了一个很矛盾的现状——生活在滚滚红尘的繁华之地，却没有车马喧嚣之声，这种情况似乎不可能存在。但诗人确实是做到了，他为什么能做到呢？     

(11)、《饮酒·其五》是陶渊明田园诗的名篇，其中，“采菊东篱下，悠然见南山”更是陶渊明最有名的名句。

(12)、商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。

(13)、不复出焉，遂(suì)与外人间(jiàn)隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为(wéi)具言所闻，皆叹惋(wǎn)。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为(wèi)外人道也。”

(14)、渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。

(15)、问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。

(16)、久在樊笼里，复得返自然。——陶渊明《归园田居·其一》

(17)、生命随风飘转，人生历尽了艰难，人们都已不再是最初的样子了。

(18)、“悠然”照应了“心远”，在诗人笔下，一切都是那样的自然美好。

(19)、——《归园田居其一》种豆南山下，草盛豆苗稀。——《归园田居其三》晨兴理荒秽，戴月荷锄归。

(20)、陶渊明(365—427)，字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。东晋浔阳柴桑人(今九江市)人。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。有名的诗句有：

(1)、老去每生乡土念，归来端为故人欢。何时策杖瑶峰下，闲共云山赋考槃。

(2)、门前执手时，何意尔先倾！在数竟未免，为山不及成。慈母沈哀疚，二胤数龄。

(3)、诗歌开头便道出了一位父亲的心酸：他已鬓发苍苍，身体也大不如前，可是他的五个儿子却都不成器，这让他担心又无奈。

(4)、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。

(5)、诗人总是比其他人更加敏感，陶渊明也是如此。

(6)、白云天际闲舒卷，却似摇摇行子心。云气有时还变灭，子心无日不登临。

(7)、白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。

(8)、不经意间的一次抬头，远处的南山出现在自己的眼中。

(9)、译文：精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。

(10)、胡笳本自出胡中，缘琴翻出音律同。十八拍兮曲虽终，响有余兮思无穷。是知丝竹微妙兮均造化之功，哀乐各随人心兮有变则通。胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之应不容！

(11)、鸟儿为有了依托的地方而高兴，我也喜爱我的茅庐。

(12)、“采菊东篱下，悠然见南山”多么自然，多么惬意，千百年来，一直被人不断吟咏。

(13)、在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

(14)、深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。

(15)、全诗用语朴实无华，取譬平常，质如璞玉，然而内蕴却极丰富，波澜跌宕，发人深省。

(16)、今天我们所分享的是他一首最有名气的古诗，其中更有陶渊明流传最广的诗句。而其中所勾勒的境界之美和恬淡的田园生活，让多少在世俗生活中失去希望的人们找到了最后的心灵栖息地。

(17)、年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。

(18)、衣裳湿了倒不重要，只要不违背我的初衷就行了。魏晋·陶渊明《饮酒其五》原文：结庐在人境，而无车马喧。

(19)、错误地陷落到世俗的种种束缚中，转眼间远离田园已十余年。

(20)、但是，“悠然见南山”这一句，可能大多数的人都读错了。

(1)、驱役无停息，轩裳逝东崖。沈阴拟薰麝，寒气激我怀。

(2)、渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。