孔子论语名言60句
1、孔子论语名言60句摘抄
(1)、” (译文) 孔子说:“不在那个位置上,就不要想那个位置上的事。
(2)、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘孔子《中庸》
(3)、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。《论语·尧曰》
(4)、”(译文)孔子说:“到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。
(5)、(子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。)
(6)、唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。
(7)、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。(雍也)
(8)、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
(9)、”(译文) 叶公问子路:孔子是怎样的人,子路不回答。
(10)、这里讲的是交友的基本准则。对待朋友的错误,要开诚布公地劝导他,他坚持不听,也就作罢,如果别人不听,你还一再劝告,只会自取其辱,这里也是一个界线的问题,俗话说:“道不同不相为谋”,三观不同,不必强求。
(11)、丹可磨而不可夺其色,兰可燔而不可灭其馨,玉可碎而不可改其白,金可销而不可易其刚。——北齐•刘昼刘子
(12)、 不患人之不己知,患不知人也。——《论语·学而》
(13)、视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉!——孔子《论语》
(14)、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。——孔丘
(15)、 知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
(16)、(译)孔子说:“《关雎》篇,快乐而不放荡,悲哀却不伤痛。”
(17)、”子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。
(18)、对于文化知识和其他社会知识,人们应当虚心学习、刻苦学习,尽可能多地加以掌握。
(19)、”(译文) 孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。
(20)、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
2、孔子论语名言60句简短
(1)、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子《论语》
(2)、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!——孔子《论语》
(3)、(语意)他的聪明别人可以学得来,他的愚蠢别人却赶不上。
(4)、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
(5)、(译)孔子说:“(对任何事业)知道它的人不如爱好它的人,爱好它的人,不如以实行它为快乐的人。”
(6)、不要去担心别人不了解自己,要去担心自己不了解别人。这句话告诫我们要多去了解别人,加强人与人之间的交流。
(7)、那么,就应当有实事求是的态度。只有这样,才能学到更多的知识。
(8)、(原)司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:‘死生有命,富贵在天’。君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”
(9)、译文孔子说:“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。”孔子论语中的经典语录名言"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"
(10)、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?——孔子《论语》
(11)、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
(12)、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
(13)、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善,友便佞,损矣。(季氏)
(14)、(译)子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”
(15)、译文:学习知识并按一定的时间去温习它,不也是很高兴的吗?
(16)、(子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。)
(17)、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!——孔子《论语》
(18)、(孔子谓季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?)
(19)、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘孔子《论语》孔子论语中的经典语录名言君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
(20)、“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”——孔子《论语》
3、论语孔子名言警句60句
(1)、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已不亦重乎?死而后已,不亦远乎?《泰伯》
(2)、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”——孔丘《论语.季氏》
(3)、将正直无私的人提拔起来,将邪恶的人放置一边,这样人民便会服从。将邪恶不正的人提拔起来,将正直无私的人放置一旁,人民就不会服从。
(4)、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。(里仁)
(5)、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——孔子《论语》
(6)、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
(7)、这是孔子评论弟子颜回的话。遇事迁怒与人,同样的错误犯两次,这两种毛病,我们绝大多数人都有,颜回正是因为杜绝了这两种毛病,才受到老师的高度赞扬。
(8)、”(译文) 孔子说:“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。
(9)、我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎,我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。——孔子《论语》
(10)、孔子的经典语录还有许多,有不少为人处世的格言警句,幽默智慧,凝练含蓄,这里我只取了沧海一粟,希望我喜欢的各位朋友也喜欢,不喜欢也没什么,因为“己所不欲勿施于人”,哈哈。
(11)、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
(12)、译文:做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。
(13)、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子《论语》
(14)、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”译文: 孔子说:“君子是看重道义,小人只看重私利。”
(15)、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。(语意)君子成全人家的好事,不帮助别人做坏事,小人相反。
(16)、君子的道德就像是风,小人的道德就像是草。风从草上刮过,草必然倒下。这是孔子在回答鲁国大夫季康子如何治民治国问题时所发表的导作用。
(17)、 君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——《论语·子张》。
(18)、(原)仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”
(19)、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。——孔子《论语》
(20)、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
4、孔子论语名言100句
(1)、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。
(2)、”(译文) 孔子说:“灵敏又好学,向比自己学问差的人请教时,不觉得没面子,所以称为‘文’。
(3)、成事不说,遂事不谏,既往不咎。《八佾(yi)》
(4)、聪明人喜欢水,有仁德之人喜欢山;聪明人爱动,仁德者沉静,聪明人快乐,有仁德者长寿
(5)、译文孔子说:“《关雎》这篇诗,主题快乐却不过分,忧愁却不悲伤。”
(6)、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——孔子《论语》
(7)、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。——孔子《论语》
(8)、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”译文 :孔子说:“君子会帮助别人获得想要得到的,不会让人想要得到厌恶的。小人恰恰相反。”
(9)、唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨
(10)、(译)孔子说:“有道德的人不会孤立,必然有同他相亲近的人。”
(11)、(原)颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。”
(12)、(语意)三个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师;选择他们的优点支学习,找出他们缺点加以改正。
(13)、子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未见也。”子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”《论语》
(14)、后生可畏,焉知来者之不如今也?五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。(子罕)
(15)、不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。
(16)、如果他不能举一反就不要再反复地给他举例了。
(17)、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。——孔子《论语》
(18)、故而知新,可以为师矣。——《论语·卫灵公》
(19)、始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》关于孔子的论语警句_孔子的论语警句孔子:子姓,孔氏,名丘,字仲尼,(公元前551前479年)他在家中排行第春秋时期的思想家、教育家、政治家,儒家学派的创始人,孔子被历代统治者尊奉为至圣先师。人们称他为圣人。他的言行,被弟子们收录在《论语》中。
(20)、即使意见不同,君子也能与人和谐相处,不会剑拔弩张,必欲致对方于死地而后快。小人喜欢结党营私,盲目追求一致,却很难与人相处。
5、孔子论语上的名人名言
(1)、”子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
(2)、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。《里仁》
(3)、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子《论语》
(4)、译文:原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下必来。
(5)、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
(6)、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。论语孔子的名言(3)不义而富且贵,于我如浮云。
(7)、不知命,无以为君子君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。
(8)、 仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后。
(9)、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。——孔子《论语》
(10)、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。(为政)
(11)、(译)孔子说:“学习并且不断温习,不也很愉快吗?远方来了朋友,不也很快乐吗?人家不了解我,我也不怨恨,不也是君子吗?”
(12)、儿子犯了错,父亲为他隐瞒;父亲犯了错,儿子为他隐瞒,虽然看上去好像不那么正能量,但这已经体现出人性的耿直来了。
(13)、小人或是隐瞒自己的思想,或是根本就没有自己的思想,阳奉阴违。
(14)、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。——孔子
(15)、“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。——孔子《论语》
(16)、夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与?《论语》
(17)、”(译文) 孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁有所建树,四十岁不遇事困惑,五十理解什么是天命,六十明辨是非,七十随心所欲,不超过规矩。
(18)、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?——孔子《论语》
(19)、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
(20)、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。——孔子
(1)、 孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也
(2)、人无远虑,必有近忧。 (论语·卫灵公)
(3)、不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。
(4)、(译)孔子说:“自身品行端正,即使不下达命令,群众也会自觉去做;自身品行不端正,即使下达了命令,群众也不会服从。”
(5)、天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。——孔子《孝经》
(6)、质胜文则野,文胜质则史,是文质彬彬,然后君子。(雍也)
(7)、温故而知新,可以为师矣。学而不思则罔,思而不学则殆。
(8)、见贤思齐,见不肖而内自省焉。——孔子《论语》孔子《论语》道不同,不相为谋。(卫灵公)
(9)、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。——刘禹锡
(10)、知之为知之,不知为不知,是知也。《为政篇》
(11)、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。(里仁)
(12)、(原)子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”
(13)、(日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。)
(14)、每天都能知道一些新的知识学问,并且能够时时温习,不至于忘记,这就算是好学之人了。
(15)、为做学问而读书,是读书人所追求的最高境界,古人视为“修身齐家治国平天下”,更有那“半部论语治天下”的美谈,然而,莘莘学子能功成名就的毕竟有限,差别不在于人的智商和才气,关键在于人的毅力,在于能不能持之以恒。
(16)、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。(为政)
(17)、”(译文) 孔子说:“早晨理解真理,晚上死也值得。
(18)、(语意)“学习并且不断温习,不是件高兴的事吗?有朋友从远方来,不是件愉快的事?别人不了解我,我也不怨恨,这样的人,难道不是君子吗?
(19)、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
(20)、(译)孔子说:“《诗经》三百零五篇,用一句话概括它的全部内容,可以说是:‘思想纯洁,没有邪恶的东西’。”
(1)、士不可以不弘毅,任重而道远。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
(2)、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。(为政)
(3)、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子《论语》
(4)、解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
(5)、(日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。)
(6)、(子曰:《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。)
(7)、夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其其取。——孔子《论语》
(8)、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
(9)、出自《论语·泰伯篇第八》。在天下太平的时候,便出仕为官。天下动荡的时候,就要隐居起来。
(10)、(季文子三思而后行。子曰?篭再,斯可以.)
(11)、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。(里仁)
(12)、(子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。)
(13)、(译)孔子说:“时时温习已经学过的知识,由此就能获取新的更深的知识,这样就可以做老师了。”
(14)、做官的人,在办完公事以后,如果还有余力,就要继续研究学问。读书的人,在学问丰足以后,就要出来做官,为天下苍生造福。
(15)、(译)过去的的事已经不可挽回了,将来的事还来得及改正。
(16)、(原)子夏曰:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
(17)、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子《论语》
(18)、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
(19)、(译)冉求说:“我不是不喜欢您的学说,而是我的能力不足。”孔子说:“如果是能力不足的话,是走到中途才废弃而停止,但现在你还没开始,就给自己划了一条截止的界限而停止前进了。”
(20)、”(译文) 孔子说:“君子帮助人取得成绩,不促使人陷入失败。
(1)、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《学而》
(2)、三年无改于父之道,可谓孝矣。——孔子《论语》
(3)、(译)孔子说:“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头,乐趣就在其中了!用不义的手段得到富贵,对我来说,(那些富贵)就象(天上的)浮云。”
(4)、(译)孔子说:“立场不同、观点不同,也就不要相互商议谋划了。”
(5)、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。《子路》。